VISIÓN

CRISTIANA
DEL
SUFRIMIENTO
1. EL DOLOR, UNA REALIDAD DE
NUESTRA VIDA
2. EL SUFRIMIENTO EN LA SAGRADA
ESCRITURA
3. JESÚS REDIME NUESTRO DOLOR
4. SENTIDO CRISTIANO DEL
SUFRIMIENTO
5. SACRAMENTOS DE LOS ENFERMOS
Nota aclaratoria:
Algunas personas distinguen entre dolor
y sufrimiento.
Dolor: el acontecimiento negativo
Sufrimiento: lo que el acontecimiento
negativo produce en quien lo padece.

Nosotros los vamos a tomar como

sinónimos: dolor = sufrimiento
acontecimiento negativo: adversidad
DOLOR – SUFRIMIENTO pueden ser:
• Físico: afecta al cuerpo
• Espiritual: afecta al espíritu (alma espiritual);
• sicológico,
• social,
• familiar,
• económico,
• espiritual propiamente dicho.

HAY DOLORES FÍSICOS QUE SE CONVIERTEN

TAMBIÉN EN DOLORES ESPIRITUALES,
PORQUE EL CUERPO Y EL ESPÍRITU ESTÁN
ÍNTIMAMENTE UNIDOS, Y DOLORES
ESPIRITUALES QUE SE CONVIERTEN EN
FÍSICOS (SICOSOMÁTICOS).
 1. EL DOLOR,
UNA REALIDAD DE NUESTRA VIDA

“El hombre nacido de la mujer

tiene una vida breve, repleta de miseria”
(Job 14, 1)
La vida humana se mueve entre dos
extremos; uno negativo y otro positivo.

Positivo: PLACER –
GOZO

Negativo: DOLOR –
SUFRIMIENTO
LA VIDA HUMANA ES COMO UNA
CARRERA DE OBSTÁCULOS.
POR LO GENERAL, CUANDO
SUPERAMOS UN PROBLEMA Y
CREEMOS QUE YA TODO IRÁ BIEN,
VIENE OTRO.
 NOS HACEMOS MUCHAS
PREGUNTAS:
¿Por qué hay sufrimiento?
¿No podría ser la vida sin dolor?
¿De dónde viene el dolor?
¿Por qué lo permite Dios?
¿Qué sentido tiene sufrir?
¿Qué podemos hacer para evitar el
sufrimiento?
¿Cómo debemos asumir el dolor en
nuestra vida?
En todas las culturas, el sufrimiento es
un misterio que cuestiona.

Para las religiones el sufrimiento es de

alguna manera un castigo de Dios,
semejante al castigo de un padre que
quiere corregir la conducta de su hijo.
• La sociedad moderna – sociedad de la
comodidad y la conveniencia –
promueve evitar el dolor y las pruebas,
a toda costa.

• ¿Hasta dónde es posible hacerlo?

La razón por la que el sufrimiento
parece tan difícil de llevar, es
doble:
1. No se nos enseña cómo sufrir,
sino a evitar el sufrimiento.
2. No se nos habla del valor
incalculable del sufrimiento, en la
construcción de nuestra
personalidad.
Cuando algo malo nos sucede, nos
enojamos con Dios, o nos
deprimimos, en lugar de aprender de
nuestra experiencia para adquirir
sabiduría, fortaleza y valor.
Cualquiera que haya sufrido mucho
dolor durante un tiempo se dará
cuenta, luego de examinarse
interiormente, que ha sido
fortalecido por esa experiencia.
San Alberto Hurtado, santo
jesuíta Chileno del siglo XX,
decía:

“EL QUE NO HA SUFRIDO,

NO SABE NADA”
EL SUFRIMIENTO ES UNA EXPERIENCIA
TOTALMENTE SUBJETIVA. UNA
EXPERIENCIA QUE CADA UNO VIVE
DE DISTINTA MANERA.

PARA CADA PERSONA SU

SUFRIMIENTO ES EL MÁS GRANDE
PORQUE ES EL SUYO, EL QUE LE
DUELE A ELLA.
EL SUFRIMIENTO ES UNA
EXPERIENCIA INEVITABLE PARA
CUALQUIER SER HUMANO, SEA
QUIEN SEA.

FRENTE A UN SUFRIMIENTO QUE

NO SE PUEDE EVITAR, LO QUE
IMPORTA ES LA ACTITUD CON LA
QUE SE RECIBA Y SE VIVA.
Aristóteles, filósofo griego del
siglo IV antes de Cristo,
decía:

“Como no podemos detener el

dolor, lo mejor es entrenarnos
para sufrir lo menos posible”.
Federico Nietzsche, filósofo
alemán, del siglo XIX, afirmaba:

“No hay razón para buscar el

sufrimiento, pero si éste llega y
trata de meterse en tu vida, no
temas; míralo a la cara y con la
frente bien levantada”.
Víktor Frankl, médico neurólogo y
siquiatra, judío, del siglo XX,
prisionero de los campos de
concentración nazi. Su libro: “EN
BUSCA DE SENTIDO”

“Si no está en tus manos cambiar

una situación que te produce dolor,
siempre podrás escoger la actitud
con la que afrontes ese
sufrimiento”
San Pablo nos dice:

“Nos alegramos en el sufrimiento,

porque sabemos que el sufrimiento nos da
la paciencia,
y la paciencia nos hace salir aprobados,
y al salir aprobados tenemos la esperanza
y esta esperanza nunca falla”
(Romanos 5, 3-5)
 2. EL SUFRIMIENTO
EN LA SAGRADA ESCRITURA

“Grandes trabajos han sido creados

para todo hombre,
un yugo pesado hay
sobre todos los hijos de Adán”
Eclesiástico 40, 1
“Grandes trabajos han sido creados para todo hombre, un yugo pesado hay sobre todos
los hijos de Adán,
desde el día que salieron del vientre de su madre, hasta el día de retorno a la madre de
todo.

