Cambios de paradigmas en la ESCUELA

12 de Octubre nada para celebrar

Día de la raza
por
Día del respeto por la Diversidad Cultural
Día de NUESTRA AMÉRICA

PUENTE multicolor como la bandera de nuestros pueblos latinoamericanos

 18 de septiembre de 2019
Museo Histórico Martiniano Leguizamón, Paraná
7º ATENEO Didáctico en Ciencias Sociales 
"Repensando el lugar de las efemérides en la escuela Primaria”

De 8.30 a 10 horas:

nada para celebrar 12 de Octubre

Día de la raza por Día del respeto por la Diversidad Cultural
Cambio de efeméride / cambio de paradigma
mientras unos dijeron tierra otros gritaron barco

¿Qué representaciones tenemos sobre la conquista?

¿Qué propuestas de enseñanza presentes en nuestro DC
podemos desarrollar en el aula?
(con aportes de la Lic. Lorena Colignon)

De 10.30 a 12.30 horas: Dinámicas para reflexionar en grupos

De 12 a 12.30 horas: Plenaria y conclusiones. Zamba nos despide

Ejes de las Ciencias Sociales en la escuela primaria:
-Nosotros en los ESPACIOS
-Nosotros y el TIEMPO
-Nosotros y las relaciones, las prácticas culturales,
los puntos de vista

DIVERSIDAD
La lluvia es una maldición para el turista y una buena
noticia para el campesino. Desde el punto de vista del
nativo, el pintoresco es el turista.
Desde el punto de vista de los indios de las islas del
mar Caribe, Cristóbal Colón, con su sombrero de
plumas y su capa de terciopelo rojo, era un papagayo
de dimensiones jamás vistas. Tomado de: "Patas
arriba. La escuela del mundo al revés", de Eduardo
Galeano.
Ejes de las Ciencias Sociales en la escuela primaria:

Las actividades humanas y la organización social.

La conmemoración del 12 de octubre en Latinoamérica.
Entre imperios, conquistas y resistencias.

Ante cada fecha es valioso que cada ciclo se encargue de las

conmemoraciones que mayor relación guarden con temáticas trabajadas en
clase. Se articularán con proyectos de investigación, muestras, salidas,
invitaciones a informantes claves. (DC CGE/2011, página 56).

Es importante que los estudiantes de 1° y 2° ciclo sean parte de actividades y

la convivencia democrática, el respeto por
proyectos que estimulen
la diversidad cultural y la solidaridad. Poniendo el énfasis
en la centralidad de la enseñanza con recursos y soportes variados
que acrecienten el deseo de aprender, investigar, relacionar…. (DC, CGE/2011,
página 10)
 12 de Octubre día de NUESTRA AMÉRICA
Es una circunstancia especial para recuperar
herencias culturales amerindias y africanas en nuestras
escuelas

La cultura es la sonrisa que brilla en todos lados en

un libro, en un niño, en un cine o en un teatro solo tengo
que invitarla para que venga a cantar un rato…
La cultura es la sonrisa con fuerzas milenarias ella
espera mal herida, prohibida o sepultada a que venga el
señor tiempo y le ilumine otra vez el alma.
La cultura es la sonrisa que acaricia la canción y se
alegra todo el pueblo, quien le puede decir que no
solamente alguien que quiera que tengamos triste el
corazón. (León Gieco)
 Cambios de paradigmas en la ESCUELA
12 de Octubre nada para celebrar
Día de la raza
por
Día del respeto por la Diversidad Cultural
Día de NUESTRA AMÉRICA

Desde 1917 el 12 de octubre era el “día de la raza” (decreto del

presidente Hipólito Yrigoyen)
Atribuía la efeméride al “genio hispano” y calificaba a la conquista
como una empresa “ardua” y ciclópea”
La noción de raza, de uso corriente en el normalismo argentino,
con base en una concepción biologicista, a través de la cual la diversidad
humana se clasificaba según distintos grados de desarrollo
Desde 2010 el 12 de octubre pasa a ser el Día del Respeto por la
Diversidad Cultural (D.P. Nº 1584 de la presidenta Cristina
Fernández)

- Se transforma en un día de reflexión histórica y de diálogo intercultural

- Con un significado acorde al valor que asigna la Constitución Nacional
y diversos tratados y declaraciones de Derechos Humanos a la diversidad
étnica y cultural de todos los pueblos
-El mal llamado descubrimiento y la conquista de América constituye
uno de los ejes para reflexionar en el aula y fuera de la escuela

