El Desafío Del Ecuador 2da Edición

El desafo del Ecuador.
Juan Brito Grandes

Javier Jara iguez
Danny Macancela
Juan Alvarado Ortega
pag. 1
pag. 2
EL DESAFO DEL ECUADOR.

desafioecuador.org
El blog que se convirti en
libro.
AUTORES: Juan Brito Grandes

Javier Jara Iiguez
Danny Macancela
pag. 3
pag. 4
EL DESAFO
DEL
ECUADOR.
Autores: Juan Brito Grandes, Javier Jara iguez, Danny
Macancela y Juan Alvarado Ortega.
Derechos de Autor: Certificado de Registro N GYE-003759
Iluastracin: Rafael Carrasco Vintimilla
Diagramacin: Sebastin Pacheco Vintimilla
Correccin de estilo: Jos Neira Rodas
ISBN 9789942133656
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra sin el

permiso escrito de los autores.
pag. 5
EDICIN 2014
pag. 6
INDICE.
Agradecimientos
10
Introduccin Un debate de la realidad ecuatoriana 14
Prlogo
20
Mapa de la historia ecuatoriana 22
CAPTULO 1 El origen de la pobreza

Agentes internos y externos que se oponen al

desarrollo social
De regreso al Ecuador
Barroquizados
28
30
37
CAPTULO 2 Las crisis del Ecuador

Caf, cacao y banano

El oro negro y el terremoto de 1987

El feriado bancario
La Agencia de Garanta de Depsitos (AGD)

La dolarizacin
54
55
57
58
60
62
CAPTULO 3 Las dcadas del facilismo eufrico del Ecuador
65
CAPTULO 4 Crisis de identidad en el Ecuador
69
CAPTULO 5 Ecuador en el escenario mundial

La globalizacin y sus efectos en el pas

El fin del libertinaje del mercado
74
75
78
CAPTULO 6 Biosocialismo
El biosocialismo republicano
Los proyectos actuales del biosocialismo

La participacin ciudadana y el control social
82
83
85
86
24
pag. 7
CAPTULO 7 La dependencia del petrleo en el Ecuador

El oro negro en el Ecuador

El precio del petrleo y la economa ecuatoriana
Rafael Correa y el nuevo boom del petrleo
87
88
89
90
CAPTULO 8 El programa PISA de la OCDE
93
CAPTULO 9 Reinventar la rueda

Caso de estudio de Finlandia
Caso de estudio de Corea del Sur
95
97
98
CAPTULO 10 Caso de estudio del crecimiento del ftbol ecuatoriano 99

El ftbol como fuente motivadora en el sistema educativo 99
CAPTULO 11 El pnsum de estudio debe considerar objetivos de base

Objetivos de base

Nivel bsico

Nivel 1

Nivel 2
105
108
108
109
109
CAPTULO 12 La paradoja del nio en la piscina
111
CAPTULO 13 Fundamentos de la Bio Educacin
115
CAPTULO 14. Definicin de la Bio Educacin

121

1. La informacin fragmentada no crea conocimiento
125

2. El mapa de grupos poblacionales y la identificacin de

sus motivaciones clasificados por zonas
129

3. Podemos aprender de modo autnomo
130

4. El pensum de estudios debe transformarse en objetivos de base 130

5. La paradoja del nio en la piscina
130

6. Aprender mientras hacemos
131

7. El uso de la creatividad como herramienta central en la
ciencia 132

8. Educar las emociones
135
Primera hiptesis
136

El sistema educativo y la comunicacin entre sus actores 139
Segunda hiptesis 141

Estrategias para conseguir los objetivos de las hiptesis
propuestas 142
pag. 8
CAPTULO 15 Postulados de la Bio Educacin

Conexiones inteligentes

Ciclo de vida de la enseanza

La msica y las matemticas

Los videojuegos y las matemticas
Conclusiones de la Bio Educacin
145
150
152
153
153
155
CAPTULO 16 Un viaje fuera de la piscina mental
157
CAPTULO 17 Conclusiones finales
161
Bibliografa Referencias
163
pag. 9
AGRADECIMIENTOS.

Agradezco en especial a mi familia que me apoy a escribir este
libro y a mis hijos por la edicin y la colaboracin. Este libro lo hemos
realizado en familia, porque la familia es el ncleo de la sociedad y la
cultura nace en el hogar.
Un agradecimiento a algunos amigos por los debates en la seccin
del blog Aqu se habla la plena: Vctor Morales y Fabricio Echeverra
entre otras personas por su valioso aporte cultural a la educacin y al
conocimiento de la realidad ecuatoriana; a Rosa VlezTorrAndell por
sus comentarios con respecto a la pedagoga.
Un especial agradecimiento a mi hermana Beatriz y a mi sobrino Andrs
por sus comentarios y por la revisin del libro.
A Rafael Carrasco por sus ilustraciones y la creacin de Pepito; a
Sebastian Pacheco Vintimilla por la diagramacin del libro. A Jos Neira
por la correccin y revisin general del texto. A los cientos de comentarios
de personas de distintas partes del mundo interesadas en el blog, tuits y
correos electrnicos, por el deseo de mejorar la educacin.
Y un profundo gracias a mis padres. A mi Padre por darme la pasin
por la lectura y el modo pragmtico de ver la realidad y a mi Madre
por ensearme a tener fe y nunca tener miedo a los grandes desafos,
como el de escribir este libro que promueve la calidad en la educacin.
Juan Brito Grandes.
pag. 10

Le debo mucho a la gente que he conocido en este corto
camino que he recorrido. Me siento muy feliz por tener una familia
afectuosa y responsable donde siempre me dieron una mano en los
momentos difciles. Estoy muy agradecido con las personas que me
apoyaron y me dieron su punto de vista, en especial Gabriela Snchez
que, ms all del amor, me aconsej de manera objetiva en la edicin
del libro.
Javier Jara Iiguez
pag. 11

Quiero agradecer la concrecin de la segunda edicin de este
libro a mi Padre Angel Macancela Gmez quien me dio amor, proteccin,
educacin, una familia y un hogar, me inculc y me ense que la fe
quizs no mueva montaas pero s escalar y pasar por encima de ellas;
pap te amo y te admiro. A mi madre Eudosia Carrasco Contreras, que
guardo recuerdos de estar casi siempre a mi lado. Siento mucho no
haberle dado buenos momentos en mi etapa colegial y universitaria,
ella me tena mucha paciencia y me dej equivocarme; me ense que
el da que dejemos de confiar y amar a los seres humanos es mejor morir;
y que no es bueno callar porque existen muchas maneras de demostrar
el rechazo; confiaba ciegamente en m o al menos eso es lo que yo
perciba. Pap, mam si es verdad que existe otra vida despus de la
muerte quiero que seis mis padres de nuevo. Quiero agradecer a mis
hermanas: Gladys que me ense que la constancia y perseverancia
es lo que me llevar a cumplir metas; Nancy que me ense a ahorrar,
que si tengo 2 centavos slo debo gastar 1; y Ofelia que me ense a
estar siempre alerta, cuando el viento est a nuestro favor es momento
de prepararse para cuando cambie de sentido. Gracias hermanas por
darme tanto cario y ensearme a ser coherente, quiero que algn da
a ms de ser mis hermanas sean mis amigas. A mis preciosas sobrinas
Vanesita, Andreita y Romina; y a mis galantes sobrinos Luis ngel y Jos
Daniel.
A mi amada esposa Gris, que es mi mejor amiga, y con la cual hemos
ido de la mano aprendiendo en este duro camino de 14 aos; te admiro
muchsimo y sin ti yo no sera lo que soy. Me siento muy orgulloso, siempre
ests haciendo cosas que sean en beneficio de los dos y de los dems.
Me hace muy feliz verte a mi lado cada maana y quiero que sea as el
resto de nuestras vidas.
A mi suegra Hilda por quererme y respetarme como si fuese su hijo, mi
cuada Lisseth por entender que no perdi una hermana, lo que gan
fue un amigo.
A mi mejor amigo Juan Brito Grandes, nos conocemos hace 15 aos y
siempre hemos coincidido que la nica manera de cambiar las cosas en
el sistema poltico es cambiando nosotros, y luego enviar ese mensaje
de cambio con claridad a los dems; te doy gracias por ser ms que
un amigo.
Danny Macancela
pag. 12

Un especial agradecimiento a mi esposa Carolina Veloz por su
apoyo en este viaje a Europa, el mismo que me ayudo a entender mejor
la cultura de mi pas.
pag. 13
Introduccin
Un debate de la realidad ecuatoriana

Cmo empez la aventura de escribir este libro? Tenemos la
certeza de que a todos los ecuatorianos que vivimos fuera del Ecuador
despus de un tiempo nos comienza hacer falta nuestra comida,
nuestra msica, nuestro folklore En suma, nos comienza hacer falta
nuestra linda tierra.
El llamado de los recuerdos de la niez nos llevaron a escribir el primer
artculo de nuestro blog: Los presidentes del Ecuador de mi infancia. A
esto se debe el nombre del libro
El desafo del Ecuador, el blog que se convirti en libro. Sentimos la
necesidad de escribir sobre la historia de
las crisis del Ecuador y su relacin con el sistema educativo. Durante la
redaccin de esta obra no tuvimos la intencin de realizar un estudio
antropolgico del Ecuador; nuestro verdadero objetivo era plantearnos
una serie de preguntas y buscar respuestas. La pregunta principal:
Debemos los ecuatorianos aceptar un sistema educativo sin equidad y
que su calidad vare en los diferentes planteles educativo? No podemos
aceptarlo.
Como paso previo a la preparacin de El desafo del Ecuador
investigamos los aportes de muchos intelectuales y lderes de la
Revolucin Ciudadana, y el magnfico

pag. 14
aporte de Alberto Acosta en su Breve historia de la economa

ecuatoriana. Descubrimos al filsofo Bolvar Echeverra y su Ethos
Barrocos. Encontramos indicios, en la poesa de Jorge Enrique Adoum,
de las profundas heridas sociales del Ecuador del pasado. Tambin en
la pintura de Oswaldo Guayasamin, en cada una de sus pinceladas,
pudimos ver los colores de rabia y dolor de la historia ecuatoriana.
No hemos olvidado a los modernos pensadores que sern parte de
nuestra historia futura como Rafael Correa,
Sin embargo no encontramos un libro que hablase sobre la realidad
ecuatoriana desde el punto de vista del sistema educativo. Luego de
analizar el tema, se nos ocurri pensar que el origen de la pobreza se
encuentra en un sistema educativo carente de equidad.
Cuando hablamos de la realidad ecuatoriana muchas veces pensamos
en la prctica poltica o en algn libro de antropologa. Para entender la
realidad de una comunidad es importante leer sus crnicas, sus historias
y entender sus manifestaciones artsticas.
Nos hemos permitido tomar un cuadro de Guayasamn como ejemplo de
la expresin artstica de una realidad: as es la pobreza y la explotacin
del hombre por el hombre.
Tengo un recuerdo de mi niez: en una ocasin lleg a casa mi to
Emilio a visitar a mi padre. Pusieron aquellos viejos discos de vinilo.
Recuerdo claramente el pasillo Romance de mi destino, sobre todo de
esta estrofa:
Por ms que estiro las manos
nunca te alcanzo lucero, jugo
de amargos adioses es mi
vaso predilecto.
Le pregunt a mi padre por qu el pasillo es tan triste y l me respondi
que eran los recuerdos de un pueblo dolido por dcadas y dcadas de
desigualdad social.
Cada vez que buscamos en la memoria aquellos fragmentos de
imgenes reconstruimos nuestros recuerdos, reconstruimos tambin
parte de nuestra realidad como, por ejemplo, aquellos buses con una
imagen de la Virgen del Cisne o aquel vendedor, en el exterior de la
pag. 15
escuela, que ofrece agua de coco. Todos estos recuerdos recrean la

realidad en nuestra mente y son parte del folklore del Ecuador tanto
como su msica, su poesa, su arte.
Si queremos ser ms actuales podemos, aunque sea, escuchar una
tecno-cumbia y ver que hemos dejado atrs un poco ese dolor antiguo.
Las nuevas generaciones han comenzado a expresarse y a construir
sobre las letras del poeta Jorge Enrique Adoum quien dijo que Ecuador
es un pas irreal limitado por s mismo. Como ya lo dijimos alguna vez
en nuestro blog: Los lmites del Ecuador son sus sistemas educativos. Al
final de la estrofa: y un indio que se llora montaas de siglos tras de un
burro el poeta describe con intensas palabras tantos sentimientos de
indignacin del pueblo ecuatoriano.
El Ecuador es maravilloso a pesar de sus problemas sociales y econmicos.
La gente en el Ecuador tiene un gran corazn; tiene la alegra en su
ADN y siempre abre las puertas de su casa a un extranjero. Son cosas
que hemos aprendido a valorar mucho todos aquellos quienes ahora
vivimos en Europa.
La imagen de Adoum no contempla todas las dimensiones de la realidad
ecuatoriana la cual es ms compleja y exuberante. Esta realidad ya
no se la acepta con fatalidad, se la cambia, es una realidad que
evoluciona.
Pero la realidad en el Ecuador tiene cierto grado de magia ,me refiero
al realismo mgico.
La primera idea que nos viene a la mente al escuchar este gnero
literario, es el libro del escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez y su
obra cien aos de soledad, aquella fabulosa obra que Gabriel la llamo
un ballenato de 400 pginas.
El realismo mgico es un gnero meta-lingstico y literario, es una actitud
de frente a la realidad, en nuestro caso una realidad que convive con lo
real y lo mgico en cada calle de nuestras ciudades.
En Ecuador tenemos un escritor que para muchos es el creador de este
gnero literario, como lo es Jos de la Cuadra; tiene un cuento con
el nombre Banda de Pueblo, donde se ve claramente elementos
que caracterizan al realismo mgico . El criollismo era este movimiento
pag. 16
literario que naci en el siglo XIX, un modo de protestar por las

desigualdades sociales del Ecuador, donde se junta la cruda realidad
con la magia de las zonas rurales y todos aquellos personajes mitolgicos
de los montubios, como podemos ver en una de sus grandes obras, Los
Sangurimas. El realismo mgico ha tenido influencia en la pintura y en el
cine, los podemos ver en cuadros del pintor Gonzalo Endara. Esta corriente
literaria ha buscado crear una identidad nacional en nuestra cultura
exuberante, pero tambin tendr un efecto en la poltica y lo veremos
en detalle en el captulo que hemos llamado barroquizados.
Cada pas tiene mitos, tradiciones y tantos personajes. En Ecuador
tenemos el diablo Huma en la sierra y al duende en la costa, que son parte
de las historias mgicas de nuestras zonas rurales; pero en las ciudades
de Ecuador existe magia en la cotidianidad. Alguna vez han visto en
Guayaquil como se ve una procesin cuando se lleva al cementerio
general a un querido amigo, en algunos casos la gente lleva guitarras y
tocan un pasillo para que el alma del difunto no se sienta triste, es algo
que no vers nunca en Europa. Del mismo modo la procesin en Quito
de la virgen del Quinche, eso es mgico, es nuestra identidad cultural.
Es esta magia con la cual se convive en cada ciudad del Ecuador, esa
delicada frontera entre lo real y lo mtico, entre el mundo de los vivos
y de los muertos; cuando en el da de los difuntos comemos colada
morada y guaguas de pan recordando a nuestros seres ya muertos.
Existe una ancdota de la msica ecuatoriana con fecha 7 de
noviembre de 1950, del libro Tras una Cortina de Aos, Biografa de
Gonzalo Bentez, que le dar forma y sentido al mosaico de eventos
histricos de este libro. Cada uno de los elementos artsticos mencionados
anteriormente como la literatura, la pintura, la poesa y la msica se
unirn en una sola armona para crear una parte de nuestra identidad
nacional, como lo es cancin La Vasija de Barro. En una tertulia en la
ciudad de Quito en la casa de Osvaldo Guayasamn en el centro de su
sala se encontraba un leo de nombre El origen, por cosas del destino
en esta sala se encontraban los msicos Gonzalo Bentez y Luis Alberto
Valencia y los poetas Jorge Carrera Andrade, Jorge Enrique Adoum y
Hugo Alemn. Quedaron muy impresionados por el leo que muestra
una milenaria costumbre incaica de enterrar a las personas dentro de
una vasija de barro.
Jorge Carrera va a la biblioteca, toma un libro y en la contratapa escribe
la primera estrofa inmortalizando uno de los momentos ms significativos
de la msica nacional:
pag. 17
Yo quiero que a m me entierren

como a mis antepasados
en el vientre oscuro y fresco
de una vasija de barro.
Cada uno de los invitados puso un pedazo de su alma para realizar esta
cancin, pero dice la historia que fue Adoum a darle la pincelada final
con la estrofa:
De ti nac y a ti vuelvo
arcilla, vaso de barro
con mi muerte yazgo en ti
de tu polvo apasionado.
En este momento se plasm en un leo y en una cancin un fragmento
de la realidad nacional. Mientras avancemos en la lectura de este libro
haremos uso del arte ecuatoriano como una herramienta para poder
decodificar nuestra realidad. Con la ayuda de las pinceladas desde el
fondo de una vasija de barro a los poemas de Adoum, hasta llegar a
la literatura de Jorge Icaza con su libro Huasipungo para entender la
razn de esta profunda tristeza.
Proseguimos nuestro camino en la historia del Ecuador y llegamos
a la dcada de los 80, donde la palabra indio era un trmino que
nadie quera utilizar. Tampoco se deca mestizo. Esto ha cambiado:
ahora la sociedad se siente orgullosa de sus diversas etnias y muchas
personas de ser mestizas. Las comunidades indgenas han tenido que
luchar mucho para ser escuchadas en el pas. No podemos olvidar al
Monseor Leonidas Proao y el trabajo que realiz en las comunidades
de Chimborazo. Era muy injusto, pero en la dcada de los 80 nunca
hubo un ecuatoriano indgena en un cargo pblico en el gobierno.
Su participacin en la sociedad era mnima y cualquier persona que
pensaba de manera diferente era mal vista.
La sociedad ecuatoriana, sin embargo, sigue siendo muy conservadora:
no estamos acostumbrados a los cambios. Lo que debemos transformar
es el actual sistema educativo sin equidad que ofrece distintas calidades
de enseanza dependiendo de la condicin social y econmica de los
estudiantes. Es esto lo que no aceptamos de la realidad ecuatoriana ni
es parte de nuestro folklore. Estamos convencidos que aquella escuela
pag. 18
rural y fiscal deben tener la misma metodologa de enseanza que las

mejores escuelas privadas.
Cuando un colegio rural, fiscal o nocturno tenga la misma calidad de
educacin que un colegio con bachillerato internacional (Programa
del Diploma del Bachillerato Internacional), nuestra sociedad habr
dado un paso histrico y se habr ganado una batalla a la pobreza de
nuestros pueblos.
No podemos aceptar la desigualdad; debemos debatir este tema todos
los ecuatorianos y proponer una reforma del sistema educativo a los
gobiernos de turno. Dicha reforma debe basarse en una metodologa
que entienda nuestra realidad ecuatoriana .
Por medio de esta obra los invitamos a reflexionar en que es posible
CAMBIAR LA REALIDAD ECUATORIANA.
pag. 19
PRLOGO.
El blog que se convirti en libro es una visin general de los eventos
polticos y sociales de la historia contempornea del Ecuador.
Este libro es la recopilacin de entrevistas con personajes ecuatorianos
del quehacer poltico y cultural, sin el afn de dar recetas mgicas
para el desarrollo del Ecuador, simplemente ver la realidad ecuatoriana
desde diversos puntos de vista.
Nuestro primer objetivo es trazar una lnea de tiempo en la que se
destaquen los eventos ms importantes de la historia del Ecuador y su
relacin con el desarrollo social del pas. Algunos de esos hitos son la
produccin y exportacin del caf, cacao y banano como productos
primarios en la economa, y en los ltimos tiempos, la explotacin del
petrleo.
Este libro plantea tres preguntas que consideramos muy importantes:
1.
Por qu el Ecuador siendo un pas petrolero hace ms de 30
aos tiene poco desarrollo social?
2.
Cules son las metodologas ms adecuadas para implementar
las reformas en los procesos del sistema educativo del Ecuador?
3. Puede el Ecuador realizar una reforma al sistema educativo sin tener
datos que analizar o una radiografa del estado actual de la educacin?
Intentaremos responder de la mejor manera estas tres interrogantes a
lo largo de esta obra y esperamos que nuestros lectores participen con
sus preguntas y comentarios sobre cada uno de los captulos en nuestro
blog desafoecuador.org.
pag. 20
El segundo objetivo es crear una red social entre aquellas personas

que quieren participar en el desarrollo del Ecuador de modo activo,
pasando de ser un observador, y lo ms importante, no slo limitarnos a
criticar, sino presentar futuras metodologas y propuestas para optimizar
los procesos de la educacin.
El tercer objetivo es proponer que la materia prima sean las personas,
la tecnologa y la ciencia, la nueva fuerza vital del progreso y bienestar
de la sociedad .
Finalizaremos diciendo:
Estudiando los eventos del pasado con los desafos del

presente podremos juntos obtener el futuro que queremos
para nuestro Ecuador.
pag. 21
Mapa de viaje de la historia

ecuatoriana.

La estructura de este libro ha sido concebida para permitir el
estudio de una serie de eventos de modo cronolgico, lo que facilitar
la comprensin de la realidad econmica y social del Ecuador. Podemos
decir que es la historia que no se encuentra en los libros del colegio pero
que es muy importante entenderla porque es la herencia del pasado
que forja nuestro presente.
El libro se lo podra dividir en tres zonas temporales: pasado, presente y
futuro.
La parte izquierda del mapa es el pasado y todos los agentes internos
y externos que han condicionado el progreso del Ecuador, la parte
central es la actualidad y la parte derecha es el futuro, donde a travs
de este libro, hacemos una propuesta de la direccin que se desea
tome el Ecuador en el sector de la educacin.
Sin el nimo de entrar en detalles tcnicos en lo referente a las finanzas,
en este libro no se discutir la viabilidad de esta propuesta en trminos
econmicos. Nuestro objetivo es motivar a los jvenes que aprendan de
la historia, ya que la estructura social del Ecuador es una herencia de los
eventos del pasado.
Entender cada decisin poltica y econmica es importante para tener
una visin panormica de la realidad de nuestro pas sin que nuestras
conclusiones sean deformadas por la percepcin de los sentidos y
sentimientos.
Observar diversos problemas de nuestra sociedad y proponer
planteamientos que busquen soluciones a las carencias de nuestra
educacin desde un punto de vista pragmtico es el espritu que nos
ha animado. Hemos hecho uso del derecho que est en la constitucin
del 2008: cada ecuatoriano est facultado a realizar propuestas para
mejorar procesos en los servicios pblicos segn la contribucin que se
tenga en el Consejo de Participacin Ciudadana y de Control Social.
pag. 22
Hola mi nombre es Pepito , te acompaar en este viaje por el

Ecuador , juntos conoceremos este pas desde la ptica de un
joven curioso .
Hemos querido darle un rostro y un nombre al sistema educativo
, no es el fro cemento de un edificio ni una calificacin en un
papel.
Prefiero imaginarme a la educacin como algo con vida y
emociones, para m la educacin es un joven con muchas
preguntas esperando respuestas , esperando que lo escuches
Aceptas el desafo?
pag. 23
CAPITULO I.

El origen de la pobreza.

Comenzaremos esta obra con nuestra definicin de pobreza: es
la desigualdad de oportunidades en el mundo del trabajo. Uno de los
tantos rostros que tiene esta lacra social, cuyas causas son mltiples,
es la diferencia de la calidad en la educacin en los diversos planteles
educativos, lo que crea desniveles sociales que tienen una repercusin
directa en la poblacin.
sta es una realidad diaria entre los jvenes ecuatorianos que buscan
trabajo; lo mismo sucede en el extranjero con las personas que han
tenido que emigrar del Ecuador: deben competir en ambientes nuevos
y complejos como los que encuentran en Europa y Estados Unidos en
donde necesitan una herramienta que los ayude a salir adelante y
sta no puede ser otra que una excelente educacin. Hablamos de
los jvenes que han tenido que migrar y reencontrarse con sus familias
en el extranjero para continuar con sus estudios o trabajar. El principal
capital que tienen es poseer los conocimientos necesarios para abrirse
paso en el mundo del trabajo.
Consideramos que el origen de la pobreza de un individuo o un sector
social consiste en no poder tener la misma posibilidad para competir en
su propio pas o en el extranjero. Desafortunadamente en las variadas
instituciones educativas que tiene el Ecuador las realidades son distintas
dependiendo del prestigio que tenga cada una de ellas y esto crea
categoras entre los habitantes del pas.
Debemos exigir que cada plantel del Ecuador tenga el mismo nivel de
calidad de educacin; slo de este modo los ciudadanos tendremos
pag. 24
las mismas oportunidades.

Debemos convencernos de que nadie nace pobre, que son las
circunstancias y el ambiente donde crece el joven los que crean esta
ilusin en nuestras mentes: nacemos con una infinita creatividad e
infinita imaginacin. sa es nuestra verdadera riqueza, la capacidad
que tenemos de hacernos nuevas preguntas y de cuestionar nuestra
realidad.
Tambin existe un cierto tipo de pobreza extrema que consiste en
resignarnos a nuestra realidad sin pensar en la posibilidad de un
cambio, porque no tenemos los medios ni la suficiente educacin para
transformarla. Suele ocurrir que la pobreza se convierte en un estado
de nuestra mente y esperamos, casi siempre sin resultados, que algo
externo a nosotros nos saque de esta condicin.
La razn de este libro es enfrentar a este cruel enemigo: la pobreza
y todos sus hermanos y hermanas, como la desnutricin infantil, la
delincuencia, la marginacin, trabajo infantil, desintegracin familiar
y migracin. A nuestro juicio todo esto es la consecuencia de una
educacin deficiente.
Nuestra propuesta para combatir la pobreza es mejorar la educacin.
ste es el mensaje que daremos en el presente libro.
Nos basaremos en tres preguntas que crean una paradoja a la que
denominaremos: la paradoja del nio en la piscina. Trataremos de
resolver esta problemtica con dos hiptesis que buscan mejorar la
educacin.
Primera hiptesis: Es posible incrementar la calidad de la educacin
utilizando una nueva metodologa que se denomina Bio Educacin.
Segunda hiptesis: Es posible la unificacin del nivel de calidad en la
educacin de los diversos tipos de centros educativos en el Ecuador.
Planteamos que para elevar la calidad de la educacin no se necesita un
gran presupuesto por parte del gobierno o la creacin de nuevas escuelas.
Se necesita mejorar la calidad de lo que leen los jvenes; la metodologa
que se aplica para aprender cada materia y un punto importante
redefinir las prioridades del pnsum de estudios para cumplir las exigencias
y necesidades de nuestros alumnos y lograr que sean competitivos; pero
pag. 25
pero no basta con ser competitivos para crear una sociedad equilibrada.
Volviendo al tema del origen de la pobreza nos tenemos que hacer una
pregunta: Qu es la educacin? Una definicin dice que es el proceso
mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y
formas de actuar. (Fuente bibliogrfica: Oakeshott, Michael, La voz del
aprendizaje liberal, Katz Editores, 2009).
La educacin debe estar en un constante debate para el desarrollo del
pensamiento crtico. Para poder explicar esta definicin presentaremos
cuatro puntos de la educacin ecuatoriana que deben ser revisados:
1. Aprender a gestionar las emociones en las escuelas

La parte emotiva de los jvenes en la educacin no es considerada
importante en las escuelas, pese a que las emociones tienen una gran
influencia en nuestros actos cotidianos. En este libro se dar a conocer
la importancia de comenzar a ensear a los jvenes la gestin de las
emociones para aumentar la motivacin en sus estudios.
2. Las prioridades de la educacin y su utilidad en la sociedad

Si la educacin no puede formar personas con una elevada conciencia
social y un profundo compromiso de los deberes con la patria, para
qu sirve la educacin? Para tener algunos diplomas en la pared que
alimenten nuestro ego e indiquen lo inteligentes que somos? El nivel de
la educacin es el reflejo de nuestra sociedad.
3. Se aprende con el ejemplo

