DOCUMENTO PARA EL DEBATE

NECESARIO Y URGENTE
COMANDANTE: YOEL C. ACOSTA CHIRINOS.
PRESIDENTE DEL VBR
REFLEXIONES PARA ENTENDER LA ACTUAL COYUNTURA
HISTRICA, DESDE EL PUNTO DE VISTA POLTICO.
Vanguardia Bicentenaria Republicana es una organizacin nueva y en formacin hacia la
construccin de una vanguardia organizada y preparada para impulsar las iniciativa de las
masas guiadas por la teora revolucionaria fundamentada en El rbol de las tres races , as
como para desarrollar las espontaneidad de ellas en caso dado. El trabajo colectivo en el seno
del pueblo debe ser conducido por los militantes ms lcidos, valerosos, generosos y sobre
todo comprometidos con el ideal bolivariano de emancipacin que guiara a nuestra gente
hacia la conformacin de una mayora que fortalezca el proceso de construccin de una
realidad planteada en nuestro proyecto contenido en la carta magna aprobado por nuestro
pueblo en referndum el 15 de diciembre de 1999. El accionar de nuestra vanguardia estar
orientado al asumir, en cualquier circunstancia, el valor y la dignidad de todo un pueblo,
particularmente cuando las mayoras se encuentran paralizadas por la confusin, el miedo, el
conformismo o la resignacin. Por supuesto, esta vanguardia ser responsable tambin de la
consolidacin del proceso garantizando la evolucin de los eventos que se desarrollaran
conforme a la planificacin de objetivos histricos planteados.
En la actualidad, en el seno del VBR existen confusin, dudas y contradicciones con respecto a
los propsitos y fines, que necesitan resolverse a la mayor brevedad, para evitar el colapso del
mismo por no saber justificar o explicar la razn de ser de nuestra existencia como
organizacin poltica. Para poder explicar el origen de este partido es necesario recordar los
antecedentes que nos llevaron a desarrollar las iniciativas de muchas personas que no estaban
de acuerdo con el proceso sectario y excluyente desarrollado por el PSUV, que adems plante
de una manera categrica el socialismo del siglo XXI en abierta contradiccin con los
postulados de la Constitucin Bolivariana que plantea en todo su contenido como objetivo
fundamental, desarrollar La Democracia Participativa y Protagnica; planteamiento
rechazado en referndum solicitado por el presidente de la repblica en el cual se propuso una
profunda reforma a este texto constitucional. Sin embargo, a pesar de haber sido derrotada
esta propuesta, el gobierno insisti en llevar adelante estas reformas para desarrollar un
proceso diferente, esta vez apuntando al socialismo.
Ahora, de cul socialismo se habla? Puede decirse que el siglo XX marc la poca de la
igualdad, sin libertad en los pases comunistas y con libertad en aquellos donde se ensay con
la modalidad del socialismo democrtico o socialdemocracia, base ideolgica de partidos
liberales como AD y COPEI.
En ambos casos, el Estado se encarg de proponer e implantar la igualdad, as como la
propiedad y gestin de los grandes medios de produccin, la economa se planific desde el
centro y la direccin de las autoridades pblicas se hizo sentir en todos los negocios y
actividades productivas; sin embargo, el nombre de socialismo que indicaba un proceso de
reemplazo del viejo capitalismo, centrado en el individuo, era ahora la sociedad la cual fue
sustituida de hecho en todas partes por el Estado. Al final, en la teora y en la prctica lo que
se llam socialismo, fue pura y simplemente Estatismo, es decir, un capitalismo de Estado en
donde el eje no fue la sociedad, sino el poder pblico, algo que choca frontalmente con la letra
y el espritu de nuestra constitucin bolivariana, en donde el sujeto y objeto de la
transformacin es el Poder Constituyente (pueblo).
El socialismo es una palabra que se forma del sustantivo sociedad y el sufijo ismo y
significa literalmente, doctrina o sistema que pone su mayor nfasis en la sociedad, pero
lamentablemente no ha sido as, porqu sigue siendo el Estado el eje del sistema y no la
sociedad. El argumento que han utilizado los tericos que defienden esta tesis para justificar
esta deformacin, altamente nociva e inconveniente para nuestro pueblo, es la excusa de que,
o bien el Estado es el representante de la sociedad, o bien es la sociedad organizada, en
movimiento hacia el rescate de su soberana, usurpada permanentemente por el Poder
Constituido (Gobierno-Estado); tal cual como lo plantea el prembulo de nuestra Constitucin
, en lo que respecta a la democracia participativa y protagnica. Como hemos visto con
claridad, este socialismo termina convirtindose en Capitalismo de Estado, con las
consecuencias nocivas e inconveniente que de tal cambio se generan, siendo una de ellas que
el Poder Estatal (Poder Constituido) se convierte de servidor de la comunidad, en servido por
sta y AMO de ella.
No debemos olvidar, entonces, que el Estatismo Igualitarista en sus diversas modalidades
tambin ha fracasado y sigue fracasando en un mar de ineficiencia, burocratismo y corrupcin
desmedida, cuando no de tirana y totalitarismo, dando como resultado, no la explotacin del
hombre por el hombre, como denunciaba Marx, sino la explotacin del hombre por el Estado,
violando en nuestro caso, de una manera abierta la letra y el espritu de nuestra carta magna.
