Agenda sesión 2:

Criterios para Creación Narrativa:

• Individual
• Hacer una revisión detallada de los contenidos abordados en la Unidad 1
y profundizar en ellos a través de consultas.
• Presentar una síntesis en una historia creativa que se enmarque en una
problemática contemporánea de manera escrita. (Historia de Ficción,
Comic, Historieta, Cuento, leyenda, parábola, Epopeya, Diario, Novela
corta, Carta, Cantar de Gesta, Biografía)
• Uso de herramientas digitales:
• https://www.mystorybook.com/
• https://www.storyjumper.com/
• https://www.canva.com/
• https://www.powtoon.com/
• Agregar la creación narrativa a la WIKI de trabajo final.
1. Introducción:
 Conceptualización:

Concepto de ser humano, persona e

individuo y sus características.

La persona humana
sólo es concebible en el
curso del proceso
histórico y cultural.

(Bueno, G. 1996, p. 116 – 120)

 Análisis del Concepto
de Persona:
• Perspectivas categoriales:

(Bueno, G. 1996, p. 120)

 • El concepto de Persona
es construido a partir de
la Cristología:
persona = individuo
humano.
• Concepto de
sustancialidad: La unión
hipostática
(Bueno, G. 1996, p. 122 - 129)
(Bueno, G. 1996, p. 122 - 129)
 La persona será sólo el sujeto de derechos y de deberes respecto de otros sujetos con
quienes se relaciona
No es una entidad previa a estos derechos y a estos deberes.

(Bueno, G. 1996, p. 130)

• El sujeto humano que va a ser constituido en
persona no será solo de naturaleza individual.

(Bueno, G. 1996, p. 130)

(Bueno, G. 1996, p. 130 -133)
 Perspectiva Bio-antropológica:
• Sistema de factores componentes intrapersonales: previos
• Identificar diferencias interindividuales y patologías (tipos de personalidad)
• La misma composición intrapersonal da cuenta de las diferencias interpersonales.
Perspectiva eto-antropológica:
• Clasificación No humoral, sino conductual (psicológica)
• Tiende a una clasificación de factores previos y universales. (Individuo=persona)

La personalidad individual es el resultado

de un juego dinámico de los tres factores
o componentes.
(Bueno, G. 1996, p. 133 -135)
Perspectiva antropológico -
cultural:

(Bueno, G. 1996, p. 130)

CONCEPTUALIZACIÓN
¿SER-
HUMANO?
• Los que nos distingue, nos determina
y nos define a los humanos es que
tenemos una relación con el ser.
• Heidegger: “nos va” el ser.

(Holzapfel, 2014)
¿Qué es lo que
permanece e nosotros?
¿Lo que somos? …
 AUTOCOMPRENSIÓN

• Explicación antropológica.
• Ser- humano = ser – máscara. (un
imaginario)
¿Qué es el Ser Humano?:
Prehistoria: Aparición del hombre (3 mill
a.C.)/Invención escritura (3500 a.C.).
 a lismo Empir
ismo
n
Racio
1. El hombre es un ser racional.
2. La naturaleza del hombre es por
sí misma buena.
3. Razón y naturaleza llevarán al
hombre a la felicidad para la
que está hecho y a la que tiene
derecho en este mundo, no en
otro hipotético.

Siglo XVIII
 TALLER GRUPAL
N° 1
1. Según la lectura ¿cuál es el origen del Humanismo?
2. ¿Cuáles eran los argumentos del humanismo?
3. ¿Por qué afirma Sanjay Seth que la Conquista y
Colonización estuvo justificada por la Razón del
Humanismo?
4. Ver video sobre nuevos Colonialismos.
5. ¿Bajo qué argumentos se justifican las nuevas formas
de Colonialismo?
6. ¿Cuál debe ser la postura del Humanismo Actual
frente a estas justificaciones?
PARA LA PRÓXIMA
SESIÓN:
1.Consulta acerca de las
corrientes del
humanismo.