Si el sistema educativo no ha sido capaz de crear una generacin de
intelectuales a travs de cuyo ejemplo y obras concretas comprometan
a la juventud a mejorar el Ecuador, para qu sirve el sistema educativo?
Esta generacin de intelectuales, que son los responsables de alimentar
la red de conocimiento del pas, es de suma importancia para evitar la
desinformacin que reina en el Ecuador; tratar los distintos problemas
desde un punto de vista imparcial y generar propuestas viables para
exigir al gobierno cambios mediante un dilogo en armona.
4. El autoaprendizaje
pag. 26
En la actualidad una persona puede aprender ciencias y artes sin

necesidad de matricularse en una institucin educativa, la informacin
est al alcance de todos. Para poder escribir este libro en pocas
pasadas habramos tenido que inscribirnos en diversos cursos de
ciencias polticas, neurociencia, psicologa, historia y pedagoga; pero
bast con comprar libros, ir a conferencias y eventos, ver vdeos y
compartir largas charlas con amigos en las redes sociales.
Lo que nos motiv a escribir este libro tiene su origen en una experiencia
de uno de los autores, surgida luego de dar clases a un heterogneo
grupo de jvenes y adultos. En lugar de poner adelante el pnsum de
estudios y las calificaciones, preferimos interesarnos por las personas y
sus motivaciones.
Entend que es posible aumentar la calidad de

la enseanza en modo divertido tan solo con la
metodologa adecuada
pag. 27
Para iniciar un proyecto y culminarlo, en las decisiones que tomamos

siempre se encuentra un elemento emotivo. Este sentimiento mantiene
prendida la llama.
Nuestra llama ha sido prendida por la fuerte conviccin de que no es
necesario hacer grandes cambios para mejorar
el sistema educativo, simplemente debemos entender la realidad
ecuatoriana y trabajar con los elementos que tenemos.
Explicaremos en detalle la metodologa de la Bio Educacin, los objetivos
de base que se deben adjuntar al pnsum de estudios y la creacin
de un centro de metodologas en el Ministerio de Educacin que sea
responsable de cada metodologa para cada una de las materias.
Debe entenderse que cada uno de estos puntos son sugerencias que
deben ser discutidas y evaluadas en planes pilotos. Esperamos que
encuentren una tierra frtil en los planes de los gobiernos de turno y no
mueran en el olvido. Tenemos mucha esperanza en el presente libro, ha
sido realizado con mucho optimismo.
El hecho de que en esta obra se hable tanto de crisis en el Ecuador y
en el extranjero no es por pecar de pesimistas, pero tampoco podemos
darnos el lujo de ser ilusos, queremos ser imparciales y ver la historia
tal cual como es. Podra decirse que la nuestra es la historia que no se
ensea en las escuelas y colegios. Es necesario entender nuestro pasado
y el presente, para buscar indicios y entender por qu la educacin no
ha sido reformada de modo profundo.
Agentes internos y externos que se oponen al

desarrollo social
1. La dificultad de ponernos de acuerdo a nivel nacional, entrando
en un ciclo de infinitas crticas con resultados estriles e innumerables
discursos ideolgicos poco pragmticos, siempre nos ha caracterizado
desde los tiempos de la colonia.
2.
Las innumerables crisis econmicas y polticas desde los inicios
de la repblica causadas por gobiernos que tomaban prestadas
ideologas del extranjero sin antes conocer la realidad ecuatoriana.
3.
Los paquetazos econmicos, todas aquellas medidas fiscales
y polticas de algunos gobiernos que, en su afn de reducir el gasto
pblico y subsidios con el fin de pagar la deuda externa, han sido
caractersticos en nuestra nacin.
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Es necesario tambin referirnos a los paquetazos electorales. Cuando

la Repblica del Ecuador se fund careca de un apropiado sistema
electoral e incluso de urnas electorales. Exista muy poca transparencia en
los comicios. Estos paquetazos en tiempos de elecciones eran pblicos
y notorios pues los dueos de las haciendas llevaban a las dependencias
gubernamentales los votos inscritos con los nombres de sus trabajadores
en grandes paquetes, en la poca del presidente Gabriel Garca
Moreno, por ejemplo. Este presidente permiti el voto a cada ciudadano,
independientemente de la situacin econmica que tuviera, ya que
para poder sufragar durante los mandatos de los gobiernos precedentes
se deba ser propietario de tierras, en pocas palabras ser rico. Otra
condicin era ser un catlico practicante, lo que implicaba que el cura
de cada pueblo indicaba a las autoridades los nombres de las personas
que haban ido de modo frecuente a la iglesia.
Sin un sistema electoral debidamente legalizado no se poda hablar de
democracia. Por esta razn muchos consideran que recin desde 1979
se inicia la verdadera democracia en el Ecuador ya que fue aprobada
una ley de elecciones y un sistema electoral despus de un perodo de
dictadura militar.
Sin duda estos hechos y algunas otras circunstancias misteriosas
son fantasmas del pasado que hemos heredado y han impedido el
desarrollo social y la eliminacin de la pobreza.
Ahora tenemos en el Ecuador un sistema electoral, una constitucin, la
democracia y un valioso recurso natural como es el petrleo; por ello
nos preguntamos: por qu somos pobres?
Hemos tenido todas las tendencias polticas posibles: Partido Conservador,
Partido Social Cristiano, Partido Liberal, Izquierda Democrtica, Partido
Demcrata, Movimiento Velasquista, Partido Socialista partidos
de derecha, de izquierda, neo liberalismo, socialismo, etc., etc.
Cul es el elemento que falta para que el Ecuador pueda crecer
econmicamente? O ser que el progreso en el Ecuador es un misterio
y tenemos que aceptar como un dogma la realidad en que vivimos.
El 24 de mayo de 1822 alcanzamos la independencia. Para conseguir
la libertad nuestros antepasados tuvieron que luchar en el campo de
batalla. Las nuevas batallas se darn en cada plantel educativo para
que todos los jvenes tengan la misma metodologa de enseanza y el
mismo nivel de calidad en la educacin. Ese da nos liberaremos de la
esclavitud de la mente, la que nos hace verdaderamente pobres como
pueblo. ste es el desafo que cada uno de los ecuatorianos debemos
asumir.
Aceptas el desafo?
pag. 29
De regreso al Ecuador.
La primera vez que viaj al extranjero fue en el perodo del gobierno
del Dr. Gustavo Noboa Bejarano, despus regres en el gobierno del
Ing. Lucio Gutirrez Borba y ahora regreso despus de siete aos en el
gobierno del Economista Rafael Correa.
Antes de dar mi percepcin del Ecuador que dej a mis espaldas y del
actual pas, dar el punto de vista de algunos escritores. Tomar como
base el libro de Osvaldo Hurtado, Las costumbres de los ecuatorianos.
Comenzaremos este debate con una introduccin de muchas
problemticas del Ecuador en el campo social y econmico. Utilizar
dos elementos de la cultura ecuatoriana para afrontar este debate: un
poema y una pelcula; el arte nos ayudar a decodificar la realidad
ecuatoriana creando una ventana temporal para observar algunos
eventos histricos.
El poeta Jorge Enrique Adoum en su poesa Ecuador encierra algunos
detalles de la realidad ecuatoriana entre sus lneas: Es un pas irreal
limitado por s mismo, partido por una lnea imaginaria.
La pelcula Prometeo deportado de Fernando Mieles, nos muestra el
personaje Wilson Prometeo, aquel joven con las manos encadenadas,
es un mago, escapista y prestidigitador; se da cuenta que sus verdaderas
limitaciones estn en su mente y cuando las acepta se libera de estas
cadenas mentales y ancestrales.
Este poema y esta pelcula encierran muchos arquetipos del Ecuador,
que son los elementos antropolgicos que debemos analizar en cada
generacin para saber si hemos superado las limitaciones de las que
hablan Jorge Enrique Adoum, Fernando Mieles, y desde la ptica
de Osvaldo Hurtado; es un gran contributo cultural para entender al
Ecuador, sus limitaciones y sus costumbres.
Para tener una visin amplia analizaremos otros libros que estudian en
detalle las crisis econmicas del Ecuador. He escogido estos autores
considerando sus aportes en la vida poltica, y tambin sus ideologas
que han forjado al Ecuador.Los libros que tomaremos como base de
este estudio son:
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1- Ecuador: de Banana Republic a la no Repblica de

Rafael Correa.
El problema del Ecuador en su desarrollo econmico y social son
los agentes externos e internos, la influencia del Fondo Monetario
Internacional y el incremento desproporcionado de la deuda externa.
Es una obra que describe eventos polticos y econmicos de modo
extraordinario, como la sucretizacin de la deuda externa en el perodo
del Dr. Oswaldo Hurtado. Describe el feriado bancario y el neoliberalismo
criollo, estos perodos de nuestra historia provocaron las crisis ms fuertes
que han vivido los ecuatorianos.
2- La maldicin de la abundancia de Alberto Acosta.
El problema del Ecuador en su desarrollo econmico y social son los

agentes internos y la explotacin del petrleo que no han fomentado
un cambio en la matriz productiva ni en el desarrollo de una sociedad
del conocimiento. En el resumen del libro de Alberto Acosta indica
claramente su tesis: somos pobres, porque somos ricos en recursos
naturales... Ecuador ha sido un pas-producto, no ha sido todava un
pas-inteligencia.
3- Las costumbres de los ecuatorianos de Oswaldo Hurtado.

El problema del Ecuador en su desarrollo econmico y social, son los
malos hbitos de los ecuatorianos y el hecho de que por muchos siglos
hemos estado aislados de la migracin de otros pases por nuestra
geografa, creando una estructura social conservadora.
4. Ecuador Identidad o Esquizofrenia de Miguel Donoso Pareja.
Describe la realidad ecuatoriana esquizofrnica de un modo

extraordinario, que sufre de algunos males como el regionalismo, el
centralismo y el populismo en la poltica evitando el desarrollo de la
sociedad.
Sin el nimo de simplificar estas obras ecuatorianas, mi nico deseo
es tener como base las tesis de estos intelectuales para entender al
Ecuador desde una ptica objetiva y abrir un debate ms extenso, con
todas las personas que deseen hacerlo.
En este caso buscamos entender si las tesis polticas de muchos
gobiernos tienen bases slidas o solo tienen el nimo de buscar la razn
de los problemas de fondo,que muchas veces no se encuentran en la
epidermis de la sociedad, sino en la profundidad del subconsciente
colectivo de los pueblos.
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Otro punto de vista muy valioso de considerar es el libro de la Dra. De la

Torre, donde nos muestra una metfora del cerebro y de la estructura
poltica ecuatoriana, llevando a la ciencia poltica al campo de la
neurociencia. La neurociencia nos indica que la comunicacin entre
las neuronas refleja un cerebro sano y que la falta de comunicacin
entre las redes neuronales es una patologa; podemos trasladar este
fenmeno al mundo poltico para indicar que la falta de comunicacin
del gobierno y la ciudadana produce una crisis.
Es acaso la realidad ecuatoriana esquizofrnica como indica Miguel
Donoso Pareja o es epilptica como indica De la Torre? Son estos
sntomas y otros factores que han impedido la creacin de un estado
con instituciones robustas.
De la Torre indica el impedimento de la formacin de una unidad
nacional como la contradiccin entre lo local y lo nacional, el Estado
debe estar en armona con cada una las partes que conforman este
rompecabezas poltico. "El proceso de construccin del Estado, que es
simultneamente continuo y discontinuo, est regido por una dinmica
que se sitan dos contradicciones: local/nacional y privado/pblico.
Este prrafo de su libro nos muestra este proceso a lo largo de la historia,
para la Torre esta visin con corto alcance por parte de muchos
gobiernos es lo que impide consolidar un estado robusto.
Desde la poca de la colonia han existido cabildos y municipios que han
tenido una visin local, interpretando el discurso del Estado centralista,
se ve reflejado en los resultados de las elecciones para alcalde de Quito,
Guayaquil y Cuenca en las elecciones del 2014.
Otro de los puntos importantes del libro El cerebro poltico del Ecuador
es que el economista Rafael Correa es considerado un constructor de
estado. Me pregunto Debemos aceptar las ideologas polticas sin un
debate, para contribuir a la construccin del Estado nacional?
Tomando el Art. 204 de la ley participacin ciudadana: El pueblo es
el mandante y primer fiscalizador del poder pblico, en ejercicio de
su derecho a la participacin, es la ciudadana que deber tomar esta
responsabilidad para fomentar una democracia estable.
La riqueza multitnica y la diversidad del Ecuador es un patrimonio, pero
al mismo tiempo esta mente barroca y mestiza que ve una realidad
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local, se opone en algunas regiones del Ecuador a la construccin del

estado. Hablando de lo local y de lo nacional, en una ocasin escuch:
Cuando abro mi ventana no veo el palacio de Carondelet en Quito,
lo que veo es mi realidad que carece de servicios. Es justamente este
cambio de visin que habla De la Torre, lgicamente buscar que el
gobierno brinde estos servicios locales, pero debemos buscar tener una
visin de nacin.
A continuacin algunos puntos que debatimos en una entrevista que
tuve la oportunidad de discutir con la Dra. De la Torre:
Una pregunta que le formul fue El economista y filsofo Bolvar
Echeverra buscaba una alternativa a la crisis del capitalismo, indic que
el ethos barroco es una resistencia al capitalismo, pero no la solucin.
Este es un extracto de una entrevista que dio Echeverra al diario el
Telgrafo: El ethos barroco no es una solucin, no conduce hacia la
revolucin. Conduce a una resistencia del capitalismo, es un modo de
vivir dentro del sistema.
No es una propuesta ni una estrategia, ni siquiera es un proyecto de
transformacin. Este es el gran problema, nuestros pueblos son muy anticapitalistas pero tambin poco revolucionarios respondi ella.
Es el buen vivir y la revolucin ciudadana una alternativa a la crisis
del capitalismo? le pregunt. Debemos ver al buen vivir como un
objetivo a largo plazo y en constante evolucin fue su respuesta.
Debemos escuchar todas las voces del Ecuador y esta es la razn por
la cual hemos realizado una entrevista al Economista Alberto Acosta,
en la cual de algn modo responde la pregunta planteada, este es un
extracto de la entrevista:
Brito, J. (entrevistador)Cree usted que se ha logrado cumplir con los
objetivos del Consejo de Participacin Ciudadana y Control Social
planteados por la Asamblea del 2008?
Acosta, A. (entrevistado) No, lamentablemente se produjo algo que
lo veamos apenas como una lejana amenaza hace cinco aos. En la
prctica se bloque la participacin por una construccin perversa de
este espacio institucionalidad de participacin y control social.
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Hay una clara y nociva injerencia del gobierno central en este Consejo,
as como en otras instancias fundamentales del Estado, Justicia, Consejo
Nacional Electoral, Asamblea Nacional, Corte Constitucional.
Una propuesta de cambios profundos y democrticos, sintetizados en la
Constitucin de Montecristi, devino un estilo de gobierno personalista y
con cierto grado de caudillismo.
Brito, J. (entrevistador) En las democracias representativas, las polticas
slo convocan al pueblo para las elecciones y para las protestas
sociales, Cree usted que puede existir otras formas de participacin a
parte de las antes mencionadas, que involucren una participacin ms
activa de los ciudadanos?
Acosta, A. (entrevistado) Por supuesto, la toma de decisiones exige
diversos niveles de participacin ciudadana. La democracia ser
cada vez ms vigorosa en la medida que la ciudadana intervenga y
decida en temas de inters colectivo, como puede ser dejar el crudo
en el subsuelo en el ITT. Eso se consigue con un esquema democrtico
participativo y no solo electoral representativo.
Es la responsabilidad de cada lector ver cada detalle de la historia y
llegar a sus propias conclusiones, me limito a mostrar los actores del
quehacer poltico ecuatoriano. Ahora que he mostrado todos estos
puntos de vista de la realidad nacional, comenzar mi viaje de regreso
al Ecuador.
Antes de salir del aeropuerto de Milano me hice la siguiente pregunta:
Se puede tener una visin de la realidad ecuatoriana con la lectura
de datos estadsticos, o debemos sentir la realidad en nuestra piel para
tener una idea real de muchos detalles de la cotidianidad? Es por esto
que tom un bus interurbano desde Guayaquil hasta Quito, para ver la
realidad desde una ventana y detenindome a conversar con la gente
en muchas localidades. As comenz este viaje en el Ecuador, en mi
tierra, en mi hogar, en mi patria.
Cuando estoy en el extranjero, el Ecuador, son fragmentos de imgenes
que conviven en mi memoria, recuerdos de la infancia, olor de caa de
azcar en la zafra, cenizas y zafreros en una tierra caliente de hombres
sin infancia y duro trabajo; rboles de mango e iguanas verdes es el
campo del litoral.
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Recuerdos de ros, manglares y del malecn visto desde una barca

con ruta a Durn junto a mis padres; aquella sensacin al tocar con
mis manos el agua es un fuerte recuerdo, pareca un ocano negro
aquel ro para mis ingenuos ojos. Llegamos a Durn, entre el tumulto de
la gente vea grandes pailas de bronce donde se cocinaba con msica
de fondo de algn pasillo.
Recuerdos de juventud en Quito, alguna huelga y llantas quemadas o
fiestas con los amigos. Ahora estoy en mi hogar yson aquellos lazos con
los amigos y la familia que me hacen feliz, son estos recuerdos que me
ayudan a crear una identidad cuando estoy fuera del Ecuador.
Los recuerdos de la universidad en Guayaquil, estamos en el perodo de
1997 hasta el 2000, en medio de una de las mayores crisis que ha vivido
el Ecuador, fue cuando conoc a mi buen amigo Danny Macancela,
que despus por cosas del destino lo volv a ver en Barcelona.
ramos dos jvenes en un escenario catico, recuerdo que vea en
la televisin a Fernando Alfredo Aspiazu Seminario e indicaba que el
Banco del Progreso tena problemas de liquidez y de capital. Se vea en
las calles de Guayaquil a la gente que haba perdido la confianza por
los entes bancarios y especialmente por el gobierno. ramos con Danny
testimonio de una crisis nacional, pero lo ms penoso es que la nica ley
que se aplicaba, era la ley de Slvese quien pueda, no exista ninguna
referencia institucional o lder poltico en el cual la ciudadana podra
apoyarse. Podramos decir que estas eran una de las funciones de la
AGD, en el papel, porque en la prctica fue distinta la historia.
Son estos eventos que vivimos con Danny en primera persona que nos
motivaron a editar esta segunda edicin del libro, una poca donde
la falta de liderazgo poltico y de leyes que cuiden los derechos de los
ecuatorianos no existan.
Siguiendo hacia adelante en este viaje, llego al aeropuerto de Guayaquil
y veo una ciudad cambiada, ms moderna, pero como toda ciudad
de puerto hay que moverse con cuidado.
Uno de los motivos del viaje es que me haban invitado como padrino
de un bautizo. Entonces comenz la fiesta, despus de tanto tiempo vi
a mis hermanos, mientras prosegua la fiesta conversaba con mucha
gente y me daban su punto de vista sobre la revolucin ciudadana.
En general la gente estaba contenta, claro no siempre se puede
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contentar a todos, pero as es la vida.

Prosegu mi viaje hacia Quito pero hice una parada en la ciudad de
Baos, fue una experiencia extraordinaria ver la majestuosidad del
Tungurahua y la hospitalidad de su gente nica en el mundo.
Llegu a Quito y record aquellos tiempos de colegio, esta ciudad tiene
su magia, especialmente si visitas el centro colonial de noche. Aqu
tambin pude hablar con muchas personas sobre estos siete aos de
gobierno. Hubieron diferentes opiniones, pero nadie puede negar los
cambios positivos de estos siete aos de gobierno para el Ecuador.
En Quito, en medio de algunos jvenes y en modo apasionado me
preguntaron qu otros modos de hacer poltica haban, les respond,
que tan slo el debate entre el gobierno y la ciudadana permitir forjar
una sociedad con deberes y derechos al interno de una democracia
participativa, para lograr este gran desafo se debe comenzar el cambio
cultural en las aulas de clases de las escuelas pblicas, y debo mencionar
una afirmacin del economista Ren Ramrez, para entender el proceso
en el cual se encuentra el Ecuador: La transformacin de la educacin
no es el objetivo, sino la transformacin de la sociedad.
Pienso que el gobierno del presidente Rafael Correa est creando
estructuras tanto sociales como econmicas que antes no existan,
para lo cual han creado una serie de proyectos en el sector de la
educacin, viabilidad y salud. Una de las grandes obras intangible pero
importante es darle al Ecuador una identidad nacional y el orgullo de
ser ecuatoriano.
El cambio cultural de la ciudadana es un nuevo modo de hacer poltica
sin tomar de pretexto problemas o tensiones al interno del gobierno
para crear inestabilidad, realizar estos cambios no es fcil y es lgico
que habrn decisiones con las cuales no estarn todos de acuerdos.
Entre el poder poltico y el poder econmico, debe nacer un poder
ciudadano que debe ir de la mano de la democracia participativa,
la ley de transparencia, la ley de participacin ciudadana y de un
profundo respeto por el estado.
Cada uno de los ecuatorianos tenemos el deber de hacer una lectura
crtica de la historia y entender si hemos vencido los vicios y algunas
costumbres que nos han condicionado como sociedad en el pasado, si
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hemos dejado de ser una banana republic y si nuestra realidad ya no

es esquizofrnica.
Barroquizados

Junto con Juan Alvarado discutamos sobre algunos temas de
nuestra sociedad en las vacaciones que tuvimos en el lago de Lecco
en Italia. Nos hacamos preguntas de algunos eventos de nuestro pas
pero no desde una ptica histrica, ms bien buscando respuestas en
la antropologa, concretamente en el Barroco.
Al barroco lo podemos ver como un medio de comunicacin para
transmitir el cristianismo a los pueblo indgenas que no saban el espaol,
este proceso de evangelizacin tuvo profundos efectos en nuestra
sociedad. Encontr tierra frtil en Quito y en el pueblo indgena crearon
grandes obras en la pintura y en la arquitectura.
El estilo barroco quiteo se puede entender como la adaptacin de la
tcnica y estilo del barroco europeo, pero con imgenes e iconografa
propias de la cultura indgena.
Un fenmeno presente desde la poca de la Real Audiencia de Quito
era que existan dos regiones que convivan totalmente aisladas: la
costa y la sierra, separadas por una cordillera de nevados.
Algunos histricos indican que en el siglo XVIII para un hacendando de
Guayaquil era ms fcil enviar a su hijo a estudiar a Lima que enviarlo
a Quito, eran dos mundos que trataban de convivir en medio de una
gruesa neblina e infinitas cordilleras.
Por muchos siglos el pueblo de Quito sobrevivi a la conquista espaola
desarrollando protocolos sociales para poder convivir en la poca
colonial. En la costa la presencia espaola fue menor debido al calor,
los pantanos y la malaria; de este modo la costa creci libre de ciertos
protocolos o modos de ver la realidad. Estos eventos crearon dos
mundos separados geogrficamente y mentalmente.
Primero fuimos conquistados y nos liberamos, despus nos hemos
barroquizado como sociedad. ste fenmeno que se encuentra en
nuestra realidad nacional est en nuestra memoria ancestral y cada
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generacin transmite estas costumbres y vicios.

Proponemos esta tesis social que hemos sido barroquizados, partiendo
de los conceptos del mestizaje cultural y ethos barroco del filsofo y
terico social, Bolvar Echeverra; pero tambin hemos analizado
elementos culturales contemporneos del Ecuador.
Entre el mestizaje de nuestros pueblos y la metabolizacin del barroco
se ha configurado nuestra sociedad, consideramos a la sociedad como
un ente orgnico que evoluciona y se alimenta culturalmente de otras
corrientes externas como, es el caso del barroco europeo, ms que
ser un modo de concebir el arte es una fuerza que dise la sociedad
colonial creando protocolos sociales en los habitantes para poder
sobrevivir como un pueblo conquistado.
Un ejemplo de protocolo social es aquella frase mande patrn,
seguida del ttulo real o el nombre, existan frases como: mande, patrn,
qu desea su merced, se le ofrece algo ms, para servirle En el libro
de Jos Bengoa, La comunidad perdida: ensayos sobre identidad y
cultura, lo llama la identidad autoritaria. En muchos pases de Amrica
Latina existan estos protocolos sociales desde la poca de la colonia y
despus en la creacin del estado se acentuaron y sirvieron para dividir
las clases sociales.
En algunas ciudades de Ecuador todava se dice mande, dando
respuesta al llamado de una persona de edad avanzada, son algunos
indicios de sumisin que han sobrevivido hasta nuestros tiempos. Estos
protocolos sociales del tiempo de la colonia se mezclarn con la
creacin del estado ecuatoriano y evidenciar un espritu separatista
hacia la idea de una unidad nacional.
Hablaremos de dos ciudades que han crecido separadas, para despus
tratar de unirlas en este ideal llamado Ecuador. Una de estas ciudades
es Quito, en la poca incaica se llamaba el reino de Quito, en la poca
colonial la Real Audiencia de Quito y la otra ciudad es la perla del
Pacfico.
Debemos hablar de Santiago de Guayaquil y verla como la cuna de
las grandes revoluciones que darn la forma a un nuevo estado: la
Revolucin Octubrina, la Revolucin Marcista, la Revolucin Liberal y la
Revolucin de Mayo.
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Como fue Quito, Luz de Amrica, la primera ciudad a proclamar su

independencia dio una gran influencia en toda Amrica, influy en la
formacin de la Junta de Santiago de Chile el 18 de septiembre de
1810. El padre Camilo Henrquez escribi un drama y lo llam La Camila
o la Patriota de Quito, esta obra era fruto de la angustia de la masacre
de Quito.
En la transicin de la creacin de la repblica desde la gran Colombia
fue un camino tortuoso, dejando un sabor amargo para el libertador
Simn Bolvar, debido a que tuvo que exiliarse en Cartagena para
proteger su vida. Existan grandes grupos de militares que no estaban
de acuerdo del modo como se configuraba este mapa geopoltico en
las tierras del sur despus de la independencia. Los rebeldes quiteos
se encontraban indignados despus de la independencia y el hecho
de ser gobernados por militares extranjeros les creaba un gran malestar,
lo manifestaban escribiendo en los muros de la ciudad ltimo da del
despotismo y primero de lo mismo.
El nombre del Ecuador fruto de la clebre Comisin Geodsica de
Francia y despus cuando Simn Bolvar cre la Ley de Divisin Territorial
de Colombia del 25 de junio de 1824, se dej a un lado el nombre de
Quito y se tom de nuevo el nombre de Ecuador.
En el artculo 11 de esta ley se configura el nuevo mapa poltico del
departamento del Ecuador, de este modo todos los territorios de la
Presidencia de Quito formaron parte de la Gran Colombia.
Fueron las leyes e ideologas de Simn Bolvar y de su general Sucre que
a golpe de caones en innumerables batallas lograron esculpir estas
soberanas naciones libres; pero al interno de los departamentos de
Guayaquil y Quito tom mucho tiempo aceptar esta idea del nuevo
estado ecuatoriano.
La palabra Ecuador es un ideal impuesto por eventos histricos y fruto
de separar el Distrito del Sur de la Gran Colombia, se deba unir los
departamentos de Guayaquil y Azuay para conformar este anhelado
ideal.
Despus de la independencia espaola metabolizamos el barroco como
sociedad, a lo largo de la creacin de la joven repblica ecuatoriana
se ve presente en el modo de disear las leyes y en el modo de hacer
poltica en la vida republicana.
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Decodificando la realidad ecuatoriana.

Haremos un parntesis para ayudarnos de una poderosa herramienta
como lo es el cine, para decodificar esta catica realidad. En uno de
las tantos debates con Alvarado discutamos sobre la pelcula Black
mama, largometraje ecuatoriano, realizado en el 2009 de Miguel Alvear
y Patricio Andrade. Era una mezcla de imgenes, podra atreverme a
decir como arquetipos de un Ecuador mestizo.
Creo que el director quera mostrar la mentalidad barroca. En sus
caos se ven estos elementos religiosos que son la base del barroco, la
imposicin de la religin catlica a un pueblo indgena. El nico modo
que tenan los espaoles para evangelizar era con imgenes, ya que el
pueblo colonizado desconoca la lengua espaola, esas imgenes de
ngeles y santos del arte barroco.
Vindolo desde un punto de vista barroco encuentro un cierto sentido
a la pelcula, el viaje de Quito a Latacunga para la fiesta de Mama
negra. En la pelcula hay muchos personajes y una gran cantidad
de smbolos que se debe descifrar su significado. El amigo Alvarado
ha escrito un artculo detallado de cada personaje, donde cuenta su
primera impresin al ver Black mama en Quito, recomendada por una
amiga:
Es una pelcula de corte surrealista, que quiere decir que es exuberante
de imgenes y escenas que al principio te desconciertan y uno termina
cayendo en la tentacin de decir: Qu es esto, qu estoy viendo!, pero
despus de este momento de desconcierto uno trata de percibir que
es lo que est viendo y luego se aclara ms el panorama, entonces me
pareci que la pelcula es un experimento atrevido y esclarecedor de
cmo somos los ecuatorianos.
En la pelcula existen personajes: 3 terrenales y 3 celestiales.
Entre los terrenales est Black Mama, un hombre que se pasa en la
jodienda en toda la pelcula; Bmbola, una mujer que bambolea sus
decisiones a las decisiones de los dems especialmente de su pareja
Black Mama; el otro personaje terrenal cuyo nombre es I Don Dance
es un hombre que tiene los papeles de Polica, DJ, Travest y Urcuyaya
(un personaje mtico de las regiones andinas), estos papeles los asume
en diferentes escenas a los largo de la pelcula.
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Entre los personajes celestiales estn: Virgin Wolf una virgen que est en
las alturas y protege a los dems personajes, pero que se da su tiempito
y les ensea los secretos de la danza taki-taki a todos, es como una
virgen con alma de tecno-cumbiera. Otro personaje es ngel Vengador
que es un ser misterioso que dice la frase vos mismo eres y es l, que
muestra el camino hacia la puerta del perdn. Y finalmente el personaje
que ms me impact fue el Capi Luna vestido del general Alfaro con un
arete en la nariz al estilo de la mscara de oro de la cultura La Tolita y
que usa la bandera del Ecuador como cinturn.
Estos personajes representan lo siguiente:
Black Mama: La diversin del pueblo que quiere vivir en una eterna
fiesta, sin asumir ninguna responsabilidad y disfrutar de los frutos del
trabajo y el sacrificio de los dems (El vivo vive del bobo y el bobo de su
trabajo), muy ecuatoriano.
Bmbola: un personaje noble que quiere mejorar la situacin del pas,
pero siempre est dominada por los otros.
I Don Dance: Un hombre con mltiples oficios y confundido que, busca
la vida y pienso que representa la patria con todas sus potencialidades.
Virigin Wolf: Creo es una representacin de la visin machista de como
ver a la mujeres: La virgen santa en las alturas o la mamacita que nos
ensea a gozar la vida.
ngel Vengador: Yo creo que representa la conciencia de las personas.
Capi Luna: es el poder poltico oportunista.
Existen muchas escenas en esta pelcula, pero las que ms recuerdo y
me impresionaron fueron:
1) Los recicladores (Black Mama, Bmbola y I Don Dance) estn
mutilando libros, entre ellos el mapa del Ecuador, un cuadro del pintor
Oswaldo Guayasamn y la constitucin. Esta escena representa el
sentimiento de mutilacin que se tena al ser ecuatoriano.
2) Bmbola empuja un vagn de un trenen el cual est Black Mama en
la jodienda, y un armario; cuando ella se cansa de empujar, Black Mama

le reclama y ella le dice que quiere un cambio, luego Black Mama se
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abalanza hacia ella, evitando que algn cambio se produzca.
3) El Capi Luna tiene sexo con I don dance como travest, es decir el
poder poltico tiene relaciones ntimas con la patria.
4) El Capi Luna baila con ngel Vengador pegadito y el ngel Vengador
le encanta la ereccin que tiene el Capi Luna por l. As que el ngel

Vengador se aloca y se quita sus prendas, quedando en prendas de
travest, lo cual hace muy evidente su mariconada, entonces el Capi
Luna no le gusta eso, coge una pistola y lo mata. Qu querr decir esta
escena, no lo s, pero impresiona. Sin embargo, me atrevo a dar una
interpretacin:
El travestismo de ngel Vengador es la capacidad de la conciencia del
ecuatoriano de inventarse una realidad ficticia, a partir de la realidad
fctica, es decir, el realismo mgico. Los polticos manipulan esta
realidad mgica y la usan para su beneficio, por eso el Capi Luna estaba
al principio encantado con los gestos feminismos de ngel Vengador,
pero despus los polticos terminan con la realidad mgica creada en
la mente de los ecuatorianos, cuando decepcionan al pueblo.
5) La Virigin Wof se despoja de su traje oficial y se queda vestida de
tecno-cumbiera, y ensea la danza taki-taki a los personajes en una

iglesia. Esta tambin puede ser una visin refrescante de que los dioses
no solo estn para observar y condenar los actos humanos, sino que te
pueden ensear a gozar la vida.
6) El Capi Luna arrepentido de todos sus pecados se manda l mismo
a cocinarse en un horno, en donde termina siendo un cerdo horneado.
El estilo barroco
El barroco es una manifestacin artstica de toda nuestra Amrica
mestiza. Se caracteriza por tener un estilo sobrecargado en las formas
visuales que se desea transmitir en las obras artsticas como en la
arquitectura. En muchos artistas de la poca colonial se ve la tendencia
de plasmar tanta emotividad en un solo plano visual.
El barroco es una expresin artstica sobrecargada de imgenes y color,
no solamente en las artes visuales de la Amrica colonial; tambin se ha
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expandido este estilo a toda nuestra cultura.

