LINEA DEL TIEMPO
IUSNATURALISMO
Platón: Surge la idea de
justicia, basándose en que
el Derecho no cambie las
conductas externas del
individuo sino las respete - 348 a.C)
haciéndolo virtuoso
individualmente (clases
sociales)
Zenón: Señala que el
Derecho Natural consiste
en la ley de la razón,
pues la divina se
- 260 a.C)
encuentra en todos los
seres humanos.
IUSNATURALISMO RACIONALISTA
Hugo Grocio: establece los
postulados del Derecho
natural, y se concibe el
derecho como un
instrumento político capaz
de evitar la anarquía y el
caos
IUSNATURALISMO COSMOLOGICO
Heráclito de Éfeso: Las
(535 a.C - leyes que rigen la
475 a.C) naturaleza humana se
basan en el cosmos.
(429 a.C
Aristóteles: Suponía la
existencia de un mundo
(384 a.C - de valores superiores al
322 a.C) hombre, reconoce justicia
por ley y justicia por
naturaleza
(350 a.C
IUSNATURALISMO CRISTIANO
Tomas de Aquino: Su
base era la idea de que el
(1126– hombre siempre se
1274) conduce hacia su
perfeccionamiento.
(1583-
1647)
Locke: Toma de base un
estado de libertad e
igualdad en el hombre,
(1632- rechazando la monarquía
1704) absoluta y aceptando la
constitucional o limitada.

Hobbes: Toma como base
la necesidad de pasar de
un estado natural a un
estado civil, con la
creación de un contrato, a
fin de generar un poder
omnipotente capaz de
garantizar la paz social.
Pufendof: El individuo es
egoísta por naturaleza,
pero tiene ciertas
tendencias a la
socialización tomando
como principios, Que el
individuo se proteja y el
respeto a los demás.
Benthan: Entendió que el
ser humano fue puesto
bajo el dominio de dos
soberanos: el placer y el
dolor. Así, toda conducta
humana se explica por dos
razones: la que produjo
placer, o la que evitó dolor.
Kelsen: El único derecho
posible es el derecho
positivo. La ciencia jurídica
únicamente puede ser una
ciencia de derecho
positivo, el derecho es
creado y aplicado de
manera valida y eficaz.
LINEA DEL TIEMPO
IUSPOSITIVISMO
Protágoras: Su
tendencia positivista
sostenía que las leyes
(481 a.C -
eran válidas y
411 a.C) obligatorias por sí
mismas y no por
cuestiones morales.
(1588-
1679)
Spinoza: El hombre se
guía por el deseo de
poder, que al combinarse
(1632- crean al Estado con un
1677) gobierno encargado de
conservar la paz,
reconociendo como
principal valor del
(1632- individuo la libertad
1694)
Augusto Comte:
Explica 3 periodos de
evolución: El teológico:
(1798- Todos los fenómenos
1857) son atribuidos a
cuestiones divinas, El
metafísico, los actos ya
son razonados y
(1784- atribuidos a fuerzas
1832) reales, cuya existencia
es independiente a las
cosas. El Positivo: La
aplicación del método
científico a las ciencias
sociales.
Austin: El Derecho se
compone de mandatos
(1790- dados por el soberano,
1859) quien se hacía obedecer
mediante castigos y
(1881- premios.
1973)
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REALISMO SOCIOLOGICO

Carlos Marx: Señalaba

que el Derecho no era
necesario en el
(1818- comunismo, declarando
Federico Engels: Marx y 1883) que una vez que se
Engels concebían al diera la transición del
Derecho como el producto capitalismo al
de fuerzas económicas, un comunismo, el Derecho
sistema material de (1820- dejaría de existir.
producción. Por lo que 1895)
respecta a la historia,
coincidían con Hegel en Llewellyn: establece que
que ésta era una lucha de para la creación del
clases. (1893- Derecho debe observarse
1962) la conducta real de la
sociedad.
Jerome Frank: establece
que el Derecho aplicable
(1889-
a un caso concreto, es
sólo aquél que se crea 1957)
con la sentencia.