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La expresión de que las reglas son aplicables “a todo o nada” quiere decir que si
se establece un hecho que determina la condición de la aplicación de la regla,
entonces pueden preverse si la regla es válida, entonces su consecuencia que
determina debe ser aceptada (todo). Pero, si la regla no es válida, entonces no
ayuda en nada en la decisión (nada). Por lo tanto un funcionario no puede decir o
reconocer una regla válida en un momento dado y al mismo tiempo reconocer la
regla contraria.
Las reglas a su vez, presentan excepciones que pueden ser determinadas, lo cual
dará más precisión al contenido de la regla, a diferencia de los principios que no
buscan determinar las condiciones necesarias de su aplicación , sino que estos
ayudarán a argumentar en cierto sentido u otro , de acuerdo al peso que tenga
cada principio. Esto quiere decir que si un principio no prevalece, esta no es una
condición necesaria para decir que este no forma parte del sistema jurídico. Los
llamados contraejemplos de los principios según Dworkin, no se pueden
considerar excepciones. Además añade, que esto puede ser útil , pero para
formular el peso del principio, pero no para establecer un enunciado más preciso
y completo del principio.
Las normas como los principios, poseen una estructura lógica similar a través de
las relaciones primer enunciado (antecedente) y segundo enunciado
(consecuente), simbolizada generalmente como “condicional o implicación
material”, que solo es falsa cuando el antecedente es verdadero y el consecuente
es falso. En la lógica tradicional se suele simbolizar dicha relación con la conectiva
denominada “condicional o implicación material”, definida semánticamente como
aquella conectiva que, al enlazar dos proposiciones, genera una expresión que
sólo es falsa en caso de que el antecedente es verdadero y el consecuente es
falso.
Dworkin expresa que, si bien esta lógica similar entre reglas y principios indican
un centro de significado común en casi todas las expresiones condicionales,
existen excepciones, en las cuales una condición, adicionada a un grupo de
condiciones que se dan por pretendidas, llevan a la verdad del consecuente. De
manera más abstracta se expresa que si p es verdadero y las llamadas
“condiciones derrotables”, que hace referencia a las excepciones no se dan,
entonces será verdadero q. En cuanto a este punto Dworkin expresa la diferencia
que las normas responden a enunciados condicionales materiales, a diferencia de
los principios que tienen que ser entendidos como enunciados condicionales
derrotables.
La segunda diferencia entre regla y principio, radica en el peso que presentan los
principios y que no se encuentran presentes en las reglas. Es decir, que cuando
tenemos dos principios en colisión, hay que determinar el peso relativo a cada uno
de ellos. Respecto a las reglas en colisión Dworkin afirma que una de esas reglas
no puede ser válida , estableciéndose dicha validez a través de consideraciones
que se encuentran más allá de las reglas, no sin antes determinar las preferencias
al interior de un sistema jurídico según la autoridad, la regla creada con
posterioridad, etc.
Existen casos en donde las norma presenta términos como: “irrazonable”, “justo”,
“negligente”, “injusto” o “significativo”, que funcionan lógicamente como reglas ,
pero sustancialmente como principios. Esto parcializa la aplicación de los
principios que van más allá de la regla, logrando hacerla parecida a un principio ,
pero sin transformarla en el. Dworkin expresa que los principios tienen su
fundamento implícitos en actos de autoridades del pasado , que serian para este
caso los contenidos dentro de la jurisprudencia. Dworkin supone que en los casos
difíciles los juristas razonan o discuten sobre derechos y obligaciones jurídicas
apelando a principios y que el positivismo jurídico no explica esta característica del
razonamiento judicial, sin renunciar a sus tesis básicas.
Finalmente se expresa la división del positivismo, de acuerdo a la posición que
asumen respecto de la incorporación de los principios de moralidad como
condición de validez jurídica, en donde se encuentra el Positivismo Jurídico
Excluyente, no incorporacionista o duro afirma que “los principios adquieren su
validez jurídica de la misma forma que se hace con las reglas, esto es a través de
los criterios que estable la regla de reconocimiento” y el positivismo jurídico
incluyente, incorporacionista o blando, avalan “que la regla de reconocimiento
puede incluir principios de la misma manera que reglas y difieren en la forma en
que la entienden el impacto de esta inclusión. Las condiciones de validez de un
sistema jurídico quedan establecidas de dos maneras: algunas pautas pertenecen
al sistema por su origen y otras por sus contenidos morales.” 1
CASO DE APLICACIÓN
1
PEÑA AYAZO, Jairo Ivan y BONORINO, Pablo Raúl. Filosofía del Derecho. 2 A EDICIÓN AUMENTADA. Consejo
Superior de la Judicatura. Sala Administrativa. Escuela Judicial “Rodrigo Lara Bonilla”. Unibiblos.
Bogotá,Colombia. 2006.
la Constitución, pues ésta no se puede considerar ley especial de carácter
tributario para los municipios y distritos.
Sentencia No. C-070/94 : "La actuación del legislador se explica pues, como esta
Corporación ha tenido oportunidad de definirlo, en razón a que en la Carta de
1991 la facultad impositiva de las entidades territoriales continúa supeditada a la
ley, a pesar de haberse incrementado notablemente. En esas condiciones, el
legislador continúa teniendo la obligación constitucional de proveer a las entidades
territoriales el marco normativo para que éstas ejerzan su potestad impositiva".
"La Corte no puede sino reiterar el criterio según el cual las leyes que autorizan la
creación de tributos por entidades territoriales pueden ser generales . Por
consiguiente, es conforme con la Constitución que las asambleas y los concejos
fijen, dentro de los marcos establecidos por la ley, los elementos constitutivos del
tributo."
PREGUNTAS:
2
Sentencias Corte Constitucional: Link: http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=4186.
Recuperado: Jueves, 21 de Abril de 2011.