Quel esprit ne bat la campagne Qui nefait chteaux en Espagne

Ese es el proverbio de La Fontaine que Eric Rohmer ha elegido para presentar el segundo film de su serie Comedies et Proverbes. Despus de La femme de l'aviateur, Rohmer nos presenta ahora Le Beau Mariage. Rohmer nos introduce en el mundo de una estudiante de arte que se cansa de lo progre y decide casarse, para ello debe primero encontrar marido. Sabine (Beatrice Romand), la estudiante, parte a la caza del hombre rico, guapo y formal. La presa es un abogado llamado Edmond (Andr Dussolier). Clarisse (Arielle Dombasle), la amiga-confidente de Sabine, intenta llevar la empresa a buen trmino. Tema espinoso si no se quiere caer en lo vulgar o en el ms brutal de los aburrimientos. Rohmer ha realizado ah un tour de forc arriesgado. Hemos encontrado a Rohmer para que nos hable de la experiencia de Le Beau Mariage.

La moral de la comedia Entrevista con Eric Rohmer

Realizada por Jordi Torrent. Pars, junio 82
Casablanca: Cundo empez a trabajar, cmo surgi el tema de Le Beau Mariage.9 Rohmer: Se trata de temas que me interesan desde hace tiempo. Tardo en componer mis temas y, en general, compongo varios temas a la vez. Son temas que se entretejen en mi espritu. C: Durante la proyeccin de Le Beau Mariage el pblico rea a menudo. La faceta cmica de algunos personajes de anteriores films suyos est ah evidenciada. Es esa su intencin? R.: S, puesto que he llamado a este conjunto Comedies et Proverbes, aspiro a hacer algo cmico: comedias. Pero una comedia no es necesariamente algo muy cmico. Maribeau, por ejemplo, no es tan gracioso..., no es tan cmico como otros escritores de comedias. Estoy muy contento si la gente re. Opino que es mucho ms difcil hacer comedia que tragedia; o que mostrar las cosas sin ningn color, ni cmico ni trgico, como a menudo se hace en el cine. Mostrar la realidad como documento no es tan difcil, basta tomar la cmara y filmar. Pero mostrar las cosas de manera que eso haga rer a la gente es algo ms difcil. Mxime cuando se aspira a hacer algo nuevo, algo que se salga de la vulgaridad y del cmico fcil que abunda en la mayora de films llamados cmicos. C: Cmo definira usted sus Comedies et Proverbes? R.: En Comedies et Proverbes me sito menos en el plano moral que en los seis Contes Moreaux. En los Contes Moreaux hay referencias a la moral, a un sistema de vida, a reglas, etc. En este nuevo conjunto de films no se trata de lo mismo. Las Comedies et Proverbes tratarn principalmente de la dificultad de las relaciones amorosas... El obstculo para el amor no es la moral, sino la dificultad en encontrar alguien que responda. Es decir, la dificultad de encontrar en el otro los sentimientos de uno. Es un esquema clsico que corresponde a algo hecho en la literatura francesa, me refiero al amor desgraciado: alguien que quiere y no es que- 39

rido. El modelo ms clsico es el de Andromaque de Racine, en esa obra Oreste ama a Hermione, la cual ama a Pyrrhus, el cul a su vez ama a Andrmaca. Se trata del amor sin respuesta. En este ltimo film nos encontramos con una chica que ama o cree amar a un hombre que no la ama, pero en otros se ir todava ms lejos, ser como una cadena parecida a la de Andrmaca. C: Me parece que este tipo de relaciones se sitan en un mundo ms contemporneo... R.: S, las Comedies et Proverbes son ms modernas que los Contes Moreaux. El contexto de Contes Moreaux est datado, se sitan en el interior de una sociedad que tiene una moral determinada. En Comedies et Proverbes, al contrario, se trata de sentimientos que yo llamo eternos, y por ello modernos. C: Me sorprendi el tipo de relaciones que las mujeres mantienen entre s en Le Beau Mariage. Hay ah una complicidad femenina que no encontramos en otros films suyos. R.: Eso no exista en los Contes Moreaux, en ellos no hay ningn tipo de complicidad entre las mujeres, no hay en ellos amistad femenina. Hay amistad entre los hombres, pero todas las mujeres estaban aisladas. En este nuevo conjunto habr complicidad entre las mujeres. Por lo general, las Comedies et Proverbes tratarn mucho ms de las mujeres, tal vez no desde el punto de vista femenino, para ello se debe ser mujer... Pero en estos films la mujer ser el personaje central. En el primero (La Femme de l'aviateur) no est muy claro ya que se trata de un joven alrededor del cul todo gira. Pero en los otros, en los que estoy trabajando actualmente as como en este ltimo estamos en el mundo femenino. Esa es la gran diferencia respecto a los Contes Moreaux, las Comedies et Proverbes estarn de lleno en el universo femenino. C: Existe una razn especfica para ese cambio de inters? R.: Es muy simple: para cambiar. Parto de ese principio. Busco la variedad. Tambin porque creo que no he mostrado suficientemente las relaciones entre mujeres. Opino que las relaciones femeninas apenas se muestran, o de un modo demasiado convencional. Por el contrario, las relaciones entre los hombres las hemos visto mucho. C: Hay irona en la visin que usted da de Sabine? R.: No, pero me gusta una verdad. Quiero mostrar esos personajes en su verdad, sin levantar juicio. Yo no los condeno ni los apruebo. Pienso ah en algo que se ha dicho de Racine: Comedie pinta los hombres como deberan ser mientras que Racine los pinta como son. Yo quisiera pintar los hombres como son, dando a son un sentido clsico. Los actores han aceptado interpretar esos personajes de ese modo, huyendo de una carga burlesca. Interpretar un personaje ridculo u odioso no hubiera sido difcil para el actor; pero interpretar identificndose con el personaje, aceptando rasgos y gestos de los personajes que puedan no gustar, es ms difcil. Beatrice Romand y Andr Bussollier han aceptado interpretar de ese modo. Es decir, asumir todos los defectos del personaje, sin mitigarlos ni exagerarlos... Sin estar seguros del juicio que se dar de ellos. El actor no sabe lo que el pblico pensar de su personaje... Cuando un actor hace de malo, sabe que el pblico lo captar como personaje malo..., el actor sabe cundo interpreta un personaje ridculo, por ejemplo. Pero cuando interpreta personajes como sos, no sabe si ser ridculo, simptico o antiptico, no sabe. Lo que me gusta, lo que busco es que los espectadores tengan opiniones dispares. Cuando me dicen que mis personajes estn mal tratados, que hay una visin perversa de ellos; o que son egostas, desagradables, insoportables..., o al contrario cuando me dicen que han simpatizado con ellos, que se han identificado, etctera. Lo acepto, me gusta la diversidad de opiniones entre los espectadores.

