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ASOCIACION TRABAJADORES DEL ESTADO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES SECRETARIO GENERAL Oscar de Isasi

Pobres
Por Carlos Fanjul

DIRECTOR Carlos Fanjul SECRETARIO DE REDACCION Rosario Hasperu CONSEJO EDITORIAL Hugo Godoy, Vctor Mendibil, Graciela Iturraspe, Adolfo Aguirre, Marcelo Ponce Nez, Roberto Cipriano, Enrique Fidalgo, Marta Maffei, Eduardo Macalusse, Ricardo Peidro REDACCION Leandro Fontela, Pablo Antonini, Ariel Alvariz, Federico Chechele y Gregorio Dolce COLABORAN EN ESTE NUMERO Julio Gambina, Silvana Melo, Atilio Born, Carlos Aznarez, Alfredo Grande, Jos Mara Barbano, dolfo 'Fito' Aguirre

FUENTES DE INFORMACION La Olla , Agencia Pelota de Trapo, Agencia Popular de Noticias, ACTA y Peridico Resumen Latinoamericano. FOTOGRAFIA Secretara de Prensa de ATE Provincia, Secretara de Prensa de la CTA DISEO Y DIAGRAMACION WOLFBAT S.A. Tels. 0221 15 5414253 IMPRESIN IMPRENTA VICNA Tel. 011 4306 7172 acercandonosediciones@gmail.com

Fue un cierre complejo el de este nmero de Malas Palabras. Mientras en eso andbamos, el miedo, el dolor, la impotencia y la bronca nos envolvi en forma de correntada. La furia del agua le pas por encima a la ciudad de La Plata, con un saldo de muerte y desolacin que an, a varios das, no puede ser mensurado en su verdadera dimensin. Claro, como siempre ocurre, los principales afectados resultaron aquellos ms frgiles, viejos y nios, o aquellos con menos recursos como para soportar el embate del agua y, ms tarde, las consecuencias de su paso. La tremenda catstrofe, tal cual empezamos a analizar en esta edicin sus consecuencias son tan graves que merecern ms abordajes profundos en el tiempo-, pudo haber sido prevista, o, al menos, minimizada en esas mismas consecuencias. La catstrofe puso de relieve la incapacidad o el desinters de los estamentos gubernamentales, para pensar antes en la vida de la poblacin que en los intereses polticos o econmicos. Asimismo, qued en claro que la reaccin solidaria y espontnea del propio pueblo, result ms efectiva que las tardas puestas en escena de esos niveles de gobierno, que se preocuparon ms en la imagen propia que en el tremendo dolor provocado por el desastre. Decidimos que no poda ser otra la temtica principal de este nmero de la revista, por encima de otro sobre el que venamos trabajando, y que tambin afectaba de manera espacial a los sectores ms empobrecidos de la sociedad: el aumento de la conflictividad social que vienen generando las polticas de ajuste, aplicadas desde los tres niveles de gobierno (nacional, provincial o municipal). Malas Palabras tambin transita en este nmero por otros protagonismos populares que emergen entre tanta puja de intereses. Por un lado, el cario y el dolor que, a un mes de su fallecimiento, sigue provocando la figura de Hugo Chavez, amado hasta el sollozo ms profundo y conmovedor, en especial, por los sectores ms necesitados de Venezuela, y admirado en el mundo entero por el legado de dignidad que deja su lucha en defensa de los sueos de Nuestramrica. En la misma direccin, la eleccin de Francisco como primer Papa jesuita y latinoamericano, abri en los sectores progresistas de la iglesia la esperanza de que la opcin por los pobres, deje de ser una cuestin meramente de debate terico, para constituirse en una prctica verdadera. Ese ser el verdadero desafo que deber encarnar el sacerdote argentino. Por su cumplimiento es que los pobres del mundo juzgarn su papado. 3

MALAS PALABRAS Revista bimestral 8 N 1135 1/2 e/55 y 56 La Plata Tel: 0221 422-9017/425-9430/482 2387/424-5331/424-8901 CARTA DE LECTORES revista.malas.palabras@gmail.com BLOG DE MALAS PALABRAS: Revistamalaspalabras.blogspot.com Registro de la Propiedad Intelectual en Trmite. Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no expresan necesariamente el pensamiento de los editores. Se autoriza la reproduccin total o parcial del contenido, citando la fuente.

Por Rosario Hasperu

La noche que estuvimos solos

El martes 2 de abril de 2013 se conmemoraba el 31 aniversario de la guerra de Malvinas. Feriado. La noticia de ese da era la inundacin de Capital Federal y todos seguamos la pelea de los partidos gobernantes por las responsabilidades sobre los muertos que ya para las 17hs. se debatan entre 6 y 8. En eso estbamos cuando la lluvia en la ciudad de La Plata comenzaba a ser ms intensa y tardaba en irse. Tanto tardaba en irse que en algunas casas empezamos a preocuparnos por las goteras, las rejillas tapadas y el temor a que el agua entre. Entonces se cort la luz y ya no supimos ms nada de lo que ocurra en Capital Federal. Menos en nuestra propia ciudad. A esa altura solo funcionaban telfonos de lnea y por eso pudimos enterarnos de que en algunos barrios ya estaban con el agua a las rodillas. Los celulares no funcionaban por lo cual no sabamos cmo estaban nuestros amigos. Mientras, la lluvia se haca ms y ms espesa, como una

cortina de agua. Nunca vista. A lo lejos se escuchan sirenas y algunos que todava tenan luz nos informaban que por la tele y la radio- quienes accedan a la radio- estaban informando de una explosin en la petroqumica. Miedo absoluto. Una bomba de tiempo. Y el agua suba a la par de la incertidumbre. Cuando el agua par en algunas zonas donde no hubo inundacin y tampoco luz la mayora se fue a dormir. Preocupados. En mi caso con un bolso listo por las dudas. Con los salvavidas de los chicos inflados. Nunca antes tuvimos esa sensacin, y nunca antes habamos tomado esas medidas de recaudo. En otras zonas ya estaban con el agua al cuello, autoevacundose como podan. Esa noche, fra, mojada, interminable, no haba telfonos, no haba bomberos, no estaba defensa civil, ni los delegados municipales, ni la polica, ni gendarmera, ni el ejrcito, ni la marina! Nada ni nadie de lo so-

Madrugada del 3 de abril. La ciudad, invadida por el agua, an no tena la verdadera dimensin del saldo de muerte y dolor
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cialmente organizado responsable de cuidarnos. Algunos a eso de las 12 de la noche, con el agua sobre el hombro y caminando en la oscuridad cuadras y cuadras hasta algn refugio, escuchaban helicpteros. Otros intentaban buscar familiares y se encontraban con la polica evitando el paso a las calles inundadas. Muchos que desafiaron el peligro y se internaron igual en las aguas oscuras no llegaron a destino. Otros no pudieron salir nunca de sus casas. Otros lograron subirse a los techos. Otros improvisaron estrategias de auxilio. Algunos vieron morir personas delante de sus ojos. Los que tenan botes, gomones, kayaks, los sacaron y estuvieron toda la noche rescatando gente. Los que tenan dos pisos alojaron a quienes solo contaban con planta baja. A los que les qued algo alojaron a los que ya haban perdido todo. Los vecinos se ayudaron, se defendieron, se cuidaron, se salvaron, se dieron calor entre el fro. La comunidad actu rpido, sin recursos, sin estar preparados, sin la obligacin de hacerlo. El Estado, mejor dicho, los gobiernos, con recursos, con infraestructura, con supuesta preparacin, con la responsabilidad de hacerlo, no estuvo. Actu tarde, mal, desorganizadamente. Se esforz en estrategias mediticas para zafar. Pero incluso luego, a varios das del suceso, continan personas que an no fueron atendidas. Somos testigos de toda clase mentiras, manejos clientelares. Los habitantes de los bordes del arroyo el gato estn inundados de pobreza, volvieron a perder, una vez ms, lo poco que tenan.. sabemos de habitantes de los bordes del arroyo Maldonado que no aparecen, pero que sin embargo tampoco aparecen en los listados de fallecidos. Y la lista de muertos se cerr en conferencia de prensa. Se decret que no murieron ms de 51 personas y que no existen ms desaparecidos. Y uno recorre los barrios de la tragedia y escucha

La esperanza es el pueblo movilizado

Por Hugo Cachorro Godoy (dirigente de ATE)

Un periodista local relat una de las miles de situaciones que el pueblo de La Plata vivi en estos das. Se trata de la historia de Irma, una enfermera que trabaja en el hospital Rossi y que haca un mes haba terminado de pagar los muebles y los artculos del hogar que haba perdido en la ltima inundacin en el ao 2008. Esa situacin ya la haba vivido en el ao 2002, y en este 2013 volvi a perderlo todo. Con esto se demuestra que las inundaciones en la ciudad de La Plata no son solamente un mal atribuible al cambio climtico. Existe una imprevisibilidad gubernamental, falta de preparacin de mecanismos para la atencin de emergencia y una subordinacin de las polticas a las ganancias del desarrollo inmobiliario basado en el monocultivo de cemento en las torres sin invertir en absoluto en infraestructura. En esto son lo mismo Bruera, Scioli, Macri. Hay una responsabilidad que es comn de este modelo de accin gerencial de quienes gobiernan en beneficio de unos pocos y en perjuicio de la mayora de los argentinos. Lo que s es esperanzador para rescatar en esta catstrofe, es la solidaridad innata del pueblo, que en canoas, caminando, con sogas, con salvavidas, como pudieron, salieron a rescatar personas de esa tremenda inundacin que afect a muchos ms lugares de lo que haban sido afectados por las inundaciones del 2002 y 2008. Un dato de la realidad es la normalidad con la que nuestro pueblo reacciona organizndose ante la emergencia. Y la multiplicidad de organizaciones que adaptan su funcionamiento habitual para atender la emergencia. La movilizacin del pueblo solidario es sin duda lo nico que nos permite mantener la esperanza de que este tipo de situaciones pueden ser revertidas. todo tipo de cosas. Y escucha personas que an no volvieron a verse, y uno a esta altura sabe que murieron ms, pero se nos llenan las tripas de indignacin al ver que este Estado, el que nos dej solos, ahora nos miente. Y nos dicen que est todo bajo control. Y se escuchan helicpteros y sirenas a toda hora, aumentando el caos y la sensacin de estar en medio de un clima de catstrofe. Y por ah uno confirma que algunas sirenas solo son parte de un show. Pero tambin uno confirma que algunos que no perdieron sus pertenencias por la inundacin despus fueron robados. Porque la tragedia, como toda tra5

gedia, desnuda todas las miserias.. y las desigualdades. YPF es una bomba de tiempo, todo platense sabe que si eso estalla no queda nadie con vida. Pero no existe ningn plan de evacuacin. Otra mancha ms al tigre. Ahora algunos se desesperan por figurar, exageran las ayudas desprolijas, desorganizadas, insuficientes. Pero la noche del 2 y la madrugada del 3 de abril del 2013 nos dejaron solos. Y solos nos ayudamos, porque, al fin, el ser humano es bueno por naturaleza. El funcionario corrupto, no.

Es inevitable la comparacin ya que guardan increbles similitudes, trgicas. Como sucedi ahora en La Plata, exactamente 10 aos atrs, la mitad de la ciudad de Santa Fe se vio sumergida bajo el agua. Sin duda la cultura poltica es cortoplacista, se proyecta para las elecciones pero no para los temas estratgicos.
Las grandes obras hdricas no dependen solo de los municipios, necesitan crditos que debe aprobar el Estado Nacional, y hay obras que dependen del Estado provincial. Parece una obviedad, pero en los grandes temas los gobiernos en sus distintos niveles deben coordinar, actuar en conjunto. Sin embargo cada tragedia deja en evidencia que esto no sucede. La inundacin de Santa Fe fue provocada por el desborde del ro Salado afectando a un tercio de la poblacin (aproximadamente 150.000) y dejando prdidas millonarias. El agua lleg en algunas zonas a ms de 5 metros y tard semanas en bajar. Las cifras de personas fallecidas llegaron a 23, cuando las extraoficiales hablaron de ms de 70 casos. En la ciudad de La Plata, diez aos despus y sin haber aprendido nada, aunque el agua no super los 2 metros y baj en los das sucesivos, se estima que hay ms de 350 mil afectados, $2.600 millones en prdidas y mientras los datos ofi-

Los mismos vecinos fueron los socorristas de los ms castigados por el agua

Todo tiene que ver con todo

ciales informan sobre 51 muertos, la lista extraoficial seala ms de 200. En ambas tragedias el listado oficial de fallecidos cierra en un nmero muy inferior a lo que contabilizan las organizaciones y la poblacin afectada. Las coincidencias entre los dos hechos siguen siendo lamentables. En el ao 2003 cuando el agua ya estaba a la rodilla, miles de santafesinos llamaban a los telfonos de emergencias sin ser atendidos, nadie fue a buscarlos, y los vecinos salan de sus casas como podan, la mayora nadando. Lo mismo ocurri en La Plata, la capital de la provincia ms grande, ms poblada y ms rica de la argentina. Lo nico que funcion esa noche fue la solidaridad de los vecinos (ver aparte). Por eso no extraa los agravios hacia la Presidente, el Gobernador y la Ministra de Desarrollo Social de la nacin cuando recorran los lugares afectados. La gente tena bronca, cuando el agua suba y moran personas: dnde haban estado?.
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por RH

El Ga to Gato En el ao 2006, el estudio Jurdico Lacki - Monticelli & Asociados, realiz una denuncia penal en la fiscala de delitos complejos (UFI 8), cuyo expediente lleva a la fecha 6 cuerpos de 200 fojas. All se denuncia la falta de mantenimiento y control de la cuenca del arroyo El Gato, que es el principal curso de agua de la ciudad de La Plata. Se extiende por casi 40 kilmetros y desemboca en Ro Santiago a 1000 metros de la toma de agua de ABSA. Fernando Monticelli explica que todo tiene que ver con todo. Venimos denunciando desde el ao 2006 que el tema ambiental est vinculado a las inundaciones. Para el abogado, el Estado es responsable del mantenimiento y limpieza de la cuenca, pero no realiza ningn control coordinado y efectivo de la misma, es ms, no solo no realiza un control sino que el Estado tambin contamina la cuenca influyendo en la dificultad del escurrimiento de las aguas.