Cambios de paradigmas en la ESCUELA

Caminar, rompiendo esquemas (UBA-SUTEBA, 2002)
 12/10: Es una fecha para hacer PUENTES de memoria
para construir espacios de encuentros y respeto por todas y
cada una de las culturas de los diferentes grupos sociales.
este proceso de CAMBIO DE EFEMERIDE como un cambio de
paradigma:

abre la posibilidad para trabajar en la eliminación de prejuicios

arraigados en la sociedad y en las escuelas por parte de chicos y
grandes.

es una oportunidad para pensar la vida en común,

para repudiar prácticas represivas que sufren las comunidades

originarias y decir basta a la discriminación y a los comentarios
racistas que se lanzan contra inmigrantes de países limítrofes, ya
sea por el tono de su voz o el color de su piel.
 mientras unos dijeron tierra otros
gritaron barco
En octubre de 1492, Cristóbal llega al islote de Guanahaní
(actuales Bahamas), al que Colón llamó San Salvador. Regresó a
España creyendo que estas islas formaban parte del Asia y se les
dio el nombre de Indias Occidentales.
La conquista de América marcó un punto de inflexión en la
historia de nuestro continente: para ellos se trato de un
“descubrimiento” en el que los enviados de España arribaron al
“Nuevo” Mundo produciendo un “encuentro” entre dos “razas”
(en realidad América fue el objetivo dentro de un proceso de
expansión planificado desde Europa)
Designar algo como “nuevo” partía de asumir que los pueblos
que habitaban los territorios “descubiertos” carecían de historia.
A la hora de enseñar la colonización en América
identificamos:
oUn proceso por el cual se evangelizó a los indígenas
oEl modo en que se ejerció la apropiación violenta de la tierra y la
explotación de la mano de obra para extraer la plata de Potosí y el oro de
Yucatán, aplicando un nuevo tipo de control político y social que
desarticuló los modos de organización indígenas (el ayllu y el calpulli)
reemplazándolos por formas de explotación de la mano de obra (la mita, la
encomienda y el yanaconazgo).
oEl trasplante cultural de las instituciones europeas (reproducción de la
cultura europea)
oSe produjo el exterminio de cientos de miles de hombres y mujeres
pertenecientes a las culturas amerindias
oLejos de desaparecer, las culturas amerindias resistieron a la
imposición del conquistador entramándose con la cultura impuesta. Las
relaciones entre vencedores y vencidos adoptaron la forma de mestizajes
entre ambos universos culturales.
 Nosotros y las relaciones, las prácticas
culturales,
los puntos de vista

DIVERSIDAD
NOS – OTROS:
Los sujetos/actores sociales, las prácticas culturales, las instituciones;
ese entramado diverso de intereses, puntos de vista, perspectivas; los
escenarios de conflicto, poder/es.

La perspectiva de género, las voces acalladas en las narrativas de la

historia.
NOS OTROS
Desde 1880 a la actualidad: los prejuicios fueron contra los
inmigrantes italianos y españoles, después contra el gaucho,
contra el negro, contra los indígenas/nativos/originarios,
contra el cabecita negra del interior, hasta llegar a hoy contra
los inmigrantes de países limítrofes.
El racismo, la xenofobia, los prejuicios
discriminatorios y las estigmatizaciones están
arraigados en lo cotidiano y circulan en diversos
espacios públicos (instituciones educativas,
deportivas, en medios de comunicación, etc.)

NOS OTROS (documental de Daniel Raichijk, Argentina,

2008)
Enseñar CIENCIAS SOCIALES desde AMERICA
LATINA : un saber situado

Ciencias Sociales críticas (porque hay otras que

apuntan a garantizar el status quo actual, expresa
Nicolás Arata)

