CIUDADANIA

CIUDADANIA

El concepto de ciudadanía se relaciona

habitualmente con el ámbito de la modernidad,
pero su nacimiento se produjo realmente mucho
antes, concretamente hace unos 2.500 años, en
la época de la Grecia clásica.
 CIUDADANIA

Poco a poco, tras muchos esfuerzos y vaivenes,

la idea de ciudadanía ha ido ampliando su
vigencia y afectando cada vez a más esferas de
la realidad. Horrach Miralles (2009)
CIUDADANO
 CIUDADANO:
Habitantes de un país como sujeto
de derechos humanos y político y
que intervienen, ejercitándolos, en
el Estado colombiano
DOS CLASES DE CIUDADANO

FORMAL • Todos los habitantes del

país son ciudadanos por ser
sujetos de derechos

MATERIAL • En Colombia las personas

mayores de 18 años
Ciudadano formal
Ciudadano Material
 El ejercicio de la ciudadanía
Se entiende no sólo como el ejercicio de
derechos y deberes; incluye la participación
activa en la comunidad a la cual se pertenece.
UN CIUDADANO COMPETENTE ES EL QUE:

• Su entorno político y social

CONOCE
• Tiene presente sus derechos y
Y obligaciones

• La capacidad de reflexionar
POSEE sobre problemáticas sociales

• Por los asuntos propios de

Y SE
INTERESA colectividad
UN CIUDADANO COMPETENTE ES EL QUE:

• En la búsqueda de soluciones a
PARTICIPA problemas sociales

• Por la defensa de los

LUCHA derechos Humanos

• El bienestar constante de su
BUSCA comunidad
¿Qué debe saber y saber hacer un ciudadano para
ejercer plenamente sus derechos y cumplir con las
responsabilidades que ello implica?

Cumplir con su responsabilidad

de ejercer, defender, difundir los
derechos establecidos en la
Constitución política de Colombia
como fundamento de la
convivencia pacífica, para
participar en la vida política y
para respetar los derechos ajenos
y comprender de forma crítica la
sociedad, sus instituciones y
normas
 CONSTRUCCION CIUDADANA

“El ciudadano se construye para que la

sociedad se transforme y ese proceso de
construcción ciudadana es un proceso de
transformación social.”
 CONSTRUCCION CIUDADANA

Ser ciudadano es respetar los derechos de los

demás. El núcleo central para ser ciudadano
es, entonces, pensar en el otro.
 PREGUNTARSE POR LA FORMACION
CIUDADANA