Esto se agrava por la planta de tratamiento de residuos cloacales de Ringuelet que elimina todos los desechos cloacales sin ningn filtro de forma directa al arroyo el Gato. Segn se denuncia en la justicia, tambin el CEAMSE elimina los liccidiados (jugos de las montaas de basura) por un canal clandestino hacia el arroyo a la altura de la diagonal 74, especialmente los das de lluvia. Esto se puede constatar en el acta 340 de la autoridad del agua como una de las pruebas de la causa penal. Para Monticelli, a esto le sumamos los basurales a cielo abierto en los mrgenes del arroyo, donde incluso se ubican viviendas precarias en zonas de inundacin especialmente en Tolosa y Ringuelet que estn entre los que ms sufrieron los embates de la alta corriente. El especialista explica que otra de las causas de la gran inundacin en el centro platense, puede estar vinculada a los entubamientos de los brazos del arroyo el Gato que a la altura del distribuidor, calle 11 y calle 19, no cuentan con el dimetro necesario para soportar tanta cantidad de lluvia y eso hace que rebalse, lo mismo la autopista Bs. As.- La Plata que acta como un dique de contencin al escurrimiento normal de las aguas- antes se escurra por una cuestin de declive por el campo. Para Monticelli, durante la tragedia del 2 y 3 de abril se produjo un cctel que demostr que la ciudad no est preparada para una lluvia excesiva: se sum la falta de planificacin previa, la desorganizacin del negocio inmobiliario, que es otoo y se juntan naturalmente hojas de los rboles que pueden tapar desages, que era fin de semana largo y haba basura en las calles, y que el arroyo el Gato est contaminado por lo que no puede escurrir bien el agua, entre otros factores. Es decir, coincidieron un hecho natural como la lluvia y las hojas por la poca del ao, con la basura y

contaminacin. Se pueblan zonas que no son salubres como los mrgenes del arroyo El Gato o el Maldonado; y no existi un esquema organizado de prevencin, accin durante la tormenta, evacuacin y contencin. Pero incluso la ausencia de la atencin municipal en el momento necesario, como indica Federico Larsen para Marcha, estuvo vinculada a que la enorme mayora de los equipos de trabajo contratados por el municipio vive una situacin de precariedad. Cobran salarios que van entre los 1400 y los 1600 pesos mensuales por trabajar entre 6 y 8 horas diarias en alguna de las secretaras comunales. Quienes deban prestar ayuda y logstica inmediata, adems de encontrarse inundados, eran llamados a responder ante una catstrofe en evidentes condiciones de precarizacin laboral y en muchos casos de total informalidad. El COU de la ciudad de las dia gonales diag Parte de la negligencia se vincula con la aprobacin del Cdigo de Ordenamiento Urbano (COU) el 28 de abril de 2010, irnicamente a 7 aos de la inundacin de Santa Fe (28 de abril de 2003). El COU es el marco de la organizacin territorial de La Plata y fue aprobado entre crticas. Un dato, el municipio invit a ser parte del planeamiento del nuevo cdigo a la cmara inmobi-

liaria y no a la Facultad de Arquitectura y al Colegio de Arquitectos, como smbolo importante de que importaba el negocio y no una mirada urbanstica y sustentable. El Consejo Directivo de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Nacional de La Plata se pronunci en esa oportunidad denunciando que esa casa de altos estudios que ha formado parte desde 1996 -por Ordenanza Municipaldel Consejo de Ordenamiento Urbano y Territorial COUT, organismo asesor del rea de Ordenamiento Urbano de la Municipalidad de La Plata, no comparte los mecanismos y procedimientos que se han llevado a cabo para la aprobacin de la modificacin de la Ordenanza 9231 y modificatorias (Cdigo de Ordenamiento Urbano y Territorial). Incluso, el Centro de Ingenieros de la provincia de Buenos Aires haba denunciado que la norma del Intendente Pablo Bruera es un cdigo que no responde a ningn plan urbano ni vial sino ms bien a un agrupamiento de medidas desarticuladas. Desoyendo todas las advertencias, el municipio sigui adelante con el COU y permiti un boom inmobiliario que aument en un 1361% la cantidad de metros habilitados para la construccin en altura en el casco histrico. Casas con jardn fueron reemplazadas por edificios y la densidad pas de 250 habitantes por hectrea hasta casi

1.200 sin los recaudos de habilitar la infraestructura necesaria para sostener las moles de cemento. La construccin desregulada demostr que los desages tienen lmites y el exceso de hormign tiene costos. Cuando llueve, por una cuestin de declive, la mitad de la ciudad de La Plata vierte su producto de la lluvia por el arroyo El Gato. Antes de tanta construccin el terreno absorba parte del agua, ahora est impermeabilizado, el agua corre por la superficie y los desages pluviales colapsan, porque incluso -seala Monticelli- existen conexiones clandestinas cloacales conectadas en la red pluvial, cuando deberan ser dos cosas distintas, porque cuando hay mucha lluvia esa red debera estar limpia. Paquete de medidas oficiales A diferencia de lo que ocurri luego de la inundacin de Santa Fe, donde no hubo ningn tipo de medida estructural que aliviara a los que perdieron todo a recuperar sus viviendas y por ese motivo hubo suicidio post tragedia; esta vez los gobiernos anunciaron un paquete de medidas que ayudan a descomprimir la situacin de angustia de los

damnificados. El gobierno nacional, anunci la duplicacin por tres meses de la Asignacin universal por Hijo (AUH) y un pago doble de la jubilacin minima por un periodo de dos meses. Tambin se largaron crditos de hasta $15.000 a adultos mayores, y se habilitaron crditos del Plan Procrear directos (sin sorteo) de hasta $50.000. La provincia hizo lo suyo, y anunci crditos del Banco Provincia para solventar el costo de las reparaciones de los daos materiales. Lo mismo hizo el municipio, que anunci un Plan Reconstruir La Plata, para la realizacin de limpieza profunda, pintura, puesta en condiciones de las instalaciones elctricas, reparacin de mampostera y cerramientos, entre otras medidas. As y todo, esto contrasta con la situacin de las personas que viven en la precariedad, puesto que la mayora no tiene trabajo formal como para solicitar un prstamo, ttulos de propiedad ni casas de material que refaccionar. La pr evia y la posterior pre Igual que en Santa Fe, podra haber sido solo una lluvia intensa, pero nadie advirti a la poblacin de las dimensiones del aguacero y de
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que estructuralmente la ciudad no estaba preparada. Los gobernantes eludieron sus responsabilidades en la planificacin urbanstica y ambiental, y luego en la civil al dejar abandonada a la poblacin en medio del agua. Tras la inundacin de Santa Fe las responsabilidades se cargaron hacia Marcelo lvarez (ex intendente), Edgardo Berli (ex ministro de Obras Pblicas) y Ricardo Fratti (ex director de Hidrulica), procesados en una causa penal, aunque el entonces Carlos Reutemann ni siquiera fue llamado a declarar. Lamentablemente, la investigacin no avanz, tuvo cuatro fiscales y varias irregularidades. En la tragedia de La Plata veremos qu ocurre con las responsabilidades que ineludiblemente le caben a las autoridades locales, provinciales y nacionales. Aunque, ms all de la judicializacin de las problemticas sociales, es necesario que esta vez toda la clase poltica argentina tome nota, y que comience a desarrollar programas de gobierno ajustados a los temas estratgicos para beneficio de la poblacin y no de los negociados. Ms all de los shows mediticos, nuestras vidas penden de esas decisiones.

Por Silvana Melo (para la agencia Pelota de Trapo)

Muerte bajo el agua negra

(APe).- Es que ac se muere la gente de a centenares. Y de a medios centenares. Y nunca es por casualidad. Jams por azar.

Se mueren incendiadas y ahogadas en un boliche. Se mueren voladas en pedazos por una bomba. Por dos bombas. Se mueren aplastadas por un tren que junt cuatro vagones en uno y dej los huesitos y la piel y los sueos devastados. Se mueren inundados, ahogados, arrasados por el alud, aterrados por el agua que sube y que sube

y que llega a los hombros y nadie escucha. Nadie. En La Plata se mueren porque llovi lo que nunca. 300 milmetros en una tarde jams. Pero tambin por otras mil causas. Mil o en realidad tres o cuatro razones terribles, perversas, demoledoras. Que a arquitectos, construidores y hacedores de asfaltos y rascacielos les molesten los ros y los arro-

Alicia Kirchner y Daniel Scioli tratando de explicar lo inexplicable. Tuvieron que huir del lugar

yos y los sometan a entubamientos. Y a los ros y a los arroyos no les gusta como dice Rodolfo Livingston- correr dentro de las caeras. Aoran sus aos de orillas verdes, pjaros y cielo. Entonces asoman, salen, escupen y estallan por cualquier alcantarilla. Que a la tierra le indigna que la agoten, la maltraten y la servilicen, que le talen los bosques y le llenen los ros y los aires de veneno y entonces se vuelve desierto en los pies y se pone tropical en la panza, con lluvias arrasadoras en tiempos mnimos. Pero a los construidores y hacedores de asfaltos y rascacielos les encanta elevar torres a las nubes y hacer muchsimo dinero con viviendas hacia arriba para los que pueden comprarlas porque las de abajo ya se inundaban antes y las torres frenarn todava ms el camino de salida del agua que cae a millones de milmetros y el agua

enloquece y sube y entra en las casas de la gente hasta el techo y se le lleva la heladera, la historia, los colchones, la vida. En La Plata la gente se muri horriblemente, sola, a la noche, cuando el agua subi aceleradsima, sin avisarle a nadie. Y los que pudieron se subieron al techo o se treparon a cualquier altura. Pero no haba nadie. Slo una soledad espantosa. Porque los que pudieron irse se fueron. Y lo que no podan, se murieron. Gritaron desde sus piernas endebles, desde sus sillas, desde el horror de no poder moverse de ese lugarcito que fue el abrigo, la casa de la vida y que ahora se transformaba en la trampa de la muerte. Gritaron y lloraron porque a los 80, a los 90, no puede ser la vida tan injusta como para irse as, tan solos, tan desamparados, con el agua ya a punto del cielorraso. Gritaron como Lucila Ahumada, que a
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los 82 haba sobrevivido a la dictadura ms sangrienta, haba sobrevivido a no ver nunca ms a su hijo ni al cuerpo de su hijo, haba sobrevivido a no conocer jams a su nieto nacido en cautiverio. Pero se la llev el agua maldita, negra y oleosa que le entr como los monstruos, pateando la puerta, y subi a 1,70 y la dej solita, muerta y ms solita que nunca. Gritaron y los vecinos de los techos los escuchaban pero no podan. Y los telfonos de emergencia no existan. Ni los bomberos ni la polica ni la gendarmera ni la prefectura ni una lancha ni un bote ni un acorazado de guerra oxidado y semihundido. Nada. Ni la gendarmera ni la prefectura, tan dispuestas siempre al control social, a la caminata conurbana, al espionaje de las organizaciones, al exclusivo y excluyente, comiendo all lejos su cena bendita.