Sus reflexiones, el miedo de su corazón, es la idea del futuro, el día de la muerte.

Desde el que está sentado en su trono glorioso, hasta el que en tierra y ceniza está
humillado,
desde el que lleva púrpura y corona, hasta el que se cubre de tela grosera,
sólo furor, envidia, turbación, inquietud, miedo a la muerte, miedo y discordia.

A la hora del descanso en la cama, el sueño de la noche altera el conocimiento.

Poco, casi nada, reposa, y ya en sueños como en día de guardia,
se ve turbado por las visiones de su corazón, como el que ha huido ante el combate.

A la hora de su turno se despierta, sorprendido de su vano temor.

Para toda carne, del hombre hasta la bestia, mas para los pecadores siete veces más:
muerte, sangre, discordia, espada, adversidades, hambre, tribulación, azote.

Contra los sin ley fue creado todo esto, y por su culpa se produjo el diluvio.
Todo cuanto de tierra viene, a tierra vuelve, y cuanto de agua, en el mar desemboca”
(Eclesiástico 40, 1-11)
Constatada la realidad del sufrimiento, la
Sagrada Escritura nos dice:
1. Que Dios nos creó para que fuéramos
felices, y que claramente no quiere nuestro
sufrimiento.
2. Que el sufrimiento es un misterio que no
podemos entender plenamente.
3. Que todos los seres humanos sufrimos.
4. Que el origen de los males del mundo, que
nos causan sufrimiento, es el pecado.
• Al principio Dios lo creó todo bien…
• El hombre y la mujer no fueron fieles a
Dios, pecaron, y con su pecado entró el
mal en el mundo, y con el mal, el
sufrimiento, como resultado del
desequilibrio que se produjo.
LOS ISRAELITAS TOMARON CONCIENCIA
DE ESTA UNIÓN ENTRE EL PECADO Y
EL SUFRIMIENTO. LA BIBLIA LO
CONSTATA.

DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN
TEMPORAL:
EL HOMBRE PECA Y DIOS LO CASTIGA
CON EL SUFRIMIENTO. ESTO SUCEDE
TANTO A NIVEL PERSONAL COMO
COLECTIVO. (Deuteronomio 28, 9.15)
LA DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN
TEMPORAL SE APLICA EN TODA LA
HISTORIA DE ISRAEL: JUCES,
PROFETAS, REYES.

TODAVÍA EN TIEMPOS DE JESÚS TENÍA

VIGENCIA:
– EL CIEGO BARTIMEO, EN EL
EVANGELIO DE JUAN, CAPÍTULO 9
PERO LOS ISRAELITAS TAMBIÉN SE
DIERON CUENTA QUE MUCHOS
JUSTOS SUFREN.

LIBRO DE JOB:
UN PERSONAJE SIMBÓLICO
UN JUSTO QUE SUFRE
EL SUFRIMIENTO DE JOB ES UNA
“PRUEBA DE DIOS”, QUE
PERMITE A SATÁN QUE LO
ATAQUE CON EL MAL.
LOS AMIGOS DE JOB LO ACUSAN:
ALGO DEBE HABER HECHO PARA
SUFRIR ASÍ.

EL LIBRO TERMINA CON UNA PUERTA

ABIERTA A LA ESPERANZA: DIOS
AYUDA A LA FE DE JOB, QUE CREE A
PESAR DE SU SUFRIMIENTO.

DESPUÉS DIOS LE DEVUELVE A JOB

TODO LO PERDIDO INICIALMENTE .

ESTA ESPERANZA ESTÁ PRESENTE A

LO LARGO DE TODA LA BIBLIA.
PERO ES EN EL NUEVO TESTAMENTO,
CON JESÚS, CUANDO EL
SUFRIMIENTO DEL HOMBRE – FÍSICO
Y ESPIRITUAL – ALCANZA SU MÁS
PROFUNDO SENTIDO.
SIN DEJAR DE SER UN MAL, SE
CONVIERTE EN REDENTOR, EN
SALVADOR.
 AL HACERSE HOMBRE EN LA
ENCARNACIÓN, JESÚS NO SÓLO ADQUIRIÓ
UN CUERPO, PARA “ESTAR EN EL MUNDO”,
SINO QUE CON ESE CUERPO ASUMIÓ
TODAS NUESTRAS DEBILIDADES Y TODAS
NUESTRAS LIMITACIONES, MENOS EL
PECADO.
SE PUSO TOTALMENTE A NUESTRO NIVEL,
PARA ENSEÑARNOS A SER HOMBRES Y
MUJERES DE VERDAD.
MUCHAS VECES NO NOS DAMOS CUENTA DE
TODO LO QUE ESTO SIGNIFICA.
 CON LA ENCARNACIÓN, JESÚS DIO
SENTIDO PLENO A TODAS LAS
DIMENSIONES DE NUESTRA VIDA:
• A TODOS LOS MOMENTOS,
• A TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS,
• A TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE
NUESTRA HISTORIA,
• A NUESTROS DOLORES Y ANGUSTIAS,
• A NUESTRAS ALEGRÍAS,
• A NUESTROS TRIUNFOS Y NUESTROS
FRACASOS,
• A NUESTRAS LIMITACIONES Y MISERIAS.
 3. JESÚS REDIME
NUESTRO DOLOR

“AL DESEMBARCAR, JESÚS VIO MUCHA GENTE,

SINTIÓ COMPASIÓN DE ELLOS
Y CURÓ A SUS ENFERMOS”
(MATEO 14, 1-4)
Jesús no da una explicación abstracta del
sufrimiento humano.

