El Sujeto - La Conciencia y Accion

Centro de Ética y Humanidades
Ética General
Prof. José Edgar Mora Castañeda
LA SUBJETIVIDAD COMO PROYECTO,
EL OBRAR COMO TAREA
LA CONCIENCIA COMO DESAFIO

Ética General
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO DE LA ÉTICA

Ética General
Los seres vivos no se mantienen

inmutables, sino que presentan diferentes
tipos de evolución e involución a lo largo
del tiempo
El ciclo vital del ser humano es la forma

de evolución de la existencia, desde el
mismo nacimiento hasta la muerte
Ética General
En él se distinguen tres grandes periodos:

El desarrollo va desde el nacimiento
hasta la iniciación de la madurez,
comprendiendo la infancia, la niñez, la
adolescencia y la juventud
La madurez es un periodo de relativa
estabilidad y plenitud vital; comprende
desde el final de la juventud hasta el
Ética General
El desarrollo es un proceso bio-

social condicionado por la existencia
de diversas sociedades produciendo
así una numerosa cantidad de
sistemas clasificatorios respecto de
las distintas etapas evolutivas del ser
humano
Ética General
Durante el primer año de vida del ser

humano, las influencias sociales son
muy profundas, lo cual dificulta
también la uniformidad de
clasificación, hasta tal punto que
resulta completamente imposible
integrarlas en un todo coherente.
Ética General
Jean William Fritz Piaget (1896-1980)
El aspecto cognitivo del comportamiento define el

sistema clasificatorio en cuatro etapas:
Periodo sensorio-motriz -desde el nacimiento a los dos
años-, control motor y conocimiento de los objetos del
mundo físico
Periodo del pensamiento preoperacional.: de los dos a
los siete años, el niño se ocupa de adquirir habilidades
verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que
ya puede nombrar, pero en sus razonamientos ignora el
rigor de las operaciones lógicas.
Ética General
Jean William Fritz Piaget (1896-1980)

El aspecto cognitivo del comportamiento define el sistema clasificatorio en cuatro etapas:
Periodo de las operaciones concretas, de los

siete a los doce años, cuando el niño sea
capaz de manejar conceptos abstractos como
los números y de establecer relaciones
Periodo de las operaciones formales: de
los doce a los quince años puede operar
lógica y sistemáticamente con símbolos
abstractos, sin una correlación directa con
Ética General
ETAPAS DE LA TEORÍA DE DESARROLLO MORAL

PROPUESTA POR KOHLBERG
Nivel y estadio
Lo que está bien
Razones para hacer el bien
Ética General
Nivel y estadio
Nivel 1: Preconvencional Estadio1: Moralidad heterónoma.
Estadio 2. Individualismo. Fines instrumentales e Intercambio.
Lo que está bien Razones para hacer el bien Perspectiva social del estadio
Someterse a reglas apoyadas por el Evitar el castigo, poder superior de Punto de vista egocéntrico. No
castigo; obediencia por sí misma; las autoridades. considera los intereses de otros o
evitar daño físico a personas y reconoce que son distintos de los de
propiedad. él; no relaciona dos puntos de vista.
Las acciones se consideran
físicamente más que en términos de
los intereses psicológicos de los
demás.
Seguir reglas sólo cuando es por el Servir los propios intereses en un Perspectiva concreta individualista.
propio interés inmediato; actuar mundo donde se debe reconocer que Consciencia de que todos tienen
para cumplir los propios intereses y los demás también tienen intereses intereses que perseguir y que pueden
necesidades y dejar a otros hacer lo entrar en conflicto; el bien es relativo
mismo. El bien es lo que es justo y (en el sentido concreto individualista)
es un intercambio igual, pacto,
acuerdo.
Ética General
Nivel II: Convencional. Estadio 3: Expectativas