En la cultura barroca impera la imagen, la expresin sobrecargada y el
enmascaramiento. Tiene como objetivo simular y convertir un individuo
en otro y ocultar sus defectos. Personajes tan queridos como Cantinflas
o El Chulla Romero y Flores, son ejemplo de la cultura barroca. Cantinflas
con su lenguaje sobrecargado de giros y adornos, en donde dice poco
o no dice nada, es un ejemplo arquetpico de los discursos del barroco.
El Chulla Romero y Flores personaje de la novela de Jorge Icaza, que
aparentaba ser de sangre blanca para escalar socialmente negando
la sangre indgena de su madre.
El barroco Latinoamericano no slo es enmascaramiento, es tambin
fantasa, cuando queremos combinar estilos que la norma clasicista
no lo permite. En Amrica Latina adaptamos modas que vienen de
pases desarrollados, y le damos un toque mestizo, en esta adaptacin
le damos preferencia a lo sobrecargado, es como si la exuberancia de
nuestras regiones naturales la quisiramos tambin recrear en nuestra
cultura.
El barroco espaol se mezcl con el pensamiento mgico de nuestros
indgenas y form una variante ms fantasiosa del barroco europeo. Los
indgenas abrazaron este barroco ya que permita la mimetizacin de
sus antiguos dioses con la religin cristiana trada desde Europa.
Los pueblos ancestrales aprendieron a sobrevivir dentro de las estructuras
coloniales, y para lograrlo tenan que fingir un comportamiento regido
por los cnones de la corona espaola. Al barroco no le importa saber
la esencia sino su expresin, entonces se fue concibiendo como el
juego del enmascaramiento, que persiste hasta nuestro das y es parte
de nuestra cultura.
El perodo de la colonizacin espaola fue una coccin a fuego lento
del barroco espaol y el pensamiento mgico indgena. Toda nuestra
Amrica est barroquizada, y es un signo tan caracterstico del ser
latinoamericano.
En la poca colonial hubieron dos centros de expresin barroca: Mxico
y Quito en Ecuador, en este texto nos referimos al segundo, que es el
caso que mejor conocemos.
pag. 43
La Real Audiencia de Quito era la colonia de Amrica ms alejada de

Europa, exceptuando los poblados de la costa oeste. Esta condicin
de ser colonia lejana de Europa, en la cual no llegaron con intensidad
las ideas de la ilustracin francesa, permiti generar un mestizaje muy
profundo. No fue una coincidencia que Quito haya sido una potencia
artstica en la pocas coloniales.
Quito es una ciudad donde se muestra gran creatividad en su casco
urbano, donde se puede observar graffitis muy ingeniosos con tinte
poltico o filosfico, y su poblacin que es amante de una forma de
convivencia muy corts. La cultura quitea es un barroco finamente
cocinado por aos de convivencia espaola-indgena.
El barroco se caracteriza por un gusto refinado a las formas retricas de
convivencia, por la preocupacin constante hacia lo delicado en las
relaciones interpersonales y un gusto hacia la expresin artstica sensible;
pero el barroco se caracteriza tambin por no tener un sentido prctico
de la vida, es decir, en este estilo con mayores o menores niveles. No
existe la nocin de seguir un rumbo ptimo para alcanzar un objetivo, el
barroco prefiere tomar giros innecesarios antes de tomar una decisin,
esto genera muchas veces frustracin a la hora de tomar decisiones.
En la toma de decisiones nuestros polticos, funcionarios pblicos,
empresarios en general lo postergamos y vivimos ms bien de la retrica
antes que mostrar una idea clara de cmo obtener lo que deseamos de
forma clara y ptima. Se posterga la decisin importante todo el tiempo
que sea necesario hasta que esta decisin se vuelva irrelevante, es decir
hasta que el dao principal por la no decisin se haya consumado. En
ese momento la decisin es urgente, se la toma pero el dao ya est
hecho. Estas son las historias tristes que genera la improvisacin que es
otra de las caras del barroco.
El barroco es una potencia creadora y con gran fusin de estilos, que
permite tener una mezcla de culturas en relativa coexistencia pacfica,
dndole un espacio a todas las expresiones culturales dentro su
expresin social.
Es la gran matriz de integracin de Amrica latina, somos muy aficionados
a mestizar todo, desde la religin cristiana con la santera Africana, hasta
las imgenes de personajes de la sociedad que se puede encontrar en
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las caretas de los monigotes de los aos viejos.

Ms all de este juego de enmascaramiento se fueron configurando
otros protocolos sociales basados en el enmascaramiento y el
pensamiento mgico indgena. Estos comportamientos son parte de
nuestra cultura y ha tenido un efecto de modo significativo en nuestras
instituciones. Sin pretender ser exhaustivos en los protocolos del barroco
de nuestra Amrica, ya que siempre es un tema exuberante, damos
a consideracin estos protocolos nacidos de nuestra observacin
incesante y de hacernos la pregunta, Por qu somos como somos?
Despus de haber analizado estos elementos comenzamos a construir
nuestra propias conclusiones del pensamiento culebrero y catico del
barroco. Estos son algunos personajes que muestran los matices del
barroco:
El doble sentido
La muestra ms genuina de barroco es el uso ambiguo de las palabras

que existe en el lenguaje. A diferencia de lenguas como el ingls o el
alemn, donde el orden de las palabras importa mucho para dar sentido
a la oracin, el espaol es muy flexible en el orden de las palabras.
Otra caracterstica es que en el espaol se permite la construccin de
oraciones largas del tamao de un prrafo. Esto no es posible en el
ingls o el alemn, donde el orden de las palabras importa mucho ms
que en el espaol.
Con un orden flexible de las palabras se puede jugar con la ambigedad
de las expresiones. Los ecuatorianos y los latinoamericanos nos
encantan las frases con doble sentido, aquellas que dicen una cosa
pero se quiere expresar otra, como los juegos de las estatuas donde
desde nios aprendemos a seguir el doble sentido. Este juego es
caracterstico en las fiestas infantiles, donde un animador propone que
los nios permanezcan inmviles sin importar qu se le diga o qu le
pase al nio. El animador busca que los jugadores se muevan con algn
truco y as pierdan. Los nios ms pequeos, aquellos que no saben el
juego del doble sentido, por lo general pierden primero. Este juego nos
ensea el doble sentido y a seguir rdenes solo cuando nos conviene.
Nosotros estamos tan adaptados a la flexibilidad del lenguaje que nos
enojamos si otra persona no nos puede captar la ambigedad de
nuestra afirmaciones, por eso en los pases donde impera el barroco
pag. 45
la palabra estpido, aquel que sigue ciegamente una regla, es ms

peyorativa que la palabra mentiroso. En los pases desarrollados es lo
contrario.
El improvisado
El pobrecito
Al tener descripciones ambiguas de la realidad minimizamos futuros

problemas o proponemos discursos de accin con pocas posibilidades
de xito, y nos damos cuenta a la mitad del camino de la mala
adecuacin de nuestras definiciones. Esto nos obliga a hacer borrn y
cuenta nueva del trabajo realizado y recomenzar todo de nuevo.
Este protocolo se refleja en la actitud paternalista del Estado hacia los

ciudadanos, no solo los desvalidos. Los ciudadanos exigen que el Estado les
resuelva todos sus problemas de una forma indolora, sin hacer ningntipo
de sacrificio, ya que al sentirse o al creerse los ciudadanos desvalidos no
pueden hacer sacrificio alguno. Esto genera rompimientos de reglas.
Esta forma de actuar va de la mano con la improvisacin, en la cual el
improvisado cuando tiene que resolver un problema urgente, dice aquella
frase muy usada en el Ecuador No sea malito. Cuando se escucha esta
frase el interlocutor est invocando la comprensin y la paciencia de
quien la escucha para permitir una excepcin a la regla, para permitir por
esta vez dejar pasar la excepcin, ya que es una buena causa ayudar al
pobrecito.
Este protocolo no solo lo practica la gente realmente pobre, sino gente
con mucho dinero como los banqueros o los empresarios, para invocar la
proteccin del Estado.
Generar excepciones a la regla tiene un profundo efecto permisivo sobre
la institucin que ofrece un servicio o asegura algn derecho ciudadano.
Las instituciones al permitir excepciones a la regla, estas se debilitan ya que
desperdician recursos procesando excepciones no programadas en su
diseo.
Un caso tpico son los asentamientos informales de la poblacin, es
conllevan una serie de problemas de planificacin urbana, ya que estos
asentamientos al final reciben los servicios de agua, luz, limpieza, etc. a un
costo muchsimo mayor si se hubiesen planificados.
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El vendedor y comprador de baratijas
El caudillo
Como nos gusta el juego del doble sentido y la imaginacin, entonces

nos gusta que los discursos sean imaginativos y emotivos. Somos un
material para la charlatanera de polticos o en general de vendedores
de baratijas. Slo basta que el vendedor adorne adecuadamente la
historia detrs de lo que vende, para que enseguida pueda encontrar
compradores.
Los caudillos nacen o nacieron en los momentos crticos que se vivi en el

pas. Como nuestra institucionalidad es dbil debido a la ambigedad o
la flexibilidad con que fueron diseadas, de cuando en cuando existen
profundas crisis institucionales en el Ecuador, muchas veces derivadas
por agentes externos como la cada de los precios. Bajo esos momentos
de crisis ah nos damos cuenta de la debilidad institucional y ah
invocamos la figura del hombre fuerte que arregle todos los problemas
del pas, que premie a los buenos y castigue a los malos.
En esos momentos de crisis siempre se va a encontrar a alguien que
tenga xito enmendando ciertas cosas, pero al final de las crisis hemos
generado un nuevo caudillo, al cual lo seguimos ciegamente porque
para nosotros l es la solucin a los problemas.
El problema no es la falta de hombres fuertes en el pas, sino instituciones
fuertes. Debido a que el caudillo no gobierna solo, salvo con una lite,
que al tener toda la confianza del caudillo, y este la del pueblo; esta
lite tendr ms privilegios que el resto de ciudadanos.
Le quieres o no le quieres
Hace algun tiempo visit un carnaval en la sierra centro del Ecuador. Era
la primera vez que lo visitaba, dorm en una casa y a la madrugada me
despert por la discusin de dos borrachos que discutan, uno de ellos
deca le quieres o no le quieres me imagino que se refera a una mujer.
Esta frase se escuchaba de forma insistente en toda la discusin hasta
el cansancio,no importaba otro argumento slo importaba si le quieres
o no lo quieres.
Esta frase refleja muy bien el sentir de cmo somos los ecuatorianos.
Para que un ecuatoriano sea aceptado dentro de un grupo social debe
ser una persona que le quiere al grupo social, es decir, el grupo social
pag. 47
debe sentir el amor y el aprecio del nuevo integrante para ser aceptado
y debe existir un intercambio constante y mutuo de aprecio para seguir
manteniendo la relacin social.
Esta forma de relacin social no la vemos en los pases industrializados
donde la condicin para ser aceptado en un grupo es que sea una
persona confiable y predecible no importa si la persona me quiera o no, lo
importante es que esta persona pueda trabajar en equipo con nosotros.
La forma de integracin social ecuatoriana es ms sana y natural, pero
Qu pasa si solo premiamos el sentimiento para la conformacin social
o qu pasa cuando uno de los integrantes roba, miente o falla a personas
fuera del crculo social? Es admisible esto?
El hidalgo
En Espaa un hidalgo es alguien que vive sin trabajar porque tiene algn
activo que lo sostiene. Esta imagen del hidalgo se antepone al principio
de no robar, no mentir, no ser vago, que haba en el imperio inca y que
existe en nuestro pas, aunque cada da est en desuso debido a las
medidas tomadas, como el aumento del salario bsico o la obligacin
estricta al seguro social, a los trabajadores ecuatorianos.
sta imagen si la tiene el sector pblico o los sectores privados amigos
del gobierno donde se busca generar privilegios a travs de las leyes
con detrimento de los derechos de los ciudadanos.
Una forma muy tpica de asimetra es que el Estado requiere toda
la informacin de nosotros para recaudar impuestos, sin embargo
no sabemos en detalle cmo el Estado gasta nuestros impuestos ni
conocemos el modo donde fueron invertidos nuestros impuestos.
Mam Gallina
En el Ecuador existe un profundo espritu de cuerpo que hace que se vea

mal o muy mal toda crtica honesta, clara y directa del accionar de algn
miembro familiar o de alguna institucin. Nos sentimos como la mam de
los pollitos que necesita albergar a todos y a todas en una sola unidad y
que nadie se sienta mal. Vemos como malo toda forma de evaluacin que
genere una discriminacin entre los miembros del grupo.
As que para mantener esta unidad de cuerpo tenemos que tolerar el mal
accionar de integrantes que no tienen capacidad para cumplir su funcin
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o que simplemente no tienen el deseo de efectuar el trmite en corto plazo,

que de otra forma se van a sentir mal o se van a sentir discriminados. As que
toca llenarse de paciencia y esperar a que ellos respondan cuando quieran
o cuando puedan. Esto finalmente nos condena a no producir bienes y
servicios de excelencia mundial.
Ese espritu de cuerpo hace que el Ecuador sea el pas de la mitad ni muy
caliente ni muy fro, ni muy rico ni muy pobre; nuestros indicadores socioeconmicos muestran eso, entre los rankings que tienen que ver con el
accionar de lo institucional vamos a estar alrededor de la mitad a nivel
mundial, llmese salud, educacin, ingreso per cpita, etc. Diferente son
los rankings asociados con la biodiversidad o la felicidad, donde esta tierra
bendita y ese mismo espritu de cuerpo hacen su parte.
La pregunta clave aqu se podr mantener este espritu de cuerpo, que
es algo muy bueno para tener cohesin social, y aun as producir bienes y
servicios de clase mundial?
Estado opaco y seorial
El juego del enmascaramiento del barroco se refleja en una organizacin

del Estado opaca a los ciudadanos. Los ciudadanos no sabemos qu mismo
hacen con nuestros impuestos y solo sabemos que en las oficinas del Estado
hay servidores pblicos, pero ignoramos si estos servidores son necesarios en
esas instituciones o si esas instituciones tienen un propsito importante.
Como ciudadanos somos sujetos pasivos del aparato pblico, este Estado
barroco lleno de formas protocolarias es distante al da de las personas
que necesitan un Estado rpido y eficaz. Realizar un trmite con el Estado
demanda un tiempo importante, ya que estos trmites al no tener un
gobierno electrnico efectivo demanda nuestra presencia en las oficinas
pblicas y al hacerlo tenemos que realizar el protocolo de pedir algo a un
servidor pblico en el cual hay que pedirlo de forma muy corts, a veces
rayando en la splica con la frase no sea malito, para no enemistarse con
el servidor pblico y para que el servidor tenga la sensibilidad de atender
nuestra demanda.
Estos protocolos terminan haciendo ms lentos los trmites con el Estado,
ya que lo que se busca no es hacer ms rpido y menos costosas las
transacciones de los ciudadanos con el Estado, sino generar ms puestos
de trabajo al interior del Estado y tener ms poder discrecional de las
instituciones.
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El barroco desde el punto de vista de la termodinmica

Viendo algunos de los elementos que conforman el escudo
nacional, pero desde otra ptica distinta a la que muchos historiadores
la han visto, haremos uso de la fsica, concretamente las leyes de la
termodinmica que nos indica entre algunos conceptos la conservacin
de la energa.
Por un momento veremos al estado ecuatoriano como un organismo
que necesita energa para su funcionamiento. En el escudo nacional se
ve en el fondo el volcn Chimborazo, de los hielos nace el ro Guayas y
de todos aquellos nevados de la cordillera de los Andes nacen los ros
del litoral. De la confluencia de las corrientes del nio y del Humboldt
nace la riqueza marina de las costas ecuatorianas. Al interno de este
intercambio de energa entre la sierra, la costa y las dems regiones se
crean los microclimas y la fauna de esta hermosa tierra.
El barroco es exuberancia de formas, de estilos, de ficciones. En el
Ecuador esta exuberancia tiene su base en la gran diversidad de
microclimas que existen en un territorio relativamente pequeo.
La termodinmica es la ciencia que estudia el flujo de la energa en
los sistemas fsicos y de este modo se puede explicar la diversidad
del Ecuador. Como est localizado en la mitad del mundo recibe la
confluencia de corrientes marinas y de aire que generan diferenciales
de temperatura a lo largo de su territorio. Estos diferenciales junto con
lo complicado de su geografa forman la diversidad de microclimas.
Cada microclima no solo genera diversidad biolgica, sino tambin
formas de pensar y de ver la vida. Finalmente integra estas formas de
pensar en la matriz barroca que recrea de otra forma la complejidad
de nuestra geografa y microclimas.
Los hielos de los nevados andinos, se deshielan y alimentan los ros de las
costa y de la amazonia. Estos ros alimentan la exuberante vegetacin
de las regiones. En estas regiones crece la planta de maracuy, planta
que es una enredadera que crece al ras del suelo, que necesita poda
y soporte fsico que le permita crecer en vertical para que pueda
producir. Esta planta da una imagen de lo que es el barroco, enredada
produce frutos deliciosos y que necesita ser soportado y podado para
una produccin ptima.
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La metfora de la virgen del panecillo y la planta de

maracuy

El barroco lo hemos visto como la planta de maracuy, crece
en modo libre en forma de una enredadera al interno de la sociedad
ecuatoriana, tiene un sabor exquisito nadie lo niega y un aroma nico.
Cuando hace mucho calor en el trpico podemos hacer un jugo
refrescante, pero si no la podamos puede crecer demasiado y causar
caos. "Cunto debemos podar de nuestra cultura barroca para poder
modernizar las instituciones que conforman el estado?
Otra cara de la moneda de la realidad ecuatoriana es la virgen del
panecillo en donde desde la base la planta de maracuy sube hasta
cubrirla en esta metfora.
La virgen del panecillo es la imagen icono que nos recuerda nuestro
pasado como colonia, pero como icono de otro tipo de barroco
tenemos esta planta de maracuy con un sabor y olor nico que si crece
demasiado puede cubrir toda la estatua. Es por eso que el sistemabarroco necesita un jardinero y una tijera que es la herramienta que
permite al sistema de no colapsar en una telaraa de leyes y burocracia.
Uno de los efectos del regionalismo en la poltica ecuatoriana es
la incapacidad de llegar a crear un estado ecuatoriano, esto se
ve reflejado en las continuas disputas desde pocas remotas entre
Guayaquil y Quito.
La pregunta que propongo es: Podr la revolucin ciudadana podar
los excesos de nuestro barroco con tijeras (leyes e ideologas ) y modelar
un estado moderno? O debemos convivir en el caos y la exuberancia
de la maracuy, en medio de estatuas de ngeles y demonios de una
religin impuesta, que de un modo u otro se ve reflejado en el mundo
poltico y social del Ecuador.
En la antigedad estaba separado la costa y la sierra por la cordillera
de los Andes, despus Garca Moreno comenz la gran obra del tren
y la termin Eloy Alfaro; pero como sociedad estamos preparados
mentalmente al cambio, estamos dispuestos a pensar en nacin,
dejando lo local y dejando a un lado nuestra mente barroca Es este el
cambio cultural que debemos dar como sociedad?
pag. 51
Hemos utilizado dos monumentos que los hemos modificado para crear
las metforas que necesitbamos para ilustrar este proceso de transicin
que el Ecuador est viviendo. El primero es el monumento de Eloy
Alfaro en Guayaquil de la portada, en donde hemos sustituido al viejo
luchador por un estudiante llamado "pepito", ayudado de un montubio
y como nicas armas un libro como escudo y un lpiz como espada. Es
el cambio de la matriz productiva en una sociedad del conocimiento,
donde los personajes o los nuevos hroes son los estudiantes, profesores
e investigadores.
Al final del libro hemos tomado la virgen del Panecillo de Quito y la
enredadera de maracuy para explicar el barroco, y el modo como
el dragn que est a los pies de la virgen, aquellos viejos demonios de
los tiempos coloniales. Para este libro son aquellas viejas heridas entre
la costa y la sierra que se ven plasmadas en la realidad poltica del
Ecuador.
La enredadera de maracuy muy comn en el litoral crece de modo
silvestre y da un fruto exquisito, pero necesita un jardinero que con sus
tijeras pode y le d forma a este barroco lleno de energa, claramente
estamos hablando del estado y sus ideologas.
Estos dos modos de interpretar la realidad nacional se encuentran
simbolizados entre la virgen de piedra del Panecillo y la enredadera
de maracuy. Se debe buscar modos de comunicarse y entender los
verdaderos peligros, no son los demonios que estn a sus pies ni los
protocolos sociales que ayudaron a sobrevivir en la poca colonial
creando este pensamiento culebrero, ms bien los peligros son los que
vivimos en la actualidad que nos dificultan concretar proyectos a nivel
nacional y la incapacidad de crear un estado robusto y competitivo en
un mundo globalizado.
A este punto de este discurso me pregunto: Est dispuesta a podar la
sociedad ecuatoriana su barroco para ser un estado ms competitivo?,
o para los ecuatorianos es ms importante la felicidad, la familia y la
tierra.
Nadie puede asegurarnos que esta modernidad de los pases
desarrollados nos dar felicidad, es que acaso alguien puede
asegurarnos si son felices los habitantes de las sociedades post
industriales. Una flor no puede cambiar su forma para tener un diseo
ms ptimo, pienso que perdera su belleza.
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En las formas fractales de la naturaleza es donde viven los espritus

ancestrales de nuestro corazn barroco, de nuestra alma chichera, de
nuestro pensamiento culebrero y curuchupa.
Y nos remos de nuestras desgracias con la sal quitea, le damos ms
sabor a la vida con sal prieta manaba y todos aquellos amargos
sinsabores con el aj guayaquileo resbalan, somos tropicales y somos
andinos.
Al escuchar un albazo como guitarra vieja con aquel sonido triste y
barroco de Carlota Jaramillo entiendo que somos lo que somos y esta
es nuestra identidad con la cual debemos crear esta unidad nacional y
nuestra modernidad.
Culturalmente el barroco es una matriz generadora de creatividad que
se ve reflejada en nuestro arte, pero el efecto del barroco en la creacin
de protocolos sociales en nuestra sociedad es un elemento cultural de
tomar en consideracin en el proceso de modernizacin que vive el
Ecuador.
El modo como el gobierno y los funcionarios pblicos se relacionan con
la ciudadana, la empresa privada y especialmente con la empresa
extranjera debe ser de modo anti barroco. La calidad de los servicios
pblicos deben ser transparentes y auditables, caso contrario como dice
la voz del pueblo: Aunque el mono se vista de seda mono se queda,
es intil hablar de una modernizacin del Estado con instituciones
barrocas.
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CAPITULO II.
Las crisis del Ecuador.

Analizaremos los agentes internos y externos del Ecuador que han
ejercido un efecto positivo o negativo en el progreso social y en el
sistema educativo.
Cul es la relacin entre la educacin y la crisis del Ecuador, la crisis del
capitalismo y la globalizacin?
La respuesta sera: cuando un pas est en crisis, los gobiernos reducen
el presupuesto en algunas reas como la educacin y la salud, es decir,
en todo aquello que se considere que no produce dinero y sea un
gasto pblico. Por ejemplo, en el Ecuador en la dcada de los aos
70 exista la doble jornada de estudios en las instituciones educativas
del gobierno. Muchas personalidades del pas estudiaron en colegios
fiscales, pero con las innumerables crisis y los consiguientes recortes de
presupuesto comenzaron a crecer las diferencias cualitativas entre estos
y los colegios particulares. Los colegios fiscales bajaron mucho su nivel.
Como vemos existe una relacin directa entre las crisis y la disminucin
de la calidad de la educacin ofrecida por el estado.
Otro punto importante es que la economa del Ecuador se ha basado
principalmente en la exportacin de materia prima y los productos de
pequeas agroindustrias. Los sectores empresariales grandes, medianos
y pequeos nunca han podido cubrir el dficit de empleo que sufre el
pas. Si a eso sumamos que la mayora de gobiernos pasados no han
invertido en la innovacin y el desarrollo tecnolgico podremos entender
mejor la situacin que se vive, la cual tiene una relacin directa con una
educacin poco competitiva. Por esta razn es conveniente estudiar
las peridicas crisis que son la herencia de gobiernos pasados y extraer
de ellas enseanzas sobre lo que debemos evitar.
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En este captulo trataremos sobre tres momentos cruciales de la historia

del Ecuador. Comenzaremos en 1914 cuando el mundo se encontraba
en la Primera Guerra Mundial; continuaremos con los graves sucesos
naturales de 1987, para terminar con la debacle econmica de 1999.
Tres eventos que nos permitirn analizar distintas etapas de la vulnerable
economa del pas basada en la exportacin de materia prima. Por
desgracia los sucesivos gobiernos han tenido muy poca capacidad de
reaccin ante las crisis y serias dificultades al tomar decisiones como
la dolarizacin, por ejemplo, que termin por condicionar la vida del
pueblo ecuatoriano.
Caf, cacao y banano

Hablar de caf en el Ecuador es referirse a una buena parte
de nuestra historia. Los primeros cultivos datan de1860. Las zonas ms
representativas de produccin cafetera se encuentran en las provincias
de Manab, Sucumbos, El Oro, Loja, Los Ros, Guayas y Esmeraldas. Las
dos especies de caf que se producen son la arbiga (Coffea arabica) y
robusta ( Coffea canephora). La mayor parte de nuestras exportaciones
van a Colombia, Europa y Estados Unidos.
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Muy importante, as mismo, ha sido la produccin del cacao, la cual

ha tenido ms de un inconveniente. La historia hace referencia a
una gran crisis en el Ecuador en 1914 que se inici cuando los barcos
que trasportaban el cacao desde Sudamrica no podan llegar a los
puertos europeos a causa del gran conflicto blico conocido como
Primera Guerra Mundial. La dependencia del cacao fue muy fuerte en
la economa ecuatoriana de aquella poca.
Dcadas ms tarde, luego del fin de la Segunda Guerra Mundial,
el Ecuador experiment un gran crecimiento en las exportaciones
agrcolas por lo que tuvo que incrementarse la produccin no slo de
cacao sino tambin de banano. La necesidad de mano de obra en
las fincas cacaoteras y bananeras provoc un notable xodo de los
habitantes de la Sierra hacia la Costa, las dos regiones naturales del pas
ms pobladas, ya que en la Sierra escaseaban las oportunidades de
empleo bien remunerado.
El cultivo, produccin, comercializacin, industrializacin y exportacin
del caf y el cacao fueron durante mucho tiempo la fuerza productiva
de la economa de nuestro pas.
Si bien el crecimiento econmico de muchas reas del litoral ecuatoriano
en el pasado se debi al cultivo del caf, en cierto momento el
panorama econmico del Ecuador se vio modificado por la llegada
de un nuevo e importante cultivo: el del banano, al que se considera el
producto que ayud a la modernizacin del pas. Este proceso empez
en 1948 con el gobierno del Sr. Galo Plaza Lasso y continu con el del
Dr. Jos Mara Velasco Ibarra (1952-1956) y el del Dr. Camilo Ponce
Enrquez (1956-1960). Durante este perodo el mercado del banano fue
creciendo hasta superar los problemas causados por la antigua crisis
que haba dejado la produccin de cacao. Sin embargo en 1960 surge
una nueva gran crisis por el descenso de las exportaciones bananeras
la cual haba de generar graves problemas sociales. Para culminar esta
etapa de la historia del pas debemos mencionar el paso por el poder de
dos dictaduras militares que se prolongaron desde 1972 a 1979 durante
las cuales se comenz a explotar el petrleo.
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El oro negro y el terremoto de 1987

Un recurso natural que vino a ocupar un papel protagnico en la economa
del Ecuador fue el petrleo, tambin conocido como oro negro, que en
1987 representaba un gran porcentaje de las divisas de exportacin.
El Ecuador se encuentra atravesado por la cordillera de los Andes en la que
se encuentran una gran cantidad de volcanes activos.
El 5 de marzo de 1987 se produjeron dos terremotos cuyos epicentros estaban
situados en la provincia de Napo, aproximadamente a 25 km del volcn El
Reventador. La naturaleza no entiende de razones econmicas ni de la gran
dependencia del petrleo de nuestro pas. Esta catstrofe natural caus
grandes daos en el oleoducto transecuatoriano que estuvo inutilizado por
casi tres meses.
Nuevamente se repiti una crisis como la del cacao, y el modo de resolver
el problema por parte del gobierno de la poca fue promulgando severas
medidas econmicas, conocidas como paquetazos, que tuvieron una
negativa repercusin en el pueblo.
Como el estado no estaba en capacidad de hacer frente al pago de los
intereses de la deuda externa contrada con bancos extranjeros, porque
no poda exportar el petrleo y obtener divisas, tom la impopular medida
de subir el precio de la gasolina. Como todos sabemos, cuando sube la
gasolina de inmediato se incrementan los precios de los productos de
pag. 57
primera necesidad; sin embargo el salario de los ciudadanos se mantuvo

igual. En pocas palabras, de la noche a la maana, los ecuatorianos fuimos
ms pobres, y todo por la furia de la naturaleza que da el oleoducto.
Fueron las autoridades del rgimen del Ing. Len Febres Cordero las que
tuvieron que reparar el oleoducto y las carreteras aledaas. Se estima que
en total fueron desembolsados 50 millones de dlares para ponerlos otra vez
en funcionamiento. Parte de esta deuda fue heredada por el gobierno del
Arq. Sixto Durn Balln.
El feriado bancario
Vamos ahora a revisar una de las mayores crisis que ha tenido el
Ecuador: comenz en la dcada de los 90s y se mantuvo hasta el 2000.
Expondremos importantes aspectos de las razones que la originaron
y los dramticos efectos que tuvo en la sociedad ecuatoriana. No
entraremos en todos los pormenores financieros ya que sera necesario
un libro completo slo para este captulo.
En 1994 al presidente, Arq. Sixto Durn Balln, y al segundo mandatario,
Econ. Alberto Dahik, a quienes se puede llamar los creadores del
neoliberalismo criollo en el Ecuador, se les ocurri la genial idea de
pag. 58
promulgar la Ley de Instituciones Financieras, la cual liberaliz las tasas

de inters y permiti la libre circulacin de capitales y el aumento de los
crditos vinculados. Esta ley tena por objeto tratar de resolver las crisis
originadas durante gobiernos pasados que se seguan arrastrando.
Analizaremos las consecuencias de estas complejas decisiones
empezando por la explicacin de esta ley de una manera breve y
concisa: los bancos necesitaban dinero para poder dar prstamos y
reactivar la economa. Eso, en teora Sin embargo en la prctica
funcion de otra manera, ya que los bancos aumentaron las tasas
de inters en las cuentas de ahorro y en las plizas con el propsito
de que los ciudadanos depositaran su dinero y de esta manera los
inversionistas extranjeros vinieran al Ecuador.
Antes de que existiera esta ley el gobierno tena un mayor control del
sistema financiero y de las operaciones bancarias, pero despus de
su creacin se establecieron nuevos bancos y la especulacin creci
hasta las nubes. Por ejemplo era ms rentable para un campesino
vender sus tierras y el dinero que obtena colocarlo en una pliza con
alto inters, que esforzarse en cultivar su propiedad para obtener
utilidades.
En resumen, esta crisis fue causada por la aplicacin de medidas
neoliberales. Al neoliberalismo se lo puede definir como una corriente
poltica econmica que propugna la reduccin de la intervencin del
estado a su mnima expresin en el control de los procesos productivos
de la empresa privada y la regulacin de los mercados. Este nuevo
pensamiento se hered de tericos de Estados Unidos y se lo presentaba,
(se lo venda, realmente), con hermosas campaas publicitarias que
exaltaban sus bondades. Los bancos concedan prstamos con pocas
garantas y pronto se supo que el dinero de los confiados ahorristas los
directivos de los bancos se lo daban a sus amigos.
Como consecuencia de esto los bancos adquirieron mucho poder
y sus propietarios empezaron a comprar propiedades, haciendas,
camaroneras, etc., gracias a los prstamos vinculados.
La sabidura popular dice que todo lo que viene fcil tambin se
va fcil, y eso fue lo que ocurri: la burbuja especulativa estall y la
primera institucin bancaria en caer fue el Banco Continental. Luego
se desplomaran otras a causa del efecto domin.
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Tampoco debemos olvidar ciertos eventos que agudizaron esta crisis

econmica ecuatoriana: la guerra con el Per, las grandes prdidas
causadas por las inundaciones originadas por el fenmeno de la
Corriente del Nio, la crisis financiera internacional, la cada del precio
del petrleo. Estos eventos confluyeron para provocar una seversima
crisis bancaria. La gente, al enterarse de ella, comenz a retirar sus
depsitos en forma masiva. La incertidumbre y la falta de confianza
en el sistema financiero hicieron lo dems. Lo grave fue que los bancos
no pudieron devolver el dinero a las cuentas ahorristas e inversionistas
porque carecan del suficiente capital.
La Agencia de Garanta de Depsitos

(AGD).