Otros casos, otras vctimas

Nuestro compaero Pablo Antonini public en la revista La Pulseada, de la Obra del Padre Cajade, este relato referido a dos casos anteriores a la inundacin, que tambin ocurrieron en La Plata. Como ahora, el poder eligi el camino de su autosalvacin y, una vez ms, se desinteres por la vida de los que menos tienen.
En apenas cuatro meses, en el mismo barrio, Vctor y Jos de 11 y 10 aos se nos murieron y Mailn, de 8, la est peleando -segn dicen los mdicos- en estado vegetativo. Los tres fueron vctimas de la desidia, la irresponsabilidad criminal y la falta de controles del Estado. Mailn est as desde el 7 de febrero pasado, cuando jugando con una amiga del barrio recibi la descarga elctrica de un poste de luz en la esquina de 5 bis y 605. La ambulancia nunca lleg, y un vecino la termin llevando al hospital en su auto. Los vecinos haban realizado ms de 30 denuncias, seis meses atrs un perro se muri electrocutado, y apenas sucedido el hecho los bomberos voluntarios informaron que la luminaria electrificaba la zanja de desages cloacales de toda la manzana, segn consta en la instruccin penal iniciada. Para los responsables, Mailn es una pelota a pasarse unos a otros: la empresa Edelap inform que interviene hasta los buzones de las luminarias, no sobre las columnas del alumbrado ni su tendido

Ms inseguridades de las que no se habla

propio, y que desde 2011 el mantenimiento es potestad del Municipio. Del Municipio comunicaron que se elev un pedido de informes para que la cooperativa encargada del alumbrado explique qu ocurri en ese lugar. Desde la cooperativa declararon que nosotros nunca recibimos ningn reclamo, conjeturando que a lo mejor los vecinos no hicieron el reclamo en la Municipalidad, que es lo que corresponde, quizs hayan llamado a la empresa de luz. O sea: la culpa es de los vecinos por no reclamar donde corresponde. Edelap, el Municipio y la cooperativa no tienen por qu andar informndose reclamos entre s. Fue un accidente, concluye el titular de la cooperativa en el diario El Da. A pesar de ber nadar no sa saber El 14 de octubre de 2012, Vctor y Jos fueron a refrescarse en el agua de la cantera El Tucumano II, ubicada en las calles 619 a 630 y 1 a 118, y murieron ahogados. Un despacho de Telam al otro da consigna que el hecho sucedi en un predio cercado y con carteles que advierten sobre el peligro de ingresar a sus aguas, pero la clida temperatura motiv que los nios ingresaran al predio y resolvieran meterse en la cantera, a pesar de no saber nadar. Otra vez, la informacin sugiere casi que la culpa es de ellos. Pero lo cierto es que las canteras por ley no pueden tener agua y deben contar con un sistema de drenaje de las pluviales, carteles que informen la prohibicin de paso, guardia las 24hs y un alambrado olmpico perimetral. El responsable es el productor minero, pero es funcin del Ejecutivo local controlar la utilizacin del suelo que realizaran los particulares con sujecin al inters pblico, urbanstico y ambiental (art 1 de la ordenanza 9231-01), y tomar medidas para la seguridad de los vecinos. Segn el Cdigo de Planeamiento Urbano, las canteras deben ubicarse por lo menos a 500 metros de las viviendas, requisito que tampoco se cumple en este caso. Sin embargo, la Municipalidad ya haba inspeccionado el lugar unos meses antes, sin hallar razones para inhabilitarla.

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El Instituto de Estudios sobre Polticas de Salud de la Asociacin Agentes de Propaganda Mdica de la Repblica Argentina (IEPS-AAPM) presenta pblicamente su nueva investigacin e informe de Anlisis de Situacin referido al Proceso de fusiones nacional - multinacionales, concentracin econmica e impacto en fuentes de trabajo en la Industria farmacutica.
En su introduccin del Informe, Ricardo Peidro, actual Secretario General de AAPM-CTA explica que nos hemos planteado desde sus inicios (del Instituto de Estudios sobre Polticas de Salud) nutrir nuestra praxis poltico-gremial con investigaciones, anlisis, documentos de coyuntura que nos permitieran reflexionar, pensar, problematizar y debatir el campo de la salud colectiva en el cual la industria farmacutica y los visitadores mdicos estamos inmersos. El Informe de Anlisis de Situacin elaborado por el equipo de investigacin del IEPS-AAPM identifica los principales procesos de fusiones y adquisiciones que impactaron en la industria farmacutica global y en Argentina en los ltimos 10 aos y destaca su vinculacin con los procesos de concentracin econmica en el sector, considerando ambas cuestiones con un impacto directo en las fuentes de tra-

Concentracin econmica en la industria farmacutica

bajo del sector con especial nfasis sobre los AAPMs. Segn los datos de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), el nmero de fusiones y adquisiciones a nivel mundial tiende a crecer regularmente con el tiempo. El ao 1999 marc un fuerte incremento en el valor patrimonial de estas fusiones con un tope, en el 2000 y en los aos siguientes el valor de estas fusiones baj pero sigue a un nivel

Ricardo Peidro y su visin sobre los manejos en la industria de los medicamentos. Aqu junto a Norita Cortias

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mucho ms alto que en la dcada de los 90 y con un nuevo tope de salto en 2009. Las numerosas fusiones a nivel mundial ilustran la preocupacin de los laboratorios para mantener sus mrgenes de rentabilidad y ganancias. En lo que respecta a las consecuencias que sufren los y las trabajadoras, las fusiones estuvieron acompaadas de una poltica de supresin de 61.000 puestos de trabajo en 2009 y 53.000 en 2010. Los visitadores mdicos son en muchos casos los ms afectados. En el periodo 2000/2010 se totalizaron 396 fusiones de la industria farmacutica mundial con un impacto constatado de prdida de fuentes de trabajo de 297.650 trabajadores/as. Este proceso evidencia la relacin de destruccin de fuentes de trabajo que tienen los procesos fusiones/adquisiciones a nivel global. Salvo en el caso del mercado popular (venta libre) que se encuentra menos concentrado en 2009 que en 2007 (posible resultado de la incursin de actores extranjeros en el

mercado OTC que tiene un fuerte potencial de crecimiento), se constata una ligera tendencia a la concentracin con un mercado ms concentrado en 2011 (los 20 primeros laboratorios concentran 67,47% de las ventas) que en 2005 (65,22%). Mas all de esta ligera tendencia a la concentracin queda expuesta la estabilidad del mercado con un nivel de concentracin estable-permanente en el tiempo (los 20 primeros laboratorios se reparten entre 65% y 66% del mercado) con los mismos actores. Esta estabilidad podra dejar suponer como hiptesis la existencia de acuerdos/pactos de mercado que garanticen un statu quo y procesos/prcticas oligoplicas.

En Argentina, la Industria Farmacutica est conociendo desde 2008 un nuevo periodo de fusiones y adquisiciones: entre 2008 y 2011 ocurrieron ms de 15 procesos de fusiones y compras que tuvieron un impacto en el mercado farmacutico Argentino. En base a la informacin recolectada por IEPS-APM sobre estos procesos de fusiones y adquisiciones de los ltimos 20 aos, sumada a la tendencia hacia la concentracin econmica, se relevaron por lo menos la prdida de 1511 fuentes de trabajo de visitadores mdicos, esto refleja una tendencia y relacin tambin en el mercado nacional entre fusiones empresarias y destruccin de fuentes de trabajo en la industria farmacutica.

Para acceder al informe completo del Instituto de Estudios sobre Polticas de Salud de la Asociacin Agentes de Propaganda Mdica de la Repblica Argentina (IEPS-AAPM), se puede ingresar al siguiente link: http://apm.org.ar/informes/12-08-01_Informe-de-analisis.pdf

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A 10 aos del ple biscito en Esquel plebiscito

La poblacin de Esquel r atif ic de ra tific maner a masi va, una manera masiv ms, rec echaz hazo vez ms , el r ec haz o a la me gaminera. meg sonas personas Seis mil per mar char on por las marc haron para celebr brar calles par a cele br ar el dcimo ani ver sario de aquel aniv ersario plebiscito histrico ple biscito
(ACTA).- En la plaza San Martn fue el acto central, emotivo, donde el documento final fue claro: Creemos que la verdadera democracia es sta, la que construimos cada da comprometidos de verdad con nuestra propia historia. A las 19.14 comenz la marcha, desde la plaza San Martn. Encabezada por vecinos portando la ya clsica bandera argentina con la frase simple y clara: No a la mina. Tom por avenida Ameghino y fue la primera seal de masividad. La calle ancha estaba repleta, de cordn a cordn, cuadras de vecinos de todas las edades, abuelas con banderas argentinas como capas, abuelos gritando con pasin no es no, adolescentes de todas las tribus posibles, y muchas parejas jvenes con hijos (en changuitos, triciclos, a caballito, a upa). Aunque sea redundante: muchos jvenes con hijos. Segunda y tercera generacin que caminan para elegir su futuro. Sobresalan las remeras negras y blancas con la frase diez aos de lucha, la montaa sigue en pie gracias a su gente. Marta Sahores, del grupo fundador de la Asamblea de Vecinos, lloraba: Vienen los recuerdos de hace diez aos. Todos estamos ms grandes, hemos luchado mucho, y ac

Semillas de agua y vida

estn nuestros hijos y nietos y estamos todos por lo mismo. Emociona toda esta unin y confirmar que la mina ac no se instalar. Somos cada vez ms. Pablo Quintana es periodista, tambin del grupo inicial de la Asamblea, y conoci en carne propia la persecucin que padecieron muchos vecinos. Trabajaba en el diario El Chubut y fue echado por su participacin en la lucha contra la minera. Sensaciones encontradas, por un lado la conviccin de la comunidad en pie, en lucha, pero por otro lado un pesar porque seguimos soportando el acoso y el asedio de estas multinacionales extractivistas, es mucho pesar sobre una comunidad, grafica. Pero de inmediato avisa: Hemos elegido una forma de vida, y la
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satisfaccin es saber que no pasarn. Silvia Gonzlez no poda hablar: Estoy muy emocionada, revivo lo de hace diez aos. Estamos obligados a luchar, y la cantidad de jvenes que hay es esperanzador. Gustavo Macayo, activista y abogado de la Asamblea, no dej de recordar a los vecinos que por distintos motivos ya no estn. Rein todo un espritu festivo, pero no dejaron de denunciar la insistencia empresaria y gubernamental para extraer oro y plata. Macayo resume: Es muy fuerte la presin de estas multinacionales y la accin desvergonzada de los gobiernos municipal, provincial y nacional que se ponen del lado de las empresas. En la glorieta central eran las principales actividades. Micrfono

abierto y msica. Uno de los discursos ms conmovedores fue de Silvana Villivar. Una joven madre, humilde, que firm el amparo para frenar la minera por va judicial (ratificado en segunda instancia y tambin por la Corte Suprema de Nacin). Record lo sucedido hace diez aos, las presiones, cmo empresas y funcionarios iban a su barrio (Ceferino, barriada humilde de Esquel) a ofrecer cosas. Con voz quebrada y llorando afirm que todo lo hecho fue por sus hijos (estaban junto a ella en el discurso): Cuando me muera quiero poder mirar a mis hijos a los ojos, que sepan que hice todo lo posible. Se vuelve a quebrar, la voz apenas sale, toma aire y grita: A seguir adelante carajo. No a la mina!. Maximiliano Masquijo, vecino de Trevelin, es docente, 39 aos, est en la marcha con su pequeo hijo. Es una lucha construida desde abajo, con la oposicin tanto de radicales como peronistas que siempre estuvieron al servicio de la minera. Este es un ejemplo claro de que una comunidad puede decir qu quiere y qu no para su futuro. Patricio Huichulef, lonko tehuelche de la comunidad Laguna Fra-Chacay oeste (de la meseta de Chubut), celebr la multitud reunida en Esquel. Nosotros no sabamos de mineras, pero cuando se aparecieron en nuestros campos, nos quisieron pisotear, y desde Esquel vinieron a ayudarnos, a explicarnos, les agradecemos eso. Y juntos los echamos tambin de la meseta. Se refiere a la Pan American Silver, multinacional que pretende explotar plomo y plata en el centro de la provincia. Pese a la ley 5001 (que prohbe la actividad) y a la frondosa legislacin indgena (que obliga a consultar y respetar la decisin de los pueblos indgenas), la compaa se instal con oficinas y pretenda avanzar. La lucha conjunta de las asambleas de la costa (Madryn, Trelew, Rawson, entre otras), comu-

nidades tehuelches de la meseta y asambleas de la cordillera, lograron que la ley 5001 siga en pie. En diciembre pasado, Pan American Silver anunci que reacomodaba sus inversiones, eufemismo para justificar el cierre de oficinas en la provincia (aunque mantiene la concesin sobre el proyecto). La Murga La 23 enton una cancin de medio hora, mezcla de msica, canto y teatro que recorri la historia de la lucha, las alegras y tristezas. La necesidad de la lucha. Muchos vecinos lloraban, con recuerdos trados al presente. El rol servil de funcionarios y periodistas locales, la decisin comunitaria de decir no a la mina. Parte de la letra: Nunca me pas con una mina que quisiera que se fuera tan clarito, quiero verte perderte, para que la esperanza vuelva a renacer. Nunca fue tan esperada una retirada, lo gritan desde el bal-

cn, lo repiten los vecinos desde el Ceferino hasta Caadn (barrios populares de Esquel). Cuando ya no quede nada, ni pizzas ni empanada, ni una piedra ni un botn, va a quedar una bandera como la primera: no es no. La vecina abre la ventana a la maana, para respirar mejor y gritarle a Yamana (la minera): vyanse a la puta que los pario!. La marcha recorri casi veinte cuadras, envolvi parte del centro de la ciudad y retorn a la plaza. Los vecinos se sumaban a cada cuadra. Desde las ventanas aplaudan, los autos tocaban bocinas, anocheca y el clima festivo se mantena. Una abuela, con dificultad para caminar, marchaba con su esposo, recorri todas las cuadras. Estaba envuelta en una bandera argentina. El periodista le pregunt el porqu de su presencia. Seal a un costado, a un nio de unos seis aos. Mi nieto. Decimos no por