interpersonales mutuas relaciones y conformidad
interpersonal.
Vivir de acuerdo con lo que La necesidad de ser buena Perspectiva del individuo en
espera la gente cercana de persona a los propios ojos de relación a otros individuos.
un buen hijo, hermano, los demás: preocuparse de Conciencia de sentimientos
amigo, etc.. Ser bueno es los demás; creer en la Regla compartidos, acuerdos, y
importante y quiere decir de Oro; deseo de mantener expectativas que toman
tener buenos motivos, las reglas y la autoridad que primicia sobre los intereses
mostrar interés por los apoyan la típica buena individuales. Relaciona
demás. También significa conducta. puntos de vista a través de
mantener relaciones mutuas la Regla de Oro concreta
como confianza, lealtad, poniéndose en el lugar del
respeto y gratitud. otro. Todavía no considera
una perspectiva de sistema
generalizado
Ética General
Nivel II: Convencional. Estadio 4: Sistema Social

y conciencia.
Cumplir deberes a los Mantener la institución Diferencia el punto de
que se han en marcha y evitar un vista de la sociedad de
comprometido; las leyes parón en el sistema si acuerdos o motivos
se han de mantener todos lo hicieran; interpersonales. Toma el
excepto en casos imperativo de la punto de vista del sistema
extremos cuando entran conciencia de cumplir las que defiende roles y
en conflicto con otras obligaciones definidas de reglas; considera las
reglas sociales fijas. El uno. (Fácilmente relaciones
bien está también en confundido con la interpersonales en
contribuir a la sociedad, creencia del estadio 3 en términos de lugar en el
grupo o institución. las reglas y la autoridad). sistema.
Ética General
Nivel III: Postconvencional o de principios. Estadio 5: Contrato social o

utilidad y derechos individuales.
Ser consciente de que la Sentido de obligación de la Perspectiva anterior a la
gente tiene una variedad de ley a causa del contrato sociedad. El individuo
valores y opiniones y que la social de ajustarse a las leyes racional consiente de los
mayoría de sus valores y por el bien de todos y la valores y derechos antes de
reglas relativas a su grupo. protección de los derechos acuerdos sociales y
Las reglas son normalmente de todos. Un sentimiento de contratos. Integrales
mantenidas por el bien de la compromiso de contrato que perspectivas por
imparcialidad y porque son se acepta libremente, para mecanismos formales de
el contrato social. Algunos con la familia, amistas, acuerdo, contrato,
valores y reglas no relativas confianza y las obligaciones imparcialidad objetiva y
(ej. La vida y la libertad) se del trabajo. Preocupación de proceso debido. Considera
deben mantener en que las leyes y los deberes se puntos de vista legales
cualquier sociedad, sea cual basen en cálculos racionales morales; reconoce que a
sea la opinión de la mayoría. de utilidad general el mayor veces están en conflicto y
bien para el mayor número encuentran difícil
posible. integrarlos.
Ética General
Estadio 6: Principios éticos universales.

Según principios éticos La creencia como Perspectiva de un punto
escogidos por uno mismo. persona racional en la de vista moral del que
Las leyes y los acuerdos validez de los principios parten dos acuerdos
sociales son normalmente morales universales y un sociales. La perspectiva
válidos porque se apoyan sentido de compromiso es la de un individuo
en tales principios; personal con ellos. racional que reconoce la
cuando las leyes los naturaleza de la
violan, uno actúa de moralidad o el hecho de
acuerdo con sus propios que las personas son fines
principios. Los principios en sí mismas y como tales
son universales de se las debe tratar.
justicia: la igualdad de
los derechos y respeto por
la dignidad de los seres
humanos como
individuos.
Ética General
EL SER HUMANO
«ES UN SER MORAL EN CUANTO QUE EXISTE EN RELACIÓN»
¿QUÉ ES LO QUE QUIERE VERDADERAMENTE PARA SÍ?
¿QUÉ ES LO QUE PUEDE Y DEBE HACER CON RESPECTO AL OTRO?
EL SER HUMANO SOLO PUEDE ENTENDERSE DESDE LAS RELACIONES