El gobierno de Jamil Mahuad cre en 1998 la Agencia de
Garanta de Depsitos (AGD). Se trataba de esta manera de transmitir
al pueblo un sentimiento de transparencia y seguridad. Uno de
sus principales objetivos fue que el estado se hiciera cargo de las
deudas de la banca privada. Se escuchaba en la televisin a muchos
funcionarios del gobierno decir que todo estaba bien y que, con un
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poco de paciencia, el asunto se resolvera. No obstante, apenas tres

das despus de creada esta agencia, las autoridades intervinieron
Filanbanco; el dlar alcanz un valor rcord de 19.000 sucres y nuestra
moneda se devalu como nunca antes en la historia del Ecuador.
Para frenar esta crisis el gobierno decret un feriado bancario y el
dinero de los ecuatorianos qued congelado. En ese mismo ao fue
intervenido el Banco del Progreso. El feriado bancario, que tendra
una supuesta vigencia de 24 horas, finalmente dur cinco das y el
presidente de la repblica decret un congelamiento de depsitos
por un ao.
Como todos bien saben, este evento provoc un obscuro episodio
de la historia del Ecuador. Es irnico que muchas de las personas
responsables de este feriado bancario sigan libres. Estos individuos
tienen una deuda con la sociedad y con los millones de ecuatorianos
que tuvieron que emigrar. El por qu no han recibido un justo castigo
es un misterio. El Ecuador no slo se caracteriza por tener muchas
tradiciones sino tambin muchos misterios sin resolver que deambulan
por ah como fantasmas del pasado.
La historia no termina aqu: el Ecuador cambi de moneda, del sucre
al dlar, con una tasa de cambio de 25.000 sucres por cada dlar. La
AGD comenz a devolver el dinero a los ahorristas en dlares! A una
persona que haba tenido 25.000 sucres en su cuenta de ahorros le
dieron un dlar... Y otra vez ms, de la noche a la maana, muchos
ecuatorianos nos hicimos ms pobres.
Sin entrar en detalles polticos, porque ya todos los conocemos, lo
importante es crear una lnea de tiempo y analizar estas tres grandes
crisis que se han mencionado tienen muchas cosas en comn.
Y entender del pasado, que existe una gran posibilidad que otra crisis
pueda producirse en el futuro. Para tomar conciencia de lo que esto
significa estudiaremos con detalle el proceso de dolarizacin que
sufri el Ecuador.
pag. 61
La dolarizacin.

Hace catorce aos el Ecuador pasaba por la ms grande crisis
financiera de su historia; el presidente Jamil Mahuad tom la decisin
de dolarizar la economa el 9 de enero del 2000. Esta resolucin se la
adopt de manera desesperada para intentar controlar la hiperinflacin
provocada por la cada del sistema bancario. Ahora reprochamos a
ese presidente y a su gabinete porque no hubo ningn tipo de anlisis
tcnico sobre las consecuencias de esta medida. Aquel desastre
econmico ocasion un dao social enorme por el que ms de dos
millones de ecuatorianos salieron del pas y otros millones cayeron en
la pobreza extrema. El cambio de moneda estabiliz la inflacin pero
con un alto costo poltico y social para el Ecuador, el cual increment
su dependencia de pases extranjeros porque ya no poda tener una
poltica monetaria propia.
Antes de revisar la economa ecuatoriana en estos aos, primero
preguntmonos: Qu representa la moneda para un pas? El valor de la
moneda es el reflejo de su economa; al adoptar una moneda extranjera
se debe tener en cuenta la compatibilidad de estas medidas con la
economa nacional, caso contrario puede afectar la produccin interna
y por ende el empleo. Cuando la Unin Europea planeaba introducir el
euro analiz por varios aos esta medida. Los pases miembros tuvieron
que llegar a muchos acuerdos polticos y econmicos con el propsito
de que sus economas estuviesen preparadas para la unin monetaria.
pag. 62
Veamos ahora el ejemplo argentino el cual, durante el gobierno de Carlos

Menem, instituy la convertibilidad del dlar, una medida considerada
la hermana gemela de la dolarizacin pero sin el uso de la moneda
fsica. Despus de unos aos sus exportaciones se vieron duramente
perjudicadas y la economa argentina en el 2001 se declar en dficit y
ms del 60% de la poblacin pas a la pobreza. Podramos preguntarnos
si en el Ecuador est ocurriendo lo mismo que en Argentina. La respuesta
es s, las exportaciones ecuatorianas se ven gravemente afectadas por
el tipo de cambio y han perdido competitividad. Uno de los problemas
del tipo de cambio fijo irreversible es que, en una economa abierta,
produce un deterioro de las exportaciones netas. En un pas con baja
productividad esta medida es un disparate tcnico.
Sin embargo el pas ha resistido por dos factores fundamentales que
son las fuentes de divisas que no se ven afectadas por la prdida de
competitividad: uno es el petrleo que ha representado el 65,7% de
las exportaciones de productos primarios en la ltima dcada y el otro,
irnicamente, son las remesas de los ecuatorianos que salieron del pas
despus del feriado bancario, que en el 2007 llegaron a representar el
7,3% del PIB. Si el Ecuador no ha entrado en crisis ha sido por fortuna y la
ayuda de dichos factores externos.
(Fuente bibliogrfica: Banco Central del Ecuador, Evolucin de las remesas, 2007).
Aun as nos encontramos vulnerables ante los embates del mundo

financiero especulativo y a cualquier catstrofe natural que nos dejara
sin reaccin. Por lo tanto, para resolver esta incompatibilidad del dlar
con nuestra economa, existen dos posibilidades: una, hacer que nuestra
economa iguale el nivel de competitividad de los Estados Unidos; o la
otra, eliminar el dlar.
La competitividad de una economa depende bsicamente de
la calidad de su capital humano, su capital social institucional, su
infraestructura y sus servicios. Para lograr esos cambios profundos en
dichos sectores en el Ecuador probablemente deban pasar aos e
incluso dcadas; por ello, llegar al nivel de competitividad de los Estados
Unidos en corto plazo, no es slo difcil sino creemos que imposible.
Hay que recordar que la decisin de dolarizar la economa ecuatoriana
fue anti tcnica e inmoral hacer creer a la gente que sta resolvera
nuestros problemas. Ecuador debera tomar en serio la desdolarizacin
de la economa de manera planificada y concientizar a las personas,
pag. 63
ya que no es una decisin fcil y tampoco es la solucin absoluta de

nuestros problemas; pero es el comienzo para poder tener instrumentos
que permitan resolver los problemas estructurales, sociales y de
competitividad del pas.
Terminamos con una frase de Eduardo Galeano: Al fin y al cabo, somos
lo que hacemos para cambiar lo que somos.
La sociedad ecuatoriana tiene muchos problemas y slo un cambio de
rumbo nos permitir mejorar nuestro futuro.
pag. 64
CAPITULO III.
Las dcadas del facilismo eufrico del Ecuador.

Las dos primeras crisis que hemos visto tenan en comn el
hecho de que el pas dependa demasiado de un solo producto de
exportacin: primero el cacao y despus el petrleo. La tercera crisis se
origin por una serie de polticas econmicas basadas en las teoras del
neoliberalismo.
Las ironas de la vida mientras los bancos caan como piezas de domin
en el escenario financiero ecuatoriano el pueblo vea desaparecer sus
ahorros. El llamado Primer Mundo nos vea desde lejos, murmurando,
"Al final de cuentas estos pueblos estn acostumbrados a vivir en crisis".
Ahora son pases como Espaa, Italia o Estados Unidos los que tienen
altas tasas de desempleo; los titulares de los peridicos nos informan
sobre la crisis en Europa. ste es el precio de vivir en un mundo global.
Analizaremos el proceso de globalizacin en el siguiente captulo lo que
nos permitir entender cules son los agentes externos que influyen de
modo positivo o negativo en el desarrollo del Ecuador.
Una vez ms el gran desafo es la implementacin de medidas polticas
apropiadas en cada pas para lo cual se requiere un gran conocimiento
de su realidad y un gran sentido moral. Durante ciertos regmenes el
Ecuador careci de estas cualidades y fue cayendo en una profunda
crisis hasta llegar a un feriado bancario.
Olvidmonos por un momento del pasado y revisemos la situacin
actual. La pregunta que nos hacemos en este momento en el que
el precio del barril es el ms alto que se haya registrado es: estamos
invirtiendo lo suficiente en investigacin cientfica para poder encontrar
soluciones viables a la problemtica del Ecuador en sectores como
pag. 65
la salud, educacin, nutricin infantil, ecologa, la disminucin de

la delincuencia? Se debe considerar que, aunque exista un gran
presupuesto para la educacin, es necesario tener cuidado para evitar
que ciertas polticas y acciones de las entidades pblicas generen
obstculos burocrticos y luchar para que sus planes se conviertan en
obras concretas.
Cada uno de nosotros debemos exigir respuestas en cada uno de los
sectores que nos competen, pero se debe pedir al gobierno de turno
herramientas para poder medir los avances y los progresos.
El aspecto que nos interesa y en el cual se enfoca el libro es la reforma del
sistema educativo. Qu avances se estn realizando en este sector?
Y lo ms importante, cmo se puede medir los logros de la educacin
actual y compararlos con los del pasado?
Qu metodologas han sido utilizadas para la reforma del sistema
educativo? Estas metodologas van de la mano del bienestar de los
ecuatorianos?
Se puede resumir estas dos caractersticas ecuatorianas:
1.
La dependencia del petrleo de nuestra economa y la

exportacin de materia prima.
2.
El adoptar teoras econmicas y polticas del extranjero sin

adaptarlas a nuestra realidad ecuatoriana.
Pensamos que a esta etapa de nuestra historia, la de ser principalmente
un pas productor de materia prima, se la terminar por llamar Las
dcadas del facilismo eufrico. Para aclarar el asunto debemos decir
que en los tiempos de los huasipungos la mano de obra era muy barata.
Nuestra economa se basaba en la agricultura; se cultivaba cacao,
caf y banano. La euforia de la gente era perceptible; el ambiente
era de bienestar entre 1948 a 1960 porque los sucesivos gobiernos
se empearon en fomentar el trabajo para el pueblo. Hubo cierto
bienestar en la sociedad pero la felicidad del pobre dura muy poco.
Con el tiempo parece que padecemos de cierta miopa que nos
impide analizar aquella poca cada vez ms lejana con claridad pues
no tenemos una visin panormica de los eventos.
pag. 66
Seguiremos siendo las vctimas de la historia sino

empezamos a tomar decisiones para no depender
del petrleo y de la tecnologa extranjera.
pag. 67

Decimos que haba facilismo en esta poca debido a que
los gobiernos no tenan que hacer mayor esfuerzo para obtener los
beneficios de la tierra; la naturaleza haba dado muchos dones al pas y
adems los productores tenan mano de obra barata a su disposicin.
Consideremos por un momento a cada uno de los personajes simblicos
vistos en el captulo anterior como actores de una novela. Comenzamos
desde la crisis del cacao con la imagen de ese montubio que lleva en
sus hombros el duro trabajo de la agricultura y representa la explotacin
del hombre. Su trabajo fue la base de la economa al inicio de la
repblica ecuatoriana.
La crisis del feriado bancario es representada por aquel hombre
misterioso que no muestra sus ojos ni sus verdaderas intenciones. El
saco lleno de dinero representa una parte de nuestra historia que nos
recuerda lo que sucede cuando somos dominados por la banca y un
capitalismo sediento de dinero, y los gobernantes se olvidan de las
necesidades del pueblo.
La furia de la naturaleza se representa con un volcn en erupcin y un
oleoducto destruido.
La imagen del hombre que pide caridad a la AGD resulta particularmente
irnica porque el ciudadano despojado tiene que solicitar la devolucin
de sus propios ahorros como si pidiera caridad.
El dlar que le dice adis al sucre con una patada representa un penoso
recuerdo del Ecuador cuando perdi su moneda nacional.
Podra ser el guion de una pelcula, tiene todos los personajes: las
vctimas estn representadas por el pueblo ecuatoriano y ese curioso
joven al que se ha llamado Pepito. Simboliza la juventud y el deseo de
progreso. Cul es la moraleja de este cuento? Que estas crisis pueden
volver a suceder, basta una variacin ms o menos grande en el precio
del petrleo o algn agente externo como la globalizacin para que
nos volvamos an ms pobres.
Qu podemos hacer? Mejorar la educacin para incrementar la
cultura del pueblo. Cuando los ciudadanos estemos mejor preparados
podremos utilizar el nico poder que tenemos, el voto. Cada cuatro
aos debemos ejercer nuestro deber civil y escoger lderes polticos con
capacidad para dirigir la nacin y realizar obras concretas.
pag. 68
CAPITULO IV.
Crisis de identidad en el Ecuador.

Antes de iniciar este captulo nos haremos una pregunta:
qu significa ser ecuatoriano? Para responder apropiadamente
debemos revisar los acontecimientos ms importantes de nuestra
historia que han influido en nuestra actual crisis de identidad.
La primera crisis de identidad conocida de los pueblos establecidos
en lo que hoy es territorio ecuatoriano se produjo en 1450 con la
conquista inca. Esta gran civilizacin tena una estrategia para
impedir las rebeliones de los pueblos conquistados y mantener
el orden. Los gobernantes obligaban a comunidades enteras a
trasladarse a otras zonas si haban intentado resistir. La poltica de
los incas impuso a las naciones vencidas nuevas costumbres.
La segunda crisis empez en 1492 con la llegada a Amrica de
los espaoles. Cmo pudieron apenas un puado de valientes
conquistadores dominar todo un continente? Una de las razones
fue la aplicacin de una vieja frmula del antiguo Imperio Romano:
divide et impera divide y reina. Los espaoles incitaron a las
distintas tribus para que lucharan unas contra otras y al final
vencieron a los grandes imperios de aztecas e incas iniciando una
nueva era. Otra arma de la conquista espaola fue aquellos virus
de la viruela y el sarampin que venan del nuevo mundo, fueron
armas secretas ante las cuales no pudieron luchar los aborgenes
de las Amricas.
El mundo en el siglo XVI vio surgir grandes imperios como el
britnico, el espaol y el portugus que impusieron su cultura en los
pag. 69
pag. 70
Lnea de tiempo de las crisis de Ecuador.
pueblos de Amrica. Nuestras civilizaciones tenan ms respeto por

la naturaleza. El mismo concepto de civilizacin era diferente pues
no se basaba en la acumulacin de riquezas, sino el amor por la
tierra, por la Pachamama. Se viva en armona con la naturaleza.
Nuestras civilizaciones tenan bien claro el concepto de ecologa y
los peligros de romper este delicado ecosistema.
Las visiones de la sociedad de las civilizaciones indgenas fueron
reemplazadas por las filosofas europeas a golpe de fuego de
caones. sta fue la mayor crisis de identidad y fuimos conquistados
con la tecnologa de esos tiempos, con la plvora, los barcos y los
caones. Fuimos conquistados debido a nuestro principal problema:
el no saber ponernos de acuerdo entre las diversas tribus.
Mientras tanto los europeos controlaban el mundo porque
dominaban la navegacin y la guerra, buscaban expandir sus
imperios y encontrar nuevos caminos para el comercio.
Para crear un mundo global, el orden mundial lo dictaban estos
imperios ya que haban desarrollado, la filosofa, literatura, religin y
ciencias, que luego se las inculcaron a nuestros antepasados, y as
comenzamos a olvidar nuestras antiguas costumbres.
El mundo no ha cambiado mucho, ahora existen nuevos imperios,
multinacionales y nuevas tecnologas. Nos preguntamos si el
Ecuador en la actualidad est preparado para los nuevos desafos
del mundo globalizado.
El Ecuador dej de ser una colonia y pas a ser en 1830 una repblica
con una constitucin. Sufrimos la tercera crisis de identidad cuando
los criollos, es decir, los americanos descendientes de espaoles,
se rebelaron contra el Imperio Espaol. En esa poca tener un
apellido indio era sinnimo de esclavitud. El escritor Jorge Icaza lo
describe bien en su libro Huasipungo. Las culturas precolombinas
se quedaron en los museos y en los libros de historia.
La cuarta crisis de identidad puede sitursela alrededor de 1963
cuando estaba en pleno ascenso mundial el Imperio Americano.
No debemos olvidar que el presidente, Dr. Carlos Julio Arosemena
Monroy (1961-1963), fue derrocado por un grupo de militares
acusado de tener una fuerte tendencia de izquierda. La poderosa
presencia de los Estados Unidos incida de manera definitiva en
pag. 71
la poltica no slo de nuestro pas sino de toda Latinoamrica. Los

norteamericanos buscaban evitar la propagacin del comunismo
en Amrica atacando a todos los movimientos apoyados por los
castristas, es decir seguidores de Fidel Castro. En esta poca
comenz el bloqueo a Cuba que constituy uno de los episodios
ms notables de la llamada Guerra Fra.
La quinta crisis de identidad se viene a mediados de la dcada de
los 80s con la globalizacin. Se importa msica, moda, tecnologa
y corrientes polticas que vienen a sustituir nuestras tradiciones. Se
adopt tambin la corriente econmica llamada neoliberalismo. Por
desgracia en este pas siempre se ha tenido la costumbre de pensar
que todo lo extranjero es mejor que lo nacional o ecuatoriano.
El fin de la Guerra Fra, que comenz en 1945 y termin en 1991, est
marcado por dos eventos histricos: la cada del muro de Berln en
1989 y la disolucin de la URSS en 1991. En este ao se inici una nueva
era a la que el Sr. George H. W. Bush se encarg de resumir con la
frase: un nuevo orden mundial. Fue para nosotros el comienzo de la
sexta crisis de identidad. Qu papel tiene el Ecuador dentro de este
orden mundial? Creemos que ninguno de importancia. Aceptamos
como dogma todas las polticas econmicas internacionales que
redisean nuestra sociedad. Adoptamos el outsourcing en el mundo
del trabajo y en lo econmico el neoliberalismo que condujo a las
privatizaciones de tantas empresas del estado.

Ser ecuatoriano es una mezcla de eventos en un caos de
conquistas, crisis de identidad, golpes de estado, dictaduras y
algunos aos de democracia. Una mezcla de sabores tan dulces
como la caa de azcar y salado como el sudor de los campesinos
de ponchos de creativos colores y de guayaberas blancas. Vivimos
en una sociedad multicultural; vivimos en este pequeo pas de
grandes nevados y caudalosos ros.
pag. 72
Podemos vencer la crisis de identidad creando nuestra propia

filosofa, nuestra propia forma de ver la realidad. Debemos encontrar
soluciones a nuestros problemas buscando en lo profundo de nuestro
pas.
Ser ecuatoriano para nosotros significa ser tolerantes con las diversas
etnias; significa estar abiertos a nuevas culturas y ser rebeldes por la
herencia de haber sido una colonia.
Este pequeo pas que se abre paso en este siglo XXI a ritmo de un
pasillo, de un poco de salsa o de los sonidos de un rondador, lleva
la alegra en su ADN. Somos de una naturaleza que ama la libertad.
La crisis de identidad produce el mayor defecto del Ecuador: no
ponernos de acuerdo como sociedad. Esto se refleja en el hecho
de que en 183 aos como repblica han existido 20 constituciones;
que con una poblacin de 14 millones de habitantes existan 12
organizaciones polticas a nivel nacional registradas ante el Consejo
Nacional Electoral en el ao 2013. Un pequeo pas con tantos
movimientos y partidos polticos y tantas constituciones refleja
que tenemos problemas en ponernos de acuerdo y llegar a un
compromiso a nivel nacional.
Muy raras veces estamos de acuerdo. Una de las pocas veces
que lo hacemos es cuando juega la seleccin de ftbol o quiz
cuando hemos sufrido un estado de guerra. Debemos entender
nuestros problemas a travs de una ptica mestiza y orgullosa de sus
tradiciones. Debemos ponernos de acuerdo si queremos afrontar el
desafo de que nuestros hijos tengan una mejor educacin.
pag. 73
CAPITULO V.
Ecuador en el escenario mundial.

Cada da nos impresiona el desarrollo de la tecnologa,
ahora estamos mucho ms conectados con el resto del mundo
que en pocas pasadas. En los ltimos 50 aos hemos sido testigos
de los grandes cambios econmicos, sociales y tecnolgicos que
han sucedido en el planeta. Este proceso de cambios se lo conoce
como globalizacin. Citaremos la definicin dada por Lester Thurow
en 1996: La globalizacin es la posibilidad de producir y vender
cualquier cosa en cada momento en cualquier parte del mundo.
La globalizacin promueve la libertad econmica del capitalismo;
pero sera conveniente hacernos una pregunta: qu exista antes del
capitalismo? En muchos pases europeos se viva bajo la monarqua
y el modo de produccin era el feudalismo. La necesidad de ser
libres, innata en el hombre, hizo que surgiera esta corriente liberal
que se manifest con la revolucin francesa. Simn Bolvar quien
vivi unos aos en Francia fue quien trajo el pensamiento liberal a
Sudamrica.
Los territorios coloniales de Espaa en Amrica pasaron a ser pases
independientes con un sistema poltico democrtico y un sistema
econmico capitalista.
Adam Smith, el padre del capitalismo dijo lo siguiente: los seres
humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar
trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras. En pocas
palabras el ser humano tiene en su naturaleza hacer negocios. El
pag. 74
sistema econmico capitalista, como su nombre lo indica se basa

en el predominio del capital como elemento de produccin sin la
intervencin del estado.
Podemos decir que hasta 1950 el capitalismo mantuvo la filosofa
inicial con la cual haba nacido. Ilustremos mejor lo dicho con un
ejemplo: en una familia el padre decide ponerse una ferretera.
Compra la mercadera a un precio y la vende a otro precio; la
diferencia despus de haber pagado todos los gastos es su utilidad.
Si este hombre necesita dinero para aumentar su negocio solicita
un prstamo a una determinada tasa de inters para invertir en su
negocio y de esta manera tener una mayor ganancia en el futuro.
En este punto usted se preguntar: qu sucedi despus? Desde
mediados de los aos 80 las ideas de liberales como Milton Friedman
fueron adoptadas por los gobiernos de Ronald Reagan en Estados
Unidos y Margaret Thatcher en Reino Unido. Estas ideas se basaban
en la premisa de que el estado no debe intervenir en el mercado,
al que se le llam mercado libre. Los bancos privados y muchas
empresas llegaron a tener tanto poder inclusive ms que el propio
gobierno que comenzaron a regular el mercado. Y qu le sucedi
al hombre con su ferretera de barrio? Le aumentaron la tasa de
inters y le pusieron en frente un mega negocio en el cual se puede
comprar desde un clavo hasta un carro. Como consecuencia de
esta situacin se muri el sueo del pobre hombre y comenz la era
de las multinacionales y de las grandes bancas de inversin
El Ecuador tambin adopt estas polticas en los gobiernos de la
dcada de los 90. Ejemplos de ello son las famosas privatizaciones,
la sucretizacin de la deuda a favor de los bancos privados.
Es importante entender el funcionamiento y los mecanismos
econmicos, las personas que los crearon y la razn real por
la que fueron creados. El pas ha tenido como tradicin tomar
pensamientos polticos y econmicos del extranjero, sin adaptarlos
a nuestra realidad y ponerlos en funcionamiento.
La globalizacin y sus efectos en el pas

Las organizaciones como el Fondo Monetario Internacional y el
Banco Mundial contribuyeron a la internacionalizacin del sistema
capitalista y del neoliberalismo por medio de sus ficticias promesas,
prstamos y ayudas. Uno de los mecanismos utilizados para la
pag. 75
penetracin neoliberal en el Ecuador fue la deuda externa. La

gigantesca deuda del pas contrada en los aos 60 se utiliz por los
prestamistas en las dcadas siguientes como arma disciplinadora
para aplicar reformas estructurales y ajustes del sector pblico,
reduciendo el gasto social.
Las necesidades de financiamiento empujaron al estado a solicitar
prstamos al FMI e implementar los planes de las reformas polticas y
econmicas para el desarrollo, recurriendo a un consorcio de facto
conocido como Consenso de Washington, porque la mayora de
estas instituciones tenan sede en Washington D. C. Estas medidas
no eran ms que ajustes econmicos para garantizar el pago de la
deuda. De esta manera el pas perdi su propia soberana poltica
y econmica. Ciertos autores llaman este hecho la larga noche
neoliberal.
Lo que qued en evidencia en el Ecuador es como estos
mecanismos de la globalizacin fueron en realidad nuevas formas de
explotacin, impuestas como reformas estructurales de desarrollo
para la obtencin de prstamos y refinanciaciones de deuda.
La clase poltica ecuatoriana, de modo negligente, no desarroll
estrategias propias y diferenciadas de insercin en el mercado
mundial. Los hechos histricos nos demuestran que los que estaban
en el poder solo se preocupaban de mantener sus puestos aunque
para conservarlos tuvieran que garantizar los intereses de los pases
dominantes a escala global, sin voluntad alguna de liderar un
cambio que permitiera resolver los verdaderos problemas del pas.
Existe otro efecto negativo de la globalizacin relacionado con
el problema de la crisis de identidad que a lo largo de la historia
ecuatoriana nos ha condicionado. Corremos el riesgo de perder
nuestras races cuando las sustituimos por productos, modas, y arte
del extranjero. Para obtener ventaja de la economa global, se
debe ver hacia afuera de nuestros mercados para producir servicios
y productos competitivos, salvaguardando los intereses nacionales.
Hemos resumido este captulo en el siguiente grfico puntualizando
en una lnea de tiempo algunos eventos significativos en la historia del
Ecuador. En la actualidad en el Ecuador se habla de Biosocialismo,
Revolucin Ciudadana y en los Estados Unidos de Open Government.
Nuevos paradigmas creados para tener gobiernos con procesos
transparentes en sus entidades pblicas y donde el pueblo tiene
una mayor participacin
pag. 76
Lnea de tiempo de la crisis mundial.
pag. 77

Tenemos la esperanza de que los nuevos lderes del mundo
hayan aprendido de la historia y sobre los nefastos efectos polticos,
sociales y econmicos que sufren los pases cuando sus gobiernos
son guiados exclusivamente por los capitales financieros en donde
el desarrollo social pasa a un segundo plano y tan solo es importante
el incremento de los capitales de las empresas.
El fin del libertinaje del mercado

La actual recesin mundial es considerada la mayor crisis
del capitalismo, pero antes de sta hubo muchas ms. El sistema
econmico que impera en la actualidad tiene muchos problemas
de base por lo que sera conveniente aprender de la siguiente
historia: uno de los primeros casos sobre los riesgos de este sistema
se present en la Holanda del siglo XVII.
Un diplomtico austraco llev desde Turqua a su pas bulbos de
tulipanes y los sembr en los Jardines Imperiales de Viena. Ms
tarde el botnico flamenco Carolus Clusius introdujo este cultivo en
Holanda en donde tuvo un xito enorme. Se logr obtener un bulbo
de tulipn con el cual los cultivadores conseguan colores nunca
antes vistos en una flor. Se fundaron empresas que vendan estos
tulipanes y sus propietarios empezaron a enriquecerse porque estas
flores eran consideradas artculos de lujo como los diamantes. Para
que se tenga una idea de la magnitud de la burbuja creada por la
demanda de tulipanes, un bulbo de la variedad Semper Augustus,
la ms preciada, era vendido a un precio de 5.500 florines, monto
con el cual se poda comprar hasta una casa en Amsterdam. La
fuerte demanda provoc que los precios del tulipn se volvieran
exorbitantes. Se establecieron mercados para su venta en la Bolsa
de Amsterdam, en Rotterdam, Haarlem, Alkmar y en cualquier
ciudad medianamente importante de los Pases Bajos en donde
surgieron cofradas y colegios que especulaban con los tulipanes.
Ahora, por qu explota la burbuja o cae un sistema econmico?
Porque existe un incremento excesivo e injustificado del precio
de los bienes, ocasionado generalmente por la especulacin;
en una burbuja dichos precios se incrementan sin que para ello
pag. 78
exista una razn lgica. El incremento se basa principalmente en

la especulacin y en el deseo de la gente de adquirir bienes para
luego venderlos a mejor precio, aprovechando precisamente el
alza en proceso.
En pocas palabras el mercado es el que determina el precio de
las cosas. En la Holanda del siglo XVII las condiciones del mercado
provocaron que un bulbo de tulipn muy cotizado alcanzara el
mismo valor de una casa. Pero lleg un momento en que creci
tanto la demanda que la gente pens: al final es slo una flor.
En ese momento las acciones de la bolsa cayeron y aquellos que
haban vendido propiedades con valores reales como una casa,
una vaca u otros bienes, se convirtieron en pobres. La crisis dur
quince aos antes de que Holanda se recuperara y pudiera salir
adelante. Hubo personas que hicieron mucho dinero pero muchas
ms cayeron en la pobreza. En esta historia la moraleja es que la
economa real es nuestro trabajo y nuestro capital, no los tulipanes.
sta fue una de las primeras crisis del capitalismo. Por suerte en
aquel entonces cada mercado de valores era cerrado y los nicos
afectados fueron los holandeses.
Al inicio de este nuevo milenio los centros de poder financiero
promovieron la expansin del crdito sin sustento efectivo en la
economa real, lo cual cre una burbuja gigantesca. En Estados
Unidos los bancos introdujeron las famosas hipotecas sub-prime,
que consistan en otorgar crditos sin muchas garantas a altas tasas
de inters. En poco tiempo el pas del norte se encontr inmerso
en una crisis inmobiliaria que se agudizaba con el pasar del tiempo
y termin por hacer estallar la burbuja, lo cual puso al sistema
completo al borde del colapso.
En palabras del premio Nobel de Economa, Joseph Stiglitz (2008),
la crisis de Wall Street es para el mercado lo que la cada del Muro
de Berln fue para el comunismo.
El precio de una casa aument tanto que los bancos concedan
hipotecas a 40 aos para que la gente pudiese comprarlas, pero
pag. 79
lleg un momento en que la gente dej de pagar las hipotecas

porque se dio cuenta que el valor real de las casas no era el mismo
de la hipoteca y nunca podran venderla, como ocurri con los
tulipanes de Holanda. En un mundo globalizado, liberal, sin leyes
que impidan estos excesos, al final todo el mundo se vio dentro en
esta gran recesin donde los nicos que no salieron perjudicados
fueron los propietarios del gran capital financiero.
Este acontecimiento marc el fin de la etapa neoliberal de
capitalismo abierto y del libre mercado. Y parece que tambin le
puso fin a la fe, antes irrefutable, de las bondades de la globalizacin,
dominante durante las ltimas tres dcadas. Con el renacimiento del
papel activo del estado en la economa, los gobiernos del mundo
desarrollado, comenzando por el de Estados Unidos, precursor del
neoliberalismo, intervinieron para salvar al sistema financiero que se
encontraba al borde del abismo.
Muhammad Yunus, premio Nobel de la Paz 2006 dijo: El capitalismo
es un sistema incompleto porque no contempla las multidimensiones
del hombre. Consideremos el hecho de que dio esta genial
definicin antes de la actual crisis mundial.
El hombre necesita tener la libertad de hacer negocios pero tambin
del derecho de tener una familia, de vivir en un medio ambiente
sano y de practicar sus propias costumbres. En la actualidad este
concepto de vida en pases desarrollados es un lujo que muchos
jvenes no podran conseguir porque la realidad que se vive en
el mundo es la incertidumbre de saber si maana les renuevan el
contrato de trabajo. No existe la suficiente seguridad para formar
una familia y tener hijos. Adems el dao ecolgico provocado por
las multinacionales en el ambiente lo ha vuelto poco sano para vivir.
sta es la herencia del sistema capitalista.
La bsqueda de libertad durante el feudalismo origin el capitalismo,
ahora hemos vuelto a una especie de feudalismo moderno donde
se puede hacer compras pero nadie te garantiza el trabajo del
maana. Tenemos que reflexionar sobre la actual situacin y
aprender del pasado para que no existan absurdos como el de
gente que necesita casa y no la tiene y bancos que no necesitan
pag. 80
casas y las tienen por montones.