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ellos, por la vida, explic con voz suave. El lunes 18 haba sido el anuncio de lo que sera una semana de celebraciones. Esquel amaneci ese da empapelada con las boletas de la votacin del 2003. Voto por el NO al emprendimiento minero, explicita la opcin que eligi el 81 por ciento de los votantes. En las principales avenidas fueron repintados los carteles de rechazo a la actividad y el jueves comenz una muestra de fotos que recorre la dcada de lucha. Viernes y sbado hubo una decena de charlas sobre los impactos de la minera, los hidrocarburos no convencionales, la extraccin de uranio y el raconto de actividades productivas sustentables que podran realizarse en la provincia (pero que no cuentan con apoyo estatal). Cuando la marcha volvi a la plaza, en la glorieta se ley el documento final: 23 de marzo hoy, 24 de marzo maana. Dos fechas as ubicadas en el calendario. Una, la de hoy, nos recuerda un plebiscito histrico, fruto de la participacin democrtica y la lucha de nuestro pueblo. Una fecha luminosa. La de ma-

ana nos recuerda la fecha de inicio de la dictadura ms sangrienta. Lo que sucede cuando se le arrancan al pueblo sus derechos humanos ms elementales. 30.000 hermanos desaparecidos. Un pas devastado. Una fecha oscura para no olvidar. Quiz podamos ofrecer desde nuestros corazones este festejo de hoy a aquellos luchadores populares que ya no estn, porque de alguna manera retomamos su posta. Que esta plaza de hoy sirva como homenaje de la vida a la que ellos dieron por su causa. Otro fragmento, interpela: Creemos que la verdadera democracia es sta, la que construimos cada da comprometidos de verdad con nuestra propia historia y no participando un domingo cada tanto en un ritual electoral con el que algunos consiguen llegar a un puesto de poder con el que hacen lo que se les antoja, como si nuestros votos los convirtieran de repente en condes y marqueses de la poltica. Seores funcionarios: Su nico titulo nobiliario debera ser el de servir al pueblo, y no a los poderes econmicos de turno!.

Un texto rico en historias y conceptos que hace difcil citar slo extractos, con un cierre cargado de lucha y esperanza: Creemos en la nobleza de los seres humanos. En el amor al prjimo, al vecino, al compaero, a la compaera. Creemos en que los pueblos organizados desde s mismos tienen mucho que ensear y que aprender y al ver lo que hemos podido hacer hasta ahora no parece que hayamos sido tan ilusos y poco realistas... Sino qu es este da? No es el da de la dignidad, vecinos?No es el da que recuerda como un pueblo con mayora de desocupados, en un lugar lejano de la cordillera, le dijo no al soborno falso de fuentes de trabajo y de riqueza? La dignidad existe seores, y tambin es un derecho humano. ltima oracin: La montaa y la dignidad siguen de pie. No a la mina. No es No. No pasarn. Esquel sigue haciendo historia. Fuente: Daro Aranda para Comunicacin Ambiental

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LA HISTORIA QUE NOS DA VIDA

Por Leandro Fontela De la Secretara de Formacin de ATE Provincia de Buenos Aires

El proyecto corporativo fascista da inicio a la Dcada Infame

El 6 de septiembre de 1930 un golpe cvico-militar encabezado por el Gral. Uriburu der roc el gobier no radical Yrigoyenista e intent establecer un proyecto de restructuracin del Estado en trminos del corporativismo fascista, dando inicio a la llamada Dcada Infame. El rgimen decret el estado de sitio y la ley marcial y reprimi con dureza a los sectores populares, sobre todo a los que Dibujo de Jos Felix Uriburu intentaron algn tipo de resistencia frente al golpe: radicales irigoyenistas, dirigentes universitarios de la (F.U.A.), comunistas y anarquistas. Miles de dirigentes fueron detenidos y torturados, cientos fueron expulsados del pas por la Ley 4.144 de Residencia y algunos lderes del llamado anarquismo expropiador fueron fusilados. -Vengo a limpiar la Patria de galle gos y gringos anarquistas sentenci Uriburu al asumir y dos das despus fue asesinado en Rosario el albail cataln anarquista Joa17 qun Penina.

LA HISTORIA QUE NOS DA VIDA

Malas Palabras de marzo 2013) no fue perseguida abiertamente, si controlado su accionar a travs de la polica. Esa decisin se enmarc en un intento por parte del gobierno de contar con cierto sector del Movimiento Obrero en funcin de su proyecto poltico corporativo. La CGT en un principio se declar prescindente frente al golpe por entender que se trataba de una pelea netamente inter-burguesa y se limit a defender el espacio de legalidad sindical y exigir al gobierno medidas econmico-sociales para paliar los efectos de la crisis que castigaba duramente a los trabajadores y frenar el revanchismo de los dueos de las grandes empresas fundamentalmente Bunge y Born, Shell Mex Argentina, Unin Telefnica, Agencias Mihanovich, Muzzio Hnos. y otrasque cesantearon a miles de trabajadores, entre ellos muchos dirigentes gremiales. El sindicalismo pareca dar un paso definitivo hacia un comportamiento reformista-pragmtico, que se expresaba en el abandono de anteriores posturas sindicalistas revolucionarias. Uriburu no exager en sus dichos, disciplinar a sangre y fuego a los sectores ms radicalizados del pueblo fue una tarea que se tom con la frialdad de un asesino convencido. Durante su gobierno se tortur, se deport y se asesin sumariamente a obreros y militantes sociales. Tambin fue aplicada la Ley Marcial a los activistas anarquistas Severino Di Giovanni y Paulino Scarf para el regocijo de lo ms recalcitrante de la alta sociedad portea que crea ver en esos personajes la escenificacin del mal. Severino Di Giovanni fue un militante anarquista italiano que se radic en Buenos Aires en 1923, durante los primeros tiempos cultiv flores y hortalizas que venda en el mercado, para luego conseguir un puesto de tipgrafo en el taller de Polli, en Morn. All, la profesin de obrero grfico y sus convicciones lo acercaron a diversas publicaciones. En agosto de 1935 edit el primer nmero de la revista anarquista Culmine. Esa fue la nica publicacin en el pas que tom partido y defendi los actos de expropiacin y la accin directa. Para aquella poca el anarquismo argentino, el ms importante de Amrica Latina, contaba con dos corrientes fuertes. El ala moderada estaba conformada por los allegados a La Protesta y los anarcosindicalistas de la FORA (Federacin Obrera Regional Argentina); por su parte, el ala izquierda, donde se ubicaba Di Giovanni, contaba con los simpatizantes de La Antorcha y los gremios autnomos. Ambas fracciones acrecentaron sus disputas y rispideces, debilitando al movimiento crata, que ya se encontraba en retroceso. Di Giovanni estaba convencido de la necesidad de responder a la violencia de arriba con la violencia de abajo. Fue partcipe y responsable de distintas acciones como los sucesos del Teatro Coln en junio de 1925. Realiz explosiones en la Embajada de Estados Unidos en reclamo por la liberacin de los obreros Sacco y Vanzetti, tambin fue de los agitadores en las luchas por la libertad de Simn Radowitzky, emblemtico anarquista preso en Ushuaia por

Se crea l

Afiche de la obra La Historia de Joaqun Penina

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matar al jefe de polica Ramn Falcn. Este anarquista individualista tambin profesaba la defensa del amor libre y se encontr viviendo un amor prohibido para su poca con Amrica Scarf. Ella, diez aos ms joven, fue su compaera en los momentos de mayor persecucin y clandestinidad. Solo la muerte del italiano pudo separar a quienes hicieron carne sus ideales, compartieron su militancia en las peores condiciones y enfrentaron a una sociedad que los juzgaba y negaba incansablemente. Esta misma sociedad fue la que salud el golpe de estado de Uriburu el 6 de septiembre de 1930. Por todas las libertades y todas las rebeliones fue el lema de la revista Anarchia, en marcha desde abril de 1930, con la que Severino se propuso acercarse a todos los sectores anarquistas. Cien tiros policiales contra cinco de Severino se desparramaron por Buenos Aires, un 29 de enero de 1931, al embestirlo luego de que saliera de una imprenta. Ni los cien disparos, ni el autodisparo en el pecho pudieron con el tano: lo detuvieron con vida y fue tapa de todos los diarios. Juzgado por un tribunal militar y torturado antes de su ejecucin, fue fusilado a la edad de 29 aos. Temido aun sin vida, el cuerpo de Di Giovanni fue trasladado y en-

Se crea la CGT para unificar al movimiento obrero tras el golpe del '30

terrado en secreto en el cementerio de la Chacarita. Aquella sociedad, sus verdugos, y sus secretos no lograron evitar que su tumba amanezca rebozando de rosas rojas. De la ilusin corporativista al proceso de sustitucin sencilla de importaciones. En mayo de 1931 se defini la disputa hacia el interior de la coalicin golpista y el intento corporativo de clara influencia fascista, expresin de un limitado sector conservador militar, vinculado a la iglesia catlica, fue derrotado por el bloque mayoritario adherente al liberalismo oligrquico autoritario y excluyente. Uriburu hizo una eleccin piloto el 5 de abril de 1931 en la decisiva provincia de Buenos Aires pensando que el radicalismo yrigoyenista iba a ser derrotado. El triunfo del yrigoyenismo en esta eleccin fue uno de los elementos claves en el fin del proyecto neocorporativo de Uriburu y determin la renuncia del Ministro de Interior, Matas Snchez Sorondo voz cantante del proyecto- y todo su gabinete, en medio de un enorme escndalo poltico. Uriburu anul las elecciones y vet la frmula presidencial radical de cara a las prximas elecciones con lo que el radicalismo aplic hasta 1935 la abstencin electoral.

Esto le permiti al Gral. Agustn P. Justo ganar las elecciones del 8 de noviembre de 1931, apelando al fraude para alcanzar el triunfo e impedir que los radicales llegaran al poder. Este mecanismo para acceder al gobierno fue llamado por el oficialismo fraude patritico -controlar la situacin poltica en un marco de permanente fraude electoral y exclusin de las mayoras-, lo que hizo que se caracterizara a dicho perodo histrico como Dcada Infame. Durante la presidencia de Justo el Estado comenz a intervenir en el mercado, estableciendo tipos de cambio diferenciales y el otorgamiento de permisos de importacin. Se pusieron en marcha las Juntas Reguladoras, destinadas a defender a los distintos sectores econmicos en crisis, especialmente aquellos vinculados a la exportacin. Se cre el Banco Central (1935), para regular la cantidad de moneda y el crdito. Se implement un plan de obras pblicas, apuntando al proceso de desarrollo industrial.

La intervencin del Estado como respuesta a los efectos de la crisis y la carencia de divisas para importar bienes de consumo europeos, significaron un cambio en la estrategia econmica y dieron lugar al llamado proceso de sustitucin sencilla de importaciones. El gobierno estableci impuestos a ciertas importaciones (textiles, zapatos, yerba, y otros) y a alentar la produccin nacional. Se inici en Argentina, bajo la hegemona del gran capital nacional y extranjero, un proceso de industrializacin no integrado a la economa agro-exportadora, lo que dio lugar a la coexistencia conflictiva de dos subsistemas productivos-financieros, que dieron respuesta coyuntural a la crisis del 29 pero que no pudieron conformarse en una economa agroindustrial integrada. Por un lado, porque no existi por parte de los grandes capitalistas nacionales una definicin estratgica en tal sentido sino que respondi a una necesidad coyuntural y por otro, porque no se gener en el campo popular una alternativa crtica a la estrategia del bloque conservador-liberal. En la prxima entrega de Malas Palabras abordaremos el vergonzoso tratado Roca Runciman firmado con Inglaterra sobre comercio de carnes, ese que el gran Arturo Jauretche defini como El Estatuto legal del coloniaje. Tambin el impacto que gener el proceso de sustitucin sencilla de importaciones en el mundo del trabajo que inaugurara un gran movimiento poblacional del campo a la ciudad y un aumento de la accin de la clase trabajadora organizada. La CGT Independencia y la CGT Catamarca.
AUTORES CONSULTADOS: Julio Godoy Osvaldo Bayer Felipe Pigna Victor de Gennaro Arturo Jauretche David Rock Robert Potash Sebastian Marotta Alfredo Lopez Fe de erratas: En la edicin de marzo de 2013 (ao 4 N 14) corresponde ferroviarios de la F.O.F, no de la F.O.M. como figura.

