ANAXIMANDRO DE MILETO Y EPICURO

ANAXIMANDRO
DE MILETO
Aplicó un principio lógico para

suponer que el arché era el

apeiron, es decir, lo

indeterminado, porque de lo

indeterminado puede surgir lo

determinado, pero no al revés.

 EPICURO

‹‹El peor de los males, la muerte, no

significa nada para nosotros, porque
mientras vivimos no existe, y cuando está
presente nosotros no existimos».
Y FIN 