Pero por su comportamiento podemos

deducir:
1. que reconoce el sufrimiento como fruto del
pecado y de lo que el pecado genera en el
mundo (no tanto a nivel personal, sino
sobre todo a nivel universal)
2. que ve la necesidad de luchar contra él, en
la medida de nuestras posibilidades,
3. que reconoce su propio sufrimiento como
expresión de su amor por nosotros, y
también como salvador.
AL COMIENZO DE SU VIDA PÚBLICA,
JESÚS REALIZÓ MUCHAS
CURACIONES. LOS EVANGELIOS NOS
DAN TESTIMONIO DE ELLO.
TAMBIÉN LOS EVANGELIOS NOS
MUESTRAN SU DELICADEZA FRENTE
A LAS PERSONAS QUE SUFREN, SU
COMPASIÓN.

• NO HACÍA DISTINCIONES
• SIEMPRE TENÍA ACTITUD DE
ACOGIDA
• SIEMPRE PRONUNCIABA PALABRAS
DE APOYO, CONSUELO Y ESTÍMULO
• CAMBIABA EL DOLOR EN GOZO
ESTA ACTITUD DE JESÚS ERA PROPIA
DE SU MISIÓN DE MESÍAS, Y ÉL ERA
CONSCIENTE DE ELLO.

Lo podemos constatar en:

• RESPUESTA DE JESÚS A LOS
DISCÍPULOS DE JUAN BAUTISTA
(Mateo 11, 2-6)
• SUCESO DE LA SINAGOGA DE
NAZARET – PROFECÍA DE ISAÍAS
(Lucas 4, 16-21)
 JESÚS MOSTRÓ CON SUS PALABRAS,
MILAGROS, Y ACTITUDES EN GENERAL:

1. QUE EL SUFRIMIENTO NO ES DESEABLE:

POR ESO JESÚS CURABA A LOS
ENFERMOS.

2. QUE NO HAY UN NEXO DIRECTO

ENTRE EL PECADO Y EL
SUFRIMIENTO (EL SUFRIMIENTO NO
ES CASTIGO DE DIOS): el ciego Bartimeo
3.QUE EL SUFRIMIENTO : ACEPTADO Y
VIVIDO CON FE PUEDE SER CAUSA
DE BIENAVENTURANZA, PORQUE
PREPARA PARA ACOGER EL REINO
DE DIOS: “Bienaventurados los que
lloran, porque ellos serán consolados”
(Mateo 5, 5)

4. QUE DIOS PUEDE SACAR BIENES DE

LOS MALES: Resurrección de Lázaro,
conversión de muchos que creyeron en
Jesús.
LA PARÁBOLA DEL
BUEN SAMARITANO
(Lucas 10, 29-37) ES
UNA INVITACIÓN A
COMPADECERNOS
DEL SUFRIMIENTO
DEL OTRO, Y A
TRABAJAR PARA
SOCORRER SUS
NECESIDADES
MATERIALES Y
ESPIRITUALES.
PERO VA MÁS ALLÁ:
FUNDAMENTA EL JUICIO FINAL
(Mateo 25, 31-46) EN ESTA
ACTITUD DE AYUDA FRENTE AL
SUFRIMIENTO DEL HERMANO.
DICE JUAN PABLO II, EN LA EXHORTACIÓN
SALVIFICI DOLORIS:

“EN EL PROGRAMA MESIÁNICO DE CRISTO,

QUE ES A LA VEZ EL PROGRAMA DEL
REINO DE DIOS, EL SUFRIMIENTO ESTÁ
PRESENTE EN EL MUNDO PARA
PROVOCAR AMOR, PARA HACER NACER
OBRAS DE AMOR AL PRÓJIMO, PARA
TRANSFORMAR TODA LA CIVILIZACIÓN
HUMANA EN “CIVILIZACIÓN DEL AMOR”. EN
ESTE AMOR, EL SIGNIFICADO SALVÍFICO
DEL SUFRIMIENTO SE REALIZA
TOTALMENTE Y ALCANZA SU DIMENSIÓN
DEFINITIVA” (N.30)
JESÚS NO SÓLO ENFRENTÓ EL DOLOR DE
LOS OTROS CON INMENSA COMPASIÓN.
TAMBIÉN TUVO QUE ENFRENTAR SU
PROPIO DOLOR:

• LIMITACIONES DE SU NATURALEZA
HUMANA: HAMBRE, SED, FRÍO,
CANSANCIO...
• LAS ACUSACIONES INJUSTAS POR SU
MANERA SER, DE HABLAR, DE
COMPORTARSE Y LO QUE DE ELLAS SE
DERIVÓ:
TRAICIÓN, ABANDONO, SOLEDAD,
MIEDO, TRISTEZA…
PASIÓN Y MUERTE
 ACTITUDES DE JESÚS FRENTE
A SU DOLOR:

1. JESÚS ACEPTÓ TODOS

SUS SUFRIMIENTOS CON INFINITO
AMOR, COMO UNA OBEDIENCIA
PERFECTA – FERVIENTE Y CONFIADA
- A LA VOLUNTAD DEL PADRE:

“PADRE, SI QUIERES APARTA DE MÍ ESTA COPA;

PERO NO SE HAGA MI VOLUNTAD, SINO LA TUYA”
(Lucas 22, 42)
2. JESÚS OFRECIÓ SUS SUFRIMIENTOS
EN EXPIACIÓN DE NUESTROS
PECADOS.