Severino Di Giovanni
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LA HISTORIA...

He visto Morir...
Roberto Arlt) - Aguafuertes porteas

Las 5 menos 3 minutos. Rostros afanasos tras de rstico. Algunos espectadores se ren. Zoncera? las rejas. Cinco menos 2. Rechina el cerrojo y la puerNerviosidad? Quien sabe!. ta de hierro se abre. Hombres que se precipitan como El reo se sienta reposadamente en el banquillo. Aposi corrieran a tomar el tranva. Sombras que dan granya la espalda y saca pecho. Mira arriba. Luego se inclides saltos por los corredores iluminados. Ruidos de na y parece, con las manos abandonadas entre las Culatas. Ms sombras que galopan. Todos vamos en rodillas abiertas, un hombre que cuida el fuego mienbusca de Severino Di Giovanni para verlo morir. tras se calienta agua para tomar el mate. La letana. Permanece as cuatro segundos. Un suboficial le Espacio de cielo azul. Adoquinado rstico. Prado cruza una soga al pecho, para que cuando los proyecverde. Una como silla de comedor en medio del prado. tiles lo maten no ruede por tierra. Di Giovanni gira la Tropa. Museres. Lmparas cuya luz castiga la obscucabeza de derecha a izquierda y se deja amarrar. ridad. Un rectngulo. Parece un ring. El ring de la muerHa formado el blanco pelotn de fusilero. El subofite. Un oficial. cial quiere vendar al condenado. ste grita: <<...de acuerdo a las disposiciones... por violacin -Venda no. del bando... ley nmero...>> Mira tiesamente a los ejecutores. Emana voluntad. El oficial bajo la pantalla enlozada. Frente a l, una Si sufre o no, es un secreto. Pero permanece as, tiecabeza. Un rostro que parece embadurnado en aceite so, orgulloso. rojo. Unos ojos terribles y fijos, barnizados de fiebre. Surge una dificultad. El temor al rebote de las balas Negro crculo de cabezas. hace que se ordena a la tropa, perpendicular al peloEs Severino Di Giovanni. Mandbula prominente. tn fusilero, retirarse unos pasos. Frente huida hacia las sienes como la de las panteras. Di Giovanni permanece recto, apoyada la espalda Labios finos y extraordinariamente rojos. Frente roja. en el respaldar. Sobre su cabeza, en una franja de muMejillas rojas. Ojos renegridos por el efecto de luz. ralla gris, se mueven piernas de soldados. Saca peGrueso cuello desnudo. Pecho ribeteado por las solacho. Ser para recibir las balas? pas azules de la blusa. Los labios parecen llagas puli-Pelotn, firme. Apunten. mentadas. Se entreabren lentamente y la lengua, ms La voz del reo estalla metlica, vibrante: roja que un pimiento, lame los labios, los humedece. -Viva la anarqua! Ese cuerpo arde en temperatura. Paladea la muerte. -Fuego! <<...artculo nmero...ley de estado de sitio... suResplandor subitneo. Un cuerpo recio se ha conperior tribunal... visto... psese al superior tribunal... vertido en una doblada lmina de papel. Las balas romde guerra, tropa y suboficiales...>> pen la soga. El cuerpo cae de cabeza y queda en el Di Giovanni mira el rostro del oficial. Proyecta sopasto verde con las manos tocando las rodillas. bre ese rostro la fuerza tremenda de su mirada y de la Fogonazo del tiro de gracia. voluntad que lo mantiene sereno. Muerto. <<...estamos probando... apercbase al teniente... Las balas han escrito la ltima palabra en el cuerpo Rizzo Patrn, vocales... tenientes coroneles... bando... del reo. El rostro permanece sereno. Plido. Los ojos dese copia... fija nmero...>> entreabiertos. Un herrero a los pies del cadver. Quita Di giovanni se humedece los labios con la lengua. los remaches del grillete y de la barra de hierro. Un Escucha con atencin, parece que analizara las clumdico lo observa. Certifica que el condenado ha muersulas de un contrato cuyas estipulaciones son to. Un seor, que ha venido de frac y zapatos de baile, importantsimas. Mueve la cabeza con asentimiento, se retira con la galera en la coronilla. Parece que saliefrente a la propiedad de los trminos con que est rera del cabaret. Otro dice una mala palabra. dactada la sentencia. Veo cuatro muchachos plidos como muertos y des<<...Dese vista al ministro de Guerra... sea fusilafigurados que se muerden los labios; son: Gauna, de do... firmado, secretario...>> La Razn, lvarez de ltima hora, Enrique Gonzales Habla el Reo. Tun, de Crtica y Gmez, de El Mundo. Yo estoy como -Quisiera pedirle perdn al teniente defensor... borracho. Pienso en los que se rean. Pienso que a la Una voz: -No puede hablar. Llvenlo. entrada de la penitenciara debera ponerse un cartel El condenado camina como un pato. Los pies aheque rezara: rrojados con una barra de hierro a las esposas que -Est prohibido rerse. amarran las manos. Atraviesa la franja de adoquinado 20 -Est prohibido concurrir con zapatos de baile.

Con la presencia de 40 referentes de distintas organizaciones y colectivos de Mendoza, Crdoba, Provincia y Ciudad de Buenos Aires, culmin el sbado 16 de Marzo el IV Encuentro Nacional de Pueblo Hace Cultura, colectivo en movimiento que lucha por el fortalecimiento y la defensa de la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente en todo el pas. Durante el encuentro, los participantes compartieron un profundo diagnstico de la situacin de las experiencias culturales en todo el pas, impulsaron gestiones institucionales, produjeron materiales, asistieron a movilizaciones, compartieron un foro virtual latinoamericano, celebraron un Festival y organizaron un exigente Plan de Trabajo para la realizacin de la CARAVANA PUEBLO HACE CULTURA que en Mayo articular a experiencias de Uruguay, Chile, Argentina y Paraguay para convocar al 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria a realizarse en Bolivia del 17 al 22 de Mayo de este ao. En efecto, la charla compartida permiti confirmar la grave situacin por la que pasan muchas experiencias culturales comunitarias, que tienen que sumar la falta de apoyo institucional y legal por parte de los gobiernos a un recrudecimiento de las intervenciones violentas en espacios o iniciativas culturales comunitarios

Un colectivo en Movimiento hacia La Paz

(no solo por parte del Estado, sino de empresas privadas o mafias polticas y delictivas locales), como en el caso de la Pochoclera en Moreno, El Birri en Santa Fe y los episodios suscitados en torno de la Sala Alberdi del Centro Cultural General San Martn. En este tema, Pueblo Hace Cultura particip del corte en la Calle Corrientes el viernes 15 de Marzo por la noche y confirm la necesidad de establecer mecanismos de comunicacin que permitan una rpida reaccin de acciones pblicas en situaciones que puedan plantearse en el futuro con otros colectivos, adems de solidarizarse pblicamente con los grupos en estos conflictos. En otro orden de cosas, los referentes de las distintas organizaciones sostuvieron adems una reunin con la Secretara de Cultura de la Nacin, representada por la Lic. Alejandra Blanco y el coordinador del programa Puntos de Cultura, Diego Benhabib, en la que extendieron la invitacin formal a las autoridades y a los Puntos de Cultura registrados en el programa a participar del 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria en Bolivia. Respecto de estos temas, la Secretara de Cultura asumi el compromiso de gestionar una declaracin de inters gubernamental y legislativa del evento latinoamericano, as como la puesta en marcha de un equipo de trabajo para garantizar parte del apoyo logstico y financiero que requiera la participacin de las organizaciones en la misma. Durante las jornadas, los participantes pudieron compartir un Foro Virtual Latinoamericano con la presencia de Ivan Nogales, de Teatro Trono en Bolivia, y Celio Turino, referente del programa Puntos de Cultura, que, desde la organizacin POLIS en San Pablo, alentaron con entusiasmo la actividad en nuestro pas.

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Se ha cumplido el primer mes de la muerte del presidente de Venezuela, Hugo Chaves, y ya su pas ha ingresado en una nueva etapa democrtica. El legado que dejar este enorme lder del nuestrocontinente atravesar los tiempos. Aqu la mirada de Atilio Born, Carlos Aznarez, Alfredo Grande y hasta el mismsimo Fidel Castro
Por Atilio Born (para Resumen Latinoamericano)

Cuesta muchsimo asimilar la dolorosa noticia del fallecimiento de Hugo Chvez Fras. No puede uno dejar de maldecir el infortunio que priva a Nuestra Amrica de uno de los pocos imprescindibles, al decir de Bertolt Brecht, en la inconclusa lucha por nuestra segunda y definitiva independencia. La historia dar su veredicto sobre la tarea cumplida por Chvez, aunque no dudamos de que ser muy positivo. Ms all de cualquier discusin que legtimamente puede darse al interior del campo antiimperialista no siempre lo suficientemente sabio como para distinguir con claridad amigos y enemigos hay que partir reconociendo que el lder bolivariano dio vuelta una pgina en la historia venezolana y, por qu no?, latinoamericana. Desde ahora se hablar de una Venezuela y una Latinoamrica anteriores y de otras posteriores a Chvez, y no sera temerario conjeturar que los cambios que impuls y protagoniz como muy pocos en nuestra historia llevan el sello de la irreversibilidad. Los resultados de las recientes elecciones venezolanas reflejos de la maduracin de la conciencia poltica de un pueblo otorgan sustento a este pronstico. Se puede des-

Gloria al bravo Chvez!

andar el camino de las nacionalizaciones y privatizar las empresas pblicas, pero es infinitamente ms difcil lograr que un pueblo que adquiri conciencia de su libertad retroceda hasta instalarse nuevamente en la sumisin. En su dimensin continental, Chvez fue el protagonista principal de la derrota del ms ambicioso proyecto del imperio para Amrica latina: el ALCA. Esto bastara para instalarlo en la galera de los grandes patriotas de Nuestra Amrica. Pero hizo mucho ms. Este lder popular, representante genuino de su pueblo, con el que se comunicaba como nunca ningn gobernante antes lo haba hecho, senta ya de joven un visceral repudio por la oligarqua y el imperialismo. Ese sentimiento fue luego evolucionando hasta plasmarse en un proyecto racional: el socialismo bolivariano, o del siglo veintiuno. Fue Chvez quien, en medio de la noche neoliberal, reinstal en el debate pblico latinoamericano y en gran medida internacional la actualidad del socialismo. Ms que eso, la necesidad del socialismo como nica alternativa real, no ilusoria, ante la inexorable descomposicin del capitalismo, denunciando las falacias de las polticas que procu22

ran solucionar su crisis integral y sistmica preservando los parmetros fundamentales de un orden econmico-social histricamente desahuciado. Como recordbamos ms arriba, fue tambin Chvez el mariscal de campo que permiti propinarle al imperialismo la histrica derrota del ALCA en Mar del Plata, en noviembre de 2005. Si Fidel fue el estratega general de esta larga batalla, la concrecin de esta victoria habra sido imposible sin el protagonismo del lder bolivariano, cuya elocuencia persuasiva precipit la adhesin del anfitrin de la Cumbre de Presidentes de las Amricas, Nstor Kirchner; de Luiz Incio Lula da Silva, y de la mayora de los jefes de Estado all presentes, al principio poco propensos cuando no abiertamente opuestos a desairar al emperador en sus propias barbas. Quin si no Chvez podra haber volcado aquella situacin? El certero instinto de los imperialistas explica la implacable campaa que Washington lanzara en su contra desde los inicios de su gestin. Cruzada que, ratificando una deplorable constante histrica, cont con la colaboracin del infantilismo ultraizquierdista que desde dentro y

fuera de Venezuela se coloc objetivamente al servicio del imperio y la reaccin. Por eso su muerte deja un hueco difcil, si no imposible, de llenar. A su excepcional estatura como lder de masas se le una la clarividencia de quien, como muy pocos, supo descifrar y actuar inteligentemente en el complejo entramado geopoltico del imperio, que pretende perpetuar la subordinacin de Amrica latina. Supeditacin que slo poda combatirse afianzando en lnea con las ideas de Bolvar, San Martn, Artigas, Alfaro, Morazn, Mart y, ms recientemente, el Che y Fidel la unin de los pueblos de Amrica latina y el Caribe. Fuerza desatada de la naturaleza, Chvez reformate la agenda de los gobiernos, partidos y movimientos sociales de la regin con un interminable torrente de iniciativas y propuestas integracionistas: desde el ALBA hasta Telesur, desde Petrocaribe hasta el Banco del Sur, desde la Unasur y el Consejo

Sudamericano de Defensa hasta la Celac. Iniciativas todas que comparten un indeleble cdigo gentico: su ferviente e inclaudicable antiimperialismo. Chvez ya no estar entre nosotros, irradiando esa desbordante cordialidad; ese filoso y fulminante sentido del humor que desarmaba los acartonamientos del protocolo; esa generosidad y altruismo que lo hacan tan querible. Martiano hasta la mdula, saba que tal como lo dijera el Apstol cubano, para ser libres haba que ser cultos. Por eso su curiosidad intelectual no tena lmites. En una poca en la que casi ningn jefe de Estado lee nada qu lean sus detractores Bush, Aznar, Berlusconi, Menem, Fox, Fujimori? Chvez era el lector que todo autor querra para sus libros. Lea a todas horas, a pesar de las pesadas obligaciones que le imponan sus responsabilidades de gobierno. Y lea con pasin, pertrechado con sus lpices, bolgrafos y resaltadores de diversos

colores con los que marcaba y anotaba los pasajes ms interesantes, las citas ms llamativas, los argumentos ms profundos del libro que estaba leyendo. Este hombre extraordinario, que me honr con su entraable amistad, ha partido para siempre. Pero nos dej un legado inmenso, imborrable, y los pueblos de Nuestra Amrica inspirados por su ejemplo seguirn transitando por la senda que conduce hacia nuestra segunda y definitiva independencia. Ocurrir con l lo que con el Che: su muerte, lejos de borrarlo de la escena poltica, agigantar su presencia y su gravitacin en las luchas de nuestros pueblos. Por una de esas paradojas que la historia reserva slo para los grandes, su muerte lo convierte en un personaje inmortal. Parafraseando al himno nacional venezolano: Gloria al bravo Chvez! Hasta la victoria, siempre, Comandante!

