HUSSERL: RENOVACIÓN COMO PROBLEMA ÉTICO

INDIVIDUAL
ESENCIALIDADES RENOVACIÓN
 CASSIRER: ¿QUÉ ES EL HOMBRE?
LA CRISIS EN EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE INTERIORIDAD O EXTERIORIDAD
SARTRE: EL HOMBRE EN EL EXISTENCIALISMO
FRANCÉS
EL SER Y LA NADA EL SER MACIZO

• 1. •,
 HEIDEGGER: DASEIN
IRRUPCIÓN DEL HOMBRE EN EL
UNIVERSO SER Y TIEMPO
 HEIDEGGER: DASEIN
IRRUPCIÓN DEL HOMBRE EN EL
UNIVERSO SER Y TIEMPO

Los zapatos gastados hacen referencia al transcurrir del Ahora, respecto al primer nivel de lectura de la segunda
hombre en el mundo, su acaecer, como desenvolvimiento, que es ficha: ¡que querrán decir esas gráficas en referencia a si
lo que Heidegger llama el Dasein: ser en el mundo. Este ser es la pregunta por el sentido de la vida se debe contestar
una irrupción. Pues el hombre tiene la capacidad de darle desde dentro o fuera de nosotros?
sentidos, de actuar en él, de transformarlo, de hacerlo pasar de
esencia a existencia por ejemplo. O, como el efecto que produce
en la atmosfera unitaria la introducción de un prisma, como se
ve en la segunda gráfica.

Más alla, el hombre irrumpe en el mundo causando un efecto

similar al que se produce en la electrólisis del agua, cuando esta
se descompone por la corriente en oxígeno e hidrógeno (figura
de abajo). Pues cuando el hombre irrumpe o se establece, no
como un animal, como corriente ontológica (del ser), en este
mundo, se descompone la realidad en ser y tiempo.
GARCIA BACCA: ESTRUCTURA INTERNA DEL
HOMBRE
ENTE Y SER INVERTEBRADO ESPIRITUAL