En la sociedad post-capitalista es muy importante la responsabilidad
de los gobernantes con el pueblo. Es evidente cmo el mundo ha
cambiado tanto desde la Revolucin Industrial: ahora se vive en
una sociedad globalizada donde el capital es el conocimiento.
Es sta la razn por la cual se debe reformar el sistema educativo
ecuatoriano, ya que debemos adaptarnos a estos cambios, para
ser competitivos en el nuevo escenario mundial.
pag. 81
CAPITULO VI.
Biosocialismo.

En el ao 2006 el Ecuador haba pasado por una dcada
de crisis e inestabilidad. En este lapso tres presidentes fueron
derrocados por revueltas populares; el pas sufri el colapso total
del sistema financiero, una poltica corrupta, un endeudamiento
extraordinario, huelgas indgenas y revueltas sociales de todo tipo.
Este pequeo estado sudamericano con menos de 14 millones de
habitantes pareca ingobernable. Fue en este escenario en el que
surgi el Econ. Rafael Correa, uno de los fundadores del movimiento
Alianza PAIS (Patria Altiva i Soberana) quien, en su primera campaa
electoral, propuso un referndum mediante el cual una Asamblea
Constituyente redactase una nueva constitucin. Este nuevo lder
poltico gan las elecciones presidenciales y en su discurso de
toma de posesin anunci con claridad que su proyecto para el
Ecuador sera La Revolucin Ciudadana.
La llamada Revolucin Ciudadana tom como base ideolgica
la Revolucin Liberal de don Eloy Alfaro y el movimiento golpista
de "Los Forajidos" que derroc al anterior presidente electo, Ing.
Lucio Gutirrez. Esta nueva fuerza poltica rechaz frontalmente a
la partidocracia y consigui erradicarla reemplazando al antiguo
Congreso Nacional por una Asamblea Constituyente legtimamente
votada en una consulta popular.
Esta Asamblea Constituyente trat de implementar en la constitucin
los principios de una corriente ideolgica denominada Socialismo
del siglo XXI, pensamiento ya conocido en Venezuela y difundido por
pag. 82
el fallecido presidente Hugo Chvez. En el Ecuador se dara nfasis

al desarrollo democrtico regional, la economa de equivalencias,
la democracia participativa y las organizaciones de base; dejando
atrs el pasado neoliberal de reformas econmicas impuestas por
los organismos internacionales con sede en Washington.
La interrogante que nos hacemos la mayora de los ecuatorianos
es sobre el pragmatismo de la nueva constitucin: De qu
manera podremos ser competitivos a nivel mundial adoptando
este nuevo tipo de socialismo? La primera cosa que se nos viene
a la mente cuando hablamos de socialismo es la Unin Sovitica
o Cuba; aunque la situacin de estas naciones con respecto al
Ecuador era muy diferente. El socialismo busca en s crear una
conciencia comunitaria y solidaria para el progreso. Es posible
que la respuesta la tenga el Econ. Ren Ramrez actual Secretario
General de SENESCYT (Secretara Nacional de Educacin Superior,
Ciencia, Tecnologa e Innovacin), que propone la idea de un
biosocialismo republicano que consiste en integrar la educacin
con la bioindustria para salir del subdesarrollo.
El biosocialismo republicano

Este nuevo pensamiento busca garantizar el bienestar de
la naturaleza promoviendo una tica ecolgica, cambiando
el paradigma del actual capitalismo salvaje que, en el caso
ecuatoriano, nos ha convertido en una sociedad dependiente de
nuestras materias primas causando un enorme impacto ambiental.
El Econ. Ren Ramrez propone una nueva filosofa que proviene
de un conjunto de culturas sudamericanas de habla quechua a la
que se conoce como Sumak Kawsay (buen vivir, en castellano)
ms que como una alternativa al desarrollo, un camino forzado
para lograr sobrevivir en el escenario global al dar nfasis al
conocimiento de nuestra biodiversidad.
Estos nuevos conceptos son los elementos que dan forma a la
constitucin del 2008 y cambian la visin de la vieja sociedad
liberal utilitaria que fundamenta su existencia en la depredacin
de la naturaleza para la acumulacin de bienes; el egosmo, como
motivacin de competencia; la desigualdad y la envidia como
estmulos; la actividad pblica como costo y la responsabilidad
como problema.
pag. 83
El proceso de la redistribucin de la riqueza en la nueva constitucin

basada en el biosocialismo tiene como prioridad la satisfaccin
de las necesidades bsicas; se promueve la economa social en
donde se busca distribuir produciendo y producir redistribuyendo.
Desde este punto de vista el pas apunta en 20 aos alcanzar las
metas y lograr un progreso significativo a nivel mundial en cuatro
fases:
La primera fase consiste en dar impulso a los sectores
ecoturstico comunitario, agroecolgico y de inversin pblica

estratgica; formar los nuevos pilares para construir la industria
nacional y producir cambios sustanciales en el sector energtico.
La segunda fase busca afianzar dicho sector energtico,

principalmente a travs de la produccin y consumo de energa
limpia y bioenerga. Se da ms prioridad a la inversin en
investigacin y desarrollo conectado universidades, industrias
(pblica o privada) e institutos pblicos de investigacin.

La tercera fase intenta que la demanda interna sea

satisfecha por la industria nacional y genere excedentes para la
exportacin. Se quiere sustituir las exportaciones por bienes con
mayor valor agregado.

La cuarta fase pretende que haya una mayor participacin
en la bio-industria y los servicios tursticos; que estos sectores

superen al valor generado por el sector primario.
La corriente neoliberal que triunfaba en los aos 90 en el Ecuador,
supona que no existen lmites en la naturaleza y que en el
contrato social todos los ciudadanos parten de igualdad de
condiciones; perspectiva totalmente egosta como falsa, primero
por el perjuicio hacia el ambiente (el hogar comn de todas las
especies), y segundo que buscaba solo enriquecer a aquellas
personas que gozaban de una posicin privilegiada con respecto
al resto. El nuevo modelo, en cambio, parte del hecho de que
en la comunidad ecuatoriana existe una abismal desigualdad,
exclusin y discriminacin. Una vez que se ha identificado el
problema el estado busca suplir las necesidades bsicas de la
pag. 84
poblacin eliminando toda forma de exclusin de las minoras;

adems de crear espacios de participacin y deliberacin para
dar oportunidades a todos, logrando as una verdadera libertad
social.
Los proyectos actuales del biosocialismo

Se ha hablado mucho de las bases de la nueva constitucin,
pero cules son los proyectos ejecutados que siguen los
lineamentos del biosocialismo? Uno de los que ms visibilidad ha
alcanzado a nivel mundial es la iniciativa YasunITT. El Yasun es un
parque nacional situado en la Amazona ecuatoriana que bajo tierra
tiene tanto petrleo que podra generar muchos ingresos para el
Ecuador, pero al costo de un gran impacto ambiental no slo para
el pas sino a nivel mundial. Dentro del marco del razonamiento
del buen vivir se expuso lo siguiente al mundo desarrollado: si no se
quiere que el Ecuador explote este petrleo y se pierda uno de los
pulmones del mundo, el mundo es responsable de comprar parte
de este petrleo para que permanezca bajo tierra. Sin duda ste
es un nuevo concepto para el capitalismo en donde el respeto al
medio ambiente tiene un gran valor.
Otro de los grandes proyectos y quizs el ms ambicioso es la
ciudad del conocimiento Yachay, la Silicon Valley ecuatoriana. Esta
ciudad del conocimiento tiene como visin ser el motor que impulse la
economa del pas, generando un know-how propio; de esta manera
el Ecuador podr exportar ciencia y tecnologa a la regin e incluso
a nivel mundial, mejorando las condiciones de vida no slo del pas
sino de toda Amrica Latina. Por ahora la ciudad del conocimiento
est en construccin.
Se ha llegado a varios acuerdos con universidades e institutos de
investigacin. Corea del Sur, uno de los pases con gran desarrollo
tecnolgico, es uno de los aliados para este gran proyecto.
Por su parte el Ecuador est otorgando becas a muchos estudiantes
para que stos se formen en instituciones de prestigio mundial y
cuando vuelvan contribuyan al desarrollo del pas.
Nos estamos preparando a un nuevo desafo para el Ecuador. La
pag. 85
prioridad ahora es crear conciencia de este avance y contribuir

con nuevas propuestas o mejorar las que ya existen. Por ello la
constitucin da relevancia a la funcin de transparencia y control
social, considerada el quinto poder del estado.
La participacin ciudadana y el control social

El concepto de participacin ciudadana se refiere a
un conjunto de acciones o iniciativas de las comunidades que
pretenden impulsar el desarrollo local y la democracia participativa
a travs de la integracin de sus miembros al ejercicio de la
poltica. Se han implementado varios mecanismos para que la
poblacin tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera
independiente sin necesidad de formar parte de la administracin
pblica o de un partido poltico.
Es importante de que cada ciudadano tenga conciencia del
propio pas, que participe activamente y comente a travs de
los medios de comunicacin masiva las nuevas reformas. En esta
poca de profundos cambios para el pas es sustancial la difusin
y el debate. En el mundo actual los social network y los blogs son
medios muy influyentes y democrticos, donde se crea un libre
debate ciudadano capaz de generar interesantes iniciativas.
Los ecuatorianos deseamos vivir en un pas mejor, donde nuestros
hijos tengan ms oportunidades y no vivan en la inestabilidad
econmica que nos ha afectado tanto en el pasado. Es nuestro
deber fortalecer la democracia y la participacin constructiva
para lograr los objetivos de buen vivir.
pag. 86
CAPITULO VII.
La dependencia del petrleo

en el Ecuador.
Ustedes se preguntarn qu relacin tienen el petrleo y el sistema

educativo. Si se debe encontrar las causas y los culpables del poco
desarrollo social del Ecuador se puede decir, en pocas palabras,
que es la consecuencia de una desigual distribucin de la riqueza
generada por el petrleo en la sociedad por parte de muchos
gobiernos en el pasado.
Las autoridades del Ecuador han basado la economa del pas casi
exclusivamente en la explotacin del petrleo. sta es la razn por
la que no se ha considerado necesario desarrollar la ciencia y la
tecnologa y no ha habido una verdadera reforma del sistema
educativo porque con la educacin no hay beneficios econmicos
a corto plazo.
pag. 87
Foto Luis Meja / El Comercio
El primer barril de petrleo de la Amazona desfil por las calles del

centro histrico de Quito dando inicio al "boom petrolero" en junio de
1972. El discurso del general Guillermo Rodrguez Lara se resumi en
que el crudo no deba ser el nico recurso del Ecuador. Seguimos en la
actualidad dependiendo del petrleo.
El oro negro en el Ecuador

No fueron las compaas extranjeras las primeras en descubrir
petrleo en lo que hoy es territorio ecuatoriano. Siglos atrs los antiguos
habitantes de la provincia de Santa Elena reforzaban sus vasijas de
barro y calafateaban sus canoas con materiales obtenidos de este
hidrocarburo. El Ecuador entreg concesiones a la compaa inglesa
Anglo para la exploracin y exportacin de petrleo en la pennsula
de Santa Elena. En ese entonces la comercializacin del crudo era
muy limitada y apenas llegaba al 6% del total de las exportaciones.
El verdadero boom petrolero se produjo aos ms tarde bajo la
dictadura del General Guillermo Rodrguez Lara. Tan solo en el ao
1972 el pas export 42 millones de barriles que equivale a la totalidad
del volumen exportado desde 1928 hasta 1957 (Diario El Comercio,
26/06/2012).
Hoy en da el petrleo es indispensable para la vida urbana.
Prcticamente se encuentra en todo lo que utilizamos: desde
productos para limpieza, combustibles, vajillas, hasta en la comida.
Este recurso no renovable, para alegra y tristeza de los ecuatorianos,
es ms o menos abundante en estas tierras. Y por ello somos un pas
pag. 88
petrolero. Segn datos del 2011, los hidrocarburos representan el 50%

del total de las exportaciones y ms del 10% del Producto Interno Bruto
(Banco Central, 2011).
Pese a la entrada de estos recursos inesperados, en los ltimos 40 aos
de poseer petrleo el pas no ha logrado incrementar significativamente
su nivel productivo en otras reas de la industria; la deuda externa
creci de forma exponencial de USD 248 millones en 1972 a USD 9.973
millones en enero del 2012. El presupuesto nacional es ms dependiente
del petrleo que cuando comenzaron las exportaciones a inicios de
los aos 70.
El precio del petrleo y la economa ecuatoriana

La dependencia del petrleo es tan fuerte que las fluctuaciones
del precio de este hidrocarburo afectan directamente y de modo
acentuado a nuestra pequea economa. La crisis mundial del petrleo
en los aos 70 debido al conflicto en Medio Oriente provoc una alza
de los precios a nivel mundial, lo cual fue beneficioso para el pas, ya
que mientras los pases miembros suspendieron sus exportaciones, el
petrleo ecuatoriano se vendi a niveles nunca antes vistos. Esto trajo
como consecuencia grandes entradas de dinero para el estado y se
pas de ser un pas pobre a tener grandes perspectivas de crecimiento.
En el periodo conocido como las vacas gordas, el gobierno del
Gral. Guillermo Rodrguez Lara aument el gasto militar y adquiri
equipo blico de ltima tecnologa. Aunque al inicio del mandato
se present como un gobierno revolucionario y de izquierda, al final
cedi a las presiones de los altos mandos militares quienes causaron
que los ingresos extraordinarios no fueran invertidos correctamente.
Hubo muchas discrepancias entre los que sustentaban a la dictadura,
cada quien quera una mayor participacin en los beneficios y esto
provoc que Rodrguez Lara fuera destituido por jefes rivales dentro de
las Fuerza Armadas.
Otro de los errores de este gobierno y del posterior Consejo Supremo fue
no tomar adecuadas polticas para regular el exceso de importaciones,
as como el control de la moneda. Esto produjo que la industria no se
desarrollase de modo correcto, y al cabo de 10 aos, cuando declin
el precio del crudo, hubo que subir el precio de la gasolina, los pasajes,
la comida; recortar los gastos fiscales e incluso devaluar el sucre.
pag. 89
En los aos 80 el precio mundial del petrleo se estabiliz pero en el pas

se iniciaron una serie de crisis pues, desde el gobierno del Ab. Jaime
Rolds Aguilera, el crudo sufri una cada constante de los precios
hasta llegar al mnimo histrico en el gobierno de Mahuad donde el
barril lleg a venderse apenas a un precio equivalente a 10 dlares
actuales. Y no es casual que poco despus se desatara la ms grande
crisis financiera del Ecuador: el llamado feriado bancario.
En la actualidad estamos viviendo un segundo "boom petrolero"
debido a la gran demanda energtica de los pases emergentes. Los
gobiernos de Noboa, Gutirrez, Palacios y Correa han tenido la suerte
de contar con un precio del petrleo cada vez ms alto. En junio del
2008, bajo el gobierno del Econ. Rafael Correa, el Ecuador lleg a
exportar el barril a 120 dlares. ste ha sido el registro ms alto en la
venta del crudo a nivel nacional.
Rafael Correa y el nuevo boom petrolero.

El informe de gobierno presentado a la nacin en el ao 2012,
muestra con datos el presupuesto destinado para el gasto social, y se
ve como ste se ha quintuplicado en la educacin y salud. Hay que
prestar atencin, el hecho de que se destine ms dinero, no garantiza
el xito del programa del actual gobierno.
Grfico 1: Presentacion Presidente Correa a la Nacin 2012
pag. 90

Es verdad que ahora la bonanza petrolera nos ha beneficiado
y lo demuestran los ndices de crecimiento. Segn datos del Banco
Central del Ecuador, la tasa de variacin promedio del PIB de
Ecuador es del 4,4% en el periodo post-dolarizacin. Pero la gran
parte de la oposicin poltica al actual rgimen acusa al gobierno
de excederse en el gasto social y por ello lo tildan de populista.
Querido lector, el discurso de la oposicin que pretende denunciar
al gasto pblico como un mal perverso para la economa est
totalmente equivocado. Se necesita de inversin pblica para
crear oportunidades de formacin profesional, empleo y mejorar
la mano de obra. El problema no es la inversin en educacin, la
cuestin de fondo es como maximizar estos recursos y evitar que
se pierdan en pagos de salarios indebidos a la burocracia y en
programas ineficientes.
pag. 91
pag. 92
Anlisis del precio del petrleo en diversos periodos.
CAPITULO VIII.
El programa PISA de la OCDE

La Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo
Econmico (OCDE), cuenta con 30 pases miembros y tiene un
programa llamado PISA que significa Programa para la Evaluacin
Internacional de Alumnos, que tiene como objetivo evaluar a los
estudiantes cuando estn por finalizar la etapa de educacin
obligatoria, aproximadamente a los 15 aos de edad. Ms adelante
hablaremos con detalle sobre este tema.
Un concepto innovador de este programa es la nueva definicin de
analfabetismo. En el siglo XX analfabeto era aquella persona que
no saba leer ni escribir; en el siglo XXI hace referencia tanto a la
capacidad de los estudiantes para implementar sus conocimientos
en temas de reas especficas como a sus habilidades para analizar,
razonar y comunicarse efectivamente a medida que plantean,
interpretan y solucionan problemas en una variedad de situaciones.
El saber es muy importante pero si no conocemos como implementar
una solucin sirve de muy poco.
Otro concepto del programa es la importancia de que los jvenes
continen con sus estudios durante toda la vida.
Se considera que ms importante que obtener buenas calificaciones
es la motivacin para aprender, as como las estrategias de los
estudios. Para rendir estos exmenes el estudiante tiene un tiempo
pag. 93
de dos horas. Los materiales son papel y lpiz, las reas a evaluar
son tres competencias: lectora, matemtica y cientfica.
Cada examen es una combinacin de preguntas directas con una
sola respuesta correcta y preguntas mltiples donde el alumno
puede escribir un comentario o esquema. Para interpretar esta
evaluacin se toma muestras de 4.500 a 10.000 estudiantes por pas.
Estos exmenes se los toma cada tres aos para poder obtener
indicadores de las tendencias en los diversos pases.
El informe PISA indica que los procesos de un sistema educativo
que no son constantemente evaluados no pueden mejorar. En el
caso de Ecuador se carece de datos al respecto y as cmo se
pueden tomar decisiones polticas y pblicas para la reforma de la
educacin?
A continuacin se transcribe el informe, que es el resultado de una
investigacin llevada a cabo por McKinsey & Company entre mayo
de 2006 y marzo de 2007 en el que se presentan algunas conclusiones
de cmo mejorar los sistemas educativos:
1. La escuela es una etapa muy importante en la cual el bajo

desempeo de un profesor puede marcar la diferencia de un
alumno en su vida acadmica. Del mismo modo, si un alumno tiene
la suerte de haber tenido un profesor altamente calificado que le
haya creado una fuerte pasin por la educacin, este estudiante
tendr resultados muy grandes en su vida acadmica. Tambin hay
que indicar que para que el profesor se encuentre motivado debe
tener un buen sueldo.
2. En pases como Finlandia y Corea del Sur el profesor es una persona

que es reconocida en la sociedad con una gran importancia, lo
que lleva a que muchos jvenes se inclinen por ser profesores.
En estos pases llegar a ser profesor es muy difcil. No slo implica
que se debe tener excelentes calificaciones en la universidad, sino
una profunda vocacin y pasin para ensear.
pag. 94
CAPITULO IX.
Reinventar la rueda

Se puede aprender de otros pases para no cometer los
mismos errores que estos han cometido en el proceso de reformar la
educacin y ganar tiempo. Muchos pases latinoamericanos como
Brasil ya son considerados economas en gran crecimiento; sus
investigaciones cientficas han experimentado grandes avances. El
nmero de proyectos tecnolgicos se ha incrementado mucho. El
Ecuador no puede darse el lujo de perder terreno en estos campos.
Argentina, despus de su profunda crisis en la dcada de los 90,
ha crecido econmicamente y sus universidades son un importante
punto de referencia para varios pases. El ir a Buenos Aires para iniciar
sus estudios universitarios es una meta para muchos estudiantes.
Otro punto que se debe tomar en cuenta es el Informe del Programa
Internacional para la Evaluacin de Estudiantes PISA. Se debe
entender lo que significa que un pas sea evaluado y se encuentre
en este informe. Como habamos comentado anteriormente, esta
evaluacin se realiza en tres reas: lectura, matemticas y ciencias
naturales, a estudiantes de 75 pases, ocho de ellos latinoamericanos
(Chile, Uruguay, Mxico, Colombia, Brasil, Argentina, Panam y
Per). Les formulo una pregunta: por qu no est el Ecuador? Al
estar excluido de esta evaluacin es difcil tener un parmetro para
evaluar el nivel de la educacin en nuestro pas. No tenemos una
herramienta para medir y estudiar apropiadamente en el tiempo
los avances en el campo educativo que han surgido en el mundo
moderno y poder compararnos con otras naciones.
Revisando un poco estos datos, en la evaluacin de lectura del
pag. 95
2009 encontramos en los siguientes puestos a Chile, 44; Colombia,

52; Brasil, 55; Argentina, 58; Panam, 63; Per, 62. Corea del Sur,
en cambio, est en el puesto nmero 2, seguida de Finlandia en el
puesto 3. En matemticas Brasil est en el puesto 57; Colombia, 58;
Per, 63. A nivel mundial Corea del Sur en el nmero 4 y Finlandia
en el 6. En la competencia cientfica Brasil ocupa el puesto 53;
Colombia, 54; Per ,64. A nivel mundial Corea del Sur est en el 6 y
Finlandia en el 2.
Si se analiza a Chile con el Informe PISA del 2009, veremos que uno
de cada tres estudiantes no alcanza el nivel 2 de desempeo, es
decir, no tiene las competencias mnimas para desenvolverse en el
mundo moderno e integrarse productivamente a la sociedad. Con
respecto a los resultados obtenidos por Chile debemos advertir que
en ese pas existe una gran diferencia de nivel entre una escuela
fiscal y una particular. Al igual que sucede en lectura y matemtica,
mientras ms alto es el grupo socioeconmico y cultural al que
pertenece el estudiante, ms alto es su puntaje en la evaluacin.
Entre el puntaje obtenido por los estudiantes del grupo bajo y el alto
existen nada menos que 97 puntos de diferencia.
Con estos resultados tan esclarecedores no nos cansaremos de
repetir, una y otra vez, que el desafo del Ecuador es lograr que un
colegio rural, fiscal o nocturno, tenga el mismo nivel de enseanza
que un colegio con bachillerato internacional (Programa del
Diploma del Bachillerato Internacional). Slo en ese momento habr
triunfado la lucha contra la pobreza.
Por otra parte, en las tres reas de evaluacin se identifican, adems,
diferencias en los puntajes asociados al tipo de dependencia del
establecimiento, siendo los establecimientos estatales aquellos que
presentan menores puntajes en comparacin con aquellos que son
particulares subvencionados o privados.
A nivel global entre los pases con mayor rendimiento a nivel
educativo se encuentran Finlandia y Corea del Sur. El Ecuador no
puede permitirse perder ms tiempo. Sin embargo, repetimos la
pregunta: cmo se puede medir el avance de la educacin sin
tener datos sobre nuestro sistema educativo?
Si hacemos un estudio sobre la educacin a nivel de Sudamrica
veremos que hay otros pases que han comenzado sus propias
pag. 96
reformas al sistema educativo y debemos observar sus estrategias

para realizar cambios profundos.
A continuacin veremos dos casos de estudio: el de Corea del Sur
y el de Finlandia, pases que no tienen petrleo y que inicialmente
dependan de una economa basada en la exportacin de materias
primas.
Caso de estudio de Finlandia

Hablemos de Finlandia y por qu y cmo se inici su proceso
de reforma educativa. Antes de la cada del muro de Berln sus
exportaciones se basaban en minerales y madera, y su principal
cliente era la ex Unin Sovitica.
Cada variacin en el precio de la materia prima creaba una crisis
en la economa, como en nuestro pas con el caf en el pasado.
Despus de la crisis de Rusia, Finlandia perdi su cliente ms
importante. En 1991 el pas cay en una de sus mayores crisis debido
a un paro en la industria del papel. Finlandia tena que cambiar
para no quedar atrs del resto de Europa y decidi apuntar al
mejoramiento de su educacin. Si se quera ayudar al crecimiento
de la economa tenan que apoyarse en las nuevas tecnologas y en
una adecuada comunicacin.
Puntos de fuerza del sistema educativo de Finlandia:

1.
Las clases de las escuelas no tienen ms de 20 alumnos.
2.
El profesor es respetado y admirado en la sociedad (casi

como un futbolista) y tiene un buen sueldo.
3.
Los profesores son constantemente evaluados.
4.
Un joven en Finlandia lee un promedio de cuatro libros al mes.
5.
Lo importante es que cada alumno llegue a sus propias

conclusiones y razone el material que necesita para sus estudios.
6.
Se ha conseguido la uniformidad por excelencia (potenciando

que el grupo sea tan bueno como el mejor de sus miembros).
pag. 97
7.
En este pas la educacin es igual para todos.
Caso de estudio de Corea del Sur

Ahora hablaremos de Corea del Sur, un pas que despus de haber
sufrido una guerra entre1950 y1953 que dividi a la nacin en dos
pases era muy pobre y su economa se basaba en la agricultura.
Pero decidi cambiar su sistema educativo y ha logrado convertirse
en un lder mundial de tecnologas avanzadas.
La razn del ttulo de este captulo es que cada vez que se tiene
que realizar un cambio no se debe reinventar la rueda, lo mejor
es observar atentamente el ejemplo de otras naciones que han
invertido su tiempo y energa en reformar su sistema educativo.
Aprendamos de sus errores y de sus aciertos. El desafo del Ecuador
en su reforma educativa no es slo encontrar la metodologa
adecuada para hacerlo, es tambin adecuarla a nuestra realidad
social, econmica y poltica.
Como indicamos previamente podemos estudiar las reformas en el
sistema educativo de otros pases pero tambin debemos aprender
de nosotros mismos. Existe un conocimiento latente en nuestras
races y tradiciones que se puede utilizar para obtener los resultados
deseados en la educacin. En este punto ustedes tal vez opinen que
la realidad de un ciudadano coreano o finlands es muy distinta a
la de los habitantes del Ecuador; que no tenemos nada en comn
con ellos y sera muy difcil aplicar sus reformas a nuestra realidad
rural, por ejemplo, y tienen razn. Sin embargo, el caso de estudio
de Finlandia nos permite saber cules son las fortalezas de su sistema
educativo y aquello que sea til sin duda podr ser aprovechado
en nuestro pas.
Trataremos en el siguiente captulo sobre el crecimiento del ftbol
ecuatoriano, cuyos xitos sin duda nos pueden servir de ejemplo
para mejorar los procesos en nuestro sistema educativo.
pag. 98
CAPITULO X.
Caso de estudio del crecimiento del

ftbol ecuatoriano
El ftbol como fuente motivadora en el sistema educativo

El ftbol ecuatoriano ha progresado en los ltimos aos gracias
al esfuerzo de muchas personas. Actualmente podemos apreciar los
resultados que conlleva la implementacin de una buena estrategia
para conseguir objetivos especficos y ser competitivos a nivel mundial.
Claro est que, para la gran mayora de personas, practicar el deporte
de la pelota motiva ms que estudiar.
Hemos escogido el progreso del ftbol ecuatoriano como caso de
estudio ya que, si lo analizamos detenidamente, no es muy diferente a
las propuestas educativas que pretendemos implementar y difundir a
travs de este libro.
Por ejemplo un nio de escasos recursos ve al ftbol como una
oportunidad real para salir de su dura situacin social y econmica, ya
que observa con sus propios ojos el xito de otros deportistas quienes han
pasado por su misma situacin y han logrado triunfar y ser reconocidos
mundialmente.
La motivacin es la clave del xito para mantener viva la llama durante
los muchos aos que exige un exigente proceso de formacin. ste fue
el desafo que Ecuador se plante en los aos 90 para forjar deportistas
de calidad, exportar ftbol y estar entre las mejores selecciones del
mundo. Claro est que no fueron objetivos fciles de lograr. El proceso
se inici con la creacin de escuelas de ftbol y torneos juveniles. En
sus comienzos estos programas de formacin fueron una iniciativa
de ex profesionales del ftbol los cuales se tomaron muy en serio la
responsabilidad social de ayudar y crear oportunidades a los jvenes.
pag. 99
Para un nio de clase media la prctica de este deporte puede

ser simplemente una actividad recreativa; pero para un joven de
escasos recursos el ftbol es ms que un mero pasatiempo, es una
puerta que le abre muchas posibilidades; la ms importante de ellas:
salir de la pobreza de forma honrada y con una profesin respetada
y admirada.
En el hipottico caso de que comparramos a un profesor de colegio
con un futbolista de la seleccin, sin duda descubriramos que el
futbolista es ms respetado entre los jvenes ya que ste ltimo
ha logrado ser admirado por muchos y su xito es ampliamente
reconocido. Nuestro reto es cambiar el estereotipo del profesor
como alguien sin mayor importancia; lograr que nuestros maestros
sean grandes motivadores y se ganen el respeto de los alumnos.
La estructura educativa debe ser ms estricta con la eleccin de
profesores ya que ellos sern por muchos aos los guas de nuestros
hijos. Estas personas representan nuestra educacin y son figuras
clave para el mundo profesional.
As como el sistema utilizado para la formacin de futbolistas requiere
que estos empiecen su instruccin y su motivacin desde temprana
edad, de este mismo modo debemos plantear la educacin bsica
de nuestros nios. Sin duda el Interbarrial de Ftbol en Guayaquil
es un gran ejemplo de lo dicho pues los nios son motivados por ex
profesionales del medio. Hay varias escuelas de ftbol que han tenido
xito y han sido la va de superacin para muchos jvenes.
Un problema muy conocido en la educacin ecuatoriana es el de
la infraestructura. Est presente en todas partes debido a que, a
medida que se crean escuelas y ms escuelas nuevas, las antiguas
se olvidan, se deterioran y acaban en mal estado. Es inmoral que
el supuesto apoyo a la educacin sea utilizado por los polticos
que estn en campaa electoral. No es razonable construir nuevas
escuelas para obtener ms votos mientras se descuidan las viejas. Se
debe crear un proyecto a largo plazo, que sea aceptado por todos
los ecuatorianos, para la creacin de infraestructuras escolares que
a lo largo de los aos sean mantenidas independientemente de los
intereses polticos de los gobiernos de turno.
En el caso del ftbol el pas se ha beneficiado de muchas mejoras
gracias a la creacin de estructuras planificadas como "La Ciudad
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Deportiva Carlos Prez Perasso", un complejo deportivo programado

para realizar el Interbarrial de ftbol en Guayaquil, que fue definido
por la FIFA como el torneo juvenil ms grande del mundo (FIFA
Magazine, 2002). En esta estructura se llevan a cabo ms de 9.000
partidos al ao. Ms de 20.000 jvenes provenientes de diversas
partes del Ecuador se integran a este gran torneo, todo un ejemplo
de organizacin y disciplina.
En el grfico se puede observar la tendencia del ftbol ecuatoriano
de acuerdo con los datos oficiales de la FIFA. En los ltimos 20 aos
hemos logrado un gran progreso. Podemos observar los puntos
ganados por el Ecuador en un intervalo de 20 aos en los cuales se
considera la importancia de las competiciones y de los resultados
obtenidos por el seleccionado tricolor.
(fuente bibliogrfica: FIFA)