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Perdimos nuestro mejor amigo

Carta difundida por el Comandante Fidel Castro. (Marzo 11 de 2013. 12 y 35 a.m.)

El 5 de marzo, en horas de la tarde, falleci el mejor amigo que tuvo el pueblo cubano a lo largo de su historia. Una llamada por va satelital comunic la amarga noticia. El significado de la frase empleada era inconfundible. Aunque conocamos el estado crtico de su salud, la noticia nos golpe con fuerza. Recordaba las veces que brome conmigo diciendo que cuando ambos concluyramos nuestra tarea revolucionaria, me invitara a pasear por el ro Arauca en territorio venezolano, que le haca recordar el descanso que nunca tuvo. Nos cabe el honor de haber compartido con el lder bolivariano los mismos ideales de justicia social y de apoyo a los explotados. Los pobres son los pobres en cualquier parte del mundo. Dme Venezuela en qu servirla: ella tiene en m un hijo, proclam el Hroe Nacional y Apstol de nuestra independencia, Jos Mart, un viajero que sin limpiarse el polvo del camino, pregunt donde estaba la estatua de Bolvar. Mart conoci el monstruo porque vivi en sus entraas. Es posible ignorar las profundas palabras que verti en carta inconclusa a su amigo Manuel Mercado vspera de su cada en combate?: ...ya estoy todos los das en peligro de dar mi vida por mi pas, y por mi deber puesto que lo entiendo y tengo nimos con que realizarlo de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza ms, sobre nuestras tierras de Amrica. Cuanto hice hasta hoy, y har, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas.... Haban transcurrido entonces 66 aos desde que el Libertador Simn Bolvar escribi: ...los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miserias a nombre de la Libertad. El 23 de enero de 1959, 22 das despus del triunfo revolucionario en Cuba, visit Venezuela para agradecer a su pueblo, y al gobierno que asumi el poder tras la dictadura de Prez Jimnez, el envo de 150 fusiles a fines de 1958. Dije entonces: ...Venezuela es la patria de El Libertador, donde se concibi la idea de la unin de los pueblos de Amrica. Luego, Venezuela debe ser el pas lder de la unin de los pueblos de Amrica; los cubanos respaldamos a nuestros hermanos de Venezuela. He hablado de estas ideas no porque me mueva ninguna ambicin de tipo personal, ni siquiera ambicin de gloria, porque, al fin y al cabo, la ambicin de gloria no deja de ser una vanidad, y como dijo Mart: Toda la gloria del mundo cabe en un grano de maz. As que, por tanto, al venir a hablarle as al pueblo de Venezuela, lo hago pensando honradamente y hondamente, que si queremos salvar a la Amrica, si queremos salvar la libertad de cada una de nuestras sociedades, que, al fin y al cabo, son parte de una gran sociedad, que es la sociedad de Latinoamrica; si es que queremos salvar la revolucin de Cuba, la revolucin de Venezuela y la revolucin de todos los pases de nuestro continente, tenemos que acercarnos y tenemos que respaldarnos slidamente, porque solos y divididos fracasamos. Eso dije aquel da y hoy, 54 aos despus, lo ratifico! Debo solo incluir en aquella lista a los dems pueblos del mundo que durante ms de medio siglo han sido vctimas de la explotacin y el saqueo. Esa fue la lucha de Hugo Chvez. Ni siquiera l mismo sospechaba cun grande era. Hasta la victoria siempre, inolvidable amigo!
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Por Carlos Aznrez (Director de la agencia Resumen Latinoamericano)

Vivirs para siempre, Ch Comandante

Cmo despedirte si ests quedndote entre nosotros y nosotras. Lo vemos a diario, en los ojos llorosos y dolientes de cada mujer y cada hombre, de tu pueblo bravo, que, autoconvocndose, han tomado las calles de tu adorada Venezuela. Tu espritu libre vuela entre ellos y ellas, se abraza a los ms jvenes, besa en la frente a las compaeras que gritan tu nombre, se inclina presuroso hacia los nios y nias por los que tanto trabajas cotidianamente. Cmo decirte adis, si te estaremos encontrando a cada paso que recorramos por estos caminos de tu entraable Latinoamrica caribea. Lucirs, te lo aseguro, igual que el Che, en las banderas que se levantarn en mil batallas contra el capitalismo, en las camisetas de los ms jvenes, y hasta en los tatuajes que seguramente se harn los chicos y chicas que te supieron conocer por

tus acciones libertarias. Tus consignas y tu rostro sonriente, iluminar a partir de ahora los muros, paredes y pancartas de las innumerables protestas que nos aguardan. Cmo no llorarte Ch Comandante, pero no de pena sino de alegra, como lo est demostrando la multitud que te acompaa, porque presuroso, ests pariendo los nuevos Chvez, que se necesitan para consolidar esta REVOLUCIN continental que ayudaste a construir. Cmo explicarte Comandante, que como siempre has hecho, ests re-fundando nuevas etapas de lucha, brindando nimos a los que dudan, curando las heridas de los ms golpeados, sosteniendo el coraje de los que han decidido ir a la pelea, advirtiendo sobre debilidades y peligros que tanto acechan. Cmo no juramentarse, querido Hugo Chvez, para seguir recorriendo el camino que has trazado, des25

pus que nuestra querida Cuba aguantara a pie firme el temporal. Cmo no prometerte que seguiremos militando hasta las ltimas consecuencias para derrotar de una vez y para siempre a este imperialismo maldito que, como a Fidel, te puso en su mira, por todo lo que significas. Cmo no decirte que en estos tristes momentos que viven todos los pueblos del Tercer Mundo, has podido salir invicto, victorioso frente a esa casta oligrquica opositora interna y externa, a esos asesinos mediticos que te acosaron da y noche. Ellos creen hoy que ests muerto, y no se dan cuenta que a partir de ahora vas a vivir ms que nunca, Che Comandante. Te queremos, Chvez, por todo lo que has hecho y por esta vida que entregaste para que no haya ms explotadores ni explotados. Por incluir en tu mapa venezolano, a los condenados de la tierra, a los ms dbiles, a las mujeres, a los indgenas, a los afrodescendientes, y marcarles el camino hacia la emancipacin definitiva y el socialismo. Te amamos querido Hugo Chvez, por haber sido uno de los ms valientes guerreros a la hora de reivindicar al heroico pueblo palestino y a todos los luchadores y luchadoras del mundo rabe y africano. Pero tambin por tu coraje y voluntad poltica para defender a Iraq, a Afganistn, a Irn, a Libia y ahora a Siria, atacadas por el imperialismo. Junto a los ms humildes de este mapa nuestroamericano, reivindicaremos tu legado siempre, Camarada Chvez. Al igual que tu generoso pueblo, nos ponemos rodilla en tierra y nos preparamos para las nuevas batallas y embates de los enemigos histricos del continente. Apoyando a Nicols Maduro como vos sugeriste. Por ms Patrias liberadas, por la Independencia, por el Socialismo, por todo lo que nos enseaste. Sin aflojar ni un tantito as, Che Comandante.

Otra querida presencia

Por Alfredo Grande (Psiquiatra y Psicoanalista. Director y actor teatral. Periodista y escritor Agencia de Noticias Pelota de Trapo (APE). Miembro Fundador y Presidente Honorario de ATICO (Cooperativa de Trabajo en Salud Mental)

Por razones familiares, en el Cementerio Britnico de la ciudad de Buenos Aires parte de mi familia me espera cuando decida seguir escribiendo en otras vidas. Recorriendo ese lugar, siempre me quedo detenido en un monumento que recuerda a Guillermo Hudson. Se puede leer : fue una de esas existencias que obliga, dulcemente obliga, a creer en Dios. Hugo Chvez fue un hombre religioso. Cristiano. Creyente. Adems, militar. Y orgulloso de serlo. Pero pienso, sin siquiera haber estado cerca suyo, en qu formas de la religin, y pienso en la teologa de la liberacin, en un cristianismo que disputa con la cristiandad, en una creencia en una Iglesia que era el pueblo de Dios. Y de un militar

para el cual, como se lo escuch a Fidel Castro en 1986, la causa del militar y la del pueblo es la misma causa. Hay una gnesis social, cultural y poltica del chavismo. Un fundante que le da origen como multicausalidad. Una singularidad, que no es otra cosa que aquello que nunca ms podr repetirse. Dicen que una singularidad origin la vida. Y como hay muchas vidas en la vida, otra singularidad origin la vida de lo que hoy mundialmente se conoce como chavismo o chavizacin. La singularidad que origin el chavismo fue el caracazo. Que tuvo diferencias pero muchas analogas con el bogotazo en Colombia dcadas anteriores. Pero el caracazo no fue causa del
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chavismo. Despus de la insurreccin popular por el ajustazo, Carlos Andrs Perez, un social demcrata asustado, que puede incluso ser peor que un fascista, sigui dando ms de lo mismo. Y el Golpe de Estado a un Estado que golpeaba, fue derrotado. Pero no fracas. Aunque Chvez en prisin se sinti muerto, haba vida, mucha vida para entregar. La vida del chavismo es eterna, adems por los merecidos laureles conseguidos, porque sepan que slo muero, si ustedes se van quedando; porque el que muere luchando, vive en cada compaero, en los versos del periodista uruguayo Carlos M Gutierrez. Chvez muri luchando, y no solamente contra el cncer. La denuncia de Maduro sobre el asesina-

to de Chvez es consistente. No desde el punto de vista jurdico, ni siquiera poltico. Fue un asesinato cultural. La revolucin bolivariana fue condenada a muerte por el Imperio que siempre ataca. Cuba hiere el orgullo de los Estados Unidos Asesinos. Venezuela adems hiere el bolsillo. La denominada renta petrolera, dej de engordar los bolsillos de payaso de la casta gobernante. Vendido a precio vil, mantena a los dueos de la tierra hundidos en profundidades fsiles. Con Chvez los barriles de crudo tuvieron cada vez ms un precio cercano a su valor. Pero este impacto econmico, no fue solamente la bonanza consumista de nuevos ricos y viejos pobres. La marca eterna que el chavismo instal es haber mostrado que algunas formas de unin hacen la fuerza. Fue mas all del relato para entrar de lleno en subvertir el orden feudal heredado. La profeca del socialismo del siglo XXI deja eterna huella porque desmiente las macabras seriedades del capitalismo. Y no es solamente la elegancia discursiva de un orador antolgico. No eran gestos, guios, muecas, codazos cmplices para hacer ms digestiva la revolucin bonita. Fue recuperar PDVSA no para el pueblo, aunque tambin, sino desde el pueblo, que es mejor. Falta mucho, pero con lo que hizo y permiti hacer, sobr. Estuve acompaando a Omar Lpez y los compaeros del Programa Radial Mate Amargo en la anti cumbre en Mar del Plata (2005). No pareca posible torcerle el brazo al Califa Capitalista. Pero se le torcieron los brazos, las piernas, la espalda. El genocida Bush vino por todo y se fue sin nada. Por supuesto: no fue slo Chvez, pero hubiera sido imposible sin Chvez. Adems, puso el cuerpo, lo dej, lo mostr y su cuerpo (fsico, poltico, ideolgico, espiritual) fue ariete y fue mortero. Su invocacin a Bolvar era tan convincente como la invocacin de

