La familia romana.

Lincoln Vergara
Estado de la familia
Sui iuris: no estar sujeto a la potestad de otra persona
Alieni iuris: si estar a potestad de otra persona
Las potestades que podría ejercer sobre otras personas y su patrimonio el paterfamilias eran:
• Patria potestas: Sobre hijos legítimos sin importar la edad, el sexo, casado o soltero, los descendiente línea paterna sin importar la
edad, el sexo, casado o soltero, los adoptados por paterfamilias y la mujer in manu. Nota: se ejercía sobre los descendiente de primer
grado de manera indefinida: nietos y biznietos
• La manus: adquiria patria potestad sobre la esposa (en calidad de hija) Loco Filiae (Estado de la mujer como hija del esposo)
• El mancipium: Es el hijo dado a favor de un tercero que seria su dominus, este hijo seria semiesclavo; sus adquisiciones eran suyas y
para salir de la semiesclavitud necesitaba ser manumitido, era tratado en derecho como libre, podía ser ciudadano, conservar
derechos de familia, y sus hijos eran libres.
• Dominical: Sobre los esclavos, cabe aclarar que no era entre personas sino persona (ciudadano romano) sobre cosa (esclavo)

Agnación = vinculo civil, Sujetos a patria potestad (afinidad) tiene encuenta línea paterna
Cognación= vínculos de sangre, No sujetos a patria potestad (consanguinidad) línea materna.
Una persona podía ser pariente civil y de sangre, como ocurría con el hijo legítimo respecto del padre. O bien podía ocurrir que solo
fuera un pariente civil, como por ejemplo el hijo adoptivo; a su vez podía darse el caso de que fuera pariente de sangre aunque no civil,
como el hijo emancipado o la hija casada cum manu. Seria hija cognada pero no agnada porque su familia civil era la de su esposo.
Fuentes de la patria potestad.
• Matrimonio civil
• Legitimización
• Adopción
Fuentes de la patria potestad.
Matrimonio Derecho civil
Formas solemnes: Primitvas (asociadas a divinidades)
• Confarreatio (ceremonia religiosa)
• Coemptio (era ritual pero no religioso, símbolo de venta de la mujer)
Forma no solemnes: No primitivas ( no asociadas a divinidades)
• Usus (posesión initerrumpida durante 1 año de la mujer por el marido)
• Elementos esenciales:
Loco Filiae (Estado de la mujer como hija del esposo)
NOTA: La manu no era en rigor esencial del matrimonio, podrías prescindirse de dicho poder sin
dejar de haber matrimonio esto solo en el derecho mas antiguo romano.
No solo el consentimiento de los contrayentes era origen de matrimonio, la mujer tenia que estar
en casa del marido, y así existía la posibilidad material de tener acceso a ella, y no era esencial que
se consumara el acto sexual.
Fuentes de la patria potestad.
Matrimonio Derecho civil
Requisitos esencial para contraer matrimonio:
• Pubertad en ambos contrayentes: aunque no se expresaba la finalidad de procreación del matrimonio, se entiende que por
exigir la pubertad esta implícito. Pubertar en sentido fisiologico. Mujer 12 años hombres 14 años
• Libre consentimiento de los contrayentes: Al principio se pudo obligar pero esto desapareció
• Consentimieno del jede de familia: el sui iuris no necesitaba consentimiento, el sui alieni si, por dos razones; (1) sus hijos
vendrían aquedar bajo potestad del jefe de familia. (2) en cuanto al descendiente varón se requería dos consentimientos el del
feje de familia y el del padre directo. De su abuelo y su papa.
• Tener el ius conibbis: derecho de contraer matrimonio, ósea un civil, extragero no podía y mucho menos un esclavo
• Ausencia de impedimetos:
Parentesco: civil, natural, afinidad. En la línea descendiente tanto civil como natural matrimonio prohibido, entre línea colateral:
tio y sobrina también. por afinidad línea descendiente prohibido sin limitacion y colateral solo entre cuñados.
Desigualdad de clase: entre patricio y plebeyos asi como ingenuos y liberos, hijos de senadores con con los libertos y con
profesional deshoneta.