“ESTE ES MI CUERPO QUE ES

ENTREGADO POR USTEDES…
ESTA COPA ES LA NUEVA ALIANZA EN
MI SANGRE, QUE ES DERRAMADA
POR USTEDES …” (Lucas 23, 45)
CON JESÚS CRUCIFICADO,
EL SUFRIMIENTO HUMANO
– FÍSICO Y ESPIRITUAL – DEJÓ DE
SER UN MAL SIN REMEDIO, Y SE
CONVIRTIÓ EN OCASIÓN DE BIEN.
¡SE HIZO SALVADOR!
JESÚS SANÓ NUESTRO DOLOR
DICE EL CONCILIO VATICANO II:

“POR CRISTO Y EN CRISTO SE ILUMINA

EL ENIGMA DEL DOLOR Y DE LA
MUERTE, QUE FUERA DEL
EVANGELIO NOS ENVUELVE EN
ABSOLUTA OSCURIDAD”
(La Iglesia en el mundo actual N. 22)
SAN PABLO EN SU CARTA A LOS ROMANOS
NOS DICE:

“Sabemos que para los que aman a Dios,

todo concurre para el bien” (Romanos
8, 28)
 SAN PEDRO NOS DICE:

“… ALÉGRENSE EN LA MEDIDA EN QUE

PARTICIPAN DE LOS SUFRIMIENTOS
DE CRISTO, PARA QUE TAMBIÉN SE
ALEGREN ALBOROZADOS EN LA
REVELACIÓN DE SU GLORIA”
(1 Pedro 4, 13)
 4. SENTIDO Y VALOR
DEL SUFRIMIENTO HUMANO

“COMPLETO EN MI CARNE
LO QUE FALTA A LAS TRIBULACIONES
DE CRISTO,
EN FAVOR DE SU IGLESIA”
(Colosenses 1, 24)
•
CUANDO SUFRIMOS NOS PREGUNTAMOS:

¿POR QUÉ A MÍ?

¿POR QUÉ YO?

LA VERDADERA PREGUNTA ES:

PARA QUÉ

• ¿PARA QUÉ SUFRO YO?

• ¿PARA QUÉ SUFRIMOS?
• ¿QUÉ SENTIDO TIENE EL DOLOR?
• ¿CUÁL ES EL VALOR DEL SUFRIMIENTO HUMANO?
AUNQUE EL SUFRIMIENTO ES EN SÍ
MISMO UN MAL, LOS SERES
HUMANOS PODEMOS LLEGAR A
HACER DE ÉL UN BIEN.

¿CÓMO?

DÁNDOLE A NUESTRO SUFRIMIENTO

UN VALOR, SEÑALÁNDOLE UNA
FINALIDAD.
 “Las heridas que nos hacen sufrir,
no están necesariamente destinadas
a destruirnos.
Si las asumimos e integramos,
pueden contribuir a nuestro
crecimiento humano, y hacernos
capaces de transmitir a los demás
la riqueza de nuestra humanidad”

A. Pangrazzi
DARLE UN SENTIDO AL SUFRIMIENTO
HUMANO, ESTÁ YA PRESENTE EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO.

LOS PROFETAS Y SABIOS DE ISRAEL VEN EL

DOLOR COMO UN “DESIGNIO DE DIOS”
QUE NO LOGRAN ENTENDER, SOBRE TODO
CUANDO SE PIENSA EN EL SUFRIMIENTO
DEL JUSTO, PERO MOVIDOS POR SU FE,
TRATAN DE “EXPLICARLO” Y DE AYUDAR A
SOPORTARLO A QUIENES LO SUFREN,
REFIRIÉNDOLO A ALGO MÁS ALLÁ DE SÍ
MISMOS…
LA BIBLIA INSISTE EN QUE EL DOLOR TIENE
SENTIDO, PORQUE
1. ES PURIFICADOR
2. ES EDUCATIVO, CORRECTIVO
3. NOS IMPIDE MUCHAS VECES CAER EN EL
MAL, COMETER PECADO
4. ES UN MODO DE EXPIAR LOS PECADOS
PERSONALES Y DEL PUEBLO
5. ES UNA PRUEBA QUE DIOS RESERVA
PARA SUS SERVIDORES MÁS FIELES
6. SIRVE PARA MOSTRAR EL AMOR A DIOS
7. PUEDE OFRECERSE POR OTROS, PARA
REDIMIR SUS CULPÀS.
DESDE LA CRUZ, JESÚS NOS
INVITA A: ACEPTAR TODOS
NUESTROS SUFRIMIENTOS, CON
FE Y CON ESPERANZA, Y A
UNIRLOS A SUS PROPIOS
SUFRIMIENTOS PARA HACERNOS
CON ÉL, “SALVADORES” DE LOS
DEMÁS.
“Quizás el sufrimiento y el amor tienen
una capacidad de redención que los
hombres han olvidado o, al menos
descuidado”.