• Ante las circunstancias actuales la

Colombia formación ciudadana es muy relevante

Como • Estamos haciendo enormes esfuerzos para

resolver los conflictos de una manera
sociedad pacífica

• La exclusión social, abrir nuevos espacios

SUPERAR para la participación ciudadana, y enfrentar
la corrupción.
 • 7 APRENDIZAJES BÁSICOS
PARA LA CONVIVENCIA
SOCIAL CIUDADANA(*)
(*) Toro A., José Bernardo
• Para todos los días. Para toda la
vida
1. APRENDER A NO AGREDIR AL
CONGÉNERE. Fundamento de todo modelo
de convivencia social.
• En el ser humano la agresividad puede
convertirse en amor o en hostilidad hacia el
otro. Es necesario aprender a dejar el
combate sin perder la competitividad, a ser
fuerte sin perder la ternura y la compasión
por el otro, quien, por ser diferente, puede
ser mi complemento o quizá mi opositor,
pero nunca mi enemigo.
• 2. APRENDER A COMUNICARSE. Base de
la autoafirmación personal y grupal.
• Toda comunicación busca transmitir un sentido
que espera sea reconocido por otros. Yo me
afirmo cuando el otro me reconoce y el otro se
afirma con mi reconocimiento.
• Una sociedad que aprende a comunicarse de
muchas maneras, siempre encuentra formas
para solucionar sus conflictos pacíficamente.
• 3. APRENDER A INTERACTUAR. Base de
los modelos de relación social.
• Aprender a percibirme y a percibir a los otros
como personas que evolucionamos y
cambiamos en las relaciones intersubjetivas,
pero guiados por unas reglas básicas
universales: los Derechos Humanos.
• 4. APRENDER A DECIDIR EN GRUPO.
Base de la política y de la economía.
• El grado de convivencia de una sociedad
depende de su capacidad de concertar
intereses y futuros, de forma participada, a
todos los niveles.
• Aprendiendo a concertar en grupo se puede
aprender el máximo nivel de concertación: la
concertación del Interés General o el Bien
Común.
• 5. APRENDER A CUIDARSE. Base de los
modelos de salud y seguridad social.
• La convivencia supone aprender a cuidar el
“bien estar” físico y psicológico de sí mismo y
de los otros; esta es una forma de expresar el
amor por la vida.
• Aprender a cuidarse significa también aprender
a crear condiciones de vida adecuadas para
todos.
• 6. APRENDER A CUIDAR EL
ENTORNO. Fundamento de la
supervivencia.
• Aprender a vivir socialmente es ante todo
aprender a estar en el mundo; es aceptar
que somos parte de la naturaleza y del
universo y que no es posible herir al planeta
tierra sin herirnos a nosotros mismos.
• Una ética de la convivencia social supone
el cuidado del lugar donde todos estamos: la
biosfera.
• 7. APRENDER A VALORAR EL SABER
SOCIAL. Base de la evolución social y
cultural.
• El conocimiento y contacto con los mejores
saberes culturales y académicos de una
sociedad, produce hombres y mujeres más
racionales, más vinculados a la historia y a
la vida cotidiana de la sociedad y más
capaces de comprender los beneficios y
posibilidades de la convivencia social.
 CONCEPTO DE POLÍTICA

Sentido amplio: actividad referida a la organización de la sociedad en procura del Bien Común.
(cf. DP 521)

Política como orden justo

(Platón, Aristóteles, S.Tomás)

Política como lucha por el

poder
(Maquiavelo, Hobbes,etc.)

Sentido restringido: actividad que tiene por objeto la obtención, el ejercicio y la conservación del
poder en la sociedad. (cf. DP 523, “política de partido”)
 CONCEPTO DE POLÍTICA (A. Rouquié)

“Hoy hay una lucha entre dos culturas.

La primera es una cultura del enfrentamiento y de exclusión, heredada,
pretoriana, corporativista … la “comunidad organizada” … Esa cultura
considera al adversario como un enemigo, y exige ganar a toda costa,
defender sus propios intereses …
La segunda es la cultura que consiste en tratar de crear consenso, en la
cual las instituciones cuentan más que los intereses de tal o cual grupo,
en la cual se puede, se debe y se llega a hacer concesiones.
La política es el conflicto que se transforma en consenso, en acuerdo en
que todo el mundo puede aceptar que no se trata de una cuestión de
vida o de muerte”
(Alain Rouquié, La Nación 26-X-08)
 SOCIEDAD CIVIL-SOCIEDAD POLÍTICA

“Es el conjunto de relaciones y de recursos, culturales y asociativos,

relativamente autónomos del ámbito político y del económico.
Sociedad
civil Se caracteriza por su capacidad de iniciativa ... en la que diversos grupos de
ciudadanos se movilizan para elaborar y expresar sus orientaciones, para
hacer frente a sus necesidades fundamentales y para defender sus legítimos
intereses” CDS 417

“La sociedad civil es heterogénea y fragmentaria, no carente de ambigüedades

Servicio y contradicciones: es también lugar de enfrentamiento entre intereses diversos,
CDS 417 con el riesgo de que el más fuerte prevalezca sobre el más indefenso” CDS
418

Sociedad “El hombre, ser social, construye su destino a través de una serie de
política agrupaciones particulares que requieren, para su perfeccionamiento y como
condición necesaria para su desarrollo, una sociedad más vasta, de carácter
universal, la sociedad política”, OA 24
 NACIÓN – Sentido cultural

La palabra nación se origina en el latín nasci, o sea, en la noción de

nacimiento . Ello no significa que se trate de un concepto meramente
biológico, como la raza. Se trata de una realidad ético-social: una
comunidad basada en el hecho del nacimiento y el linaje con todo lo que
ello implica (civilización, tradiciones familiares, formación social y jurídica,
herencia cultural, conceptos y maneras comunes, recuerdos históricos,
sentimientos comunes). Podemos decir que una comunidad étnica se
convierte en nación cuando adquiere conciencia de su identidad, su
pasado y su voluntad de perdurar en el tiempo.

