CAPÍTULO II.

HISTORIA DE LA CRISIS DE LA
ÉTICA
 Edad Media Edad Moderna

Política NOBLES INDEPENDIENTES ESTADOS MONÁRQUICOS

Economía AGRICULTURA MERCANTILISMO

Sociedad FEUDALISMO CRECIMIENTO URBANO

Religión CATOLICISMO CISMA RELIGIOSO

Ciencias FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA CIENCIAS EMPÍRICAS

 2. EL CAMBIO DE LA CULTURA
EN LA MODERNIDAD .
• La persecución de los herejes holandeses por la
Inquisición española,

• La represión llevada a cabo por los reyes

católicos de Francia entre otros motivos

• Fueron la base para el movimiento del

LIBERALISMO EN EUROPA = Lleva a morir
por la libertad, si ello era necesario.
2. EL CAMBIO DE LA CULTURA
EN LA MODERNIDAD .
LA CRISIS DE LA ÉTICA en el mundo actual puede
entenderse a partir de LAS GRANDES
IDEOLOGÍAS:

a. LIBERALISMO (siglos XVII y XVIII): Se

caracteriza por la declaración de la autonomía de
la razón y de la libertad frente a la fe y la
autoridad del rey y del clero.

b. SOCIALISMO (En el siglo XIX): Se cuestiona la

libertad y la razón (Marx, Nietzsche y Freud).
 a. IDEOLOGÍA DEL
LIBERALISMO

Autonomía de la razón y
de la libertad
(siglo XVI, XVII y XVIII)
• EL LIBERALISMO pretendió:

- Un gobierno de LA LIBERTAD.

- Se buscaba independizar a la sociedad y al

individuo de la soberanía de LA MONARQUÍA
y de la autoridad de LA IGLESIA.

 Empezará una lucha que no solo será contra

los políticos tradicionales sino también contra
la Iglesia Católica que estaba en el poder (y
defendía el sistema monárquico).
 Las primeras grandes figuras que expresan el
cambio son Hobbes y Locke, bajo la influencia del
francés Descartes que planteó la AUTONOMÍA
DE LA RAZÓN: “Pienso luego existo”.

 En consecuencia: La lucha por UN NUEVO

SISTEMA ECONÓMICO-POLÍTICO.

 Llevó a un DISTANCIAMIENTO Y CRÍTICA cada

vez más fuerte de LA IGLESIA y para algunos
también de LA FE (Doctrina) = CISMA.
• LA LIBERTAD en el continente europeo se
expresará más por la promoción del
SISTEMA DEMOCRÁTICO = LA IGLESIA
sufre grandes expropiaciones y pérdida de
poder.

• Todo lo tradicional se hizo sospechoso de

no ser bueno y justo, incluso corrompido.

• EL DERECHO YA NO recibe su
fundamentación de su antiguo origen divino
sino de LA RAZÓN.
• LA LIBERTAD NO está ligada por ningún
PRECEPTO CLERICAL ni ESTATAL.

• Los liberales van a exigir TOLERANCIA porque

en la sociedad católica NO HAY espacio para su
pensamiento o su comportamiento diferente. Los
liberales = tolerancia para su pensamiento.

Se pretende que LA LIBERTAD ya NO sea un

privilegio que se consigue con “el dinero o la
sangre(edad medieval), SINO UN DERECHO DE
TODOS”.
• Especialmente en ESTADOS UNIDOS se
aplicó EL PRINCIPIO LIBERAL con claridad:
la libertad de iniciativa privada, libertad de
movimientos en los negocios, libertad para
enriquecerse sin trabas burocráticas, libertad de
conciencia y creencias, etc.

La fundamentación ÉTICO-RELIGIOSA de LA
LIBERTAD ES REEMPLAZADA por una
FUNDAMENTACIÓN HUMANA.

A diferencia de Europa el liberalismo NO fue

antirreligioso.