Martin Luther King

“Nuestros sufrimientos son caricias
bondadosas de Dios, llamándonos para
que nos volvamos a Él, y para hacernos
reconocer que no somos nosotros los
que controlamos nuestras vidas, sino
que es Dios quien tiene el control, y
podemos confiar plenamente en Él”

Madre Teresa de Calcuta

En su “noche oscura” que nos narra el libro
“Ven, sé mi luz”, la Madre Teresa de
Calcuta

“LA TRISTEZA Y EL SUFRIMIENTO SON EL

BESO DE JESÚS. SU REGALO PARA QUE
SEA MÁS SUYA”
“EL MISTERIO DE LA REDENCIÓN DEL
MUNDO ESTÁ ARRAIGADO EN EL
SUFRIMIENTO, DE MODO
MARAVILLOSO.
Y EL SUFRIMIENTO HUMANO
ENCUENTRA, A SU VEZ, EN EL
MISTERIO DE LA REDENCIÓN, SU
SUPREMO Y MÁS SEGURO PUNTO DE
REFERENCIA”
JUAN PABLO II – Salvifici doloris:

“COMO RESULTADO DE LA OBRA SALVÍFICA DE

CRISTO, EL HOMBRE EXISTE SOBRE LA TIERRA
CON LA ESPERANZA DE LA VIDA Y DE LA
SANTIDAD ETERNAS. Y AUNQUE LA VICTORIA
SOBRE EL PECADO Y LA MUERTE, CONSEGUIDAS
POR ÉL… NO SUPRIME LOS SUFRIMIENTOS
TEMPORALES DE LA VIDA HUMANA NI DE LA
HISTORIA… ESTA VICTORIA DE CRISTO PROYECTA
SOBRE CADA SUFRIMIENTO UNA LUZ NUEVA, QUE
ES LA LUZ DE LA SALVACIÓN… DIOS ENTREGÓ SU
HIJO PARA QUE SE APROXIMARA DE MANERA
SALVÍFICA AL MUNDO DEL SUFRIMIENTO, DEL QUE
EL HOMBRE ES PARTÍCIPE…” (cfr. N. 15)
“CRISTO, MEDIANTE SU PROPIO
SUFRIMIENTO SALVÍFICO, SE
ENCUENTRA MUY DENTRO DE TODO
SUFRIMIENTO HUMANO, Y PUEDE
ACTUAR DESDE EL INTERIOR DEL
MISMO, CON EL PODER DE SU
ESPÍRITU DE VERDAD, DE SU
ESPÍRITU CONSOLADOR” (N. 26)
“A TRAVÉS DE LOS SIGLOS Y LAS
GENERACIONES, SE HA CONSTATADO QUE
EN EL SUFRIMIENTO SE ESCONDE UNA
FUERZA PARTICULAR, UNA GRACIA
ESPECIAL, QUE ACERCA INTERIORMENTE
EL HOMBRE A CRISTO… FRUTO DE ESTA
CONVERSIÓN ES NO SÓLO EL HECHO DE
QUE EL HOMBRE DESCUBRA EL SENTIDO
SALVÍFICO DEL SUFRIMIENTO, SINO SOBRE
TODO, QUE EN EL SUFRIMIENTO EL
HOMBRE LLEGA A SER UN HOMBRE
COMPLETAMENTE NUEVO” (N.26)
LA ESPIRITUALIDAD ES, EN
SENTIDO GENERAL, LA
CAPACIDAD DE TRASCENDER
QUE TENEMOS TODOS LOS
SERES HUMANOS, POR EL
SIMPLE HECHO DE SERLO.
VIVIR LA ESPIRITUALIDAD HOY:

ES DEJARNOS LLEVAR POR EL

ESPÍRITU DE JESÚS RESUCITADO
QUE NOS INVITA A:

• HACER REALIDAD ACTIVA Y

OPERANTE EN EL MUNDO, CADA UNO
EN SUS PROPIAS CIRCUNSTANCIAS,
SU MENSAJE DE AMOR, DE PERDÓN,
DE VERDAD, DE JUSTICIA, DE
LIBERTAD Y DE PAZ.
SI VIVIMOS UNA SITUACIÓN DE SUFRIMIENTO
FÍSICO O DE SUFRIMIENTO ESPIRITUAL,
LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS
IMPULSA A:

1. NO DEJARNOS LLEVAR DE LA TRISTEZA,

LA ANGUSTIA, EL MIEDO, LA
DESESPERANZA. (Ej. JESÚS EN
GETSEMANÍ)
2. ACEPTAR ESE SUFRIMIENTO CON AMOR,
UNIRLO AL SUFRIMIENTO DE JESÚS EN
LA CRUZ.
3. OFRECERLO A DIOS PADRE POR LA
SALVACIÓN DEL MUNDO.
LA ESPIRITUALIDAD SE HACE
CONCRETA, PRESENTE, ACTIVA Y
OPERANTE:

• LA ORACIÓN CONTINUA
(ORACIÓN DEL CORAZÓN. MÁS QUE MUCHAS
PALABRAS ES PERMANECER EN DIOS)
• LA RECEPCIÓN DE LOS
SACRAMENTOS DE LOS ENFERMOS
• EL OFRECIMIENTO DEL DOLOR POR
UNA NECESIDAD ESPECIAL
 “VENGAN A MÍ TODOS LOS
QUE ESTÁN FATIGADOS Y
SOBRECARGADOS, Y YO LES DARÉ
DESCANSO. TOMEN SOBRE USTEDES
MI YUGO, Y APRENDAN DE MÍ QUE
SOY MANSO Y HUMILDE DE
CORAZÓN; Y HALLARÁN DESCANSO
PARA SUS ALMAS. PORQUE MI YUGO
ES SUAVE Y MI CARGA LIGERA”
(Mateo 11, 27-28)
 EL SUFRIMIENTO
ACEPTADO Y VIVIDO CON FE,
SE HACE MÁS LLEVADERO.

