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PROPIO DE LA MISA

Domingo VII despus de Pentecosts

Y los dio a sus discpulos para que los distribuyesen entre las, gentes
INTROITO
Salmo 46,2

Omnes

gentes, pludite mnibus: jubilte Deo in voce exsultatinis. Ps. ibid., 3. Quniam Dminus exclsus, terrbilis: Rex magnus super omnem terram. V.Glria Patri. .

Pueblos todos de la tierra, aplaudid


con las manos, vitoread al Seor con gritos de jbilo. Ps. Porque el Seor es excelso y terrible: es el rey ms grande de toda la tierra.V. Gloria al Padre. ...

Regrese al Kyrie, en el Ordinario de la Misa.

ORACIN O COLECTA

Deus,

cujus providntia in sui dispositine non fllitur: te spplices exormus; ut nxia cuncta submveas, et mnia nobis profutra concdas. Per Dminum.

Oh

Dios, cuya providencia jams falla en sus disposiciones: humildemente te suplicamos, que apartes de nosotros todo lo que es daoso, y, en cambio, nos concedas cuanto nos pueda favorecer. Por nuestro Seor Jesucristo.

EPSTOLA Epstol beti Pauli Apstoli ad Romanos 6, 19-23

Fratres:

Humnum dico, propter infirmittem carnis vestrae: sicut enim exhibustis membra vestra servre immundtiae et iniqutati ad iniquittem, ita nunc exhbete membra vestra servre justtiae in sanctificatinem. Cum enim servi esstis peccati, lberi fustis justtiae.Quem ergo fructum habustis tunc in illis, in quibus nunc erubscitis? Nam finis illrum mors est. Nunc vero liberti a peccto, servi autem facti Deo, habtis fructum vestrum in sanctificatinem, finem vero vitam aetrnam. Stipndia enim peccti mors. Grtia autem Dei vita aetrna, in Christo Jesu, Dmino nostro.

HERMANOS:

Voy a hablar a la manera de los hombres, en atencin a la flaqueza de vuestra carne: y es que, as como habis convertido vuestros miembros en instrumentos de impureza y de maldad, as tambin debis convertirlos ahora en instrumentos de la justicia, para vuestra santificacin. Porque cuando erais esclavos del pecado, sacudisteis el yugo de la justicia. Y qu fruto sacasteis entonces de aquellos desrdenes, de que ahora os avergonzis? En verdad que la muerte es el fin a que ellos conducen. Por el contrario, ahora que estis libres del pecado, y que habis sido hechos siervos de Dios, cosechis como fruto vuestro la santificacin, y por fin la vida eterna. Porque la paga del pecado es la muerte. En cambio, la gracia de Dios nos da la vida eterna, en Jesucristo Nuestro Seor.

ALLELUIA

Vente,

flii, audte me: timrem Dmini docbo vos. V.Accdite ad eum, et illuminmini: et fcies vestrae non confundntur. Allelja , allelja. V. Ps. 46,2. Omnes gentes, pludite mnibus: jubilte Deo in voce exsultatinis. Allelja

Venid hijos, y odme: yo os ensear


el temor del Seor. V.Acercaos a l, y seris iluminados: y vuestros rostros no sern sonrojados Aleluya, aleluya. V. Pueblos todos de la tierra, aplaudid con las manos; vitoread al Seor con gritos de jbilo. Aleluya .

EVANGELIO + Sequntia sancti Evanglii secundum Matthaeum:7; 15,21 R. Gloria tibi, Dmine.

IN ILLO TMPORE:
Dixit Jess discpulis suis: Attndite a falsis prophtis, qui vniunt ad vos in vestimntis vium, intrnsecus autem sunt lupi rapces: a frctibus erum cognosctis eos.Numquid clligunt de spinis uvas, aut de trbulis ficus? Sic omnis arbor bona fructus bonos facit: mala autem arbor malos fructus facit. Non potest arbor bona malos fructus fcere: neque arbor mala bonos fructus fcere.Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidtur et in ignem mitttur. Igitur ex frctibus erum cognosctis eos. Non omnis qui dicit mihi, Dmine, Dmine, intrbit in regnum caelrum: sed qui facit volunttem Patris mei, qui in caelis est, ipse intrbit in regnum caelrum.

