EL

MULTICULTURALISMO
El arte ultimo del siglo XX Anna Maria Guasch
Andrés Felipe Valencia Yepes
Hist. Arte. Contemporánea ll
Facultad de Artes UdeA - 2021
 EL MULTICULTURALISMO

 En este proceso de desterritorializacion propio de los últimos años en las

décadas de los ochenta y: de los noventa habría que distinguir distintos
posicionamientos: el institucional, generador de una política de corrección y
de reconocimiento de las cuestiones de alteralidad y de multiculturalismo a
través del diseño de exposiciones y de la programacion de eventos
culturales, y el posicionamiento intelectual, caracterizado por una actitud
teorico-reflexiva potenciadora de discursos y de estrategias muy diversas,
defensoras tanto de un nuevo internacionalismo (new internationa-lism)
entendido desde una perspectiva global como de una necesaria
perduración de la diferencia.
 LA PERDIDA DEL MONOPOLIO CULTURAL
DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL

 En su proceso de desenmascaramiento de la razón, así como en su

obsesión epistemológica por las fracturas y los fragmentos socioculturales,
la posmodernidad tomó conciencia de asistir a un desarrollo de pérdida de
la soberanía y del monopolio cultural occidentales en favor del
reconocimiento de una pluralidad lingüística y de una multiplicidad cultural
que se resistía a ser considerada en términos de vasallaje y que reclamaba
la igualdad, como ya había expuesto en los años cincuenta el filósofo
fenomenologista francés Paul Ricoeur
 Cuando descubrimos que hay varias culturas, en vez de una y, en
consecuencia, en el momento en que reconocemos el fin de una
especie de monopolio cultural, sea éste ilusorio o real, nos sentimos
amenazados con la destrucción de nuestro propio descubrimiento. De
repente, resulta posible que existan otros, que nosotros mismos seamos
un otro entre otros
Paul Ricoeur 1955
Exposición Magiciens De La Terre 1989
 Magiciens desarrolla la conciencia occidental y eurocéntrica como un
cirujano di-secaría su propio cuerpo sin anestesia. La exposición revela que
la mirada eurocéntrica está sujeta a problemas distintos, en ocasiones
espantosos cuando se fija en lo que culturalmente se considera otro. Es a la
vez una ilusión y un error histórico el pensar que por el simple hecho de
organizar una exposición conjunta se pueda, hablar de igualdad en la arena
cultural.
Exposición The Decade Show
EL DISCURSO DESCOLONIZADOR

 La Quinta Bienal de La Habana se muestra como un espacio abierto de

confrontación, ofrecido por las naciones en vías de desarrollo a la, en
ocasiones, arrogante, mirada del arte occidental. Mientras éste continúa
sumido en el proceso de auto negación que le viene caracterizando en las
últimas décadas, la periferia emerge con nuevas propuestas de expresión
visual, si se quiere de corte literario, pero necesarias ante el agotamiento del
discurso endogámico del centro
Jana Cazalla
EL DISCURSO DE LAS MINORÍAS

 A partir de 1990, en Estados Unidos fueron siendo cada

vez más frecuentes las exposiciones que sacaron a la
luz , también, al sistema del arte— la alteridad de la
minoría chicana esto es, ciudadanos norteamericanos
de origen mexicano, la lateralidad, pues, del «otro» en
el seno del «uno».
EL DISCURSO DE LAS PERIFERIAS

 Se podría entender que el de la periferia es un arte

colonizado, pero no en el sentido etnográfico que en el
multiculturalismo adquiere por lo común este término. El arte
periférico es el que por razones políticas y económicas está
alejado del poder (y de la cultura) hegemónicos.