LA FE LE DA
UN SENTIDO QUE LO ENRIQUECE
Y LO SUPERA.
La Madre Teresa de Calcuta “ideó” lo que ella
llamaba el “otro yo”, que consistía en que
una persona enferma o incapacitada para
realizar el apostolado que ella y sus
hermanas hacían, “apadrinaba” el trabajo de
una misionera, con el ofrecimiento de sus
dolores y sus incapacidades.
Estuvo siempre convencida de que esa era la
gran fuerza de su trabajo misionero y del
trabajo misionero de su comunidad en
general.
LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS
DA, JUNTO A LA FE, EL MARAVILLOSO
REGALO DE LA ESPERANZA.
TODOS LOS SUFRIMIENTOS, POR
GRANDES QUE SEAN, TERMINARÁN
UN DÍA. LA OSCURIDAD DE LA NOCHE
SIEMPRE DA PASO A LA LUZ DEL
AMANECER.
DICE BENEDICTO XVI EN LA ENCÍCLICA
“SPE SALVI” (SALVADOS EN LA ESPERANZA)
“SEGÚN LA FE CRISTIANA, LA REDENCIÓN, LA
SALVACIÓN, NO ES SIMPLEMENTE UN DATO….
SE NOS OFRECE LA SALVACIÓN EN EL
SENTIDO DE QUE SE NOS HA DADO LA
ESPERANZA, UNA ESPERANZA FIABLE,
GRACIAS A LA CUAL PODEMOS AFRONTAR
NUESTRO PRESENTE: EL PRESENTE, AUNQUE
SEA UN PRESENTE FATIGOSO, SE PUEDE
VIVIR Y ACEPTAR SI LLEVA A UNA META, SI
PODEMOS ESTAR SEGUROS DE ESTA META, Y
SI ESTA META ES TAN GRANDE QUE
JUSTIFIQUE EL ESFUERZO DEL CAMINO”
(Introducción)
“NUESTRA GRAN ESPERANZA SÓLO
PUEDE SER DIOS, QUE ABRAZA EL
UNIVERSO Y QUE NOS PUEDE
PROPONER Y DAR LO QUE
NOSOTROS POR SÍ SOLOS NO
PODEMOS ALCANZAR… EL DIOS QUE
TIENE UN ROSTRO HUMANO (JESÚS)
Y QUE NOS HA AMADO HASTA EL
EXTREMO, A CADA UNO EN
PARTICULAR Y A LA HUMANIDAD EN
SU CONJUNTO” (N. 31)
UNA PREGUNTA REPETIDA:

¿DÓNDE ESTÁ DIOS CUANDO

EL SER HUMANO SUFRE?
LA RESPUESTA NOS LA DAN LOS
MÍSTICOS Y TAMBIÉN LOS
TEÓLOGOS.

CUANDO EL SER HUMANO SUFRE, DIOS

ESTÁ “SUFRIENDO” CON ÉL.

SUCEDIÓ CON JESÚS Y SUCEDE CON

CADA UNO DE NOSOTROS.
PIET VAAN BREEMEN S.J., DICE:
(ÉL NOS AMÓ PRIMERO)

“DIOS ES LA ANTÍTESIS DEL MAL Y DE LA

MUERTE. ES PURO AMOR Y VIDA. CUANDO
COMBATIMOS EL MAL, TENEMOS LA
CERTEZA DE QUE DIOS ESTÁ A NUESTRO
LADO. ES ÉL MISMO LA GARANTÍA DE QUE
LA LUCHA ACABARÁ EN VICTORIA, DE QUE
EL SUFRIMIENTO NO ES INÚTIL… EL SEÑOR
HA ENTRADO TAN PLENAMENTE EN EL
SUFRIMIENTO, QUE SE HALLA PRESENTE
NO SÓLO EN EL QUE SUFRE, SINO
TAMBIÉN EN EL QUE COMBATE EL
SUFRIMIENTO… ÉL NOS HA SALVADO CON
SU PROPIO SUFRIMIENTO”
5. LOS SACRAMENTOS
DE LOS ENFERMOS
 ¿QUÉ SON LOS SACRAMENTOS?
“LOS SACRAMENTOS SON SIGNOS EFICACES
DE LA GRACIA, INSTITUIDOS POR CRISTO Y
CONFIADOS A LA IGLESIA, POR LOS
CUALES MOS ES DISPENSADA LA VIDA
DIVINA.
LOS RITOS VISIBLES BAJO LOS CUALES LOS
SACRAMENTOS SON CELEBRADOS,
SIGNIFICAN Y REALIZAN LAS GRACIAS
PROPIAS DE CADA SACRAMENTO.
DAN FRUTO EN QUIENES LAS RECIBEN CON
LAS DISPOSICIONES REQUERIDAS”
(Catecismo de la Iglesia N. 1131)
• SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

• SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

• SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE
LOS ENFERMOS
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS,
UNCIÓN DE VIDA