Motivo de orden publico: funcionario romano de provincia y sus hijos con mujer domiciliada en la misma provincia
Protección de los incapaces: el tutor con su expupila llegada la pubertad y el curador con la mujer con mujer de 25 años.
Efectos del matrimonio
• Respecto a cónyuges:
a. Personas: mujer participaba de la condición social del marido. Deben ser fieles mas en la mujer y se castigo mas
severamente en ella porque ella podría llevar clandestinamente personas extrañas a la familia, las condiciones de plebeya y
manumitida permanecían en la mujer aun casándose con un patricio o un ingenuo. La mujer no hacia parte de la familia
civil del marido a menos que se constituyera la manu.
b. Bienes: Cada cónyuge permanecía con sus bienes pero si se constituía la manu, todo los bienes de la mujer hacia parte del
patrimonio familiar. Cuando no había manu la mujer o un tercero daba una dote para contribuir a la carga matrimoniales
• Respecto a la descendencia:
a. Personas: Daba a sus hijos la calidad de liberti justi (hijos legitimos), quedaban bajo la potestad del jefe de familia, que
podría no ser su padre directo, cuando este ultimo estaba bajo la potestad del suyo seria el paterfamilias. Una persona
podía ser pariente civil y de sangre, como ocurría con el hijo legítimo respecto del padre. O bien podía ocurrir que solo
fuera un pariente civil, como por ejemplo el hijo adoptivo; a su vez podía darse el caso de que fuera pariente de sangre
aunque no civil, como el hijo emancipado o la hija casada cum manu. Seria hija cognada pero no agnada porque su familia
civil era la de su esposo.
b. La legitimidad del hijo, en cunato a su madre era fácil por la externo del embarazo pero en cuanto al padre se fijo unos días
máximos y minimos que tenían que encajar dentro de la fecha de matrimonio de lo contrario ese dijo no seria del supuesto
padre. 300 días máximo y 180 días mínimo.
Disolución del matrimonio.
• Causa antigua abolida:
El mismo padre sobre el matrimonio de su hijo.
• Otras cosas:
La muerte de uno de los conyugues: el hombre sobreviviente podría contraer nuevo
matrimonio de inmediato la mujer sobreviviente debia esperar 10 meses, para evitar los
litigios escandaloso en cuanto a la paternidad del hijo nacido después de aquella muerte.
La perdida de la libertad: si se perdía la libertad se perdia el derecho de ciudadano y uno
de los derecho del ciudadano era el matrimonio.
La perdida de la ciudadanía: se conservaba el matrimonio como ius gentun pues se era
libre
El divorcio: rompimiento absoluto y definitivo por amabas partes modos: bona gratia por
(ambos) (2) repudiación (una de las partes)
Matrimonio de los no ciudadanos. Leer
mejor
• Concubinato: los que no eran ciudadanos romanos solo podían contraer matrimonio del derecho de
gentus. Union permitida porque uno de los cónyuges no tenían el Jus conubii, no producía efectos
civiles, no era fuente de patria potestad, por tanto no daba origen a familia agnada (civil), los hijos
nacían sui juris. Podría convertirse enen justae nuptiae de dos formas:
(1) Causae probatio: manumitido varón meno de 30 años, que era latino se casaba con ciudadana o latina
en presencia de 7 testigos varones ciudadanos púberes, haciendo constar que el matrimonio era con fin
de tener hijos. Al cumplia1 año de edad el primer hijo, el padre lo presentaba ante el magistrado a probar
ese nacimiento y así se convertía a justae nupatiae
(2) Errores causae probatio: por error un ciudadano romano contraía matrimonio con persona que de
buena fe creía también ciudadana.
• Contubernio: unión permanenten de hecho con fines sexuales. El concubinato entre solteros era unión
permitida por ley, si no tenia carácter comercio ilícito y contraria a leyes naturales. No se podía
mantener mas de un concubinato.
• Contubernium: unión entre esclavos, o entre libres y esclavos, con fines sexuales. El hijo seguía la
condición de la madre.
