Capítulo 1


Contextualización
 Definición y distinción
de términos

Moral
Mos – mores – moribus = Costumbre o
inclinación natural.

Objeto de la moral
Carácter – hábitos – actos
(Comportamiento humano)
Ética
Ethos = carácter

Lugar interior – actitud interna
Permite entrar en relación consigo mismo
y con el mundo que le rodea.

Relación ética – moral

Versan sobre lo bueno
Deontología
Deon = deber

Se encuentra dentro del campo moral, conocido
como moral especial.
Es aquello que el profesional debe hacer
cumplir dentro del campo laboral.

Ética profesional
Directamente relacionado con ética y moral
Recorrido histórico de la
Ética

Los criterios éticos surgen con la idea
de bondad, deber y justicia en el
hombre.
Surge con la intención de fundamentar
y justificar sus acciones.
En Egipto, los papiros recogen las
normas morales que deben ser acatadas
por los individuos.
 Principales sistemas
éticos

Varias escuelas o sistemas filosóficos
plantean una verdad moral que guía el
comportamiento humano, por lo cual
puede parecer que no existe un criterio
de verdad moral definido y, por el
contrario, cada individuo es capaz de
elaborar su propio camino moral.
Son numerosos los sistemas éticos.
Determina la teoría de la moralidad desde una parte de
verdad.
Existen algunos elementos que nos acercan a la verdad.
En miras de definir el orden moral.
El camino de perfección del hombre.
A cada sistema ético corresponde :
a) Una actitud moral.
b) Actitudes corrientes.
c) Pensamientos en el placer, poder, práctica de la
virtud.
Es necesario que en cada una de ellas reconozcamos las
actitudes morales que se han dado, se dan y se seguirán dando,
al interior de la persona y la sociedad.
 1. ÉTICA DE VIRTUDES
VIRTUD: Aquella cuyo objeto son las acciones morales del hombre.
Plantea que la máxima REALIZACIÓN del hombre es la FELICIDAD,

FELICIDAD

Principio DIOS Fin Último

Ejercicio de virtudes Es el bien supremo

•Origen de la ética de virtudes está en los griegos _ El hombre desde su

naturaleza busca la felicidad
•Se da en las actitudes que buscan el equilibrio de los hábitos de la vida
humana. (Justicia, Fortaleza, Templanza, veracidad, Libertad, etc.)
•La VEDAD es el ideal superior de la vida virtuosa.
2. EL EPICUREISMO
 Se da desde el PLACER.
 El principio de todo bien esta en el placer.
 Placer que hace DICHOSO al hombre es:
Tranquilo.
Equilibrado.

 El placer surge del Espíritu.

 El placer puro es:

El que no lleva al sufrimiento.
Se da desde el placer corporal inmediato y sin límite.
Exige un control de sí mismo.
Exige madurez intelectual
 3. EL ESTOICISMO
 Su ideal es que el hombre viva conforme a la naturaleza
 Adoptar el orden universal para llegar a la felicidad.
 Para alcanzar la felicidad debe ser indiferente (apatheia) a los
acontecimientos. No dejarse tumbar por nada, sea agradable o
desagradable, garantiza la tranquilidad de espíritu, en armonía total con la
naturaleza..

 Hay que cultivar la Imperturbabilidad (ataraxia).

 Busca la tranquilidad del Espíritu en armonía total con la naturaleza.
 Esto lleva a la CONCIENCIA de la DIGNIDAD HUMANA.
 El cultivo de las virtudes.
 Todos somos iguales hacia los demás y la humanidad entera.
 4. EL NEOPLATONISMO

Es una corriente marcada

por El ideal de vida es
la
FELICIDAD
lo “místico”.
SABIDURÍA

Se fundamenta en el UNO.
PERFECCIÓN
DEL ALMA

La imperfección se CONTEMPLOACIÓN
Y
encuentra MORTIFICACIÓN

en la materia.