DE RECONOCIMIENTO RECÍPROCO QUE CONFORMAN EL ORDEN
SOCIAL, INCLUSO CUANDO SE COMPORTA INDIVIDUALMENTE, LO
HACE COMO SER SOCIAL DESDE DETERMINADOS VALORES, NORMAS
O PRINCIPIOS EN LOS QUE SE HA FORMADO SU IDENTIDAD
Ética General
EL SUJETO DE LA ÉTICA
Habita en su propia morada sensible e inteligente

Su estructura natural es la de un animal ético y no puede
escaparse ni rehuir de las acciones morales
Dado que es inteligente y libre, es antropológicamente moral
Carga con su morada a cuestas donde quiera que vaya
Cualquier acción humana, por irrelevante y neutral que sea,

actividades como hablar, comer, correr, y amar, puede
acarrear un lastre moral
Ética General
COHERENCIA, TRANSPARENCIA,
VERACIDAD
Ética General
¿QUÉ CRITERIOS SE DEBEN

TENER EN CUENTA PARA
DECIDIR QUÉ VALE LA VIDA
Y CUÁL VIDA MERECE SER
VIVIDA?
Ética General
VIVIR BIEN, SER FELIZ Y CONVIVIR
Cuando la existencia humana se percibe hastiada, sin horizontes, está

vacía
Es necesario aprender a vivir
¿Qué es estar vacío y/o estar satisfecho?
¿Cómo y con qué se llena ese vacío?
Aquello con lo que se llena, ¿está a nuestro alcance?
¿Es lo mismo vivir bien que ser feliz?
¿Qué es felicidad?
¿Será posible vivir bien, ser feliz y convivir?

Ética General
El rostro expresa cosas más profundas aún

que las actividades de la conciencia
Pueden leerse en él, no sólo los vicios, las

virtudes, la inteligencia, la estupidez, los
sentimientos o los más ocultos hábitos de
un individuo
Ética General
LA VIDA COMO PROYECTO Y TAREA. ¿CÓMO DAR SENTIDO A

LA VIDA?
La vida es un quehacer, una tarea por hacer.
La vida es lo Absoluto
La vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma
La vida buena, la vida moral, la vida ética, se reduce a crear, elegir,

vivir y comprometerse con lo que se hace y elige.
Ética General
PROYECTO VITAL
VIVIR:
Forjar proyectos y llevarlos a cabo. Hacer la mejor biografía de la
vida, por consiguiente, la importancia de la intensión vital
Es ser feliz en la medida en que se alcanza aquello a lo que aspira.
Revisar las predisposiciones, pretensiones, proyectos, ideales y el
modo en que se realiza
Identificar los bienes que se buscan: La felicidad, el sentido de la
vida, los principios, los valores, los hábitos saludables,
Lo más alto no se sostiene sin lo más bajo: hay unas condiciones
mínimas que tienen que cumplirse, garantes del bienestar.
¿Qué sentido tiene la vida, lo que se hace cada día?
Ética General
PROYECTO VITAL
SE CONFIGURA
Cuando se encuentra la verdad que va a
inspirar los propios ideales.
Cuando se conoce, asume y recorre la distancia

que separa el ideal de su realización.
Cuando se adopta una postura optimista y

constructiva
Ética General
PROYECTO VITAL
UNIDAD EN LO FUNDAMENTAL
El proyecto vital y la a vida buena se articulan desde
razones, hábitos y convicciones que fortalecen la conducta a
largo plazo, en torno al fin que se pretende y que orienta la
dirección de la vida, dándole sentido
Las razones y convicciones contienen las verdades
inspiradoras del proyecto vital
Con ellas se perfecciona el arte de vivir, que tiene carácter
ético - moral
Ética General
CRISIS DE P.V.
CRISIS DE PROYECTOS, IDEALES Y VALORES
Faltan principios, convicciones, verdades grandes, valores consistentes y hábitos
en los que inspirarse
Sobreviene la falta de motivación, desorientación, la relatividad en los fines
El P.V. está en revisión, los ideales no son valiosos para justificar el aguantar las
dificultades que conlleva ponerlos en práctica
La ausencia de motivación y de ilusión es el comienzo de la pérdida del sentido
de la vida.
Sentimientos de inutilidad, de vacío, frustraciones, depresiones.