Tres escenas de Le Beau Mariage, la ltima pelcula de Eric Rohmer, con Beatrice Romand, Arielle Dombasle y Andr bussollier.

C: Usted ha afirmado que no pone smbolos en sus films. Sin embargo, hay algunas escenas en Le Beau Mariage la de la catedral, por ejemplo o actitudes de los personajes la atraccin de Sabine hacia el exterior, hacia la luz de las que me gustara que me hablara. R.: La escena de la catedral puede ser interpretada de mil modos distintos. Pero a m me gusta dejarla as... Que la gente la interprete como quiera. Sin embargo, es cierto que la arquitectura est presente en este film, pero no simblicamente... En la revista Cine mato graphe, por ejemplo, se preguntan la razn por la que Sabine mira a travs de la ventana cuando est en el despacho del abogado. No s explicarlo. C: Este plano me gust mucho. R.: S, es muy importante para m. Contrasta con la escena de la boda, en la que Sabine mira el paisaje del campo. El espectculo que ve desde la ventana del despacho es algo extremadamente fro, tal vez ah Sabine se da cuenta de que ese hombre no le conviene. Pero este plano puede tambin leerse de un modo ms sutil: la atraccin que siente Sabine por los grandes espacios. Ella est a menudo encerrada en su habitacin, en la tienda, etc., cada vez que se encuentra frente a grandes espacios intenta escaparse. Otro aspecto del personaje es la fascinacin que siente por el sol. Eso es evidente ya que compra imgenes solares, tiene una lmpara en la que ha hecho dibujar un sol, etctera. No s nada, mis personajes son as. No le doy importancia, pero en resumidas cuentas he sido yo quien ha elegido eso. Hubiera podido elegir otra cosa y no lo he hecho. C: De los Contes Moreaux usted afirm que se trataban de unos personajes en busca de una historia Cmo sita usted a los personajes de las Comedies et Proverbes? R.: Son personajes que quieren vivir algo. Estn en un mundo en el que no se teme a los acontecimientos, sino a la monotona de la vida. Se quiere que algo llegue, que algo llegue con gran fuerza. Al contrario que en otros mundos como en el de la mayora de los mitos en los que el hombre es feliz y se teme al peligro que puede avecinarse, en el universo de las Comedies et Proverbes los acontecimientos no son temidos. En este sentido, mis personajes se sitan en un mundo moderno, las historias tradicionales no estn construidas sobre este esquema. Hay una excepcin, absolutamente satrica, que es Don Quijote. Don Quijote es moderno en relacin a la caballera, es una caballera reinventada por pura imaginacin... En este aspecto, Le Beau Mariage se parece a Don Quijote, se trata de una chica que piensa en el amor, en el matrimonio... Ella reinventa un sueo que las chicas tenan en otros tiempos a los quince aos, sueo que ya no se tiene ahora... Sabine reinventa a los veinticinco aos el sueo de sus quince. Del mismo modo que Don Quijote reinvent a los cincuenta la caballera. C.: Est contento del resultado del film? R.: Personalmente s. Creo que es lo que quera hacer, quera hacer algo que es un poco arriesgado..., un equilibrio entre la irona y la constatacin de la realidad. Estoy muy contento de la interpretacin de los actores. No quera sobrecargar, se hubiera podido cargar esta pieza teatralizndola, caricaturizndola... Este film hubiera podido interpretarse como una pieza de boulevard, pero yo quera que se interpretara de un modo simple y realista. El actor no interpreta a lo cmico, sino que se siente profundamente penetrado por su personaje, los cules pueden llegar a ser patticos, pero el efecto que producen en el pblico puede ser cmico. Eso es lo que busco, no me gusta el cmico que guia el ojo al espectador. Mi cmico preferido es Buster Keaton, el hombre que no re pero que hace rer.