Ante lo anterior expuesto, creo necesario plantear en la coyuntura actual, una amplia y
profunda evaluacin critica a las organizaciones polticas que han asumido la direccin de este
proceso, el cual necesita de un debate poltico de altura sobre las ideas que han ido
decantando luego de catorce aos de gestin de gobierno y uno de los temas prioritarios para
su discusin debe ser: la revolucin bolivariana es o no es? , Se siguen los planos originales
del 4F del 92?, o de pronto lo han cambiado por algo llamado socialismo del siglo XXI que an
no sabemos que significa. Creo que esto hay que analizarlo en profundidad, sin complejos,
porqu de lo contrario sumiremos en la frustracin una vez ms a nuestro pueblo, al cual se le
han creado demasiadas expectativas en relacin a los cambios estructurales ofrecidos en el
Proceso Constituyente de 1999, porque hasta ahora observo que hemos reproducido lo
negativo que juramos cambiar.
Entonces nuestra organizacin poltica VBR naci para rescatar nuestro proyecto original
burlado por el desarrollo del actual proceso en donde se habla de socialismo y no de
Democracia Participativa y Protagnica. No es que est en desacuerdo con el socialismo,
porque creo que es un objetivo a conquistar, luego de que estemos bien formados en el
manejo del auto gobierno en democracia plena, en donde se practique aquello de que la
democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, y no el gobierno del
partido, por el partido y para el partido. El pueblo decidir qu tipo de socialismo deber
escoger en donde el centro de atencin sea la comunidad.
Claro est que es necesario batallar para reducir drsticamente la influencia de la cultura
clientelar desarrollada por los politiqueros que hablan del inters particular y nunca del inters
general.
El VBR nace para rescatar el proyecto original, burlado con el desarrollo del proceso actual,
plenamente identificado con los objetivos econmicos, sociales y polticos plasmados en
nuestra carta magna, la cual contiene el programa de cambios y de grandes transformaciones,
pero que hoy se observa con mucha ineficiencia y poca voluntad poltica. Debemos insistir en
la urgencia de organizar a los bolivarianos dispersos con una conciencia poltica que dice que el
PSUV no los guo por el camino correcto, que a su vez ha conducido una feroz poltica sectaria
que ha negado cualquier posibilidad de desarrollar un proceso dialctico, ya que all fue
satanizada la crtica y la autocrtica, que son el alimento de este mtodo para obtener la
sntesis que nos guiar al objetivo final.
He insistido en que la organizacin del partido debe ser horizontal par que las bases puedan
combatir la accin domnante e impositiva de los cogollos, que animados por la conciencia
clientelar se creen dueos del partido para negociar contratos y cargos en los diferentes
niveles de gobiernos, a la vieja usanza de copeyanos y adecos.
Convencidos estamos de que el activo poltico mas valioso de la revolucin bolivariana son los
militantes comprometidos con la UNIN, que se origina en el planteamiento nacido en la
revolucin francesa (1789) , en donde la derecha y la izquierda se convierten en polos
conectados directamente con la tesis maquiavlica de: divide y vencers, razn por la cual
nuestro libertador Simn Bolvar, que no era ni de derecha ni de izquierda, sino de centro,
deca en su ltima proclama: Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se
consolide la unin, yo bajare tranquilo al sepulcro. Nuestro Libertador sigue atormentado por
ver a su pueblo desunido, completamente polarizado.
Nosotros como militantes de la esperanza debemos estar contestes que nuestra vanguardia
debe movilizar dentro de este gran burocratismo clientelar, que reduce el espritu de lucha de
nuestro pueblo, una corriente crtica y autocrtica, con el fin de impedir el aplastamiento de
nuestra revolucin bolivariana por los burcratas corruptos convertidos ahora en burgueses
poderosos en virtud de la impunidad reinante llevada adelante por este desgobierno
alcahueta.
Debemos tomar muy en cuenta que una cosa es la obediencia y otra la disciplina partidista. El
problema a enfrentar es de consciencia y de compromiso, que nos obliga a buscar y decir la
verdad para no llegar a la frustracin. El debate es para confrontar ideas, no para impulsar
enfrentamientos entre personas, por lo que es necesario despersonalizar el debate. Sin
embargo, el silencio en este caso no es buen consejero, a nadie se perdonara si este proceso
revolucionaria se pierde porque no tuvimos el valor de defenderlo de las deviaciones que
actualmente amenazan con desaparecerla. Es necesario entonces convocar el inters general
en donde el VBR se organice alrededor de los grandes intereses del pueblo, logrando su
empoderamiento poltico y econmico. Por ultimo debo decirles que mi compromiso no
termin el 4F de 1992, ni con la crcel, ni con la accin depredadora de los cogollitos,
buscadores de contratos y cargos. Sigo siendo presidente del VBR, ha llegado la hora de las
esperanzas comunes, los espero el 19 de julio en la ciudad de Caracas para el desarrollo de la
asamblea nacional prevista en los estatutos de nuestro partido.
Yoel Acosta Chirinos.
C.I:3.362.700
Presidente de VBR
www.vbrtrujillo.blogspot.com