Mart que hace Fidel. No es una retrica historicista y acomodaticia. No es invocar a San Martn para terminar actuando como Videla. Es ese fundante que sigue latiendo, que sigue buscando todas las independencias necesarias. Para lo cual no se puede servir a dos amos. Que adems siempre termina siendo el peor de todos. Chvez prueba que es necesario para cambiar el mundo, tomar el Poder. Que no es lo mismo que la embriaguez de que el Poder lo tome a uno. O a una. Lo que en una charla denomin el Poder Placer. Tener el Poder para sentir el placer de cambiar el mundo. Una parte de ese mundo fue cambiada por Chvez. Una parte no pequea Qu envidia el placer que debe haber sentido! Qu envidia por el placer que hizo sentir a cientos de miles, a millones. El nico antdoto contra la envidia es la gratitud. Chvez no necesitar volver para ser millones. Se fue y ya lo era, y lo seguir siendo. La gratitud de millones, aunque ahora tenga la ropa gris del dolor, pronto volver a ser la ropa colorida de la alegra. Hay muchas formas de estar alegre. Algunas pueden ser acompaadas de tristeza. Acaso no lloramos de alegra? Aunque nadie re de tristeza. Estoy seguro que muchas y muchos en su llanto tendrn gratitud, alegra y tristeza.
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Chvez no merece un llanto sencillo. No lo conoc, pero me imagino que el tampoco lo era. Seguramente no era, como decimos en estas tierras, un rebuscado, un retorcido. Pero sin dudar debi atravesar profundas contradicciones. Por ejemplo: entre lo jerrquico que atraviesa a todo militar, y lo asimtrico que le permiti ser pueblo y parte de l. Las asimetras construyen. Las jerarquas matan. Las asimetras en su pluralidad y diversidad, construyen desniveles por donde la vida circula. La jerarqua detiene todo trnsito, es un stop. Un semforo rojo que no cambia. As le fue a Carlos Andrs Prez. Que se llen la boca de socialismo para despus escupir capitalismo. Chvez se iba de boca, mal que le pese al Rey de nuestra Madrastra Patria. Pero sus actos concretos pronto la alcanzaban y entonces el discurso era adems praxis. Yo creo que Chvez obliga, dulcemente obliga, a creer en Dios. En el Dios que cada uno elija. Hay una trascendencia que el pueblo venezolano no necesita que se la expliquen, porque la vivi en cada paso de esa marcha silenciosa para despedir al que, de todos modos, siempre estar con ellos. Y para los que estamos lejos, un poco de amargura por eso. Por estar lejos. Pero compartiendo algo que nos acerca para toda la eternidad: otra querida presencia.

Por Adolfo Aguirre (referente de Unidad Popular de La Plata, y secretario de Relaciones Internacionales de la CTA)

El ejemplo del Frente Amplio uruguayo

El 5 de febrero se conmemoraron los 42 aos del nacimiento del Frente Amplio en Uruguay. Su Declaracin Constitutiva sembr los principios de una coalicin de partidos que iba a ser el eje vertebrador de la vida poltica uruguaya de fines del siglo XX y principios del XXI. Corra el ao 1971. Los histricos partidos de la izquierda uruguaya, junto con una izquierda ms aggiornada, y algunos disidentes blancos y colorados e independientes, concibieron la frmula programtica de una nueva organizacin autnoma, distinta y diferenciada de las fuerzas que la integraban. Ese 26 de marzo, Lber Seregni, primer presidente del partido y tambin candidato de las primeras elecciones presidenciales en las que se present el nuevo conglomerado, dio el discurso pblico inicial. Las huellas de aquellos principios de unidad hacia una sociedad justa imprimieron la identidad de lo que sera el tractor de la poltica uruguaya de los ltimos tiempos. Parado en la Explanada de la Intendencia de Montevideo, rodeado de una multitud que se saba un pueblo unido, Seregni estableci la necesidad popular y colectiva del Frente Amplio, la herencia de la tradicin artiguista, la necesidad de transformaciones urgentes como la reforma agraria y la nacionalizacin de la banca y la importancia de una poltica de autodeterminacin. El Frente Amplio naci en el medio de la lucha del pueblo uruguayo, por sus intereses ms inmediatos, por la libertad, la democracia, por la participacin de todos en la construccin de su destino, de la conjuncin de intereses de los sectores postergados, de la clase obrera, de las capas medias de la ciudad y del campo, de sectores de la intelectualidad, los estudiantes, como su expresin poltica e irrumpi en la vida nacional como una gran avalancha, en momento de grandes luchas. Desde aquel ya lejano 1971 el frente renov continuamente su mpetu de construir una tradicin y una

El dirigente de Unidad Popular, Adolfo Fito Aguirre junto al Pepe Mujica, durante los recientes festejos por el aniversario del Frente Amplio uruguayo

identidad propia que pudiera sintetizar los anteriores procesos inconclusos (el artiguista, el Battlista y el de Saravia) para proyectarlos al futuro a travs de un programa de cambios sin perder la memoria de las luchas fundacionales. Cuando al Frente Amplio le toc pasar de la resistencia opositora a la gestin del Estado, fueron muchas las discusiones y los reposicionamientos, pero finalmente la madurez de la historia compartida y la conviccin de que solo en unidad se puede avanzar prim sobre las dificultades y corrientes internas. Esta infrecuente capacidad de la unidad de accin prctica y concreta, aun sosteniendo los idearios particulares y propios de cada una de las fuerzas que lo habitan, tuvo sus resultados tangibles y reconfortantes: el poder adquisitivo en los hogares uruguayos ha aumentado un 46% en trminos reales de 2004 a 2011, y hubo un nmero altsimo de leyes sociales aprobadas que mejoraron la democracia desde la seguridad social, las libertades sindicales, los derechos de las empleadas de casa de familia, de trabajadores rurales y de los tercerizados, entre otros. Gracias a este marco, hubo una recuperacin salarial de 25% promedio y se logr la organizacin de
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nuevos sindicatos: policas, trabajadores rurales, servicios de limpieza, siendo la tasa de afiliacin al PITCNT la ms alta de la historia. Este proyecto ya ha superado las cuatro dcadas de existencia, gan dos elecciones presidenciales y ha gobernado en un total de 9 gobiernos departamentales (en uno de ellos, durante ms de dos dcadas), lo que marca una entrada en la mayora de edad poltica. En este tiempo ha cambiado mucho el mundo, no existe la bipolaridad de la Guerra Fra en la que haba nacido el Frente Amplio, la regin ha acompaado los cambios en el Uruguay y ha habido mltiples mutaciones ideolgicas y tambin en las maneras de concebir y de sentir la poltica partidaria. A su vez, surgen debates nuevos y juventudes renovadoras que plantean otros desafos. En mayo de 2012, por primera vez en su historia, el Frente Amplio celebr elecciones abiertas para elegir a sus mximas autoridades. Mnica Xavier fue electa como presidente de esta fuerza poltica con una Presidencia colegiada, de la cual ella (socialista) es la primus interpares, integrada con tres vicepresidentes de alto peso poltico como Juan Castillo (1001), Ivonne Passada (609) y Rafael Michelini (Frente Liber Seregni), adems de un secretario poltico astorista y de trayectoria sindical y de administracin como Gerardo Rey. Hay pues puentes hacia las cuatro corrientes de ms peso parlamentario o social; hay puentes hacia el sindicalismo; hay puentes y liderazgos para la militancia de la estructura central. Este ltimo 5 de abril se celebr el aniversario del primer acto pblico de esa fuerza, y all tuvimos la oportunidad de estrecharnos en un abrazo con distintos lderes del continente, que tuvieron en el desarrollo del Frente Amplio un espejo inmejorable para los propios procesos de crecimiento en cada uno de sus pases.

Aguirre en uso de la palabra durante el taller sobre Democratizacin de la Comunicacin, que se desarrollo en Montevideo como parte de las actividades politico-sindicales

Ese reconocimiento tendremos la fortuna de extenderlo a la ciudad de La Plata, a la que Juan Castillo visitar durante este mes de abril, para compartir un seminario organizado por Unidad Popular, junto a la comunidad uruguaya. . Cuarenta aos en la vida de una fuerza poltica es mucho tiempo y el frente ha logrado transitarlos sin resquebrajarse, transitando la difcil tarea de transformar la resistencia y la retaguardia, los sesudos programas de accin y los entusiastas militantes que reparten estikers para la matera en polticas de Estado. No es poco. Lo que mejor augura su futuro es la capacidad de mantener las compuertas abiertas y dinmicas para volver a consensuar cuntas veces sea necesario cules son las prioridades de la izquierda cuando sta no es un grupo de iluminados sino una masa de pueblo que tiene que pensar la mejor forma de gobernarse.
Como est Vctor (De Gennaro). La primera pregunta del ex presidente Lula Da Silva, al encontrarse con el dirigente platense durante las celebraciones uruguayas

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Pastel de Papa

La eleccin de Jorge Bergoglio como Francisco gener, dentro de los sectores religiosos y fuera de ellos, una suerte de curiosa transversalidad. Por izquierda y por derecha se oyeron voces crticas y esperanzadas. Del ninguneo de monseor Aguer o una vieja calificacin de marxista que le tir el retrgrado de Cosme Beccar Varela por haber definido como injusta a la pobreza, hasta las graves acusaciones que recibi por su participacin en la dictadura por parte de defensores de los derechos humanos, descalificadas luego desde el mismo seno de ese movimiento, transformaron a este argentino en una especie de Papa transversal. Esa mezcla de sensaciones solo ser dilucidada por el propio Francisco con su accionar futuro. Tiene una oportunidad que aqu tratamos de analizar.

Carlos Custer

Por los viejos, los nios y los pobres

El ex embajador argentino en El Vaticano y secretario de Relaciones Internacionales de Unidad Popular (UP), nuestro compaero Carlos Custer, fue entrevistado por el periodista Roberto Caballero en un programa televisivo de CN23. He aqu lo que dijo:
- Con un Papa argentino, se confirma que Dios es argentino? Dios es argentino aunque no tuviramos al Papa. No slo es el primer Papa argentino sino que es el primer Papa no europeo, el primer Papa del Tercer Mundo y esto es significativo. Sabemos que el continente latinoamericano agrupa hoy a la mitad de los catlicos en el mundo. Tenemos que estar contentos de que sea argentino, de que sea Bergoglio y tambin tener una visin de esperanza, de que Bergoglio sea consecuente con la defensa de los pobres. Todas sus denuncias acerca de la marginalidad, las injusticias, su condena a la trata, las drogas y el paco que destruye a nuestra juventud. Siempre dijo que nos tienen que preocupar los viejos y los nios. Ahora es el Papa y vamos a esperar que l confirme y fortalezca esta lnea en la Iglesia. Habl con muchos curas de Opcin por los Pobres que me sealaban una parte oscura de Bergoglio en relacin a su pasado durante la dictadura. Tambin habl con el tologo Leonardo Boff, muy cercano a la Teologa de la Liberacin, y habl muy bien de Bergoglio, como hombre cercano a esta teora. No me constan esas denuncias y hasta creo que en esa poca no tuvo actuaciones muy significativas. Creo que hay que juzgarlo por sus dichos y sus actos, no por lo que se presume: condena el liberalismo exacerbado, se preocupa por la atencin de la niez, el problema de
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los jubilados, la denuncia contra el paco y la trata. El otro da hizo una misa en Plaza Constitucin, no creo que sea muy comn que un Cardenal haga esas cosas, o acompaar a la gente de Croman. Algunos temen que Bergoglio venga a clausurar, desde una ptica social cristiana, la actualidad de la regin. Cmo lo ve? No le veo relacin: Chvez estaba siempre con el crucifico en la mano; Correa se dice catlico y est muy contento de que haya un Papa sudamericano; Lula viene de la corriente cristiana. Ms bien creo que la Iglesia en sus desafos tiene que afrontar esta situacin de injusticia y discriminacin. Hasta Benedicto sealaba que hay un sistema econmico internacional terriblemente

injusto que haba que cambiar, donde el capitalismo depredador el financiero trata de llevarse todo por delante. No hay reglas, no hay moral. Al contrario: la Iglesia, seguramente a travs de Francisco, deber seguir ayudando a estos movimientos que tratan de construir una sociedad ms libre, ms justa, ms solidaria. El padre Eduardo de la Serna me deca que a diferencia de Ratzinger, Bergoglio es un hombre que tena calle. La Iglesia dar un paso hacia la izquierda o hacia la derecha? Si lo viramos en el sentido progresista, de cambio, de transformacin, no tengo problema en llamarlo de izquierda. En eso la Iglesia da un paso importante. Va a haber que juzgar los hechos, las obras, los contenidos, pero soy muy optimista y tengo mucha esperanza. Bergoglio tiene experiencia social, religiosa, ha estado en todas las marchas de Lujn, en las misas de San Cayetano, escucha y confiesa, est con los trabajadores, con los desocupados, las prostitutas, los marginales.