Tanto nos gustara que este ejemplo ecuatoriano sea
repetible en la educacin, llegar un da a clases y ver como nuestros
profesores son fuente de inspiracin de nuestros hijos, para que en un
futuro stos logren xitos acadmicos reconocidos mundialmente.
No es un sueo es solo un objetivo que con esfuerzo y disciplina se
puede lograr, desarrollando un plan a largo plazo y tambin donde
se cumplan en el transcurso metas pequeas, como en el ftbol
donde hace diez aos se logr la tan soada clasificacin y ahora
no solo deseamos llegar al mundial si no dejar en alto el nombre
del pas, y por qu no en un futuro quedar campen mundial, pero
el ftbol es mucho ms que fras estadsticas. Este deporte se ha
pag. 101
convertido en parte de nuestras tradiciones como escuchar un

pasillo o disfrutar de un buen cebiche en compaa de los amigos.
Segn lo que hemos observado hay tres rituales muy apreciados
por los hinchas que son: jugar ftbol con los amigos, ver el partido
por televisin e ir al estadio; tres momentos importantes para cada
persona que sienta pasin por el juego de pelota.
Compartimos este recuerdo de Juan Brito, uno de los autores de la
presente obra: Estaba en el colegio, seguramente era un domingo
y el timbre de la casa son de repente. Mi padre dijo: Son tus
amigos, me preguntan si sales a jugar porque falta un jugador en
el equipo. Te esperan en la cancha. Y en ese momento comenz
el ritual: me puse polines gruesos, mis zapatos de pupos y aquella
camisa un poco descolorida de la seleccin con el nmero 10
pintado en la espalda. Nunca olvidar aquellas tardes con los
amigos cuando terminbamos de jugar y cada uno colaboraba
con algo de dinero para comprar alguna bebida. Con la partida del
da experimentbamos un momento mgico de amistad y ftbol.
Cuando su equipo juega el hincha pasa por momentos muy
importantes en su vida. Los partidos se toman muy en serio en
Guayaquil, la gente sale ms temprano del trabajo si el encuentro
es por la noche. Toda la familia se congrega en la sala pendiente del
televisor, con el volumen bajo y escuchando a los comentaristas de
radio, ya que estos le ponen ms pasin a los comentarios durante
el partido. Un infinito silencio inunda la casa: mi equipo va a cobrar
un penal. De improviso se escucha: goooool! goool! El baln
acaricia suavemente la red; todos en la familia saltan de alegra.
Es en el estadio cuando sentimos con ms fuerza la pasin por el
ftbol. Nada como ver a los hinchas flameando sus banderas en las
graderas. Estamos en el segundo tiempo y mi equipo todava no ha
hecho un gol, me comienzo a preocupar. De pronto se escucha el
atronador grito que resuena en las tribunas: goool!. Es otro momento
mgico donde el hincha entra en una dimensin en la que las clases
sociales desaparecen. En ese instante no hay pobres ni ricos sino un
solo sentimiento de unidad, todos apoyan al equipo por su victoria.
pag. 102
El sistema educativo debe tomar lo positivo que tiene la prctica

del ftbol para de este modo podamos romper las barreras sociales
entre los pobres y ricos. Si logramos brindar la misma enseanza a
todos los jvenes, independientemente de su origen social, ser
porque nuestra sociedad ha evolucionado hacia una nuevo tipo
de conciencia social. El ftbol hace que las personas se unan, las
hace trabajar en equipo. Nos preguntamos si la educacin podra
generar el mismo grado de sentimiento. Si el sistema educativo no
puede producir esta fuerza motivadora en los jvenes es porque
se est usando la metodologa equivocada. Los planteles escolares
necesitan un Alberto Spencer o un Antonio Valencia que motiven a
los jvenes a dedicarse a sus estudios con la misma pasin con la
que se grita un gol en el estadio.
Nos gustara muchsimo que este ejemplo dado por el ftbol
ecuatoriano se repita en la educacin. Que bueno fuera llegar
un da a clases y ver como nuestros profesores se han convertido
en fuente de inspiracin para nuestros hijos y que ellos en el futuro
logren xitos acadmicos reconocidos mundialmente. No es un
sueo, es slo un objetivo que con esfuerzo y disciplina se puede
lograr si desarrollamos un plan a largo plazo en cuyo transcurso
alcancemos metas pequeas, como en el ftbol, donde hace diez
aos se logr la tan soada clasificacin y ahora no deseamos
simplemente llegar al Campeonato Mundial sino dejar en alto el
nombre del pas en este difcil torneo, y por qu no? en un futuro
quedar campeones mundiales, y por qu no, tambin, tener un
premio Nobel en alguna ciencia.
pag. 103
Sustituir el baln de ftbol por el libro es un error.

No debemos luchar contra las pasiones de
nuestros hijos sino utilizarlas como energa que
alimente su curiosidad en los estudios.
pag. 104
CAPITULO XI.
El pensum de estudio debe

considerar objetivos de base.

Adquirimos tanta informacin en 13 aos de estudio, tan
grandes volmenes de datos, que conviene hacerse una pregunta:
Es esto suficiente para el nuestro desarrollo personal? Los objetivos
de base no deben estar ligados a un sistema de calificaciones sino
deben ser parte de la cultura del joven.
En la actualidad tres decisivos eventos han hecho que todos los
paradigmas de la economa, la poltica y de la educacin cambien
constantemente.
1.
La globalizacin.
2.
El crecimiento en forma exponencial de la tecnologa y de la ciencia.
3.
La tasa de crecimiento demogrfico.
Todos ellos provocan que tanto una organizacin social como

biolgica cambien su estructura.
Estos tres eventos exigen adems, a los jvenes de esta poca, que
tengan la capacidad de adaptarse a gran velocidad a los cambios
del mundo. Los jvenes de Ecuador estn preparados para el
mundo global en que vivimos? Es una pregunta que debemos
hacernos.
pag. 105
Cules son las prioridades de la educacin?

Para que sirve la educacin?
pag. 106

Hemos llegado a preocupantes conclusiones sobre la falta
de preparacin de nuestra juventud basndonos en dos datos
estadsticos:
1.
En el censo del 2010 en el Ecuador se revel que la poblacin
femenina menor de 19 aos tiene un alto ndice de embarazo
precoz, lo que quiere decir que los jvenes tienen una inadecuada
educacin sexual.
2.
El informe sobre los accidentes de trnsito de enero a marzo
del 2013 emitido por la Comisin de Trnsito del Guayas llevan a la
conclusin de que la enseanza ha fallado ya que no logra forjar
hombres y mujeres con un profundo respeto hacia las leyes.
Es ms importante embutir una gran cantidad de informacin
fragmentada en 13 aos de estudio o que una joven entienda como
funcionan los rganos y aparatos de su cuerpo? No es fundamental
que un joven entienda por qu debe respetar las leyes para evitar
accidentes de trnsito?
Ustedes nos dirn que son dos cosas distintas las materias del pnsum
de estudios y los problemas de nuestra sociedad; que mucha de esa
educacin debe venir del hogar, y tienen razn ya que la familia es
el ncleo de la sociedad, pero entonces debemos preguntarnos:
de qu sirve la educacin si no puede mejorar la sociedad donde
vivimos? Qu hace que un joven permanezca el sbado de noche
en su casa estudiando sin la necesidad de la clsica discusin y el
discurso de la responsabilidad dado por sus padres?
En dnde nace la pasin por el estudio en los jvenes? Opinamos
que en el aula de clases. Si el profesor y el sistema educativo no
son capaces de inyectarle esta motivacin al alumno, habr una
lamentable prdida de tiempo y dinero por parte de los padres y
el gobierno porque no se alcanzarn los resultados acadmicos
deseados. El sistema educativo debe estar en capacidad de
producir ms que mediocres bachilleres que no han obtenido ms
que un diploma que colgar en la pared. Despus de 13 aos de
estudio debe haber formado a hombres y mujeres capaces, con
ganas de asumir responsabilidades y enfrentar los retos del mundo
actual.
pag. 107
Debemos comenzar a ver a la educacin desde otra perspectiva.

Tan solo llegando a tener un profundo conocimiento de nuestra
sociedad y de sus problemas podremos comenzar a pensar en
cualquier cambio. Para comenzar a redefinir las prioridades de la
educacin procederemos a describir los siguientes objetivos de
base. No entraremos en detalle en cada nivel ya que sa no es la
misin de este libro, pero expondremos en cada objetivo un breve
contenido que pueda ser tomado en consideracin:
Objetivos de base.
Nivel base.
1. Educacin sexual.

Muchos temas relacionados con el sexo son considerados
tab en la sociedad ecuatoriana. Gran parte de lo que los jvenes
creen saber sobre la sexualidad lo han aprendido de sus amigos o
en la calle. La elevada poblacin de jvenes que tienen hijos antes
de los 19 aos es un indicador de que la educacin debe cambiar
sus prioridades.
2. Educacin cvica.

Es necesario el respeto por las leyes, el gobierno y las
autoridades. En una sociedad sin orden no puede existir desarrollo.
Los jvenes que estn en escuelas y colegios deben crecer con un
sentido de responsabilidad. Deben respetar a la patria y sus smbolos
y conocer la constitucin del pas. Desafortunadamente en el
Ecuador ha sido demasiado frecuente un modo de pensar negativo
en el que se cree que todo lo que viene del extranjero, como la
msica, el cine, la cultura, es mejor que lo ecuatoriano. La prdida
de nuestras races tnicas y culturales es algo muy preocupante y
que debe ser remediado para competir con xito en este mundo
globalizado.
3. Educacin nutricional

Muchos de los problemas de salud en el Ecuador se presentan
porque tenemos una alimentacin poco equilibrada. Debemos
aprender desde temprana edad cmo funciona nuestro cuerpo
y los alimentos adecuados que debemos consumir. Lo ideal sera
pag. 108
hacerlo de modo prctico mediante talleres en los cuales participen

tambin los padres.
4. Pensamiento lateral y creatividad

La sociedad actual exige que los estudiantes posean
herramientas para poder resolver nuevos problemas y manejar
con desenvoltura mtodos que permitan adaptarse sin excesivas
dificultades a entornos cambiantes. El mundo actual necesita
personas creativas, con nuevas formas de ver los problemas desde
distintos ngulos.
Nivel 1
1. Tcnicas de estudio y autoaprendizaje

En la presente poca el alumno se encuentra frente a
un gran volumen de datos que debe estudiar en comparacin
con el pasado; por lo tanto requiere de nuevos mtodos para
incrementar la velocidad de lectura, la capacidad de investigacin
y documentacin. El colegio debe tener como objetivo que cada
joven pueda crear su esquema de estudio y pueda cumplir objetivos
a corto plazo.
2. Inteligencia emocional y motivacin

Muchos estudiantes inician sus estudios con mucha fuerza
pero al cabo del tiempo pierden el inters. La capacidad del joven
de controlar sus emociones y poder llegar a ciertos compromisos
en los estudios a largo plazo tambin es muy importante. Estas
cualidades son estudiadas por la inteligencia emocional. La
adolescencia es una etapa de la vida muy compleja y el profesor
debe estimular al joven a una apertura, de tal manera que pueda
conocer sus motivaciones y ayudarlo a controlar sus emociones y
canalizar toda su energa creativa en proyectos productivos.
Nivel 2
1. Lectura y escritura analtica

Un valioso objetivo es fomentar la lectura en los jvenes
desde los primeros aos de la escuela y en el colegio de modo que
pueda aumentar su capacidad crtica. Otro objetivo importante es
pag. 109
animar a los jvenes a publicar los resultados de los anlisis a los

libros que han ledo y los comentarios de sus compaeros de clase.
Estos objetivos sern vitales en la vida acadmica de un estudiante.
2. Elaboracin de proyectos y difusin de ideas en la

redes sociales.

El estudiante debe seguir un mtodo apropiado al momento
de leer un libro o documento con el propsito de entender en
corto tiempo su contenido y poder desarrollar una opinin crtica. El
alumno debe estar en capacidad de escribir ensayos, documentos
y realizar proyectos con la suficiente calidad para que los difunda
entre sus amigos y conocidos en las redes sociales.
En materias como historia, ciencias u otras temticas, el estudiante
estar preparado para encontrar conexiones inteligentes, patrones y
tendencias en la informacin que obtiene y estudia. En cada uno de
los niveles que alcance utilizar la Bio Educacin como metodologa.
Adquirir su formacin en talleres y elaborar proyectos siguiendo
el precepto de ms prctica y menos teora. Naturalmente esta
metodologa deber adecuarse a las necesidades y condiciones
de cada grupo cultural y regional del Ecuador.
pag. 110
CAPITULO XII.
La paradoja del nio en la piscina

Antes de comenzar este tema definamos lo que es
una paradoja: una proposicin que aparenta conciliar ideas
contradictorias.
Consideramos que luego de 13 aos de estudios los jvenes deberan
estar preparados para afrontar los problemas de la sociedad y
del mundo del trabajo. Segn datos del Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), en Amrica Latina los jvenes carecen de tres de las
habilidades que necesitan las empresas las cuales son: creatividad,
responsabilidad y comunicacin. Este abismo entre lo que provee
el mundo educativo y lo que necesita el mundo laboral es una
paradoja ya que 13 aos de estudios deberan bastar para formar
a los jvenes.
Estudiaremos dos temas importantes que nos permitan explicar
nuestra propuesta: la motivacin como energa primordial en la
educacin y la educacin y su divorcio con el mundo real.
Para comprender la paradoja del nio en la piscina (que explicaremos
ms adelante) debemos antes plantearnos y responder tres
preguntas:
1.
Es posible aumentar la calidad de la educacin redefiniendo

las prioridades del sistema educativo? (Considerando si es ms
importante cambiar el contenido acadmico o ensear a los
jvenes la gestin de las emociones).
pag. 111
2.
Es posible unificar la calidad de la educacin entre cada

realidad educativa del Ecuador, utilizando las motivaciones de los
jvenes?
3.
Es posible crear un puente de comunicacin entre el sistema

educativo, el mundo del trabajo y el mundo real?
Por un momento consideremos una nueva visin de la realidad
educativa como una piscina en la cual, despus de 13 aos de
prctica, los jvenes pueden nadar sin mayores complicaciones. Sin
embargo las tranquilas aguas de esta hipottica piscina son muy
distintas a las grandes olas del mar, que vendran a corresponder
a las duras condiciones del mundo laboral. Les invitamos por un
momento a tener una visin global de esta realidad educativa.
Imaginmonos por un momento un club donde hay muchas piscinas,
algunas son de lujo y otras convencionales. Este club est a pocos
metros del mar, pero los nios nunca han logrado verlo, solo lo han
visto en los libros. En una piscina de aguas tranquilas, donde cada
alumno debe aprender a nadar guiado por sus profesores, existe,
pese a todo, cierto remoto peligro de ahogarse aunque se tenga en
los brazos accesorios de plstico para flotar. Sin embargo llegar a la
otra orilla es un reto debido a que la piscina es muy grande.
Existen muchos tipos de piscinas: a unas las llamaremos colegio
fiscal; a otras colegio rural y a otras colegio particular. Hay
piscinas con pocos nios y otras con muchos nios. Despus de
13 aos de instruccin la sociedad les exige a estos mismos nios
explorar otras aguas, que naden en el mar. En estas aguas hay
peligros verdaderos y ya no estn los padres ni los profesores para
ayudarlos. Los profesores deben animar a los nios a salir de esta
piscina de cuatro lados y llevar su mente a horizontes ms amplios,
sin tener miedo de los nuevos retos. La realidad no es una piscina ni
tampoco es una escuela. La realidad es compleja y se encuentra
en constante cambio. Se puede entender nicamente si estamos
preparados para los desafos que se nos presentan y si durante este
perodo los conocimientos que hemos madurado son suficientes
para tener experiencias fuera de nuestra piscina mental.
Cuando los nios van al mar se encuentran muy temerosos de ese
nuevo escenario, permanecen en la arena, no se atreven a nadar
en mar abierto. En aquel infinito mar que se pierde en el horizonte
ellos no estn preparados para esta nueva realidad.
pag. 112
Una nueva realidad que requiere de nuevas preguntas: En

qu proporcin debe llenarse la piscina educativa? Un 50% de
contenido acadmico? Un 50 % de gestin de las emociones?
Cul es la cifra exacta? No hay cifras exactas en la educacin.
Debemos procurar salir de los moldes tradicionales y revisar nuestras
prioridades. Consideramos que el desarrollo de la conciencia
que debe tener el joven en sus estudios es esencial; el pnsum de
estudio debe adaptarse a los objetivos de base y no valorar slo las
calificaciones.
La paradoja del nio de la piscina tiene su raz en el hecho de que la
escuela y el colegio despus de 13 aos de estudio no han formado
hombres y mujeres capaces de crear una sociedad ms armnica
y cooperativa, lo sealan los datos del Censo Nacional del Ecuador
en el 2010. Ejemplos de ello son el elevado porcentaje de jvenes
embarazadas de manera precoz; el elevado ndice de criminalidad,
de accidentes automovilsticos y de corrupcin. Son claros sntomas
de que hay problemas en la sociedad, de que el sistema educativo
no ha podido incrementar la cultura en nuestro pueblo.
La raz de este problema podra ser que los ecuatorianos somos un
pueblo emotivo y apasionado. Por desgracia en la escuela no se
nos ensea a gestionar las emociones. Los jvenes no aprenden
a contrarrestar las emociones negativas con emociones positivas
ms fuertes. Daremos un ejemplo de la vida cotidiana. Supongamos
que hay un semforo que est con la luz roja encendida en alguna
calle de una ciudad del Ecuador. Es demasiado frecuente que esta
indicacin del semforo no baste para conseguir que el conductor
del auto se detenga. Esto no tiene nada que ver con el conocimiento
de las leyes de trnsito, el incremento de la multas o de los policas;
simplemente significa que a este hombre nadie le ense a educar
sus emociones en la escuela.
El sistema educativo debe crear este puente entre estos dos mundos,
de manera que despus de 13 aos de estudio el joven tenga una
herramienta para afrontar el mundo real.
El siguiente objetivo es unificar la calidad de la enseanza en cada
piscina (colegio rural, colegio particular y bachillerato internacional)
para tener las mismas oportunidades en la sociedad.
pag. 113
Esta es la paradoja
del nio en la piscina.
El adolescente debe tener claro en su mente cules son las

oportunidades concretas de desarrollarse en la empresa privada,
pblica o crear su propia actividad productiva o de servicios en el
Ecuador. El obtener esta informacin sobre la necesidad de poseer
un cierto tipo de habilidades en un determinado sector es vital para
el desarrollo de los jvenes. Si el Ecuador no puede dar trabajo a
todos los bachilleres o personas que se gradan en la universidad
habr una gran porcentaje que migrarn. El sistema educativo
debe proporcionarles a los jvenes los conocimientos y destrezas
que les permitan ser competitivos y laborar en el extranjero.
En la resolucin de esta paradoja se encuentra la solucin de la
pobreza en muchos sectores del Ecuador. Debemos ser conscientes
de que no todos tienen realmente el apoyo de su familia y el dinero
suficiente para continuar sus estudios universitarios. En 13 aos de
estudio que corresponden a la educacin primaria y secundaria, el
sistema educativo debe cubrir las necesidades bsicas para que el
joven pueda desempearse satisfactoriamente en el mundo laboral.
pag. 114
CAPITULO XIII.
Fundamentos de la Bio-Educacin

Debemos tomar en cuenta que en el Ecuador, segn el Censo
del 2010, de cada 10 ecuatorianos 6 son jvenes, por lo tanto es un
pas con un gran potencial para el futuro. Otro hecho significativo
es su calidad de estado multitnico y multicultural. La educacin
debe adaptarse a estas circunstancias; las autoridades educativas
sin duda comprenden que existen diversos tipos de motivaciones
entre la poblacin por la diversidad existente a lo largo y ancho del
pas. Debemos considerar una motivacin todo aquello que genera
en el joven un efecto positivo, lo que le da fuerza y pasin para
tomar iniciativas y as vencer la inercia en sus estudios.
La educacin debe ser considerada como algo con vida, en
constante cambio y evolucin. Si la consideramos de este modo
debemos aceptar la necesidad de comprender los aspectos
emocionales de los estudiantes. Uno de los objetivos de la educacin
debe ser entender las motivaciones del alumno y crear grupos de
estudio segn estas motivaciones, en caso contrario la educacin
se convierte en algo abstracto y terico fuera de la realidad del
joven. En pocas palabras, si el estudiante no tiene la posibilidad
de poner en prctica la teora que aprende y compararla con los
elementos que se presentan en su vida cotidiana, cada materia es
un contenido carente de sentido prctico, y con el tiempo se olvida
debido a la carencia de una fuerte motivacin. Si el modo en el
que son explicadas las materias no es el adecuado puede crear en
los adolescentes una fuerte resistencia a proseguir los estudios de
modo autnomo.
Entender lo que le apasiona y motiva al alumno por parte del
profesor es la base de una apropiada comunicacin. Es necesario
pag. 115
considerar al alumno como una persona y no como una cifra que

recibe una calificacin.
Uno de los tantos objetivos del colegio es que el alumno se conozca
a s mismo y pueda entender los puntos fuertes con los cuales podr
continuar sus estudios universitarios o prepararse para ejercer con
pericia una profesin. El papel del profesor es despertar esta pasin
por el conocimiento y ayudar al estudiante a descubrir su verdadera
vocacin.
Todos nacemos con una capacidad de aprender desde pequeos.
Nadie nos ensea a caminar, aprendemos solos, aprendemos
jugando. Nacemos con una sensibilidad y una creatividad infinita,
con una gran imaginacin, pero estas cualidades no son estimuladas
en las escuelas y colegios.
El pnsum de estudios convencional contiene muchas materias
y mucha informacin fragmentada. Daremos un ejemplo de lo
que hemos afirmado: cuando se estudia la Revolucin Francesa y
el pensamiento liberal en la clase de historia nunca se relaciona
esa informacin con la independencia del Ecuador y la influencia
de los pensamientos de Simn Bolvar que adquiri en Francia. La
informacin dispersa o fragmentada impide la consolidacin y la
interrelacin entre los conocimientos adquiridos y el joven no llega
a elaborar sus propias conclusiones.
La metodologa que proponemos se basa en conocer las
motivaciones del joven, en proteger su sensibilidad y creatividad
desde la escuela. Explicaremos este mtodo de la siguiente
manera: todos nacemos con cualidades intelectuales pero, por
diversos motivos, en muchos planteles escolares se producen con
frecuencia traumas a los estudiantes, los mismos que permanecen
en sus vidas creando un total rechazo a la educacin. Un ejemplo
claro: muchos profesores obligan a cada alumno a que pase a la
pizarra a dar la leccin. Muchos jvenes se sienten muy mal cuando
no pueden responder lo que les pregunta el maestro y ste los
ridiculiza en pblico. Automticamente ese joven es etiquetado
como un alumno malo o mediocre. Este episodio puede bajar
enormemente la autoestima del estudiante y crear un fuerte trauma
difcil de olvidar en su vida acadmica.
Queremos que se entienda de modo claro que no negamos que
pag. 116
en el Ecuador hay profesores brillantes y entregados a su misin.

Personalmente tuvimos algunos de estos maestros, pero muchos
otros no cumplen a cabalidad con su misin. Con esto no queremos
generalizar ni tampoco crear polmica, pero para ser imparciales
tenemos el deber de indicar que existen estos desagradables
episodios en escuelas y colegios, y sealar sus efectos negativos en
los estudiantes.
Se debe estimular la creatividad y la imaginacin a travs de
proyectos en los cuales el alumno pueda participar de modo
activo. Permanecer por una hora escuchando al profesor sin tener
la oportunidad de discernir la informacin que se est recibiendo
es algo muy aburrido para el alumno. La educacin no debe ser
impuesta de este modo. Uno de los objetivos de los profesores
debera ser captar la atencin del estudiante pero, para lograrlo,
se debe conocer sus intereses y sus motivaciones. En las escuelas
y colegios no nos ensean a descubrir lo apasionante que puede
ser una materia; por el contrario nos obligan a memorizar grandes
cantidades de informacin fragmentada. Cada alumno debe
aprender solo y llegar a sus propias conclusiones cuando lo mejor
sera que disponga de alguien que lo gue. En el mundo profesional
las cosas no funcionan de esa manera.
Haremos un resumen de los puntos fuertes de esta metodologa:
1.
La relacin entre profesor y alumno debe basarse en el

profundo conocimiento de las motivaciones de este ltimo.
2.
Se debe evitar la informacin fragmentada de las materias

del colegio que nicamente proporcionan datos aislados que
no permiten crear asociaciones inteligentes entre s en el
alumno.
3.
Las materias del colegio se deben explicar basndose en las

motivaciones del estudiante en talleres para que tengan un
sentido prctico en la vida del adolescente.
4 .
La educacin debe ser parte activa de la vida de un

adolescente, no debe ser una imposicin.
5.
La educacin debe estimular la creatividad y proteger la

sensibilidad de cada individuo.
pag. 117
Slo de este modo cada estudiante empezar a ver la educacin

como algo importante en su vida y crear vnculos inteligentes
para poder crear una red de conocimiento entre sus amigos y en la
sociedad.
Formulamos una nueva pregunta: Por qu deben ser reformados
los procesos del sistema educativo en el Ecuador? Los motivos son
muchos. Como lo habamos expuesto anteriormente al explicar
la paradoja del nio en la piscina, por trece aos aprendemos a
nadar en aguas tranquilas junto a nuestros profesores, pero despus
nos lanzan al mar en donde hay grandes olas. Por desgracia slo
triunfa el que es capaz de adaptarse a este nuevo medio.
Muchos ecuatorianos hemos estudiado ingls desde los 7 hasta los
17 aos pero muy pocas son las personas que consiguen hablar y
escribir en esta lengua con fluidez. Muchos ecuatorianos estudian
matemticas desde los 7 hasta los 17 aos pero hay muy pocas
publicaciones e inters, en general, por las matemticas. Existe muy
poco inters en la lectura entre los jvenes. Se lee por obligacin,
para poder cumplir con el pnsum de estudios. Del mismo modo
existen muy pocas publicaciones de libros.
Cules son las causas? , estn son algunas:
1.
Los profesores no estn motivados.
2 .
El sistema educativo del Ecuador se encuentra divorciado

con el mundo de los jvenes y sus emociones.
3.
Los jvenes no estn motivados a estudiar porque saben que

no existen fuentes de trabajo.
Iremos estudiando con ms detalle cada uno de estos factores en

los siguientes captulos.
Proponemos una optimizacin a lo que ya existe en el sistema
educativo de acuerdo con la siguiente premisa: con el sistema
actual se ha obtenido pobres resultados; sin embargo podemos
realizar importantes cambios en los procesos del sistema educativo
y medir los resultados con planes pilotos para poder observar si
se puede unificar la educacin en los planteles educativos tanto
en el campo como en la ciudad. Si la implementacin de estos
pag. 118
cambios no es viable desde el punto de vista econmico, o no se

adapta a nuestra realidad, seamos capaces cada uno de nosotros
a responder con iniciativa al desafo del cambio; propongmonos
crear una red de conocimiento y un continuo debate para medir la
viabilidad de este proyecto.
Es nuestro deber cvico contribuir con ideas y nuevas propuestas. La
inercia es ms cmoda, sin duda alguna, pero debemos vencerla.
Emprendamos esta reforma. Quienes no hacen ms que criticar no
aportan a la solucin del problema. Midamos los resultados con
datos, comparemos las metodologas de la educacin y decidamos
cul es la mejor.
A continuacin describiremos una herramienta muy importante de la
Bio Educacin: la creacin de un mapa de grupos poblacionales y de
cada uno de sus sub sistemas que corresponden a las motivaciones
que tienen en comn los jvenes como son los deportes, msica,
arte, cultura y cine.
En el momento en que tengamos identificadas estas motivaciones
y las hayamos agrupado en diversas clasificaciones como sexo,
edad y regin, tendremos una mejor metodologa que permita
la adecuada enseanza de las materias en las aulas de clase y
preparar de mejor manera el correspondiente material didctico
de cada materia.
Si queremos entender a los grupos al interior de los subsistemas,
pongamos como ejemplo un sistema llamado Ecuador, que se
encuentra conformado por otros sistemas menores llamados
ciudades. Todos ellos tienen objetivos comunes y deben respetar
principios de base, pero cada subsistema menor como Quito Norte,
Quito Sur, Quito rural, tendr una realidad distinta a un subsistema
de otra ciudad, como por ejemplo Puyo.
Se podra pensar que el concepto de un pnsum de estudios igual
para todo el Ecuador sin analizar las caractersticas de cada sub
sistema creara una enseanza terica alejada de la realidad y un
bajo rendimiento en los resultados obtenidos por los estudiantes. Sin
embargo, si se crea un ambiente con todas las variables adecuadas
para su desarrollo, el joven estudiante se desarrollar de modo
armnico; consciente de la importancia de la educacin y seguir
estudiando despus de salir del colegio de modo autnomo.
pag. 119
Debemos adoptar la nueva metodologa llamada

Bio Educacin, entender la realidad educativa
y considerar que la poblacin ecuatoriana es
multitnica, multicultural y joven.
pag. 120
CAPITULO XIV.
Definicin de la Bio-Educacin

Podemos definir la Bio Educacin como una metodologa que
se basa en la neurociencia cognitiva que estudia el funcionamiento
del cerebro y nos da una mayor comprensin de la conciencia
de las personas. Como se sabe ahora, el cerebro es elstico y
necesita estmulos para desarrollar la inteligencia del individuo. Una
educacin pasiva no produce estmulos.
La misin de la Bio Educacin es potenciar la calidad de la educacin
reformando los procesos del sistema educativo convencional. De
acuerdo con este criterio detallaremos en el presente captulo las
caractersticas de la metodologa.
Los malos alumnos del ayer pueden transformarse en los brillantes
alumnos de hoy si se encuentran motivados, debido a que los
procesos emocionales y cognitivos son inseparables.
Hemos consultado atentamente los libros de los siguientes autores
quienes tratan en ellos sobre nuevos mtodos de enseanza
antes de llegar a nuestras propias conclusiones ya que el verdadero
desafo se encuentra en entender las motivaciones de los jvenes
ecuatorianos e implementar para ellos, tomando en cuenta sus
caractersticas sociolgicas, la Bio Educacin:
1.
2.
3.
4.
Sugata Mitra: Autoaprendizaje.

