ORGANIZA FINANCIA COLABORA

ATENEODEMADRID
DEL11DEENEROAL10DEFEBRERODE2013
Mujeresbajosospecha
Memoriaysexualidad(1930-1980)
EXPOSICIN
FICHATCNICADELAEXPOSICIN
ORGANIZA
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
(Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa)
FINANCIA
Ministerio de Presidencia
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
(Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa)
COLABORAN
Ateneo de Madrid
Aprac Exposiciones
Vecamugo (Los carteles)
COMISARIAS
Raquel Osborne
Mara Rosn
DISEO,MAQUETACINYDIRECCINDEMONTAJE
Aprac Exposiciones
SEDEYFECHAS
Ateneo de Madrid. Sala Prado 19
Del 11 de enero al 10 de febrero de 2013
HORARIO
De martes a viernes de 17.00 a 20.30 horas.
Sbados de 11.00 a 15.00 y de 17.00 a 21.00 horas.
Domingos de 11.00 a 15.00 horas
INTRODUCCIN
El proximo 10 de enero de 2013 se inaugurar en la Sala Prado 19 del
Ateneo de Madrid la exposicin Mujeres bajo sospecha. Memoria y sexua-
lidad (1930-1980).
Esta exposicin, comisariada por Raquel Osborne y Mara Rosn, est or-
ganizada por la la Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa de la UNED
y patrocinada por el Ministerio de la Presidencia, entre otras institucio-
nes.
El tema que gua la exposicin es la sexualidad de las mujeres entre 1930
y 1980, y que a travs de los objetos y documentos que estuvieron cerca
de sus vidas (documentacin original, libros, fotografas, carteles, pin-
turas, objetos, etc.), marcar un recorrido temtico y no lineal entre lo
ntimo y lo pblico, lo popular y las lites, lo annimo y los personajes
con nombre y apellidos.
La muestra se divide en cinco reas temticas:
- Las modernas
- Individuas de dudosa moral
- Las domesticadoras
- Las decentes
- Las liberadas?
Un mosaico inacabado con unas protagonistas: las mujeres puestas
bajo sospecha durante la dictadura franquista, que a pesar de estar
duramente reprimidas o aburridamente conformadas, en ocasiones en-
contraron espacios en los que expresarse con voz propia.
CONTENIDOSDELAEXPOSICIN
En la dictadura franquista se exigi a las mujeres un exceso de
virtud, encarnar un modelo de decencia y castidad que limpiara la
degradacin moral republicana. Durante este periodo se alcanzaron
aspiraciones de emancipacin fundamentales: el acceso a la educacin,
al trabajo, al voto o al divorcio. Las mujeres empezaron a destilar
modernidad.
Catalogadas como individuas de dudosa moral, su acceso a la
ciudadana fue castigado ejemplarmente durante la dictadura a travs
de crcel, violencia, exilio, silencio o uniformidad. Monjas y falangistas
de la Seccin Femenina trataron de domesticar a las mujeres para
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nacionalcatolicismo y la frrea disciplina impuesta en los cuerpos. La
publicidad, la moda o el espectculo se encaminaron a la construccin
de mujeres decentes.
No siempre se consigui y por los intersticios de una cultura
pretendidamente monoltica surgieron ideas imprevistas y
reinterpretaciones imaginativas: algunas disidentes sexuales crearon
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democrtica emergieron corrientes feministas y de libertad sexual.
Poltica y sexo se empezaban a manifestar pblicamente a travs de
las voces de las mujeres.
LASMODERNAS
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INDIVIDUASDEDUDOSAMORAL
E
l cuerpo de las mujeres fue considerado en el franquismo,
con la ayuda de la ideologa catlica, un elemento con-
taminado y pecaminoso y un mbito sobre el que actuar
continuamente. Se utilizaron ideas morales, estructuras
jurdicas o instituciones supuestamente protectoras para
represaliar, castigar, someter, reeducar e invisibilizar a las
mujeres, que nunca dejaron de ser para el rgimen individuas
de dudosa moral.