Se necesita la ascética
rigurosa para la FELICIDAD
 5. ÉTICA KANTIANA O DEL DEBER
Antes las exigencias éticas se fundamentaban
en principios externos del hombre (La idea
del bien, la libertadla felicidad).
Kant le da a la moral un fundamento
autónomo.
No importa si el OBJETO es bueno o malo SINO
lo importante es la ACCIÓN que mueve a la
realización de los actos,
El fundamento de los actos está en el DEBER –
La VOLUNTAD para hacer el BIEN o el MAL.
El hombre moderno encuentra la PERFECCIÓN
MORAL en el cumplimiento del DEBER por el
DEBER.
No importa las consecuencias Lo importante
es cumplir exactamente con el deber.
El DEBER se da por el cumplimiento de las
VOLUNTAD y la LEYES de la sociedad.
6. ÉTICA UTILITARISTA
Es el modelo seguido en la actualidad.
Se fundamenta en alcanzar y buscar la FELICIDAD desde el criterio de UTILIDAD.
Se da en todo lo BUENO que produce PLACER y en lo MALO que produce DOLOR

Tiene un carácter PRAGMÁTICO.

La conducta debe exigirse por el
INTERÉS como marco de las
relaciones sociales y la
jerarquización de valores.
SABIDURIA = Frío cálculo de
intereses.
VIRTUD = Habito de hacer bien
las cuentas para alcanzar el
placer.
FELICIDAD MAXIMA = Acción que
lleva al placer.
Lo importante es la CALIDAD que
la CANTIDAD del PLACER.
 7. ÉTICA DEL SUPERHOMBRE
ES DEL SIGLO XX.
SURGE POR EL VACÍO DE VALORES.

Es la lucha por el poder y la defensa de la debilidad

HOMBRES PODEROSOS HOMBRES DÉBILES
•Son muy escasos. -Son mediocres.
•Solitarios. -Son del rebaño.

•Valores superiores. -Incapaces de vivir por sí mismos.

•Su moral es: Desarrollo, Poder, Grandeza.

SUPER HOMBRE:
 Es Duro.
 Sin sentimientos.
 Busca solo sus fines.
 No tiene moral.
 El fin justifica los medios.
 Lo que importa es triunfar en la vida
 al precio que sea
 8. ÉTICA MARXISTA

-Se basa en la praxis del trabajo y la

producción.
-El hombre nuevo – comunista sin
clases.
-Es una moral revolucionaria.
-Las virtudes son:
La
lucha. La
solidaridad. El
sacrificio.
El trabajo colectivo.
La alienación lleva a la
deshumanización cuando tiene falsos
ideales.
9. ÉTICA AXIOLÓGICA

Considera BUENO aquello que tiene un VALOR.

Considera MALO aquello que no tiene VALOR

Los VALORES plasman ideas de

PERFECCIÓN, que se realizan en la
práctica de los mismos.

De la práctica de valores surge en la

CONCIENCIA del individuo el
DEBER SER y el DEBER MORAL.

Te doy gracias porque

me has formado portentosamente,
porque son admirables todas tus
obras Sal 138, 13-14
 10. ÉTICA DE LA LIBERACIÓN
Surge en lo años 60, Enrique Dussel.
Parte de la conciencia de la LIBERACIÓN en la situación de
OPRESIÓN

OPRESIÓN que atenta contra la

DIGNIDAD HUMANA, Impide ser
sujetos de su propia historia.
OPRESIÓN ante el
neocolonialismo económico,
cultural, etc. Vives, eres sensible, percibes,
El bien moral de esta ética miras, oyes,
radica en la PRACTICA DE LA sientes.
JUSTICIA del OTRO y por el
OTRO para dejarlo Ser sujeto
de su propia historia.
La ética de la liberación es la
ética de la ALTERIDAD
 11. ÉTICA COMUNICATIVA