“RECORRÍA JESÚS TODA GALILEA,

ENSEÑANDO EN LAS SINAGOGAS,
PROCLAMANDO LA BUENA NUEVA
DEL REINO DE DIOS,
Y CURANDO TODA ENFERMEDAD
Y TODA DOLENCIA EN EL PUEBLO”
(Mateo 4, 23)
 “¿ESTÁ ENFERMO ALGUNO DE
USTEDES? LLAME A LOS
PRESBÍTEROS DE LA IGLESIA, QUE
OREN SOBRE ÉL Y LO UNJAN CON
ÓLEO EN NOMBRE DEL SEÑOR, Y LA
ORACIÓN DE LA FE SALVARÁ AL
ENFERMO, Y EL SEÑOR HARÁ QUE SE
LEVANTE, Y SI HUBIERA COMETIDO
PECADOS, LE SERÁN PERDONADOS”
(Santiago 5, 14-15)
¿CÓMO SE CELEBRA EL SACRAMENTO
DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?
EL RITO DEL SACRAMENTO ESTÁ RELACIONADO
CON LAS ACCIONES DE JESÚS CUANDO CURABA.

• EL SACERDOTE ORA POR EL ENFERMO

• LO UNGE CON EL ÓLEO DE LOS ENFERMOS
EN LA FRENTE Y EN LAS MANOS
• DICE: “POR ESTA SANTA UNCIÓN, Y POR SU
BONDADOSA MISERICORDIA, TE AYUDE EL
SEÑOR CON LA GRACIA DEL ESPÍRITU
SANTO, PARA QUE, LIBRE DE TUS
PECADOS, TE CONCEDA LA SALVACIÓN”
 ¿QUÉ EFECTOS PRODUCE EL
SACRAMENTO EN QUIEN LO RECIBE?

“CON LA SAGRADA UNCIÓN DE LOS

ENFERMOS Y CON LA ORACIÓN DE LOS
PRESBÍTEROS, LA IGLESIA ENTERA
ENCOMIENDA A LOS ENFERMOS AL SEÑOR
SUFRIENTE Y GLORIFICADO, PARA QUE
LOS ALIVIE Y LOS SALVE. INCLUSO LOS
ANIMA A UNIRSE LIBREMENTE A LA PASIÓN
Y MUERTE DE CRISTO; Y CONTRIBUIR ASÍ,
AL BIEN DEL PUEBLO DE DIOS”
(Constitución dogmática sobre la Iglesia
N.11)
1. COMUNICA A QUIEN LO RECIBE UNA GRACIA
ESPECIAL DE CONSUELO, DE PAZ Y DE ÁNIMO,
PARA AYUDARLO A VENCER LAS DIFICULTADES
DE SU ENFERMEDAD O DE LA FRAGILIDAD DE LA
VEJEZ. PRODUCE LA SALUD DEL ALMA PERO
PUEDE TAMBIÉN PRODUCIR LA SALUD DEL
CUERPO, SI DIOS ASÍ LO QUIERE.
2. PERDONA LOS PECADOS DEL ENFERMO, SI NO
HA RECIBIDO EL SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA POR MOTIVO GRAVE.
3. PERMITE AL ENFERMO UNIRSE ÍNTIMAMENTE,
CON SU ENFERMEDAD Y SUS SUFRIMIENTOS A
LA PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS, PARA BIEN
PROPIO, DE SU FAMILIA Y DE LA IGLESIA.
 NO SE DEBE POSPONER SU
RECEPCIÓN, POR NINGÚN MOTIVO Y
CON NINGUNA EXCUSA.
OJALÁ SE RECIBA CON CONCIENCIA,
PARA QUE SU EFECTO ESPIRITUAL
SE MULTIPLIQUE.
EL ENFERMO ACOMPAÑADO POR SUS
FAMILIARES Y PERSONAS CERCANAS
 LA CONFESIÓN,
SACRAMENTO DE LA ALEGRÍA

“RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO.

A QUIENES PERDONEN LOS PECADOS,
LES QUEDAN PERDONADOS;
A QUIENES SE LOS RETENGAN,
LES QUEDAN RETENIDOS”
(Juan 20, 23)
 “CONFIÉSENSE, PUES, MUTUAMENTE, SUS
PECADOS, Y OREN LOS UNOS POR LOS
OTROS, PARA QUE SEAN CURADOS”
(Santiago 5, 16)

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA ES EL
SACRAMENTO DEL AMOR
MISERICORDIOSO DE DIOS, QUE PERDONA
NUESTRAS CULPAS Y PECADOS, CUANDO
ESTAMOS ARREPENTIDOS DE ELLOS.
• ES UN SACRAMENTO QUE NO HEMOS
VALORADO EN SU JUSTA MEDIDA.
• NOS EXIGE HUMILDAD, PERO A
CAMBIO NOS DA EL AMOR Y EL
PERDÓN DE DIOS QUE SON UN GRAN
TESORO PARA NOSOTROS.
• ESTE SACRAMENTO HACE REALIDAD
LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO Y
EL PADRE MISERICORDIOSO, QUE ES
EL CENTRO DEL EVANGELIO, EL
CENTRO DE LA BUENA NOTICIA QUE
JESÚS VINO A COMUNICARNOS.
 ¿QUÉ PRODUCE EN NOSOTROS EL
SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN?

NOS DICE EL CONCILIO:

“LOS QUE SE ACERCAN AL SACRAMENTO DE
LA PENITENCIA OBTIENEN DE LA
MISERICORDIA DE DIOS EL PERDÓN DE
LOS PECADOS COMETIDOS CONTRA ÉL Y,
AL MISMO TIEMPO, SE RECONCILIAN CON
LA IGLESIA A LA QUE OFENDIERON CON
SUS PECADOS. ELLA – LA IGLESIA – LOS
MUEVE A CONVERSIÓN CON SU EJEMPLO Y
SUS ORACIONES” (Constitución sobre la
Iglesia N. 11)
• LA CONFESIÓN ES EL SACRAMENTO
DEL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS
POR NOSOTROS.

