Merleau Ponty.

Habitualidades
Cuerpo y pasado
 Para M.P. el pasado está presente en el
cuerpo propio en la forma de cuerpo habitual.
No hay habitualidad sin pasado y sin cuerpo y
no hay cuerpo sin hábito y sin pasado.
 El hábito resulta de un proceso de

sedimentación en que una experiencia

individual se generaliza, se hace extensible a
otras experiencias y configura un sostén.
 Al contar con estructuras generales podemos

admitir nuevos contenidos de experiencia

Las habitualidades

 Son formas estables que permiten una distancia

entre el mundo circundante y nuestros actos, ya
que impiden que cada nueva afección ocupe
toda la atención. Así podemos responder de
forma constante a afecciones constantes (pre
delineadas)
 Configuran un cuerpo habitual que se
diferencia de nuestro cuerpo actual que
actualiza las disposiciones o capacidades y con
el cual nos enfrentamos a situaciones nuevas
en cada presente.
Conciencia y corporalidad
 Por debajo de la conciencia hay un sujeto
pre-consciente y pre-preposicional que es
nuestro cuerpo, que ya tiene un diálogo con
el mundo al cual da sentido.
 El cuerpo tiene una intencionalidad operante

que nos pone en presencia del mundo antes

que las operaciones que irradian del yo
---intencionalidad de actos