INTEGRANTES:

Jorge Delgado
Geovanny Monje
En 1970 empezaron a crear
instituciones y formalizar
procedimientos alternos de
investigación acción enfocados en
aspectos políticos, educativos y
culturales emancipados .
Exige tener una conciencia
moral, y la razón habrá de ser
enriquecida con el sentimiento.
Cabeza y corazón tendrían que
laborar juntos, enfocando
desafíos que no se pueden
encarar sino con posiciones
éticas que búsqueda equilibrar
lo ideal con lo posible mediante
la aplicación de una
epistemología holística.
Tratar de teorizar y
obtener conocimientos a
través del involucramiento
directo, la intervención o
la inserción en procesos
concretos de acción social
Adoptar la “reciprocidad
simétrica”, que incluye respeto
y aprecio mutuos entre los
participantes y también entre
los humanos y la naturaleza,
con el fin de arribar una
relación horizontal de sujeto a
sujeto.
Sé definió a la investigación participativa como una vivencia
necesaria para progresar en democracia, como un complejo
de actitudes y valores, y como un método de trabajo, que dan
sentido a la praxis en el terreno.
La liberación debe llevar a una
democracia moderna que se
pueda compartir con las
personas, dando así a un
desafío, a la liberación de
servicio; produciéndose así un
paradigma dominante el cual
puede enriquecerse con
altruismo, sinceridad,
autonomía.
- Multidisciplinar y transformación
trabaja hombro a hombro con otras especialidades
- Criterios de rigor y validez
descripciones y criterios validos
- Proyectos generalizables
investigar patologías sociales
- Deconstrucción de uniformidades globales
tendencia hacia la uniformidad global y como subvertirla
- Investigación científica, educación y acción política
asumir un sentido moral de responsabilidad aceptando
consecuencias políticas
- Alivio del conflicto, la violencia y la represión
proponer salidas para diluir ciertos actos mediante el
descubrimiento previo
La búsqueda de un ethos alterno se
remonta desde 1970, se procede a
parir de las teorías utópicas y
participativas del siglo XVII Y XIX con
el umbral de la liberación, complejidad
y caos, bajo estos puntos podemos
proceder con mayor facilidad,
propiedad y seguridad hacia los
pueblos que son oprimidos por
sistemas de poder.