LA TRINIDAD EN EL

PENSAMIENTO
PAULINO
¿Pudo Pablo creer en la Trinidad?
La teología veterotestamentaria habla de la
El Shmá Israel
Trinidad
Dt 6.4 enseña la unidad de Dios, que sea
Zac 3.1-2
unipersonal (Juan 17.22).
Gn 19. 18, 24
Ejad (‫ )אחד‬significa: Uno compuesto. Gn
3.23 Dn 7. 13-14

El Pensamiento del Judaísmo Tardío

En el libro de Enoc hay una clara distinción entre el Señor de lo espíritus y el Hijo del Hombre, y cabe
destacar que este segundo personaje también es divino pues recibe adoración.
Asimismo, los textos de Qumrán señalan la divinidad del Hijo de Dios y su distinción con respecto al
Padre.

2
 Enoc 46.1-3
1 Allí vi a alguien que tenía una Cabeza de los Días y su cabeza era blanca
como lana; con Él había otro, cuya figura tenía la apariencia de un hombre y
su cara era llena de gracia como la de los santos ángeles.
2 Le pregunté al ángel que iba conmigo y que me mostraba todas las cosas
secretas con respecto a este Hijo del Hombre: "¿Quién es éste, de dónde
viene y por qué va con la Cabeza de los Días?".
3 Me respondió y me dijo: "Este es el Hijo del Hombre, que posee la justicia
y con quien vive la justicia y que revelará todos los tesoros ocultos, porque el
Señor de los espíritus lo ha escogido y tiene como destino la mayor dignidad
ante el Señor de los espíritus, justamente y por siempre.

3
 Enoc 48.3-5

2 En ese momento ese Hijo del Hombre fue nombrado en presencia del
Señor de los espíritus y su nombre ante la Cabeza de los Días.
3 Ya antes de que el sol y los signos fueran creados, antes de que las estrellas
del cielo fueran hechas, su nombre fue pronunciado ante el Señor de los
espíritus.
4 Él será para los justos un bastón en el que puedan apoyarse y no caer; será
luz para las naciones y esperanza para los que sufren.
5 Todos los que habitan sobre la tierra se prosternarán y lo adorarán;
alabarán, bendecirán y celebrarán con canciones al Señor de los espíritus.

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Será denominado Hijo de Dios, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Como las centellas de una visión,
así será el reino de ellos; reinarán algunos años sobre la tierra, y aplastarán todo; un pueblo
aplastará a otro pueblo y una ciudad a otra ciudad Vacat. Hasta que se alce el pueblo de Dios y
todo descanse de la espada. Su reino será un reino eterno y todos sus caminos en verdad y en
derecho. La tierra (estará) en la verdad y todos harán la paz. Cesará la espada en la tierra, y
todas las naciones le rendirán homenaje, Él es un Dios grande entre los dioses. (4 Q 246).

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NT La Evidencia Neotestamentaria
• El sumo sacerdote sabía que el Mesías era el Hijo de Dios (Mr 14.60-
62)
• Para los judios el Hijo de Dios es divino (Juan 5.17-18, Juan 10.31-
36)
• Jesus aclaró que Él y el Padre son dos personas distintas (Juan 8.12-
19).

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PABLO
La Trinidad dentro de sus Escritos

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Textos Paulinos

Romanos 9.5 I Corintios 15.28 Filipenses 2.9-11

Colosenses 1.15-19 II Corintios 13.14 Tito 2.13

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 1 Habiendo Dios hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los
profetas, 2 en estos postreros días nos habló por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las
cosas y por el cual hizo también los siglos, 3 quien siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma
de su ser, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación
de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. Superioridad del Hijo 4 Hecho tanto
superior a los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos. 5 Porque ¿a cuál de
los ángeles dijo jamás: Mi hijo eres Tú, Yo te he engendrado hoy. Y otra vez: Yo seré Padre para Él, Y Él
será hijo para mí? 6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenlo todos los

“ ángeles de Dios. 7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus
servidores llama de fuego. 8 Pero respecto al Hijo: Tu trono, oh DIOS, es por los siglos de los siglos,
Cetro de equidad es el cetro de tu Reino; 9 Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; Por eso te
ungió, oh Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros. 10 Y: Tú, Señor, en un
principio fundaste la tierra, Y los cielos son obras de tus manos. 11 Ellos perecerán, pero Tú permaneces;
Todos ellos se desgastarán como una vestidura; 12 Como un manto los enrollarás, y como vestidura
serán cambiados; Pero Tú eres el mismo, y tus años no acabarán. 13 Y ¿a cuál de los ángeles dijo alguna
vez: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son todos
espíritus para el servicio, enviados para ayuda a favor de los que van a heredar salvación?

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Aspectos Importantes
1. Evidencia Escritural:
El autor apela a citas veterotestamentarias en favor de la Trinidad.
• (5) Sal 2.7
• (6) Dt 32.43
• (8-9) Sal 45.6-7
• (10-12) Sal 102.25-27
• (13) Sal 110.1
2. Contra el arrianismo:
Se presenta al Hijo como Creador, Redentor, y semejante ontológicamente a Dios
(2-3). Además se le llama abiertamente Dios (9) y Señor (10).
3. Contra el Sabelianismo:
El Padre engendra al Hijo (5), lo unge (9) y le pide que se siente a su diestra (13)
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¿Y es Espíritu Santo?

1. II Cor 3.16-17
• Pablo da al Espíritu Santo el titulo de: Señor
• El Espíritu Santo da liberta y trasforma

2. Ro 1.4 y 8.11
• El Padre resucitó a Cristo mediante el Espíritu Santo

3. Al Espíritu Santo se le llama YHVH.

• Cf. Hch 28.25-27 y Is 6.9-10
• Cf. Jer 31.33 y He 10.15-17

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