Mara Montessori: Aprendizaje en la niez.
Antonio Damasio: El estudio de las emociones, motivacin.
Daniel Goleman: Inteligencia social y emocional.
pag. 121
Howard Gardner con las mltiples inteligencias y Daniel Goleman

con la inteligencia emotiva conforman lo que en la actualidad
se llama conocimiento colectivo, no basta medir el coeficiente
intelectual.
Tambin el modo como el joven interacta en la sociedad es un
tipo de inteligencia.
La educacin personalizada solo es posible con el software y
hardware idneo ,debido a que cada
persona es distinta no se puede ensear a todos por igual.
La pregunta es, Cmo implementamos estas nuevas metodologas
en las escuelas pblicas?, este es un gran reto para los gobiernos
de turno.
Estamos viviendo un perodo de transicin en el mundo poltico y
econmico, como hemos visto en los primeros captulos de este
libro; un verdadero cambio de paradigmas del que no se poda
mantener al margen la educacin.
La transicin entre el sistema actual y la Bio Educacin ser posible
cuando se construya un puente entre las polticas educacionales, la
neurociencia cognitiva, la psicologa, la pedagoga y la realidad de
cada profesor en las aulas de clase.
Las decisiones polticas en el campo educativo, como las reformas
al sistema que lo rige y la modificacin del pnsum de estudios,
se deben basar en una correlacin entre la neurociencia cognitiva
y la realidad educativa ecuatoriana. La ciencia une los grandes
abismos sociales proyectando un rayo de luz sobre la obscuridad
de la ignorancia que, en gran medida, es causante de la pobreza.
Un sistema educativo que se niegue a escuchar a los jvenes, a sus
emociones y al hecho de que no basta con tener un pnsum de
estudio basado en la pedagoga, est condenado al fracaso. Los
nicos actores que tienen el verdadero poder de ejecutar cambios
profundos en el sistema educativo son el gobierno de turno y el
Ministerio de Educacin. Sin embargo esto no debera impedir a los
ciudadanos comunes hacer preguntas y analizar si los resultados
obtenidos por el sistema educativo actual son el reflejo de nuestra
sociedad.
El resultado de este despertar de la conciencia y de tratar de que se
acorten las grandes diferencias sociales nos ha llevado a proponer la
pag. 122
unificacin de la educacin por medio de la metodologa llamada

Bio Educacin, que es el fruto de nuestros esfuerzos. Consideramos
que el deber moral de los gobiernos en el siglo XXI es aceptar el
desafo de que todos y cada uno de los ciudadanos de un pas
tienen derecho a la misma educacin sin que importe su condicin
social.
La Bio Educacin que proponemos se basa en la realidad educativa
ecuatoriana. Hemos visto en el censo del INEC del 2010 la gran
cantidad de problemas y carencias que enfrenta el Ecuador. No
se puede tratar de tapar el sol con un dedo: existe una profunda
problemtica social que se debe solucionar y sta comienza en el
aula de clases.
La Bio Educacin se fundamenta en el estudio de neuro-imgenes
funcionales que permiten examinar el funcionamiento cerebral.
Estas novedosas tcnicas nos han abierto un nuevo mundo que nos
permite entender mejor los procesos cognitivos que son la base de
la educacin como la memoria, el aprendizaje, la lectura, escritura,
inteligencia, emociones, clculos y toma de decisiones. Estos
descubrimientos han dado una nueva visin de lo que es educar. Si
una persona, por ejemplo, se encuentra en un medio que produzca
constantemente estmulos a su cerebro, desarrollar su inteligencia
ya que el cerebro es un rgano muy elstico.
Mencionaremos un razonamiento de Tony Buzan, creador de los
mapas mentales: Cuando compramos un computador viene con
un manual de usuario en donde se indica como utilizarlo. Existe una
mquina genial de mayor potencia que cualquier computador que
tiene la capacidad de crear un poema, una cancin y una frmula.
Es la nica mquina con la capacidad de cuestionarse a s misma:
se llama cerebro, pero viene sin ningn manual.
Esto quiere decir que en las escuelas y colegios debemos memorizar
pero nadie nos ensea a entender el funcionamiento de la memoria
y lo ms importante, el desarrollo de la creatividad y la gestin de
las emociones.
Este libro no es un manual de cmo funciona el cerebro pero nuestra
metodologa se basa en las investigaciones de la neurociencia. En
el cerebro se almacenan imgenes, sonidos, olores y emociones,
no palabras ni smbolos. Se debe aprender con los cinco sentidos y
pag. 123
con las emociones para crear una conexin muy fuerte con nuestros
recuerdos. En nuestra mente hay un proceso de elaboracin, ya
que cuando alguien nos dice manzana, nuestra mente busca una
imagen o alguna interaccin con esta palabra, como una emocin.
Aquello que aprendimos con una emocin no se olvida nunca. Se
comienza a aprender en los primeros aos de nuestra vida de modo
autnomo como hablar o caminar. El aprendizaje sigue a lo largo del
tiempo, pero es menos eficaz si no somos motivados ni estimulados.
Muchas culturas en el pasado asociaban los sentimientos con
el corazn, se crea que ste era el rgano responsable de estas
emociones, pero gracias al desarrollo de la neurociencia sabemos
sin lugar a duda que estas funciones corresponden a nuestro cerebro
al que se lo puede escanear mientras lloramos o remos y determinar
las reas involucradas en dichas actividades. La neurociencia
explica los procesos cognitivos y estudia las emociones que tienen
una estrecha relacin con la capacidad de aprendizaje del ser
humano.
La imagen por resonancia magntica funcional (IRMf) permite ver
la actividad del cerebro cuando experimenta emociones o debe
resolver problemas. Hemos superado los tiempos de romanticismo
donde el amor estaba ligado a la poesa. La ciencia estudia
ahora las emociones y su relacin con la escuela y los jvenes.
Las emociones pueden crear una tormenta en nuestro cerebro y
condicionar nuestras vidas y nuestras decisiones. Su estudio es de
suma importancia y deben ser consideradas a la hora de planificar
los contenidos del sistema educativo.
Pero describamos en modo ms detallado los procesos de las
emociones y de los sentimientos ya que son la base de este nuevo
mtodo educativo.
Las emociones proporcionan un escenario para que el cerebro y
la mente evalen el ambiente interior. Dicha evaluacin puede ser
efectuada de modo consciente o inconsciente. ste es uno de los
motivos principales para implementarlo en la educacin, se puede
inducir las emociones con la razn. Hay tres tipos de emociones: las
de fondo, primarias/ bsicas y sociales.
El sentimiento es la percepcin de un determinado estado del
cuerpo y de un determinado modo de pensar. (Fuente
pag. 124
bibliogrfica: Damasio, Antonio, En busca de Spinoza).

Cuando experimentamos una emocin se produce una reaccin en
el cerebro y luego en el resto del cuerpo. Cuando recordamos algo
triste se crea en nuestra mente una imagen que genera un efecto
en nosotros: una lgrima. En el momento de percibir todo esto es
cuando tenemos un sentimiento. Este mismo efecto que causa esta
emocin se puede utilizar para motivar a los jvenes con emociones
positivas que inciten a leer e investigar de un modo divertido.
La neurociencia ha llegado a la conclusin de que la mente puede
crear nuevas redes cuando se enfrenta a la resolucin de problemas.
El cerebro necesita estmulos y una educacin pasiva no los produce.
Una neurona no puede trabajar sola, precisa crear distintas redes en
nuestro cerebro e interactuar con imgenes, sonidos y emociones,
de este modo es como se puede volver a recordar. Hemos aprendido
que un estudiante asimila mejor cuando las emociones interactan
con sus conocimientos a travs de proyectos.
Basndonos en la neurociencia, la psicologa y en nuestra
experiencia en el campo de la formacin, hemos podido desarrollar
estos ocho conceptos que son la base de la Bio Educacin.
1. La informacin fragmentada no crea conocimiento

Para empezar debemos definir tres conceptos: dato,
informacin y conocimiento.
Dato: Es una representacin simblica de un atributo o caracterstica
de una entidad, por ejemplo una fecha, un nombre o un apellido.
Informacin: Es un conjunto de datos que estn organizados dentro
pag. 125
de un esquema; por ejemplo una cronologa de fechas histricas. El

procesamiento de estos datos nos permite tomar decisiones.
Conocimiento: La teora del conocimiento tiene algunas escuelas
como la de Platn, Aristteles, Descartes, Leibnitz, Kant y Hegel.
Trataremos de dar una definicin resumida desde el punto de vista
cientfico: el conocimiento es una adquisicin intelectual obtenida
mediante un mtodo. Esta informacin debe ser probada para que
el conocimiento sea vlido.
En el caso de los estudiantes el conocimiento es una informacin
que debe ser experimentada por ellos mismos para que puedan
llegar a una conclusin o posibles soluciones de los problemas que
se les han planteado.
En muchas escuelas y colegios se estudia una enorme cantidad de
datos e informacin, pero muy pocas veces se llega al conocimiento,
porque toda esta informacin permanece en un mbito terico y
el estudiante no logra experimentarlo en el mundo real mediante la
realizacin de proyectos.
En los tiempos en que vivimos obtener informacin ya no es el
problema. Por ejemplo, si queremos entender qu es la capa
de ozono, vamos a internet y en la Wikipedia se encuentra la
informacin de modo fcil. Sin embargo es necesario diferenciar
lo importante de lo trivial. Los efectos del desarrollo de las industrias
y la disminucin de la produccin de CO2 por las fbricas en estos
tiempos de crisis mundial es un ejemplo de conocimiento til y
necesario que cada joven tendra que estudiar e investigar.
Hemos llegado a la conclusin de que enormes cantidades de
informacin fragmentada no crean conocimiento. Para que este
se haga presente se requieren de conexiones inteligentes que
consisten en la unin de dos o ms bloques de informacin que al
relacionarse permiten alcanzar a comprender un fenmeno y, por
ende, conocimiento. Buscar estas conexiones es una experiencia
que motivar al estudiante a investigar.
pag. 126
Demos un ejemplo de conexiones inteligentes: en la clase de

historia estudiamos cronolgicamente a los presidentes del Ecuador
y aprendemos de memoria sucesos y fechas. En su lugar lo mejor
sera emprender un proyecto en el que los alumnos estudien no
simplemente los nombres de los gobernantes sino en qu se basaba
la economa durante sus perodos en el poder; por ejemplo, en el
petrleo, el caf o en minerales; los estudiantes buscarn entonces
una conexin con el desarrollo social, la educacin y el impacto en
el medio ambiente que tuvo la economa en la sociedad.
Otro objetivo de las conexiones inteligentes es encontrar patrones
y tendencias en la informacin que estamos estudiando para
estimular al estudiante a desarrollar su anlisis en todas las materias
que estudia.
El conocimiento se fija en la mente cuando el alumno comienza
hacer preguntas y a cuestionar lo que estudia. Hay diversos ngulos
desde los que puede ver el estudiante los problemas; hay muchas
preguntas que puede formular y sin duda sorprendentes respuestas
luego de investigar y experimentar. Esto es conocimiento: no aceptar
nada sin antes cuestionarlo.
En el siguiente grfico podemos visualizar las conexiones inteligentes.
En el sistema educativo convencional el joven acepta la informacin
que los profesores le proporcionan en las distintas asignaturas y
la memoriza sin razonar crticamente; de este modo slo obtiene
informacin fragmentada. En la Bio Educacin el joven no acepta
ninguna informacin sin antes establecer conexiones inteligentes
y analizar los datos de acuerdo con su propia opinin. Esto crea
conocimiento perdurable. Es muy conveniente que en los colegios
se realicen talleres para estimular al estudiante a que investigue,
haga preguntas, establezca conexiones y llegue a sus propias
conclusiones.
pag. 127
Cuando somos nios hacemos muchas preguntas y cada cosa

en el mundo nos parece maravillosa. En la infancia jugamos con
todos los elementos que estn a nuestro alrededor. Cuando un rayo
de luz atraviesa un pedazo de vidrio y se ven tantos colores nos
preguntamos cmo funcionan las cosas. Pero hay un momento en
nuestras vidas, cuando crecemos, que dejamos de hacer preguntas
y perdemos nuestra sensibilidad. En los colegios no estimulan nuestra
imaginacin. Basta de tantas preguntas; aprende de memoria;
no hay tiempo para cuestionar: debes ser productivo ya que el
tiempo es dinero. Hemos escuchado estas frases ms de una vez
en nuestras vidas.
En el momento en que cancelamos al nio que hay en nosotros y su
infinita curiosidad perdemos uno de los mayores dones que nos ha
dado la evolucin: la creatividad.
pag. 128
2. El mapa de grupos poblacionales y la identificacin

de sus motivaciones clasificadas por zonas.
Entender las motivaciones de los estudiantes es primordial para crear
talleres y proyectos que servirn para el estudio de las materias,
crear un canal de comunicacin entre los alumnos y el material
didctico que se estudia.
Ken Robinson (2010) lo resume de modo genial la motivacin y la
llama "el elemento", en su libro dice: descubrir tu pasin lo cambia
todo.
Nosotros hemos partido de este concepto y hemos desarrollado el
nuestro: Grupos poblacionales de motivaciones, y lo decimos con
esta frase no debemos sustituir el baln de ftbol por el libro; pero
la pasin por el deporte puede ayudar a motivar a nuestros hijos en
sus estudios.
La cosa ms importante al crear el material didctico de una
materia es considerar los Grupos poblacionales de motivaciones.
Eso evita el traumatismo del primer impacto cuando tenemos que
enfrentar algo nuevo. Tampoco la materia debe ser demasiado
terica y abstracta, pues provoca que el estudiante se desmotive y
no contine con sus estudios.
pag. 129
3. Podemos aprender de modo autnomo.

El objetivo de la educacin es crear un medio estimulante de aprendizaje
y que cada alumno desarrolle un sentido de responsabilidad por los
estudios. El joven debe aprender a estudiar de manera autnoma y
a investigar. Una persona puede adquirir mucho saber por su propia
cuenta; tiene todas las herramientas para hacerlo: un cerebro, un
libro, en el mejor de los casos un computador e internet. Qu le falta
a este joven? Pues la curiosidad y las ganas de leer. Estas cualidades
deben ser desarrolladas en la escuela.
El investigador en educacin Sugata Mitra les dio a los nios de la
India acceso auto supervisado a la web y se encontr con resultados
extraordinarios. Muchos jvenes haban aprendido ms all de sus
expectativas. En el Ecuador se debera seguir este ejemplo pues
el gobierno se tardar muchas dcadas en cubrir el dficit de
infraestructura en escuelas y colegios en las zonas rurales. Es vital para
los jvenes que aprendan a investigar de modo independiente. En
aquellos lugares donde no hay escuelas se puede dar una solucin,
con el soporte de plataformas tecnolgicas e internet al citado dficit
de infraestructura.
Muchas veces las soluciones son simples como aquella que se le
ocurri a Sugata Mitra: un proyecto experimental denominado Hole
in the Wall (Agujero en la pared). Coloc ordenadores con conexin
a internet en cajas dentro de las paredes de un barrio bajo de Nueva
Delhi. La mayora de los nios no tena conocimientos de ingls ni del
uso de un ordenador pero al cabo de poco tiempo aprendieron a
usar el ordenador nicamente mediante la colaboracin de unos con
otros, compartiendo lo aprendido, sin ningn profesor.
4. El pensum de estudios debe transformarse en objetivos

de base
Los objetivos de base se deben adaptar al grupo poblacional de
motivaciones de los jvenes. Es muy necesario revisar las prioridades
de la educacin, porque la sociedad est en constante cambio.
5. La paradoja del nio en la piscina

Por trece aos aprendemos a nadar en tranquilas aguas a lado de
pag. 130
nuestro profesores y despus nos lanzan al mar y nos piden resultados,

nos piden nuevas ideas. Uno de los objetivos de la educacin es crear
un puente que comunique estos dos mundos: el sistema educativo y el
mundo real. La unificacin de la calidad de la educacin en el sistema
educativo entre los distintos tipos de planteles educativos, colegio
fiscal, colegio rural, colegio nocturno y colegio particular, crear una
verdadera equidad en la sociedad.
6. Aprender mientras hacemos

Cada concepto que se aprenda debe ser reforzado mediante un
ejercicio prctico. El alumno debe estudiar la teora por s mismo. El
profesor debe guiarlo en clase hasta que haga este descubrimiento.
Se debe poner en prctica toda la informacin estudiada para ganar
experiencia. Los salones se deben transformar en talleres y laboratorios
donde el profesor gua y el alumno descubre por s mismo.
Se puede aprender lgica y matemticas utilizando un lenguaje de
programacin? S, haciendo juegos o animaciones. Se puede aprender
con la msica, el teatro y la danza materias como literatura, historia y
filosofa? Las matemticas podran verse desde una perspectiva ms
divertida, de este modo el alumno aprendera la teora haciendo juegos
o animaciones. Una gran cantidad de alumnos son muy buenos para
muchas disciplinas acadmicas pero estn aburridos con montaas
de informacin innecesaria que los desmotiva. En el Ecuador existen
dos grandes problemas entre los jvenes: la falta de lectura y la de
razonamiento lgico. Lo indican los datos del Examen Nacional para
la Educacin Superior (ENES).
La Bio Educacin propone un modo de resolver estos dos problemas de
la siguiente manera: el pnsum de estudios actual est formado por un
grupo de materias y cada alumno debe dar un examen de cada una
de ellas; esto no basta para asegurar una buena educacin. Muchos
colegios ensean las matemticas de modo mecnico, lo que impide
que se desarrolle en el alumno un pensamiento analtico debido a
que por mucho tiempo solo se memorizan frmulas o se repite una
serie de procedimientos. Imaginmonos por un momento que en la
escuela se est aprendiendo, por ejemplo, cmo aplicar el teorema
de Pitgoras haciendo uso de un lenguaje de programacin. El
estudiante desarrollar un programa en el cual se crea una animacin
para poder resolver un problema de geometra. Pero antes de explicar
esta frmula el profesor debe mencionar la filosofa y la historia de
pag. 131
Pitgoras para que el alumno entienda que las matemticas son

ms que frmulas. Cada alumno debe escoger un libro que est
relacionado con Pitgoras y escribir lo que piensa.
ste es un sistema educativo que crea estmulos. El objetivo de la
educacin no es que el alumno memorice una frmula, es motivarlo a
que lea, escriba, investigue y llege a sus propias conclusiones. Aprender
programacin de computadoras desarrolla la mente y la forma de
pensar de la persona. En cualquier carrera que estudie en el futuro este
joven tendr una ventaja en su vida acadmica. Es frecuente que los
programadores comiencen a proyectar sus trabajos a una temprana
edad; lo mismo sucede con los matemticos y otros cientficos. La
curiosidad debemos inyectarla en las mentes de los jvenes desde la
escuela.
7. El uso de la creatividad como herramienta central en

la ciencia
Como deca el matemtico Karl Friedrich Gauss: tengo el resultado,
pero no s el modo de llegar a l.
La creatividad, para la metodologa de la Bio Educacin, es el
proceso mental que une el mundo lgico con el mundo de la intuicin
o filosfico
Hay un gran salto entre la observacin de un problema y el
descubrimiento de un axioma; en medio existe un universo de
opciones donde el cientfico debe escoger algunas de ellas con
su propia intuicin. Ms tarde se sabr si tiene razn por medio de
demostraciones matemticas y lgicas hasta que su propuesta pueda
ser aceptada como una ley cientfica. Aqu es donde la creatividad
es la nica herramienta que la evolucin nos ha dado para avanzar
y crear un pensamiento cientfico, dejando atrs todos aquellos siglos
de obscuridad y de supersticiones. Si un cientfico quiere estudiar un
fenmeno y proponer una teora, para empezar se hace una serie de
preguntas que le permitan desarrollar una nueva tesis. El estudio del
problema lo lleva a analizarlo de acuerdo con un mtodo cientfico
preexistente u otro que requiere disear para el efecto.
La creatividad tambin es muy importante en el arte y a su vez tiene una
implicacin directa con el desarrollo de la inteligencia. Sin embargo
en muchos centros educativos no es considerada importante cuando
pag. 132
est claro, por ejemplo, que un joven aprende ingls o matemticas

mucho mejor ayudado por la msica o historia montando obras de
teatro.
Alguna vez nos hemos propuesto la idea de que la filosofa, la literatura
o la poesa, que son consideradas actualmente materias menores con
respecto a las matemticas o la fsica, tienen un papel importante
en el desarrollo de la formacin de los jvenes. Lo explicaremos de
este modo: cuando vemos una pelcula y escuchamos un dilogo
inteligente ste nos hace permanecer sentados ms de una hora
manteniendo la atencin, cosa que muchos profesores no logran
hacerlo en una aula de clase con sus alumnos.
Otra problema diario en los colegios son los textos de matemticas o
ciencias que, para muchos jvenes, estn considerados como escritos
en un lenguaje de otro mundo y muy aburridos.
En el mundo cinematogrfico los empresarios no se pueden dar
el lujo de ser aburridos. Los buenos guionistas utilizan la filosofa de
modo potico, mezclando trminos matemticos o tecnolgicos.
Dependiendo del tipo de pelcula, se utilizan recursos creativos para
suscitar emociones y mantener la atencin del espectador. Son estos
dilogos los que crean una atmsfera propicia en el cine; los que nos
mantienen de frente a la pantalla mientras parece que el tiempo se
hubiera detenido. Esto no sucede en las aulas de clase. El alumno
espera que suene la campana cuanto antes para salir del calvario de
estar en clases.
ste no es un libro de crtica cinematogrfica pero mencionamos los
logros de esta industria, que es tambin un arte, para incentivar a
utilizar los recursos en los colegios de modo ms estratgico y para
aumentar el nivel de lectura en nuestros hijos.
Nos hacemos una nueva pregunta: Por qu la educacin no hace
lo mismo y utiliza en modo creativo e inteligente los recursos que tiene
para que el joven comience a entender la importancia de leer o
investigar?
La Bio Educacin propone en su metodologa que los jvenes en las
escuelas y colegios deben ser constantemente estimulados buscando
soluciones alternativas a los tradicionales mtodos de estudios.
Finalizaremos diciendo que sin creatividad no podra existir ciencia,
tecnologa, arte y msica.
pag. 133
Todo nio es creativo de modo innato, no tiene

miedo hacer preguntas, pero en las escuelas y
colegios no estimulan su imaginacin.
La ciencia necesita jvenes creativos.
pag. 134
8. Educar las emociones.

Qu es ms importante: el contenido acadmico o que los
jvenes aprendan en las escuelas a educar sus emociones?
A los jvenes que son rebeldes o que no quieren estudiar los
denominamos vagos o malos alumnos y les damos una baja
calificacin. Contaremos una preocupante ancdota acaecida en
un colegio. Cierto profesor deca que cuando en un saco hay muchas
manzanas y una manzana est podrida hay que sacarla para que las
otras manzanas sigan siendo verdes y hermosas.
Es fcil decir lo que esta mal y criticar; es difcil entender la naturaleza
del problema y hacer algo en concreto para motivar al estudiante.
Nuestro comportamiento es el resultado de nuestras emociones. Los
jvenes suelen tener tanta energa que, en general, se aburren en
clases. Los educadores deben tener en consideracin las emociones
del estudiante para que su metodologa de enseanza sea integral.
La inteligencia emocional estudia el conjunto de los sentimientos
humanos y en algunos casos sugiere como contrarrestar una emocin
negativa por otra positiva. En el momento en el que el sistema educativo
ecuatoriano considere la gestin de las emociones en el pnsum
de estudios estar en condiciones de formar hombres dispuestos a
trabajar en cooperacin, creando una red de conocimiento y una
sociedad equilibrada. Esta teora se debe iniciar en el aula de clases.
Esperar que mejore la sociedad sin educar las emociones de los jvenes
en la escuela es esperar un milagro. El sistema educativo se vuelve
confuso. Iluminemos este panorama escuchando a los jvenes. Suena
simple pero no se lo hace en los planteles educativos. La educacin
no es un pupitre ni un libro, la educacin es el joven y un mar interno
de emociones. El profesor debe tranquilizar las aguas de esta tormenta
emotiva. Slo aquietando esta tormenta de pasiones y hormonas el
estudiante podr estudiar concentrndose por largo tiempo en este
maravilloso viaje de aprendizaje. Si no logramos esto tendremos
muchos pupitres con jvenes sentados, presentes fsicamente pero
con sus mentes en otros lugares.
La mente de un adolescente se encuentra en constante cambio; se
vuelve una verdadera tormenta en la que su conciencia navega en
una pequea barca buscando un puerto para estar seguro. Cuando
pag. 135
las aguas se tranquilizan este joven puede concentrarse. Con cielo

despejado, cuando aquellas nubes negras se han ido, puede empezar
a tener una visin ms amplia de hacia donde puede llevarlo este
viaje de trece aos de estudios. El profesor debe convertirse en un faro
que lo guie en este viaje azotado por la tormenta de sus emociones
Precisamente ilustramos la mencionada tormenta en este grfico en el
que indicamos como las emociones tantas veces controlan las vidas
de los jvenes impidindoles concentrarse en sus estudios. El faro es el
sistema educativo que debe guiarlos a buen puerto.
Primera Hiptesis

Partimos de esta primera hiptesis: es posible mejorar la calidad
de la educacin utilizando una nueva metodologa que se denomina
Bio Educacin. Para ponerla a prueba debemos superar antes dos
problemas:
Problema 1. El impacto de implementar la metodologa de la Bio
Educacin en los planteles educativos.
Problema 2. El impacto de implementar en el pnsum de estudios los
objetivos de base de la Bio Educacin.
pag. 136
Es normal una resistencia al cambio y a las cosas nuevas. Se requiere una

apertura mental por parte de profesores y alumnos.
Consideramos que estos tres puntos son esenciales para mejorar la
calidad de la educacin:
1. Crear un escenario estimulante para el alumno: l ser autnomo
en sus estudios y continuar investigando por su cuenta sin ser
controlado por los profesores.
2. El sistema educativo debe fomentar la moda de que la lectura es
tan divertida como el ftbol o la msica.
3. Aumentar la calidad y la cantidad de libros que leen los jvenes.
El tercer punto es un gran desafo pues, segn datos de la Unesco
y la Cmara Ecuatoriana del Libro, en el ao 2010 los ecuatorianos
tenamos un ndice de lectura de 0,5 libros promedio por ao. Para
tener una idea de cmo estamos en comparacin con otros pases,
en Argentina el promedio anual es de 4,6 libros y en Finlandia nada
menos que 47 libros. La lectura es la base de la cultura de un pueblo.
Uno de los principales objetivos del sistema educativo es que el
joven sienta curiosidad por lo que estudia y una gran pasin por la
lectura, slo de esa manera podr ser autosuficiente y dedicarse a
investigar buscando respuestas a las preguntas que le han propuesto
los profesores. El contenido acadmico es una consecuencia de la
educacin y el sistema de evaluacin es un formalismo. El verdadero
objetivo es que el joven sienta pasin por las materias que estudia y
cada da haga nuevos descubrimientos. Si los profesores no logran
conseguirlo es porque estn usando la metodologa equivocada.
pag. 137
Aunque se construyan los colegios ms modernos,

si el promedio de lectura

pag. 138
de los ecuatorianos es de medio libro al

ao, ser muy difcil mejorar la enseanza.
El sistema educativo y la comunicacin entre sus actores

Los dos actores principales en el campo de la educacin
son el profesor y el estudiante. El profesor debe estar capacitado
para abrir un canal de comunicacin con sus pupilos basado en
la confianza. Del mismo modo es muy conveniente que haya un
cercano dilogo entre la empresa privada y los planteles educativos.
La Bio Educacin, a diferencia de la enseanza tradicional, propone
una relacin ms amplia entre los actores del sistema educativo y
de quienes en el futuro van a utilizar sus servicios. El joven debe
estar en constante comunicacin con el mundo productivo y
sus diversas necesidades, de este modo lo que estudia adquiere
sentido en su vida. El sistema educativo debe abarcar todos los
aspectos que inciden en el proceso de alcanzar una formacin
completa incluyendo el econmico ya que estudiar tiene un costo
y la carencia de recursos monetarios puede impedir a una persona
continuar con sus estudios. La familia del alumno es tambin un
actor muy importante.
El gobierno y el Ministerio de Educacin son dos actores decisivos
en cualquier reforma que se quiera aplicar; sin embargo no deben
actuar unilateralmente sino comunicarse con los otros actores
porque slo de este modo se pueden obtener resultados concretos.
La falta de comunicacin entre el gobierno, los colegios y el mundo
del trabajo es algo muy perjudicial para el desarrollo del estudiante.
Del mismo modo el desarrollo de la ciencia es un factor que impone
constantes ajustes en las metodologas de enseanza
El pnsum de estudio debe considerar como elemento principal al
estudiante y sus necesidades y no debe olvidar a todos los actores
que influyen en l. Hemos realizado un grfico en el que vemos
como cada actor se interrelaciona con otros. Cada cierto tiempo el
gobierno debera realizar estudios que permitan tener claro si existen
puestos de trabajo efectivos en un determinado sector. Por ejemplo
cuntos ingenieros agrcolas especializados en frutas tropicales se
necesita en un perodo dado en caso de que el gobierno desee
incrementar las exportaciones de estos productos.
pag. 139
Las polticas del gobierno deben ir de la mano con la oferta real

de trabajo existente, de este modo no habr tantos profesionales
que no puedan ejercer su actividad. Sabemos que si no existe
trabajo para todos muchos tendrn que migrar a otros pases. El
gobierno debe tener claro a qu pases migran los ecuatorianos,
por ejemplo los Estados Unidos. Si ste es el caso los estudiantes
deberan prepararse y aprobar el bachillerato internacional.
El Ministerio de Educacin y el gobierno deben entender las
necesidades del joven y sus familias. El pnsum de estudios y los
contenidos acadmicos sern elaborados de acuerdo a dichas
necesidades. El conocimiento de la realidad del Ecuador debe
dictar las prioridades del sistema educativo.
En el siguiente grfico vemos de modo detallado cada uno de los

actores y la comunicacin entre ellos. La Bio Educacin propone que el
pnsum de estudio sea elaborado tomando en cuenta las necesidades
del estudiante.
Los objetivos de base deben quedar muy en claro al interior del pnsum
de estudio. Un centro de metodologas ser el ente encargado de
determinar cada uno de los mtodos para explicar cada una de las
materias. En la Bio Educacin el joven no est al margen de todas las
presiones externas pero tiene una nueva herramienta para poder abrirse
camino en el mundo del trabajo y en la sociedad.
pag. 140
Segunda hiptesis.