Fuentes de la patria potestad.
Adopción
Acto solemne con intervención de autoridad publica, se recibía en la familia civil, como hijo o
nieto, a quien no estaba sometido a la patria potestad del adoptante. Se convertía en
descendiente legitimo.
Requisitos:
• El adoptante deba ser sui juris. Por tanto varón.
• El adoptante debe ser capas de procrear
• Tener 18 años mas que el adoptado hijo y mas de 36 si lo adopta como nieto
• No podía adoptarse hijos naturales propios cuando podían ser legitimados
• No se podía adoptar bajo condición o a termino
• El que después de adoptar a una persona la emancipaba, no podría adoptarla de nuevo.
La adopción podía recaer en un sui juris (adrogación) o en un alieni juris (adopción), hijo de
familia.
Adrogacion y adopción
• Adoración (la que recaía sobre sui juris): El pontifex maximus
preguntaba al adrogante si quería adrogar , al adrogado si daba su
consentimiento, y al pueblo si aprobaba el acto. Mujeres e impúber
no podían ser adrogados.
• Adopcion (la que recaía sobre un alieni iuris): Se hacían dos
operaciones: extinguir la patria potestad bajo la cual se hallaba el
adoptado y crear la del adoptante.
Fuentes de la patria potestad.
Legitimización
Medio por el cual se asignaba la calidad de hijos legitimos a los hijos naturales
nacidos del concubinato. Tres fueron los modos de legitimación:
1. Subsequens matrimonuim: el mas importante, el padre contraia
matrimonio con la concubina madre del hijo o de los hijos.
2. Oblatio curiae: ofrecimiento de la curio, ofrecía hijo natural para que
sirviera el cargo decuriono miembro de la curia, cargo poco apetecido por los
gravámenes, en compensación se asignaba calidad de hijo legitimo
3. Rescriptum principi: derecho de justiniano, estando muerta, ausente o
casada con otro la madre del hijo natural, pudiera el padre obtener la
legitimación por decreto del emperador, con tal que no tuviera hijos
legitimos.
Extincion de la patria potestad.
• La muerte de pterfamilias.
• Otraas:
1. Por la máxima o la media Capitis Deminutio del padre o del hijo de
familia.
2. Por la adopción plena
3. Por ciertas dignidades civiles o eclesiásticas del hijo de familia que
se consideraban incompatibles con su estado de alieni juris.
4. Por la emancipación, acto voluntario del padre de familia por el cual
esta daba libertad a su hijos que se hallaba bajo patria potestad.
Emancipación
• Liberación de la patria postead de un hijo pasando de sui alieni un a sui juris.
• Se requería el consentimiento del padre y del hijo y unas formalidades de acuerdo a la
época.
1. Tres ventas simuladas sucesivas del hijo de familia, hechas por el padre a favor de un
tercero, quien adquiría sobre el hijo el mancipium, luego el comprador renunciaba a sus
derechos sobre el hijo mediante una manumisión y así volvía el hijo al poder del padre. Pero la
tercera venta se consideraba definitivamente extinguida la patria potestad, el comprador
retrovendía el hijo al padre, quien adquiria el poder del mancipuim y en seguida le daba
libertad, mediante la manumisión con lo cual obtenía derecho de patrono.
2. Bajo Anastasio forma mas sencilla, escrito del padre suplicando al emperador solicitando la
emancipación, y el emperador lo decretaba por medio de un rescripto.
3. Bajo justiniano, solo se necesitaba una voluntad sostenida por el hijo, hecha ante el
magistrado y de la cual quedaba constancia escrita.
Otras potestades: La manus y el
mancipium
• La manus: potestad anexa al matrimonio civil, esta figura hacia que el
padre adquirirá la patria potestad sobre la mujer. Osea que ella
tendría calidad de hija. Mujer in manu.
• Mancipium: potestad adquirida sobre una persona libre
Protección jurídica de Sui Juris incapaces.
• Tutela:
(1) Menores impúberes y (2) las mujeres
• Curatela:
(4) Alteración de facultades mentales
(5) Prodigalidad