UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

DORENIS GARCIA MUÑOZ

ANGELICA MARIA OSORIO
LICETH SUAREZ
MAIRA RUIZ
MADELIN ANAYA ROMERO

CONTADURIA PUBLICA
 DESARROLLO CIENTIFICO EN LA ALTA EDAD MEDIA

La edad media o medieval es el comienzo de inventos de supervivencia

industria y armaduras de guerra, Después del Renacimiento del siglo XII, la
Europa medieval experimentó un cambio radical en la tasa de invenciones,
El período experimentó avances tecnológicos importantes, incluyendo el
descubrimiento de la pólvora por los chinos, la invención de los molinos de
viento verticales, gafas, relojes mecánicos y molinos de agua, técnicas de
construcción como el estilo gótico, castillos medievales, y mejoras en la
agricultura.
 INVENTOS DE LA EDAD MEDIA

La pólvora se conocía en China desde el siglo X, pero fueron los europeos

quienes la usaron con fines bélicos en los siglos XIII-XIV. Lo mismo ocurrió
con la brújula magnética, el papel, la rueca para hilar los tejidos y el trabajo
de los metales y el vidrio.
 BIOGRAFIA RENE DESCARTES
Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-Touraine (actualmente La
Haye-Descartes), (Francia) en el seno de una familia de funcionarios.
Hijo de un consejero del Parlamento de Bretaña. Su madre murió un
mes después de su nacimiento, de la que heredó una fortuna que le
permitió vivir con independencia económica.
Con ocho años entró en la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde
permanecería hasta los dieciséis años.
Junto a los típicos estudios clásicos Descartes estudió matemáticas y
escolasticismo con el propósito de orientar la razón humana para
comprender la doctrina cristiana. Estuvo influenciado por el Catolicismo.
 LA DUDA METODICA DE RENE DESCARTES
Consiste en dudar de todos los conocimientos que no sean evidentes, es decir
que no se manifiesten a nuestro espíritu con total claridad y distinción –
aplicación de la primera regla de la evidencia.
Descartes inicia el proceso dudando de todo conocimiento empezando por el
que proviene de los sentidos, pues frecuentemente nos engañan; si engañan una
vez, pueden hacerlo siempre. En segundo lugar, es a veces difícil distinguir el
sueño de la vigilia; hay sueños que parecen muy reales, e incluso llegan a
asustarnos, pudiera ser que nuestra vida de vigilia, no fuera más que un sueño
(este tipo de escepticismo estaba presente en la época y lo vemos reflejado en la
literatura, por ejemplo en la Vida es sueño de Calderón de la Barca). En tercer
lugar también la razón nos engaña, ya que algunas veces nos equivocamos al
resolver cuentas o problemas; este hecho nos indica que podemos engañarnos
siempre. Finalmente, afirma Descartes, podría existir, un genio maligno, que nos
engañara a los hombres con su inmenso poder haciéndonos tomar como real lo
que no es.