La segunda hiptesis supone que es posible la unificacin de
la calidad en la educacin en los diversos centros educativos en el
Ecuador. Consideramos que esta sera una reforma profunda del sistema
educativo ecuatoriano.
Cundo un colegio rural, fiscal o nocturno tendr la misma educacin
de un colegio con bachillerato internacional (Programa del Diploma
del Bachillerato Internacional)?
Slo cuando se logre esta unificacin se podr hablar de una verdadera
distribucin equitativa de la riqueza y una sociedad ms justa.
Para cumplir esta premisa debemos superar previamente estos seis
problemas:
1.
La comunicacin entre cada uno de los actores del sistema

educativo.
2.
Los objetivos dictados por el gobierno deben estar de acuerdo

con la parte productiva del pas y el sistema educativo.
pag. 141
3.
Cubrir el dficit en la infraestructura educativa. Para ello se

necesita una gran inversin por parte del gobierno, en especial
en las zonas rurales.
4.
Cubrir el costo de un ao lectivo para una familia.
5.
Cubrir el costo del material didctico de soporte del profesor.
6.
Realizar una radiografa del sistema educativo, como el Informe

PISA. Esta informacin proporcionara datos con los cuales se
podria entender en qu estado se encuentra la educacin.
Antes de tomar la medicina debemos detectar la enfermedad.
Necesitamos de un diagnstico exacto.
Podemos observar dos grandes variables: la comunicacin y el costo

tanto para el gobierno como para las familias de los estudiantes. Hay dos
problemas que deben ser superados: el primero es que muchos jvenes
no puedan continuar con sus estudios porque estn obligados a trabajar.
El otro problema es que el gobierno necesita un gran presupuesto para
construir nuevas escuelas y esto tomara muchas dcadas. Estamos de
frente a uno de los mayores desafos de la historia ecuatoriana: dar el
salto de calidad en su sistema educativo, pero antes debemos resolver
los seis problemas. A continuacin sugerimos algunas estrategias que
pueden ser tomadas en consideracin.
Estrategias para conseguir los objetivos de las hiptesis

propuestas
Si podemos probar que nuestras hiptesis son vlidas y se ponen
en prctica creemos que el resultado sera la implementacin de
estructuras educativas inteligentes y dinmicas con la capacidad de
evolucionar en una constante interaccin con el mundo real.
Los siguientes puntos detallan las estrategias para alcanzar los objetivos
que proponemos:
1.
Las reformas del sistema educativo se deben realizar desde las

zonas rurales con planes pilotos hasta llegar a las tres grandes ciudades
del Ecuador: Guayaquil, Quito y Cuenca. Estos planes pilotos deben
pag. 142
generar la informacin de los dos sistemas educativos, el tradicional y el

de la Bio Educacin.
2.
Para cubrir el dficit en la infraestructura de escuelas y colegios

proponemos el incremento del acceso a internet a nivel nacional y
el desarrollo de un computador de bajo costo. Es ms conveniente
dotar de estos servicios a los hogares de escasos recursos que esperar
a que estn listos todas las escuelas y colegios que faltan por construir.
Debemos idear proyectos tecnolgicos eficientes para bajar el costo en
la educacin.
Estas estrategias requieren de una adecuada infraestructura, transporte
y material didctico. El costo de la educacin se puede disminuir de
modo considerable utilizando plataformas online y computadoras a
bajo costo. Si esto se consigue pronto se advertir como efecto positivo
la disminucin en la migracin interna en el Ecuador de la zonas rurales
a las grandes ciudades.
Este punto lo resumiremos de este modo:
Educacin de calidad en las zonas rurales = PC a bajo costo (fabricado
en Ecuador) + Internet
En este punto nos preguntamos: si el Ecuador ,est en capacidad de
fabricar un computador a bajo costo? En caso de que este computador
pudiera conectarse a internet, a una aplicacin web, etc. esto ahorrara
a cada familia el costo de los tiles escolares. Cada alumno estudiara
en cualquier momento y esto dara la posibilidad a muchos jvenes de
poder trabajar y seguir sus estudios.
3.
Se debera medir los resultados del informe PISA del Ecuador antes
y despus de las reformas en el sistema educativo, solo as tendramos
datos para analizar el nivel de la calidad de la educacin.
4.
Para mejorar la educacin, se debe resolver la desnutricin

infantil. La mala alimentacin provoca un bajo rendimiento en los
estudios de los nios y jvenes.
5.
Se puede hacer una gran campaa publicitaria en radio,

pag. 143
televisin e internet, para incentivar la lectura y la divulgacin cientfica

entre los jvenes a nivel nacional y publicar libros a un precio accesible;
esto podra fomentar la moda de la lectura entre los jvenes.
6.
Para muchos de nosotros la televisin es un verdadero vicio, es la

amiga que nos acompaa desde que somos pequeos; vemos miles de
horas de programas, series televisivas y dibujos animados. Por qu no
hacemos que esos dibujos animados los jvenes los vean en su lengua
original con subttulos? De este modo podran estudiar otro idioma casi
sin darse cuenta y de un modo divertido.
La tecnologa debe ser un aliado para incrementar la calidad en el
sistema educativo ecuatoriano; la neurociencia cognitiva debe guiar
las polticas que vaya a tomar el gobierno en las futuras reformas
de la educacin. Debemos entender la realidad ecuatoriana, las
motivaciones de los jvenes y la experiencia de los profesores que por
dcadas han dado clases. Estos ltimos poseen una valiosa experiencia
que se debe utilizar para cumplir nuestros objetivos.
No nos cansaremos de decir que en la comunicacin entre los actores
del sistema educativo se encuentra uno de los grandes desafos de los
ecuatorianos. Debemos llegar a un gran acuerdo nacional olvidndonos
por un momento de la camisa poltica que llevamos y poner como
objetivo principal la juventud ecuatoriana.
pag. 144
CAPITULO XV.
Postulados de la Bio-educacin.

Presentamos estos postulados de manera provisional pues nos
gustara recibir el aporte de otras personas interesadas en mejorar el
sistema educativo.
1.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente crear

un ambiente estimulante para el joven hacindole entender que es
necesario que sea autnomo en sus estudios y en sus investigaciones.
2.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente entender

las motivaciones de los jvenes y utilizarlas para animarlos a estudiar;
ensearles a identificar sus emociones y a utilizarlas en modo positivo
lo cual es ms importante que el contenido acadmico.
3.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente que el

joven lea por placer y no por deber. La cantidad y la calidad de
la lectura es la base de la educacin, cada estudiante debe ser
autodidacta.
4.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente

solucionar la paradoja del nio en la piscina.
5.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente que los

grandes volmenes de informacin se transformen en experiencias.
pag. 145
Sin conexiones inteligentes los datos aislados sern fcilmente

olvidados con el tiempo.
6.
Para elevar la calidad de la educacin es suficiente crear

una moda que genere una fuerte influencia en los jvenes. Un
profesor debe ser tan famoso como un futbolista.
Estos postulados, a primera vista, parecen temas irrelevantes pero
tienen su importancia. Lamentablemente no son aplicados en los
planteles educativos. La educacin es el reflejo de nuestra sociedad.
No podemos exigir un mejor Ecuador a los gobiernos de turno si no
ofrecemos ninguna propuesta concreta. Las propuestas deben
ser elaboradas por una generacin de intelectuales que abran un
dilogo con el gobierno de turno y con los jvenes. Caso contrario
cul sera el uso de la participacin ciudadana?
Podemos, todos y cada uno de los ecuatorianos, crear propuestas y
darle un sentido pragmtico a la participacin ciudadana al exigir
que se realicen cambios.
El origen de la pobreza no es un misterio, la respuesta se encuentra
en una educacin deficiente que no es capaz de estimular a los
jvenes y crear hombres que aceptan sus responsabilidades al
interior de la sociedad.
Las seis contribuciones de este libro se pueden resumir de la siguiente
manera:
1.
Una nueva visin del sistema educativo. La educacin tiene

vida y emociones. La educacin es Pepito, un estudiante con
muchas preguntas y creatividad. La educacin no es simplemente
un pnsum de estudios.
pag. 146

En este grfico se indica una visin ms amplia de la educacin.
Estas tres fases deben desarrollarse en la sociedad a travs de la Bio
Educacin.
2.
Una nueva metodologa llamada Bio Educacin.
3.
La paradoja del nio en la piscina.
4.
Las dos hiptesis y las estrategias para implementarlas.
5.
Un sistema educativo que tenga como centro de sus objetivos

las necesidades bsicas de la persona y no la de los otros actores de los
procesos educativos, como hemos visto anteriormente. El alumno, en
esta nueva metodologa llamada Bio Educacin, es lo ms importante y
se debe considerar primordial el desarrollo sus emociones y creatividad.
La Bio Educacin consiste en una humanizacin del sistema educativo,
que no debe ser considerado simplemente como un proceso industrial
en el cual se debe cumplir con unas normas de evaluacin y de reparto
de diplomas para satisfacer un ritual social. Ser parte de una institucin
educativa no es lo mismo que pertenecer a un grupo deportivo, poltico
o religioso. El sistema educativo debe despertar la conciencia de los
jvenes.
Slo un pueblo con conciencia social podr salir de la pobreza. El
cambio comienza en el aula de clase y en el hogar de cada alumno.
pag. 147
La sociedad debe crear nuevos estmulos para incentivar la lectura y la

investigacin entre los adolescentes.
La mejor escuela que puede tener un joven es el ambiente en que vive
y el mejor profesor es el ejemplo de su familia. Es intil obligarlo a que
lea si en su casa no hay libros y si fuera de ella, en la calle, tampoco ve
a nadie leer.
El sistema educativo adolece de un serio problema que proponemos
resolverlo de la siguiente manera: imaginmonos un ro muy caudaloso,
una barca y un profesor.
El ro caudaloso son los jvenes, con su curiosidad y su energa, la barca
es el sistema educativo. Pero el problema est en que el profesor y el
sistema educativo van en direccin contraria a la que van los jvenes.
Se gasta energa, tiempo y dinero sin conseguir los objetivos que se
buscan.
La Bio Educacin propone entender la naturaleza de las motivaciones
de los jvenes y utilizarlas en el sistema educativo. Si seguimos remando
en contra de la corriente obtendremos pocos resultados.
En este grfico se ven dos realidades del sistema educativo. Cada actor
es importante en los procesos de la educacin, pero el ms importante
es el alumno.
En este punto debemos preguntarnos: cules son las motivaciones a las
que podemos recurrir para que estudie el alumno de modo autnomo?
pag. 148
6.
La metodologa denominada Bio Educacin tiene como objetivo

principal estimular el pensamiento creativo en el estudiante. En el siglo
XXI no es suficiente con saber leer, escribir y tener un pensamiento lgico
y matemtico. Las empresas buscan personas creativas que encuentren
nuevas soluciones alternativas.
La sociedad actual necesita jvenes creativos. No es suficiente reciclar
los pensamientos del pasado cambiando de nombre a viejas filosofas.
Debemos crear nuevas ideas.
La creatividad no es un don divino otorgado a unos pocos elegidos, se
puede aprender de la misma forma que leer y escribir. Edward de Bono
en su libro "Ser creativo" (2011), nos informa que el cerebro es un rgano
eficiente que ahorra energa y se encuentra constantemente creando
modelos mentales para que las personas desarrollen sus tareas diarias,
es decir, es un sistema de auto gestin. Cuando aprendemos a andar
en bicicleta al principio nos caemos y nos lastimamos pero, una vez que
hemos interiorizado un modelo o patrn psicomotriz en nuestro cerebro,
conducimos la bicicleta de modo natural.
La creatividad crea nuevos modelos, modos alternativos de pensar.
Aunque tengamos una gran cantidad de informacin y herramientas
complejas para analizar los datos esto no es suficiente para crear
nuevas ideas. Debemos liberarnos de los sesgos cognitivos y entender la
realidad en donde vivimos. Para crear nuevos pensamientos debemos
salir de nuestras piscinas mentales, no conformarnos con flotar en
nuestra realidad. Atrevernos a salir de nuestras mentes y confrontarnos
con otros modelos mentales.
Esto es lo que llamamos una evolucin del pensamiento en el Ecuador.
Este cambio comienza en el aula de clases. La Bio Educacin tiene
dos grandes columnas donde se soporta para llegar a este objetivo:
la primera es estimular el pensamiento lgico-matemtico con un
lenguaje de programacin. El sistema actual ensea primero qu es
una ecuacin y slo ms tarde, en la universidad, algunas personas
aprenden a programar , para resolver problemas. Deberamos proceder
al contrario: primero nos divertimos haciendo una animacin en 3D en
la computadora con un lenguaje de programacin y, a
partir de este momento nos vemos en la necesidad de aprender
geometra y el uso de las ecuaciones.
pag. 149
La segunda gran columna es el arte. Toda forma de expresin creativa

como poesa, teatro , msica, escultura, pintura, danza y cine es arte.
Si se necesita estudiar la Revolucin Francesa, montar una obra de teatro
basada en el libro "Los miserables" del escritor Vctor Hugo, motivara a
los jvenes a leer.
Si queremos estimular la lectura y la escritura, preguntmosles a los
jvenes qu pelcula les ha gustado y en la clase de literatura estudiemos
el libro en el que se ha basado esa pelcula.
El alumno debe crear conexiones inteligentes entre estas dos columnas:
el pensamiento lgico-matemtico y el arte. Slo de este modo se
estimular a los alumnos a desarrollar un pensamiento creativo.
Sera conveniente abrir un debate entre profesores, alumnos y gobierno

sobre dos temas muy importantes: el aprendizaje y la inteligencia. Una
poltica abierta por parte de las autoridades en foros que traten sobre esta
temtica permitir sentar las bases de una verdadera reforma del sistema
educativo. Los cambios que se propongan deben tomar en cuenta no
slo el aspecto social sino los avances de la neurociencia cognitiva.
Conexiones inteligentes
Las conexiones inteligentes son puntos de contacto entre grandes
pag. 150
volmenes de informacin que permiten desarrollar un pensamiento

creativo. Las conexiones inteligentes utilizan la informacin fragmentada,
la procesan y forman nuevas estructuras de pensamiento en las cuales
deben basarse las asignaturas del pnsum de estudio. De este modo
obtendremos un pnsum de estudio interconectado.
Requerimos de un apropiado uso de la sintaxis y la semntica para elaborar
el citado pnsum.
Definimos a la sintaxis como el conjunto de normas o reglas que nos
permiten la buena formacin de enunciados. Por su parte la semntica
proporciona una connotacin a los entes sintcticos. Les dota de una
interpretacin. A los enunciados cerrados se les puede asignar un valor
de verdad: falso o verdadero; o sea invlido o vlido; o sea absurdo o
coherente; o sea inconsistente o cuerdo. (Fuente bibliogrfica: Morales
Luna, Guillermo, Sintaxis y semntica: De la lgica hacia el teatro, 24 de
abril de 2010).
Se puede resumir gran parte del pnsum de estudio, es decir, de las
materias, vindolas desde el punto de vista de la sintaxis y de la semntica.
Materias como matemticas, gramtica, ingls, msica, constan de una
serie de reglas semnticas y elementos utilizados como signos y smbolos
que permiten comunicar y representar ideas y conceptos.
En la escuela y el colegio aprendemos reglas sintcticas para escribir
cada uno de los smbolos matemticos y los del lenguaje oral y escrito.
En la escuela aprendemos a contar con la aritmtica, luego vienen las
operaciones. En el colegio empezamos a tener un pensamiento ms
abstracto con el lgebra. Los nmeros se convierten en variables y la
semntica nos da una serie de reglas para poder interpretar estos smbolos
matemticos.
La enseanza alcanza su verdadera dimensin formativa cuando permite
la comprensin de las definiciones dentro de un marco conceptual que
presenta problemas reales. Este fenmeno se conoce como conexin
inteligente. De qu modo damos el salto de la gramtica a la literatura y
a la filosofa? Cmo damos el salto del aprendizaje de las ecuaciones a
la interpretacin de nuevos problemas? Precisamente mediante la sintaxis
y la semntica.
El pnsum de estudio actual, con cada una de sus asignaturas, no fomenta
en el alumno el pensamiento creativo. El hecho de que estudiemos
pag. 151
matemticas 13 aos no implica necesariamente que aprendamos nuevos

modos de resolver problemas.
El objetivo final de la educacin consiste en que el profesor debe guiar al
alumno y buscar con l conexiones inteligentes que permitan desarrollar el
pensamiento creativo.
Ciclo de vida de la enseanza

Analicemos el ciclo de vida de la enseanza actual. Generalmente se
utiliza un mtodo en el que el profesor explica una serie de conceptos,
luego hace ejercicios y finalmente evala a sus alumnos para saber si han
comprendido estos conceptos. En ciertas ocasiones algunos profesores
proponen proyectos de investigacin pero no es frecuente. El modo de
enseanza en los planteles educativos es como se describe al principio.
No estamos criticando este modelo pero proponemos una metodologa
alternativa que nos permita obtener unos resultados ms relacionados con
el desarrollo del talento humano que, bien instruido, permitir alcanzar el
cluster de innovacin tecnolgica que debe ser el responsable de cambiar
la matriz productiva.
Nosotros proponemos no partir de una definicin o un modelo conceptual
rgido. Partiremos del anlisis de un problema o fenmeno que debe
estudiarse en grupo. El profesor tiene la misin de guiar este foro y proponer
nuevos mtodos de comprensin conceptual. El alumno ser evaluado
para saber si ha llegado entender los conceptos impartidos. La diferencia
con el modelo de enseanza tradicional es que al alumno se lo motiva para
investigar y analizar en lugar de esperar sentado a que le llegue del cielo el
conocimiento. l mismo lo debe buscar. Al final del curso el alumno debe
presentar un informe con su punto de vista sobre el fenmeno estudiado.
El sistema educativo debera fomentar la relacin entre la teora y la
realidad del estudiante. Si utilizamos las artes para crear una interaccin
fuerte que permita explicar modelos conceptuales y pasar del papel a la
accin, ser una experiencia que el estudiante no la olvidar nunca.
Cada uno de nuestros actos debera estar condicionado por la gestin
de nuestras emociones y de nuestras experiencias. El sistema educativo
debe propiciar la experimentacin en los estudiantes para estimular su
pensamiento creativo y su vocacin.
A continuacin daremos dos ejemplos de conexiones inteligentes que
pag. 152
podran cambiar radicalmente el sistema educativo sin necesidad de

invertir un gran presupuesto por parte de los gobiernos de turno.
Antes de la Revolucin Industrial la enseanza de la msica tena tanta
importancia como la de las matemticas; sin embargo, con el tiempo
perdi vigencia como asignatura.
La msica y las matemticas

Si tocramos un violn y analizramos la onda sonora que genera este
instrumento y queda registrada en un espectrograma, podramos ver en
qu consiste una funcin logartmica. Habremos encontrado entonces
una conexin inteligente. La msica puede estudiarse desde un punto de
vista matemtico; es posible entender la implicacin de las matemticas
en la msica.
Los videojuegos y las matemticas

Se puede aprender fsica, matemticas y geometra al entender el
funcionamiento de los videojuegos, pues aquellas disciplinas son esenciales
para explicar cmo se realizan los grficos en 3D y cmo son construidos
los escenarios y los personajes virtuales.
Tenemos ante nosotros un videojuego llamado FIFA 2012. El jugador Pedro
Quinez va a dar un pase al jugador Luis Antonio Valencia. El profesor
nos explica que el movimiento del baln corresponde a una funcin
matemtica que debe tener en consideracin la gravedad. Con este
ejemplo el estudiante comprende un fenmeno fsico por medio de valores
matemticos.
Se puede ver el contraste entre estos dos modos de ensear matemticas:
uno por medio de libros que tienen un lenguaje que entienden unos pocos
y otro de un modo divertido que utiliza ejemplos de la vida cotidiana. Todo
depende de la metodologa que apliquemos.
En el siguiente grfico hacemos un resumen de lo que hemos visto: El
pnsum de estudio debe ser elaborado de acuerdo con la ptica de la
semntica y la sintaxis. Las conexiones inteligentes son una herramienta
fundamental para crear un pnsum de estudios interconectado.
pag. 153
pag. 154
Este libro es una gota en un mar complejo como es la realidad educativa

ecuatoriana. Cada ciudadano debe contribuir a la participacin
ciudadana para fortalecer la democracia.
Esperamos que este libro sea un semilla que encuentre tierra frtil y
pueda dar sus frutos.
Conclusiones de la Bio Educacin

La educacin debe considerar las prioridades del estudiante en el
mundo actual. Despus de 13 aos de estudio el joven debe entender
la vocacin y el rol que quiere desempear en la sociedad; debe
desarrollar responsabilidad y pasin por los estudios aunque no haya
ningn profesor que lo vaya a controlar. Despus de 13 aos los
profesores deben saber qu es lo que motiva a los jvenes y aplicar este
conocimiento a la hora de explicar sus asignaturas.
Este libro pretende que se vea a la educacin desde una nueva
perspectiva y de un modo integral. El estudiante debe ser considerado
no slo en el plano acadmico sino tambin en sus caractersticas
emocionales. Los profesores deben darles el suficiente impulso a los
estudiantes para salir de las piscinas mentales en las que se encuentran
y ver el mundo real. Slo de este modo los jvenes podrn tener la
experiencia que necesitan en su vida.
En esta nueva Bio Educacin el profesor debe ser una mezcla entre un
psiclogo, un divulgador cientfico y un lder que debe formar nuevos
lderes. Un profesor debe estimar a sus alumnos como hijos. No existe
ninguna metodologa, ninguna pedagoga que reemplace el amor.
En las sociedades actuales un nio pasa ms tiempo con la profesora
que con su familia, es por eso que los profesores son sus segundos padres.
Al final de este captulo vamos a resumir los principales puntos que
hemos tratado:
1. Contenido acadmico versus educar las emociones.
2. Contenido acadmico versus experimentar la teora en proyectos.
pag. 155
3. El profesor no es un polica que controla si el estudiante hizo

los deberes o si estudia; es ms bien un gua turstico en este viaje
llamado educacin.
La profesin de educador es muy compleja. Los profesores son
ciudadanos muy importantes para la sociedad porque de ellos depende
en gran medida el progreso de la patria. Sin embargo nunca los vemos
en la televisin; siempre vemos futbolistas, polticos, msicos y bailarinas.
La mejor manera de aprender es con el ejemplo. Nos gustara que en
la sociedad en la que vivimos surgiera una moda en la cual ser profesor
fuera algo bacn como dicen los jvenes.
Como quisiramos que se estudiara las biografas de profesores que
ganaron una gran batalla contra la pobreza formando hombres y
mujeres decididos a tomar grandes desafos!
Si un profesor cre un mtodo revolucionario para explicar las
matemticas de modo prctico y si esto motiv a una generacin de
jvenes a superarse, merece una medalla, es un hroe ya que inculc
a sus estudiantes a ser los mejores y seguir investigando. Debemos hacer
una apertura mental y comenzar a cambiar los estereotipos sociales si
queremos cambios profundos en nuestra sociedad.
pag. 156
CAPITULO XVI.
Un viaje fuera de la piscina mental

Ahora que hemos finalizado nuestro viaje por la historia del
Ecuador; ahora que estamos llegando al otro borde de la piscina,
luego de recorrer con nuestras mentes por lejanos lugares y pocas
remotas les proponemos, antes de que salgan de esta piscina, que
comiencen a sumergirse en su realidad, que respiren profundamente
una bocanada de optimismo y se concedan, por un minuto en su
vida, la posibilidad de soar con los pies en la tierra.
Concdanse un minuto la posibilidad de creer que se puede cambiar
las cosas. Por un minuto permtanse la posibilidad de soar que un
da los estudiantes de otros pases vendrn al Ecuador debido a que
su educacin es la mejor del mundo.
Nos gustara imaginar y poder leer en los diarios que un ecuatoriano
gan un premio Nobel. La capacidad de nuestra imaginacin es la
que nos permiti dejar las cavernas y nos llev a crear civilizaciones.
Si no furamos pragmticos, adems de soadores, no tuviramos
el coraje de realizar grandes descubrimientos.
Proponemos soar con los pies en la tierra; una apertura mental
en la cual no basta con criticar, sino con encontrar soluciones.
Necesitamos una gran apertura mental que nos permita olvidarnos
por un momento de nuestros intereses personales y utilizar la empata,
aquella capacidad que nos permite ser verdaderamente humanos, y
pensar qu es lo que necesita la persona que est frente a nosotros.
pag. 157
Se necesita mucho coraje para hacerlo. Cambiar la educacin

significa cambiar a cada uno de nosotros; significa que hemos
vencido muchos de los estereotipos de nuestra sociedad; significa
que hemos evolucionado como sociedad y creemos que podemos
vencer nuestros antiguos problemas y llegar a ponernos de acuerdo;
significa que tenemos el coraje para salir de nuestra piscina mental
y nadar en el mar donde hay grandes olas. Slo tomando riesgos
podremos crecer como sociedad. No existen sistemas polticos
perfectos, slo procesos en constante cambio. No se trata de que
una persona encuentre frmulas mgicas para mejorar la educacin;
somos cada uno de nosotros los que debemos comprometernos a
crear una red social para poder debatir y llegar a posibles soluciones.
El Ecuador es un pas irreal limitado por s mismo. As describe el
escritor Jorge Enrique Adoum a nuestro pas. Nosotros creemos que
los lmites del Ecuador son su sistema educativo. Aunque describa
con palabras de un modo potico nuestra naturaleza, la imagen
de Adoum no contempla todas las dimensiones de la realidad
ecuatoriana, la cual es ms compleja y exuberante. El pueblo
ecuatoriano tiene muchos sentimientos de indignacin
Tengamos juntos otra visin de nuestra Patria: una patria de nevados
eternos en donde viven creativas manos que tejen ponchos de tantos
colores; un Ecuador de color verde que lleva en sus venas clorofila
de esperanza; de grandes ceibos imponentes que se alzan al cielo
venciendo la gravedad con sus majestuosas ramas. Imaginemos un
pedazo de madera flotando en la corriente del ro Guayas y encima
de ste una iguana que desde las Islas Galpagos ha cruzado cientos
de kilmetros para llegar a este puerto que viste de guayabera y de
lino blanco. Esta valiente iguana que se dej llevar por las mareas y se
lanz a lo desconocido abandon sus mgicas islas, donde Charles
Darwin vio estas gigantes tortugas caminar lentamente venciendo el
tiempo.
Nunca hemos visto llover tan fuerte como en el Ecuador. Caen gotas
tan grandes que hacen nacer el ro Napo que se alimenta de otros
ros: el Coca, el Aguarico, el Curaray que se unen al Maran, ro
que ms adelante pasar a llamarse Amazonas. Desde lo alto de las
montaas se ve este majestuoso ro como una culebra que se abre
paso entre los rboles de sus infinitas selvas.
pag. 158
En la biodiversidad de la Amazona se encuentra la esperanza de

nuestro planeta y nosotros tenemos el privilegio de vivir en este
paraso de colores como las alas del guacamayo. El privilegio de vivir
en este misterioso pas de ancestrales culturas precolombinas y de
tantas tradiciones. Este pas que tiene un perfil costanero labrado por
la furia del Ocano Pacfico que ha creado infinitas playas de arena.
Una costa en cuyas saladas aguas crecen manglares de gruesas
races por donde caminan rojos cangrejos.
El Ecuador es ms que lneas imaginarias que lo limitan al norte con
Colombia y al sur con Per.
Ecuador, pequeo pas tropical de grandes contradicciones: pas
productor de petrleo pero a la vez en va de desarrollo; mi hermoso
pas forjado como hierro caliente al fuego de las revoluciones,
batallas y dictaduras. Pas cuya gente de espritu libre se abre paso
en este gran continente americano al sur del mundo; donde palpita
un corazn mestizo e indio que encierra la esperanza del actual
mundo globalizado donde vivimos.
Nuestra patria es la gente que grita gol en el estadio. Nuestra patria
es aquellos zafreros en los ingenios azucareros. Es aquellas fiestas
en carnaval compartiendo un plato de comida con los amigos. Es
gente generosa que abre las puertas de sus casas al extranjero,
brindndole un plato de comida o un vaso de cerveza.
nicamente si nos detenemos a observar este hermoso pas
podremos descubrir el privilegio de ser ecuatorianos. Somos un
pequeo pas con muchas culturas y razas. Somos un pequeo pas
con un gran corazn.
Nos gustara que en el futuro en las ciudades de nuestro Ecuador
se hagan monumentos de mrmol, hierro y bronce a los jvenes, a
la educacin y a los profesores como en la portada de este libro,
ese curioso estudiante que tiene como espada un lpiz y escudo un
libro, el que emprende una batalla contra la ignorancia ayudado
de este noble montubio que simboliza al campesino ecuatoriano de
la Sierra y de la Costa. Los personajes de este libro luchan contra las
fuerzas y poderes fcticos simbolizados en el misterioso hombre con
pag. 159
la bolsa de dinero.
El desafo del Ecuador es una etapa de transicin entre el pasado y
el futuro de nuestra sociedad forjando una evolucin cultural para
despertar la conciencia de los jvenes.
pag. 160
CAPITULO XVII.
Conclusiones finales

Este libro represent para nosotros un gran esfuerzo de
documentacin sobre los eventos histricos, polticos y econmicos
ms significativos de la Repblica del Ecuador. Una de las principales
razones que nos llev a escribirlo fue crear una red social que motivase
a despertar la conciencia, especialmente entre los jvenes, y promover
una sociedad basada en el conocimiento, la ciencia y la igualdad de
oportunidades.
Debemos entender que la realizacin de este proyecto depender de
muchos actores, adems de nosotros, y de la voluntad del gobierno en
escucharnos.
Hemos presentado dos hiptesis cuya validez slo podr ser demostrada
luego de un proceso de experimentacin con planes pilotos.
Necesitamos comparar las dos metodologas para comprobar cul es la
ms efectiva: la tradicional o la Bio Educacin. Para lograrlo requerimos
de una radiografa de la situacin actual del sistema educativo.
Hemos dado un paso escribiendo este libro; depender de cada
ciudadano el contribuir en un dilogo abierto sobre el Desafo del
Ecuador. Hemos ejercido nuestro derecho de expresarnos basndonos
en lo que est escrito en la Constitucin del ao 2008, que hace
referencia a la Participacin Ciudadana y al derecho que tiene cada
ciudadano comn de presentar ideas y propuestas.
Tan solo cuando el pobre y el rico estudien con una misma metodologa,
ese da tendremos una Patria ms justa. No consideramos este proyecto
como un sueo sino como un desafo que puede llevarse a cabo a
corto plazo.
Para finalizar les dir esta frase, que resume el espritu de este libro:
pag. 161
El 25 de Julio de 1851 Jos Mara Urbina aboli la esclavitud.

En la actualidad se debe abolir la esclavitud de la mente,
porque todos los hombres deben tener derecho a una buena
educacin, independientemente de ser ricos o pobres.
Este es el desafo del Ecuador que debemos proponernos
todos los ecuatorianos.
Juan Javier Brito Grandes.
pag. 162
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pag. 167
EL DESAFO
DEL ECUADOR.
pag. 168
Juan Brito Grandes

Javier Jara iguez
Danny Macancela

El Desafío Del Ecuador 2da Edición

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Juan Brito Grandes

El desafo del Ecuador.

EL DESAFO DEL ECUADOR.

AUTORES: Juan Brito Grandes

El desafo del Ecuador.

Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra sin el

El desafo del Ecuador.

CAPTULO 2 Las crisis del Ecuador

CAPTULO 3 Las dcadas del facilismo eufrico del Ecuador

CAPTULO 4 Crisis de identidad en el Ecuador

CAPTULO 5 Ecuador en el escenario mundial

CAPTULO 7 La dependencia del petrleo en el Ecuador

CAPTULO 8 El programa PISA de la OCDE

CAPTULO 9 Reinventar la rueda

CAPTULO 10 Caso de estudio del crecimiento del ftbol ecuatoriano 99

CAPTULO 12 La paradoja del nio en la piscina

CAPTULO 13 Fundamentos de la Bio Educacin

CAPTULO 14. Definicin de la Bio Educacin

El desafo del Ecuador.

CAPTULO 15 Postulados de la Bio Educacin

CAPTULO 16 Un viaje fuera de la piscina mental

CAPTULO 17 Conclusiones finales

El desafo del Ecuador.

El desafo del Ecuador.

El desafo del Ecuador.

aporte de Alberto Acosta en su Breve historia de la economa

escuela, que ofrece agua de coco. Todos estos recuerdos recrean la

El desafo del Ecuador.

literario que naci en el siglo XIX, un modo de protestar por las

Yo quiero que a m me entierren

El desafo del Ecuador.

rural y fiscal deben tener la misma metodologa de enseanza que las

El desafo del Ecuador.

El segundo objetivo es crear una red social entre aquellas personas

Estudiando los eventos del pasado con los desafos del

Mapa de viaje de la historia

El desafo del Ecuador.

Hola mi nombre es Pepito , te acompaar en este viaje por el

El desafo del Ecuador.

las mismas oportunidades.

1. Aprender a gestionar las emociones en las escuelas

2. Las prioridades de la educacin y su utilidad en la sociedad

3. Se aprende con el ejemplo

El desafo del Ecuador.

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Entend que es posible aumentar la calidad de

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