Se basa en:
 El DIÁLOGO y la
COMUNICACIÓN (en una
sociedad pluralista)
 La normativa de la moralidad
es la de los CONSENSOS.
 Todos los miembros son
INTERLOCURORES de los
derechos para regular el
comportamiento.
 Es una ética de
RESPONSABILIDAD SOLIDARIA
 12. ÉTICA Y MORAL CRISTIANA
• ANTECEDENTES:
1. Parte de las normas morales
de los Hebreos (10
mandamientos).
2. El Cristianismo no posee una
ética propia (influenciada
por los Platónicos y el
Marxismo.
3. Se ha alterado por el
secularismo
• FUNDAMENTO:
 Todos los hombres somos
Hermanos e hijos de Dios.
 A Dios le debemos nuestro
Ser – Nuestra vida.
 Es necesario vivir conformes
al Espíritu = Es Bueno.
 No vivir conformes al apetito
del Instinto = animalidad = Es
Pecado.
 Al Hombre se le conoce por
las obras.
Moral de las virtudes
En nuestra sociedad, de tradición

occidental y cristiana, está fuertemente
enraizado el modelo moral del hombre
virtuoso.
Máxima aspiración del hombre consiste
en la felicidad, que no puede
encontrarse sino en Dios, fin último de
la vida humana. Esa felicidad se
alcanza mediante el ejercicio de las
virtudes
Hedonismo
Del griego Hedoné: placer.

Máximo representante Epicuro (siglo
III y IV a.C.). Principio de todo bien se
halla en el placer.
Algunas afirmaciones refieren a un
placer grosero, al placer del vientre que
produce la comida y la bebida. Sin
embargo, este placer corporal es
descartado enseguida por el malestar
posterior que produce.
Saber seleccionar los placeres y

saber calcular su medida, con el fin
de eliminar lo más posible el
sufrimiento, sería la máxima de la
actividad moral que brinda el
epicureísmo para los hedonistas de
todos los tiempos
Estoicismo
El camino de la perfección reside en la

apatheia: actitud de indiferencia positiva
frente a los acontecimientos. Para
alcanzarla el hombre debe comenzar
por cultivar la ataraxia:
imperturbabilidad. No dejarse tumbar
por nada, sea agradable o
desagradable, garantiza la tranquilidad
de espíritu, en armonía total con la
naturaleza..
Neoplatonismo
La búsqueda de la perfección = marcha

ascendente hacia el Uno, siempre
buscando se reabsorbidos místicamente
por Él.
Por la purificación de toda sensualidad
mediante una ascesis rigurosa, se logra
el dominio del espíritu por la
contemplación de las ideas hasta llegar
a Dios, anticipo de la felicidad que nos
espera después de la muerte.
Moral Kantiana del deber
El hombre encuentra la perfección

moral en el cumplimiento del deber por
el deber mismo. No importan las
consecuencias de las acciones, el
beneficio o perjuicio que de ellas se
siga; lo importante es haber cumplido
exactamente con el deber; y el deber me
lo indican las leyes de la sociedad.
Utilitarismo
La conducta debe regirse solo por el
interés.

Toda la sabiduría moral consiste en un
frío cálculo de intereses. El sacrificio, el
ascetismo y el desinterés, son ideales
falsos.
La mayor felicidad – entendida por
placer – para el mayor número de
hombres, es su máxima acción moral.
Moral del superhombre
Obra de Friedrich Nietzsche (1944 -
1900).

Los hombres poderosos, muy escasos y
solitarios, constituyen una raza
superior caracterizada por valores
opuestos a los de la raza inferior. Para
ellos no existe otra regla moral que el
desarrollo de su propia personalidad en
vistas al poder y la grandeza.
El superhombre es duro, sin

sentimientos y profundamente inmoral
o amoral. Hace todo lo que sirve a sus
fines, sin necesidad de justificar nada,
ya que está “más allá del bien y del
mal”.
La moral es conveniente, más aún
indispensable para los hombres
inferiores; por eso llama a la moral
judeocristiana una “moral de esclavos”.
Existencialismo
Su principal exponente es Jean Paul