El concepto de nación no tiene, en sentido propio, un carácter político:

“la nación es «acéfala», tiene sus élites y centros de influencia, mas no jefe
ni autoridad gobernante; estructuras, pero no formas racionales ni
organizaciones jurídicas; pasiones y sueños, pero no un bien común;
solidaridad entre sus miembros, fidelidad y honor, aunque no amistad
cívica; maneras y costumbres, no orden y normas formales ... es un patrón
de vida privada, pero no conoce ningún principio de orden público.” (J.
Maritain, Hombre y Estado)
 NACIÓN – Sentido político

Comunidad cultural con Europa

genético
conciencia de identidad

concepción alemana

NACIÓN
Un proyecto de futuro: la Estados
prospéctico Constitución Unidos,
Argentina

concepción francesa

Vinculación nación cultural – nación política: alternativas:

• Identificación necesaria nación cultural y nación política: nacionalismo
• Reunión de naciones culturales en una unidad política superior
 ESTADO Y COMUNIDAD POLÍTICA

Estado: visión Estado

instrumentalista

Comunidad Política

Estado: visión Comunidad

sustancialista política

Estado
 PUEBLO Y COMUNIDAD POLÍTICA

El pueblo es la multitud de personas que, unidas bajo el mismo

sistema legal y reunidas por la amistad cívica, buscan el bien
común constituyendo un cuerpo político. No se trata pues de
“una multitud amorfa, una masa inerte para manipular o
instrumentalizar”, sino una “unidad orgánica”, en la cual, sin
embargo, los miembros conservan “una insuprimible autonomía
en su existencia personal y en los fines que persiguen”.

PUEBLO Contemporáneos

SOCIEDAD Continuidad histórica

POLÍTICA
 BIEN COMÚN

Es “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen

posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros
el logro más pleno y más fácil de su propia perfección”
GS 26

Conjunto de condiciones NO: conjunto de bienes – concepción objetivista

de la vida social NO: suma de bienes particulares -

individualismo

que hacen posible a las NO: responsabilidad exclusiva del Estado

asociaciones y a cada Subjetividad social - Subsidiaridad
uno de sus miembros

la búsqueda de su NO: mero bienestar – subjetivismo - materialismo

propia perfección Objetividad - Trascendencia
 AUTORIDAD POLÍTICA - ORIGEN

La autoridad pública: “se funda en la naturaleza

humana, y, por lo mismo, pertenece al orden
teológico previsto por Dios, aun cuando la determinación del
régimen político y la designación de los
gobernantes se dejen a la libre designación de los
ciudadanos”

Origen

político Comunidad política

transferencia del ejercicio

(no de la posesión)

Autoridad política
 LEGITIMIDAD DEL PODER POLÍTICO

de origen: quién ejerce el poder, ej. legitimidad

monárquica, aristocrática, democrática

Legitimidad

de ejercicio: cómo se ejerce el poder  Bien común

Un gobierno que tiene legitimidad (de origen) puede perderla en el ejercicio

Un gobierno que no tiene legitimidad (de origen) puede adquirirla por el
ejercicio
 SISTEMAS POLÍTICOS
Aristóteles
FORMAS BUENAS DE GOBIERNO
Monarquía: gobierno de uno en
beneficio de todos
Aristocracia: gobierno de los mejores
Politeia o república: gobierno de un
gran número en interés general
Clasificación moderna
República: Estado de derecho: constitución-
garantías individuales – división de poderes
(sist. Parlamentario o presidencialista)
Democracia: principio de participación
FORMAS MALAS DE GOBIERNO
Tiranía: gobierno de uno solo en su
provecho
Oligarquía: gobierno de un pequeño
número en su propio interés
Democracia: gobierno de un gran
número contra los ricos
Democracia indirecta o
representativa (republicana)
Democracia directa (sist.
convencional)