• EL SACRAMENTO DE LA PAZ Y LA
ALEGRÍA DEL CORAZÓN.

• EL SACRAMENTO DE LAS BUENAS

RELACIONES CON LOS DEMÁS.
PERO ES TAMBIÉN UN SACRAMENTO QUE
TENEMOS OLVIDADO, RELEGADO AL
ÚLTIMO LUGAR… ¿POR QUÉ?

1. PORQUE NO LO CONOCEMOS EN SU
REALIDAD TOTAL.
2. PORQUE NOS HACE FALTA
HUMILDAD – CONCIENCIA DE
CRIATURAS FRENTE A DIOS.
3. PORQUE NO TENEMOS VERDADERA
CONCIENCIA DE DIOS Y DE SU
BONDAD, Y POR ENDE TAMPOCO
TENEMOS CONCIENCIA DE PECADO.
 LA EUCARISTÍA,
EL PAN QUE DA LA VIDA

“ESTO ES MI CUERPO
QUE ES ENTREGADO POR USTEDES…
ESTA ES LA NUEVA ALIANZA
EN MI SANGRE,
QUE ES DERRAMADA POR USTEDES”
(Lucas 22, 19-20)
• LA EUCARISTÍA ES EL SACRAMENTO DE LA
ENTREGA AMOROSA DE JESÚS POR NUESTRA
SALVACIÓN Y LA DE TODOS LOS HOMBRES Y
MUJERES DEL MUNDO Y DE LA HISTORIA.
• EL SACRAMENTO QUE RENUEVA LA PRESENCIA
REAL Y PERMANENTE DE JESÚS CRUCIFICADO Y
RESUCITADO, EN MEDIO DE NOSOTROS.
• EL SACRAMENTO QUE FUNDA Y SOSTIENE LA
COMUNIDAD DE LOS CREYENTES.
• EL SACRAMENTO DEL AMOR GENEROSO DE DIOS
QUE NOS FORTALECE Y ANIMA EN EL
SEGUIMIENTO ACTIVO Y EFECTIVO DE JESÚS.
• EL SACRAMENTO QUE SANTIFICA NUESTRA
COTIDIANIDAD.
• EL SACRAMENTO QUE NOS PROYECTA A LA VIDA
ETERNA CON DIOS.
LA EUCARISTÍA NO ES UN ACTO DE
DEVOCIÓN MÁS.

LA EUCARISTÍA ES EL PRINCIPIO, EL
FUNDAMENTO, Y TAMBIÉN LA
CÚSPIDE, EL CULMEN DE LA VIDA
CRISTIANA AUTÉNTICA.
PARTICIPAR EN LA CELEBRACIÓN DE LA
EUCARISTÍA ES FUNDAMENTAL PARA TODO
CATÓLICO QUE QUIERA SERLO DE VERDAD.
NO SE TRATA DE UNA MERA OBLIGACIÓN; SE TRATA
DE UNA VERDADERA Y URGENTE NECESIDAD.
UNA NECESIDAD QUE SE ACENTÚA EN LAS
CIRCUNSTANCIAS MÁS DIFÍCILES DE LA VIDA
COMO SON LA ENFERMEDAD Y LA ANCIANIDAD.
JESÚS EUCARISTÍA ES EL ALIMENTO QUE NOS DA
LAS FUERZAS QUE NECESITAMOS PARA
MANTENERNOS FIRMES EN LA LUCHA
CONSTANTE CONTRA EL MAL Y EL PECADO QUE
NOS ACOSAN.
RECIBIR A JESÚS EUCARISTÍA ES
IMPRESCINDIBLE PARA EL ANCIANO Y
EL ENFERMO.

EL CONTACTO ASIDUO CON ÉL,

ILUMINA SU VIDA CON UNA LUZ
NUEVA. UNA LUZ QUE LE INFUNDE
SENTIDO DE TRASCENDENCIA. UNA
LUZ QUE LA PROYECTA A LA
ETERNIDAD.
JESÚS EUCARISTÍA DA AL ANCIANO Y
AL ENFERMO LA CAPACIDAD DE
ACEPTAR SU SITUACIÓN EN PAZ Y
PREPARARSE SIN TEMORES PARA LA
MUERTE.

CUANDO TODO O CASI TODO SE HA

PERDIDO, JESÚS PERMANECE, Y SU
PRESENCIA Y COMPAÑÍA, SON
PROMESA CONSTANTE DE
SALVACIÓN Y DE VIDA ETERNA PARA
QUIEN LO RECIBE CON FE.
JESÚS EUCARISTÍA SANTIFICA
NUESTRA VIDA Y NUESTRA HISTORIA
Y NOS HACE “DIGNOS” – EN LA
MEDIDA EN QUE PODEMOS SERLO -
DE PARTICIPAR EN SU GLORIA POR
LA RESURRECCIÓN.
JESÚS EUCARISTÍA ES LA VIDA DE
NUESTRA VIDA Y LA RAZÓN DE
NUESTRA ESPERANZA.

“EL QUE COME MI CARNE

Y BEBE MI SANGRE, TIENE VIDA
ETERNA Y YO LO RESUCITARÉ EN
EL ÚLTIMO DÍA” (Juan 6, 54)