El bando franquista no se limita a ganar la guerra. Asesina
y encarcela a las mujeres republicanas o a aquellas a las que
acusa de haber colaborado con el enemigo a menudo hermanas,
esposas, madres; tambin a las prostitutas y a las estraper-
listas. Presas polticas y presas comunes conviven, no siempre
armnicamente, en crceles y hospicios tutelados por rdenes
religiosas. As, delito y pecado siguen unidos en el caso de las
mujeres, y al terror poltico se une el moral.
Casi todas las represaliadas son pobres, con un clasismo
que ser uno de los rasgos del franquismo. Las vejaciones, el
rapado, el ricino, el escarnio pblico, amn de las violaciones
y los robos de sus hijos son formas del castigo femenino.
Mientras el pas se convierte en un gran prostbulo, fruto
del hambre y la miseria, nacen nuevas tcnicas y estudios psi-
quitricos que trabajarn sobre la perversin moral (Vallejo
Ngera) y la naturalizacin de la sumisin femenina, puntal
del Estado franquista (Lpez Ibor). En las antpodas, el mdico
Serrano Vicns descubrir una vida sexual secreta en las
mujeres de la posguerra, recabando reveladores datos sobre
masturbacin, relaciones extramatrimoniales y homosexuali-
dad femenina.
Muchas mujeres lograron vivir en los mrgenes de la norma
una sexualidad no adecuada. Algunas rebeldes sexuales logra-
ron amar a otras mujeres burlando el mandato franquista para
la sexualidad femenina, aunque ya desde comienzos de siglo
aparecen nuevas formas de sexualidad en novelas como Zez
(1909) o historias particulares como la de Elisa y Marcela, que
se casaron en 1901.
LASDOMESTICADORAS
T
ras la guerra civil y con la desaparicin de la Repblica, el
papel social y cultural de las mujeres registra un terrible
retroceso. La dictadura se organizar en espacios y figuras
claras: las mujeres honradas y las mujeres cadas. Entre estos dos
estereotipos, una serie de personajes monjas y falangistas
sern los encargados de la domesticacin de las nias a travs de
la educacin fsica y moral.
El franquismo desarrolla un doble modelo represivo, uno para los
hombres, adherido al modelo fascista; y otro para las mujeres,
referido sobre todo al modelo catlico ms tradicional, que le sirve
para legitimarse y en el cual la gente ya estaba adiestrada, salvo el
corto lapso de la Segunda Repblica. La idea es que las mujeres
son frgiles y no delinquen sino que pecan, fundamentalmente en
trminos de pecados de la carne, pecados sexuales. Para evitarlos
y crear mujeres dciles y castas al servicio del varn y de la patria,
las monjas del Sagrado Corazn educaban a las lites femeninas
en la humildad, la piedad, la virginidad, la laboriosidad y el
sacrificio durante la dictadura, que tambin de vez en cuando
promova casos ejemplares de nias santas, como el de Josefina
Vilaseca, para apuntalar la religiosidad de las masas y el modelo
de feminidad subordinada.
La Seccin Femenina de Falange, dirigida por Pilar Primo de
Rivera hasta su fin en 1977, recibir el encargo oficial de formar
a las mujeres espaolas nias, jvenes y adultas en todos los
campos de actuacin trabajo, cultura, deportes, educacin,
convirtindose en la nica organizacin institucional dedicada a
las mujeres durante la dictadura. La Seccin Femenina abog por
la construccin de una feminidad abnegada, de esposas, madres y
amas de casa sin tacha. Sin embargo, los mandos de la organizacin
formaban una comunidad de mujeres independientes, solteras y
sin hijos. Aqu radicaba su principal contradiccin, de la que se
hace eco la cultura visual presentada y que tiene que ver con el
mando, la accin y la masculinidad, muy alejada de los valores
tradicionales que promulgaban.
LASDECENTES
E
l estado totalitario franquista, en su feroz lucha contra el liberalismo,
trat de colonizar los espacios de individualidad de las personas. Se
dise y trat de implantar un modelo de mujer domstica al alcance
de todas las clases sociales donde la maternidad fue concebida como un servicio a la
patria: ser buenas y sacrificadas madres constituir la misin principal de las mujeres
decentes.