EN AQUEL TIEMPO: Dijo Jess a

sus discpulos: Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos con piel de oveja, mas, por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Por ventura, se recogen uvas de los espinos, o higos de los zarzales? As, todo rbol bueno da buenos frutos; y todo rbol malo produce frutos malos. No puede el rbol bueno dar malos frutos, ni el rbol malo darlos buenos. Todo rbol que no da buen fruto, ser cortado y echado al fuego. As pues, por sus frutos los conoceris. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar por eso en el reino de los cielos; sino el que hiciere la voluntad de mi Padre Celestial, se es el que entrar en el reino de los cielos.

Regrese al Credo, en el Ordinario de la Misa.

OFERTORIO
Salmo 16, 5 y 6-7

Sicut

in holocustis aretum, et taurrum, et sicut in mllibus agnrum pnguium: sic fiat sacrifcium nostrum in conspctu tuo hdie, ut plceat tibi: quia non est confsio confidntibus in te, Dmine.

Como en otro tiempo, aceptabas en

holocausto los carneros y los toros, y los sacrificios de millares de corderos, as sea hoy agradable nuestro sacrificio en tu acatamiento: ya que jams quedan confundidos, oh Seor, los que en ti confan. SECRETA

Deus,

qui leglium differntiam hostirum unus sacrifcii perfectine sanxsti: ccipe sacrifcium a devtis tibi fmulis, et pari benedictine, sicut mnera Abel, sanctfica; ut, quod snguli obtulrunt ad majesttis tuae honrem, cunctis profciat ad saltem. Per Dminum. fidliter ptimus, efficciter consequmur. Per Dminum...

Oh Dios, que has reducido la variedad


de los sacrificios legales antiguos a un solo y perfecto Sacrificio: recibe este sacrificio que te ofrecen tus siervos y devotos, y santifcalo con la misma bendicin con que santificaste el de Abel: a fin de que, lo que cada cual ha ofrecido en honor de tu Majestad, aproveche para la salvacin de todos. Por nuestro Seor Jesucristo.

PREFACIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD

Vere

dignum et iustum est, quum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine Sancte, Pater omnipotens, terne Deus. Qui cum unigenito Filio tuo, et Spiritu San'o, unus es Deus, unus es Dominus: non in unius singularitate person, sed in unius trinitate substanti. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu San'o, sine differentia discretionis sentimus. Ut in confessione ver , sempitern que Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia unitas, et in maiestate adoretur qualitas. Quam laudant Angelis atque Archangeli, Cherubim quoque ac Seraphim: qui non cessant clamare quotidie, una voce dicentes:

En

verdad es digno y justo, equitativo y saludable, el darte gracias en todo tiempo y lugar, Seor santo, Padre omnipotente, Dios eterno. Que con tu unignito Hijo, y con el Espritu Santo, eres un solo Dios, un solo Seor; no en la unidad de una sola persona, sino en la Trinidad de un sola substancia. Por lo cual, cuanto nos has revelado de tu gloria, lo creemos tambin de tu Hijo y del Espritu Santo, sin diferencia ni distincin. Confesando una verdadera y eterna Divinidad, adoramos la propiedad en las personas, la unidad en la esencia, y la igualdad en la Majestad. La que alaban Angeles y Arcngeles, Querubines y Serafines, que no cesan de cantar a diario, diciendo a una voz:

Regrese al Sanctus, en el Ordinario de la Misa.

COMUNIN

Inclna

aurem tuam, acclera ut nclina tus odos hacia m, date prisa erpias me. a librarme. POSTCOMUNIN

Tua nos,

Dmine, medicinlis opertio, et a nostris perversittibus clemnter expdiat, et ad ea quae sunt recta perdcat. Per Dminum

Seor que tu accin medicinal nos


libre de nuestras perversidades y nos gue a obrar lo que es recto. Por nuestro Seor Jesucristo.

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