Nuestro continente atravesado por enormes

desigualdades, con recursos fabulosos y a la vez con
enormes saqueos (marco de tensiones) problemas de
distribución de recursos materiales y simbólicos
GRUPO……… QUE SEA LEY!: La Ley 26.852 Sancionada el 24 de Abril
declara el Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro
dice: Institúyese el día 8 de noviembre como “Día Nacional de los/as
afroargentinos/as y de la cultura afro” en conmemoración de María
Remedios del Valle, a quien el General Manuel Belgrano le confirió el
grado de Capitana por su arrojo y valor en el campo de batalla. En su
ARTICULO 2º: Incorpórase el día 8 de noviembre como “Día Nacional de
los/as afroargentinos/as y de la cultura afro” al calendario escolar. En su
ARTICULO 3º: Encomiéndese al Ministerio de Educación de la Nación, a
través del Consejo Federal de Educación y las autoridades educativas de las
distintas jurisdicciones, acordar la incorporación a los contenidos
curriculares del sistema educativo, en sus distintos niveles y modalidades, la
conmemoración de dicho día y la promoción de la cultura afro. Y en su
ARTICULO 4º: Encomiéndese a la Secretaría de Cultura de la Nación la
conmemoración del “Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la
cultura afro” a través de políticas públicas que visibilicen y apoyen a la
cultura afro en sus distintas disciplinas.
CONSIGNA: La conocían? Que propuestas pueden sugerir para difundirla
en las escuelas? En que efemérides podemos incluirla?
GRUPO ……..:
CONSIGNA: les proponemos para trabajar con esta canción “Huelga de amores”
del grupo argentino Divididos­.

Luego de escucharla y cantarla, les proponemos tomar parte de la letra y armar un

collage con imágenes y/o palabras.

Ellos vinieron, nos encubrieron, aquí encontraron dioses que danzan,

y nos dijeron cerrá los ojos, dame la tierra, toma la biblia.
Huelga de amores, huelga de amores, huelga de amores, en el paseo las flores.
Patriotas importados, nativos sin oreja.
La muerte grita, tierra! Y el canto chacarera!
Y nos dijeron “tiempo es dinero” y en esta tierra sos extranjero.
Huelga de amores, huelga de amores, huelga de amores, en el paseo las flores.
La historia escrita por vencedores, no pudo hacer callar a los tambores.
GRUPO …….: vamos a izar la wiphala

CONSIGNA: les proponemos confeccionar una bandera de los

pueblos originarios pre-colombinos, sus colores tienen que ver con sus
dioses y creencias. En el momento de izar la wiphala todos deben
guardar silencio y al terminar alguien debe dar la voz de victoria del
jallalla qullana marka, jallalla pusintsuyu o jallalla tahuantinsuyu. Les
proponemos que construyan una bandera multicolor de tela, papel u
otro material.

Los colores se originan en el rayo solar al descomponerse del arcoíris

blanco (kutukutu), en los siete colores del arcoíris (kurmi), tomado como
referencia por los antepasados indígenas.
1. Rojo: representa al planeta Tierra (aka-pacha); es la expresión del hombre andino, en el
desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento.
2. Naranja: representa la sociedad y la cultura, también expresa la preservación y
procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial
de la nación es la salud y la medicina, la formación y la educación.
3. Amarillo: representa la energía y fuerza (ch'ama-pacha), es la expresión de los principios
morales del hombre andino, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
4. Blanco: representa al tiempo y a la dialéctica (jaya-pacha), es la expresión del desarrollo y
la transformación permanente, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo
intelectual y manual que genera la reciprocidad dentro la estructura comunitaria.
5. Verde: representa la economía y la producción andina, es el símbolo de las riquezas
naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, así mismo la
producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
6. Azul: representa al espacio cósmico, al infinito (araxa-pacha), es la expresión de los astros
y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la
organización socioeconómica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las
dimensiones y fenómenos naturales.
7. Violeta: representa a la política y la ideología andina, es la expresión del poder
comunitario, el instrumento del Estado, como una instancia superior, lo que es la estructura
del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del
pueblo y del país.
GRUPO ……..: La historia escrita por vencedores, no pudo
hacer callar a los tambores.

Ellos vinieron, nos encubrieron, aquí encontraron dioses que danzan,

y nos dijeron cerrá los ojos, dame la tierra, toma la biblia.
Huelga de amores, huelga de amores, huelga de amores, en el paseo las flores.
Patriotas importados, nativos sin oreja.
La muerte grita, tierra! Y el canto chacarera!
Y nos dijeron “tiempo es dinero” y en esta tierra sos extranjero.
Huelga de amores, huelga de amores, huelga de amores, en el paseo las flores.
La historia escrita por vencedores, no pudo hacer callar a los tambores.

CONSIGNA: En esta actividad les sugerimos que hagan un

rastreo sobre un evento cultural que se realiza en Paraná, capital
de Entre Ríos, llamada Contrafestejo. Investiguen de qué se
trata, dónde y cuándo se realiza, por qué, quienes participan,
hace cuanto que se lleva a cabo, etc.?