El adoctrinamiento recibido por las mujeres para la salvaguardia de su moralidad
y la del pas se vera reforzado por los mensajes publicitarios dirigidos a una incipiente
sociedad de consumo que dejaba atrs los aos del hambre, por los manuales de los
prolficos moralistas de la poca, por la prensa y la literatura femeninas, las pelculas
y hasta la propia presin generada por el conjunto de la sociedad y la familia.
Mediante un proceso de identificacin, las nias deban jugar con muecas, y as se
subrayaba esa construccin de gnero tradicional de mujer cuidadora. Sin embargo,
y a pesar de los mensajes moralistas, muchas prefirieron divertirse y aprender con
otro tipo de juegos y juguetes considerados para varones, o tenan acceso a los cmics
y libros de sus hermanos. De este modo lograban hacer de la vida un lugar ms
interesante que el inculcado a travs de la educacin no formal, generalmente
ramplona y limitada para todos, pero todava ms para las nias.
A pesar del mensaje de heterosexualidad obligatoria presente en las revistas
femeninas, canciones, pelculas o novelas rosa, una recepcin emocional e imaginativa
de estos productos permiti la oportunidad de pensar otras historias a travs de esos
mismos materiales. Esas nias fueron la simiente de las nuevas mujeres protagonistas
del futuro democrtico.
LASLIBERADAS?
F
inalesdelosaossesentayprincipiosdelossetenta.La
dictadurasigueenpie,perolasrfagasdeairefresco
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Mujeres bajo sospecha es un estudio coordinado por Raquel Osborne
sobre las sexualidades disidentes bajo el franquismo, con un especial
nfasis en las relaciones entre mujeres desde una perspectiva de gnero.
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poltica de negacin radical, se ha conseguido sistematizar y reunir un
amplio nmero de investigaciones dispersas que habitualmente apenas
resultan visibles ms all de un estrecho crculo.
Las investigaciones se han centrado, principalmente, en dos aspectos.
Por un lado, el anlisis de la vida y del discurso de mujeres que amaron
a otras mujeres y que vivieron durante el franquismo; por otro, las
formas del control social de la sexualidad en este periodo, habida cuenta
de que las sexualidades no normativizadas no pueden estudiarse sin el
contexto en el que han sido moldeadas, reprimidas o construidas.
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historia reciente de Espaa y en los estudios de gnero, es el eslabn
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hasta el momento en un campo que combina la sexualidad y la memoria
histrica.
INVESTIGACIN
RaquelOsborne
Doctora en Sociologa (UCM) y Master of Philosophy por la Universidad
de Nueva York, actualmente es profesora titular de Sociologa del
Gnero en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED).
Sus investigaciones giran en torno a cuestiones relativas al gnero y
a la sexualidad. Entre sus libros podemos destacar La construccin
sexual de la realidad y Apuntes sobre violencia de gnero. Asimismo,
ha coordinado, entre otros, los libros Trabajador@s del sexo.
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y Sociedad.
MARAROSN
Desarrolla su tesis doctoral Realidad, hiperrealidad y memoria:
la construccin visual de identidades de gnero en la Espaa del
primer franquismo a travs de los medios (1938-1953) en el Dpto.
de Historia y Teora del Arte (UAM), y es investigadora del Proyecto
I+D La historia del arte en Espaa: devenir, discursos y propuestas
(HAR 2012-32609). Publica y participa en congresos nacionales
e internacionales sobre cultura visual contempornea espaola,
estudios de gnero, representacin y construccin de la historia y
la memoria cultural. Ha desarrollado estancias de investigacin en
University of Southampton, New York University, University of Oxford
y Leeds University. Adems, ha comisariado la exposicin Jos Ortiz
Echage: representando mujeres, tipos y estereotipos(2010, CAM,
Red Itiner).
LASCOMISARIAS
ORGANIZA
FINANCIAN
COLABORAN