Ética General
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA TAREA DE LA SUBJETIVIDAD
1. Ideas e ideales: Ilusión
2. Vitalidad y energía para actuar
3. Ayuda: La vida no se construye en solitario
4. Recursos
5. Los recursos casi siempre insuficientes, resultan escasos

para la tarea
6. Dificultades y riesgos
7. Fin: llegar a donde se quiere, conseguir el resultado
8. Tareas grandes y tareas normales

Ética General
EN SINTESIS
¿QUÉ DEBO SABER?
¿QUE DEBO HACER?
¿QUE SENTIDO TIENE LA VIDA?
¿CÓMO PUEDO HACER EL BIEN?

TODO COMPORTAMIENTO MORAL COMIENZA CON UNA LA
DECISIÓN ETICA
REFERENTES ÉTICOS (APLICACIONES DE LA ACCION MORAL)
DISEÑO DE LA FIGURA ETICA (COHERENCIA DE RASGOS MORALES)

Ética General
EL OBRAR HUMANO
POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS
Razones, motivos, lo que impulsa a actuar, a perseguir un

determinado fin.
Las intenciones, la conciencia del fin de la acción y la
decisión de alcanzarlo, son elementos constitutivos del acto
moral, al igual que lo es la deliberación y posterior elección
que tal decisión requiere
Ética General
LA CONCIENCIA MORAL
LA CONCIENCIA ES EL NÚCLEO MÁS SECRETO Y EL
SAGRARIO DEL HOMBRE, EN EL QUE ESTÁ SOLO CON
DIOS, CUYA VOZ RESUENA EN LO MÁS ÍNTIMO DE ELLA”
(GS 16)
LA CONCIENCIA MORAL ES UN JUICIO DE LA RAZÓN POR

EL QUE LA PERSONA HUMANA RECONOCE LA CUALIDAD
MORAL DE UN ACTO CONCRETO QUE PIENSA HACER,
ESTÁ HACIENDO O HA HECHO. EN TODO LO QUE DICE Y
HACE, EL HOMBRE ESTÁ OBLIGADO A SEGUIR
FIELMENTE LO QUE SABE QUE ES JUSTO Y RECTO.
RECONOCIMIENTO INTERIOR
Ética General
Ética General
Ética General
Ética General
Ética General
HABLAR CON EL LENGUAJE DEL

AMOR
VER CON LOS OJOS DE LA

COMPASIÓN
ESCUCHAR CON LOS OÍDOS DEL

RESPETO POR LAS DIFERENCIAS
Ética General
CLASES DE CONCIENCIA
Verdadera
Está en sintonía con el sentido común asumido por el colectivo social, o las normas morales
convencionales. Una verdad objetiva será aquella que convencionalmente es asumida y
aceptada por todos.

Recta
Es el tipo de conciencia que surge cuando la persona actúa con autenticidad, es decir, en
coherencia consigo mismo y con sus criterios éticos
Conciencia Recta Verdadera: La persona adecúa la verdad personal (rectitud) con la verdad
objetiva (sentido común) que maneja la mayoría.
Conciencia Recta Falsa o Errónea: La persona no sintoniza su verdad personal (lo que ella
cree en conciencia que es correcto), con la verdad objetiva, porque está en un error.
Ética General
Conciencia Errónea
La persona no configura su verdad personal o su convicción con la verdad
objetiva.
Errónea de Ignorancia Vencible
Cuando el error en el que incurre una persona puede ser superado. Es decir, si la
persona comete un acto humano moral y objetivamente malo y ésta cree haber
hecho lo correcto en conciencia, padece en ese momento de ignorancia o falta de
claridad o lucidez sobre la verdad objetiva.
Errónea de Ignorancia Invencible
Cuando el error en el que incurre la persona no puede ser superado o
descubierto.
Ética General
Conciencia Viciosa: La persona no es sincera consigo misma, es decir, con su
rectitud personal o su verdad (convicciones, principios, criterios, valores). Es lo
contrario a la conciencia recta.
Conciencia Rígida: La persona que concibe el cumplimiento de las normas de
forma radical y rigurosa, a la luz de la rectitud personal, la persona cree estar
convencida en conciencia que su rigidez es lo correcto.
Conciencia Laxa: Relativiza la verdad objetiva, asumiendo con flexibilidad
exagerada y a veces hasta excesiva relajación las normas.
Conciencia Escrupulosa: Concibe el más mínimo error o equivocación como
un motivo para valorar el acto como inmoral, incorrecto, pecaminoso
Ética General

