TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

Maestra: Pbra. María Elena Campos Sáenz.

Equipo N° 3
Hna. Rosa E. Vázquez Peralta.
Hno. Oscar E. Paat Alvarez.
Hno. Abraham Alvarez May.
Preguntas de estudio
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 ¿Qué es el Animismo?

• Animismo. Creencia pagana de que los espíritus habitan en árboles, piedras y

otros objetos de la naturaleza.

• El animismo (del latín anima, alma) es un concepto que engloba diversas

creencias en las que tanto objetos (útiles de uso cotidiano o bien aquellos
reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo
natural (montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos,
rocas, plantas, animales, árboles, etc.) están dotados de alma y son venerados
o temidos como dioses.
• El animismo suele comprender la adoración de diversos aspectos de la
naturaleza. Reflexione en la forma en que esto se relacionaría con la
revelación general. ¿Podría servir la revelación general como puente para
testificarles a los animistas? ¿Cómo?
R: Si, dando a entender que lo que dice la Biblia no es presentado en
lenguaje formal escrito o hablado, ni es proposicional en su forma y que la
escritura utiliza lenguajes simbólicos. Darles a entender que si destruimos
a la naturaleza, es como si estuviéramos en contra de Dios.
• La Biblia sostiene el valor de la revelación general, sin embargo el pecado ha
dejado en esta revelación una huella negativa. ¿Cómo se ha de entender la
revelación general antes de la caída del hombre, en el presente con respecto al
hombre pecador, y en el presente con respecto al hombre redimido?
R: El Dios absoluta y eternamente consiente de Si Mismo tomó la iniciativa de
darse a conocer a Su Creación. La revelación de Si Mismo por parte de Dios fue
un auto presentación deliberada.
Nadie obligó a Dios a presentarse; nadie lo descubrió por accidente. En un acto
Voluntario Dios se dio a conocer a aquellos que de otra manera no lo habrían
podido conocer. En Su misericordia, Dios se sigue revelando a la humanidad
caída.
Caminar con Adán y Eva en el huerto del Edén es una cosa, pero llamar a
pecadores rebeldes y descarriados al perdón y la reconciliación es otra (Génesis
3:8; Hebreos 3:15). La revelación de Dios tiene un carácter Redentor.