Manipulación genética de

embriones humanos
Ángela Mayshell Moreno Beltran
Mariana Mosquera Forero
Juan David Ortiz Romero
Laura Bibiana Osorio Jiménez
CONTENIDO ● LA INTENCIONALIDAD DEL
ACTO

● EXISTENCIAS PRECARIAS

● EL ACTO HUMANO LIBRE

● EL ESCENARIO DE PÉRDIDAS
'NO NATURALES' DE
EMBRIONES HUMANOS
¿Son todos los fines igual de
legítimos?
“La aplicación concreta de las técnicas de reproducción asistida en seres humanos reduce el
embrión a objeto de poder y de satisfacción del deseo de otros; tal contexto de
deshumanización está insinuado en la expresión baby to carry home.”
¿EN QUÉ MOMENTO LA CIENCIA
VULNERA EL DERECHO A LA VIDA?

En las tecnologías de reproducción asistida se manipulan seres humanos en los momentos más frágiles
de su precaria existencia; son seres pequeños que hacen parte de la especie humana. Con su
manipulación en condiciones artificiales se atropella y se limita, de modo arbitrario e injusto, su derecho
principal, la vida.

Es aquí donde el juicio moral nos lleva a preguntarnos, si el fin justifica los medios.
¿Cuál es el límite de libertad que
tiene un humano para la
manipulación de su propia
especie?
Se establecen distintos juicios éticos y morales para quienes realizan este tipo de tecnicas y
para quienes lo desean obtener ya que esto cae en un debate respecto a la libertad humana
para manipular la vida de otro teniendo en cuenta el margen de error y las desventajas de
carácter social y cultural que esto puede traer.
¿Vale la pena la manipulación
genética?
En el informe del Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), se
menciona que este método tiene una “tasa de éxito” entre el 30% al 50%.

La revista Fertility and Sterility muestran los siguientes datos para el año 1999 en EEUU:

número de niños nacidos vivos 23.472

número de embriones desechados o perdidos durante los procedimientos: 146.635

porcentaje de niños nacidos vivos por este metodo 13,8%