El Sujeto - La Conciencia y Accion

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EL OBRAR COMO TAREA

LA CONCIENCIA COMO DESAFIO

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO DE LA ÉTICA

Los seres vivos no se mantienen

El ciclo vital del ser humano es la forma

En él se distinguen tres grandes periodos:

El desarrollo es un proceso bio-

Durante el primer año de vida del ser

Jean William Fritz Piaget (1896-1980)

El aspecto cognitivo del comportamiento define el

Jean William Fritz Piaget (1896-1980)

Periodo de las operaciones concretas, de los

ETAPAS DE LA TEORÍA DE DESARROLLO MORAL

Nivel 1: Preconvencional Estadio1: Moralidad heterónoma.

Estadio 2. Individualismo. Fines instrumentales e Intercambio.

Nivel II: Convencional. Estadio 3: Expectativas

Nivel II: Convencional. Estadio 4: Sistema Social

Nivel III: Postconvencional o de principios. Estadio 5: Contrato social o

Estadio 6: Principios éticos universales.

¿QUÉ ES LO QUE QUIERE VERDADERAMENTE PARA SÍ?

¿QUÉ ES LO QUE PUEDE Y DEBE HACER CON RESPECTO AL OTRO?

EL SER HUMANO SOLO PUEDE ENTENDERSE DESDE LAS RELACIONES

Habita en su propia morada sensible e inteligente

Carga con su morada a cuestas donde quiera que vaya

Cualquier acción humana, por irrelevante y neutral que sea,

¿QUÉ CRITERIOS SE DEBEN

Cuando la existencia humana se percibe hastiada, sin horizontes, está

Es necesario aprender a vivir

¿Qué es estar vacío y/o estar satisfecho?

¿Cómo y con qué se llena ese vacío?

Aquello con lo que se llena, ¿está a nuestro alcance?

¿Es lo mismo vivir bien que ser feliz?

¿Será posible vivir bien, ser feliz y convivir?

El rostro expresa cosas más profundas aún

Pueden leerse en él, no sólo los vicios, las

LA VIDA COMO PROYECTO Y TAREA. ¿CÓMO DAR SENTIDO A

La vida es un quehacer, una tarea por hacer.

La vida buena, la vida moral, la vida ética, se reduce a crear, elegir,

Cuando se conoce, asume y recorre la distancia

Cuando se adopta una postura optimista y

1. Ideas e ideales: Ilusión

2. Vitalidad y energía para actuar

3. Ayuda: La vida no se construye en solitario

5. Los recursos casi siempre insuficientes, resultan escasos

7. Fin: llegar a donde se quiere, conseguir el resultado

8. Tareas grandes y tareas normales

¿QUE DEBO HACER?

¿QUE SENTIDO TIENE LA VIDA?

¿CÓMO PUEDO HACER EL BIEN?

REFERENTES ÉTICOS (APLICACIONES DE LA ACCION MORAL)

DISEÑO DE LA FIGURA ETICA (COHERENCIA DE RASGOS MORALES)

Razones, motivos, lo que impulsa a actuar, a perseguir un

LA CONCIENCIA MORAL ES UN JUICIO DE LA RAZÓN POR

HABLAR CON EL LENGUAJE DEL

VER CON LOS OJOS DE LA

ESCUCHAR CON LOS OÍDOS DEL

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