Sartre (1905 - 1980), quien sostiene que
no hay existencia eterna y material que
se diferencia de otra existencia que es la
conciencia humana.
El hombre es el que crea valores, el
valor máximo es la libertad junto a la
responsabilidad.
Moral marxista
La acción, la producción y el trabajo

son los indicadores de la verdad y de la
bondad moral.
Alienación = fuente y la máxima
expresión de la deshumanización.
Los ideales religiosos son alienantes,
porque al trabajador explotado
predican resignación en este mundo,
como medio para alcanzar la felicidad
eterna en la otra vida
Moral cristiana
Se basa en la creencia de que todos los

hombres somos hermanos, hijos del
mismo y único Dios, a quien le
debemos nuestro ser y quien nos
comunica un nueva vida, su propia
vida, para que vivamos conforme a su
Espíritu y no conforme a los apetitos
del instinto, propios de la animalidad
LA GLOBALIZACIÓN Y SU INFLUENCIA EN LA
FORMA DE ACTUAR DEL SER HUMANO

• El Hedonismo
• El dinero
• El consumismo
• El poder
EL HEDONISMO
• Ser humano nace con posibilidad de
experimentar placer.
• Placer no bueno ni malo, solamente existe.
• Exceso de placer se convierte en vicio.
EL DINERO Y PODER
• Son dos situaciones que suelen ir juntas en la actualidad,
puesto que se plantea que el dinero da poder.

• No solamente se refiere a un poder formal, como puede ser un

cargo cualquiera, sino que es también la capacidad de una o
más personas de influir, obligar, mandar, manejar, gobernar,
someter, dominar, conducir, seducir, persuadir, convencer,
convocar, engañar o administrar a otras personas, con o sin su
consentimiento, e incluso con o sin que se percaten de estarlo
siendo.
• Para Max Weber Poder es:
“La capacidad de imponer la voluntad propia
sobre la de los demás, incluida la influencia.
“En el ámbito político-social el término más
preciso es dominación, entendida como la
posibilidad de encontrar obediencia frente a un
mandato", la que requiere de "la voluntad de
obediencia por parte de los individuos
dominados por cualquier Poder público y la
creencia en la legitimidad de la dominación."
• ¿Puede juntarse la concepción de poder con una
correcta postura ética?

Efectivamente, tal es el caso de aquellos líderes

“democráticos” que velan por los interés de todos,
incluso por encima de su propio beneficio.
EL CONSUMISMO

• El problema ético del consumismo aparece

cuando una persona enfoca su felicidad en
cosas materiales, creando un ciclo según el cual
se debe de consumir para encontrase bien.
ÉTICA Y CALIDAD
DE VIDA
3.1. LA NOCIÓN DE CALIDAD DE VIDA
• El hombre en su afán por obtener el máximo bienestar
social, ha desarrollado actividades que han generado
problemas ambientales, y esto ha sido motivo de
reflexión acerca de la necesidad de superar dichos
problemas para mejorar la calidad de vida.
• Tiene una visión antropocéntrica (Castañeda, 1986), es
decir que se toma al hombre como centro.
• El bienestar depende de la conservación ambiental la
cual es una actividad humana (Ferrer, 1994).
3.2. VENTAJAS DE LA CALIDAD DE VIDA
• No se queda simplemente en el aspecto económico,
sino que llega a los elementos importantes como son la
inclusión social, justicia y salud.
• Parte del bien común, es decir que no es solamente
para un grupo individual, sino que va más allá, a toda
la sociedad.
• No se enfoca solamente en el ser humano, sino que
aborda al entorno que lo rodea en su totalidad.
3.3. PELIGROS DEL CRITERIO DE CALIDAD DE
VIDA

• Implica un gran riesgo, al no tener un límite de

satisfacción, no disfrutar la vida, por estar solo
pensando en cosas materiales sin importancia, que al
final de cuentas solo es la obsesión de tener más sin
en realidad necesitarlo o darle un buen uso al producto.
Esto afecta en la calidad de vida también debido al
estrés, insatisfacción, y depresiones que produce la
adicción de consumir sin tener un límite.