Leonardo Boff

Discutir el celibato y la moral sexual

En la misma direccin, el telogo brasileo Leonardo Boff, exponente de corrientes progresistas de la Iglesia Catlica latinoamericana, no cree en las denuncias que describen al papa Francisco como colaborador de la ltima dictadura argentina. Boff mira con esperanza hacia adelante y confa en que Francisco haga honor a su condicin de jesuita y sea enrgico y radical contra la epidemia de pedofilia y la corrupcin que plagan la conduccin catlica actualmente. Algunas de sus miradas: Agencia de Noticias Inter Press Service (IPS La Iglesia central, es decir el Vaticano y las Iglesias europeas, se sentan humilladas y avergonzadas por los escndalos creados dentro de sus propios muros. As que eligieron a alguien de afuera, con otro nimo y otro estilo de conducir la Iglesia. En el Tercer Mundo viven 60 por ciento de los catlicos. Era tiempo de que se escucharan mejor estas iglesias. Ya no son iglesias-espejo de Europa sino iglesias-fuente, con su rostro y formas de organizarse, generalmente en redes de comunidades. Para m el nombre Francisco es ms que un nombre, es un proyecto de Iglesia pobre, cercana al pueblo, evanglica, amante y protectora de la naturaleza hoy devastada. San Francisco es un arquetipo de este tipo de Iglesia. Con el papa Francisco se inaugura una Iglesia del tercer milenio: lejos de los palacios y en medio de los pueblos y sus culturas. La Iglesia argentina no fue proftica en denunciar el terrorismo de Estado. Pese a esto, hubo obispos como (Enrique) Angelleli, que muri de manera siniestra, (Jorge) Novak, (Jaime) De Nevares y Jernimo Podest, entre otros, que claramente fueron crticos. Pero con referencia a Bergoglio, prefiero creer en Adolfo Prez Esquivel, premio Nobel de la Paz, y en la exintegrante de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (Graciela Fernndez Meijide) que califican esa acusacin de calumnia. No encontraron ni una vez el nombre de Bergoglio en documentos o denuncias. Al contrario, salv a muchos escondindolos en el Colegio Mximo de San Miguel. Adems, va contra su carcter ya conocido, de hombre fuerte y tierno a la vez, pobre y que continuamente denuncia las injusticias sociales existentes en Argentina y la necesidad de justicia y no de filantropa. Sobre su la dureza de Bergoglio respecto de la despenalizacin del aborto y el matrimonio homosexual: Estos temas estn prohibidos por el Vaticano. Nadie podra oficialmente alejarse de la postura oficial. Yo espero que Francisco, como papa, habilite una larga discusin de todos estos temas, porque son parte de la vida real del pueblo y de la cultura nueva que est naciendo, especialmente la cuestin del celibato y de la moral sexual. Esto no significa que la Iglesia renuncie a sus posturas de fondo, pero s que discuta dentro del campo democrtico, y tendr que respetar lo que se decida democrticamente. Lo bueno de la democracia es que impide imposiciones de arriba hacia abajo y que permite que se escuchen opiniones distintas, aun cuando no resulten victoriosas.
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Por Julio Gambina ** Director Acadmico del Centro de Estudios de la Federacin Judicial Argentina (CEFJA) y Presidente de la Fundacin de Investigaciones Sociales y Polticas (FISyP)

Francisco viene a disputar consenso social

La Iglesia es parte del poder mundial, y no solo del poder econmico. La Iglesia disputa histricamente el consenso de la sociedad. Es una realidad a considerar en tiempos de crisis capitalista, considerada tambin una crisis de civilizacin, ya que esta civilizacin contempornea est ordenada por el rgimen del capital, o sea, por la explotacin del hombre por el hombre, por la depredacin de la Naturaleza. Cuando el sistema mundial estaba desafiado por el avance de los pueblos y el socialismo (como forma que intentaba ser alternativa del orden mundial) se abri camino la teologa de la liberacin, en abierta confrontacin con el poder institucional de una Iglesia retrgrada. As, la Iglesia de los pobres se mostraba desde el sur del mundo, ms precisamente desde Nuestramrica. La Iglesia oficial no poda negar este rumbo que se abra paso entre los curas de base y habilit un gran debate mundial en el seno de la Iglesia. Hace 40 aos que el neoliberalismo se ensay en nuestros territorios con las dictaduras y el terrorismo de Estado, para luego extenderse por todo el orbe. La Iglesia en la Argentina, salvo honrosas y escasas excepciones acompaaron a la genocida dictadura en ese parto neoliberal, aunque ahora hablen contra la pobreza y la tica. Un Papa polaco lleg a la Iglesia para acompaar el principio del fin de la experiencia socialista, aunque

se discuta el mismo carcter de aquella experiencia. El capitalismo mundial necesitaba del Este de Europa. Alemania as lo entendi. EEUU tambin. Sin el este de Europa, an ya abandonado el proyecto socialista originario, el mundo dej de ser bipolar y se constituy el rumbo unipolar del capitalismo, transnacional y neoliberal. El rumbo unipolar est siendo desafiado por el cambio poltico en Nuestramrica y el resurgir del socialismo, sea de la mano de la revolucin cubana o por los procesos especficos que emergen en algunos pases (Venezuela o Bolivia), incluso en variados movimientos polticos, sociales, intelectuales, culturales, en nuestra regin. El Papa argentino, Francisco , viene a cumplir el proyecto del poder mundial para disputar el consenso de la sociedad, especialmente de los pueblos. No solo se trata de sustentar posiciones contrarias al matrimonio igualitario, o contra el aborto, ampliamente difundidas por el obispo Bergoglio, sino de gestar una conciencia de disciplinamiento hacia el orden contemporneo, reac32

cionario, de dominacin transnacional. Nuestramrica es hoy laboratorio del cambio poltico. La Iglesia institucin quiere intervenir en este proceso, y no para empujar esos cambios, sino para frenarlos. La disputa es por las conciencias. Es una batalla de ideas, por el cambio, o por el retroceso.. Pero, por ms intentos institucionales por acompaar la ofensiva del capital contra el trabajo, los trabajadores y los sectores populares, incluida la iglesia de los pobres, el movimiento religioso popular, persiste en la bsqueda por organizar la sociedad del vivir bien (Bolivia), el buen vivir (Ecuador), el socialismo cubano, o la lucha por la emancipacin social de gran parte de la sociedad de abajo en Nues-tramrica. El Papa Francisco viene por lo suyo. Los pueblos debemos continuar nuestra bsqueda y experimentacin por una nueva sociedad, por otro mundo posible, ese que se construye en la continua lucha contra la explotacin, por la emancipacin social, contra el capitalismo y el imperialismo, por el socialismo.

Economa y pobreza
Nadie duda sobre la importancia y el impacto generado en el mundo y en la propia Argentina por la designacin de Francisco. La eleccin del nombre evoca a la pobreza, sin duda el principal efecto de la explotacin capitalista, una cuestin exacerbada con la crisis mundial en curso. Parte del fenmeno es el desempleo, la precariedad y flexibilidad laboral, algo por lo cual las calles se llenan de protestas. La pobreza convive con la opulencia, por lo que los gestos de austeridad de la jerarqua eclesial impactan. El interrogante es si la Iglesia, como institucin milenaria asume el desafo ms all de lo gestual. Un interrogante ser si las primeras seales de austeridad del PAPA, relativas a su nombre, su vestimenta y modo de transporte se generalizan respecto de la institucin, y especialmente en el debate sobre el orden mundial capitalista en crisis. Remito a la discusin relativa al modelo productivo hegemnico de sobre explotacin de la fuerza de trabajo y la depredacin de los recursos naturales. Es que el hambre y la pobreza se explican por la riqueza surgida de la explotacin de los seres humanos, con lo cual, la prdica contra la pobreza requiere de acciones terrenales que modifiquen la forma de producir, distribuir, intercambiar y consumir en la sociedad contempornea. Es probable que sea mucho pedir al papado de Francisco, ya que ese cambio de paradigma productivo, o de orden socioeconmico, es ms producto de cuestiones terrenales, de acciones sociales colectivas, muchas de las cuales se discuten y practican en este tiempo en Nuestramrica.

Iglesia y cambio poltico

Con qu orientacin intervendr la Iglesia sobre estos temas? Apoyar o frenar el cambio poltico asumido en el comienzo de este siglo? Alguien puede mencionar que lo poltico cae afuera del accionar pastoral de la Iglesia, lo que puede entenderse, an cuando cuesta no asociar el papel institucional asociado a las polticas de Estado en la contemporaneidad. El vivir bien, recientemente incorporado a la constitucin boliviana, o el buen vivir incluido en la magna carta ecuatoriana, constituye una concepcin de los pueblos indgenas originarios previa a la llegada de los misioneros evangelizadores que acompaaron la conquista y colonizacin de Nuestramrica. Esas concepciones fueron modificadas por el vivir mejor que alude al consumismo y al tener, mximas de la sociedad capitalista construida desde la acumulacin originaria del capitalismo desde hace cinco siglos. La prdica por la pobreza se asociar al vivir bien o al vivir mejor? La primera supone un cambio de modelo productivo. La segunda puede resolverse con acercar ingresos a los ms pobres para mejorar su consumo bajo las reglas de la produccin capitalista, o sea, la explotacin de millones de trabajadores y la depredacin de la naturaleza. El asistencialismo, an generalizado y universal mejora el acceso a cierto consumo, sin modificar sustancialmente el orden social. Son todos interrogantes a develar en la prctica que genere un nuevo papado que abre expectativas en millones de personas, ms all de sus creencias religiosas o incluso de no tenerlas.
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Por Jos Mara Barbano

CHE PAPA, O!
Te vimos en la primera foto del balcn. Un poco duro, como el actor que le dan su primer papel slo para asomarse y decir buenas noches. Pero a m me gusta esa otro foto, con el mate de nuestras tradiciones, compartiendo con alguien del pueblo (aunque no se vean, porque son tantos que no caben en una foto), fondo de una cortina cerrada por falta de trabajo, enmarcado por los grafitos, opinin y reclamo de los que no tiene lugar ni en Clarn ni en 6.7.8. Los que saban de tu trabajo, tu ciencia, tus conexiones, tu habilidad decan (un poco con envidia): Este hasta llegar a Papa no para! No s si lo buscaste o simplemente se te dio. Pero, por lo que ms quieras, no pares!!!! Son tantas cosas que estn esperando, viste?!! Mir: Las mujeres, los divorciados, los homosexuales te miran pidiendo las migajas que caen del escritorio de decretos. La estructura sigue enmohecida esperando que abras las ventanas para que entre un poco de sol. Las Iglesias cristianas suean caminos de unidad. El sistema econmico, (siempre la sospechada connivencia) sigue produciendo pobres, injusticia, desocupados. La paz es posible; slo pide que le inventen posibilidades. Necesitamos que se acabe el absolutismo de la teologa europea y el silenciamiento del pensar latinoamericano y africano. Y hay ms Como, por ejemplo, la revisin de alguna minucia de moral, que se puede tratar a la manera Jesuita. Tomate tiempo. Si te sale bien algo de esto, no habr sido estril tu pose en la vieja silla de Pedro. Los amigos que te votaron porque te admiran, se fueron. Entre los que se quedaron, alguno te habr

votado por inters personal. No les hagas caso. Ests en la Curia. No sos su prisionero. Tens detrs una Compaa grande que vale oro. Ah! Una ltima cosita: Por favor, no les hagas ms pesado el cuarto voto a tus hermanos.

El ejrcito traicionado
A fines del siglo XVI el papado se debata en el desprestigio. Los escndalos de la poca Borgia y el renacimiento, los fracasos de las aventuras de las ltimas cruzadas, el podero creciente de los reinos europeos, y, sobre todo, el desafo de la Reforma, lo haban enredado en el desconcierto y la inferioridad. Dentro de una lnea renovadora de la Iglesia, un grupo de diez jvenes iniciaban el movimiento ms importante en defensa de la Santa Sede. Los lideraba un soldado iluminado que se llamaba Ignacio. En su fervor funda una compaa organizada bajo la estructura castrense y la ideologa de militante anclada en la obediencia estricta. Las circunstancias del momento (1540) y el celo misionero hicieron crecer a este ejrcito, distinguido por un cuarto voto, el de la obediencia al Papa. La Compaa de Jess, junto con los franciscanos, en dos lneas de combate distintas, promovieron el rearme de la feligresa catlica. Las potencias surgentes de Europa, no aceptaron en sus fronteras gente que jurase una obediencia a otro poder que no fuera el de los reyes absolutos nacionales. El Papa Clemente XIV, franciscano, bajo amenaza de conflictos posteriores, disuelve a la Compaa. As funcion el cuarto voto Cuarenta y un aos despus, el papado advierte que se haba debilitado toda la obra misional y la Iglesia misma haba perdido terreno de presencia y evangelizacin y Po VII restaura la orden. A pesar del nuevo apoyo, la institucin sigui teniendo conflictos en todos lados donde su gente, altamente capacitada y de gran movilidad tctica, se haca presente para cuestionar, promover, o participar en todas las circunstancias grandes o pequeas, de la vida de la Iglesia y de la humanidad. Hoy, a casi cinco siglos del movimiento ignaciano, alguien se dio cuenta que en la Compaa ms poderosa de la Iglesia haba un capaz de ocupar el puesto de mando. Lo descubrieron. Se llama Francisco.
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