LA ENTRADA DE SAN

MIGUEL
UBICACIÓN:

EL PUEBLO DE SAN MIGUEL SE ENCUENTRA UBICADO AL ESTE DEL DISTRITO

DE CHINGALPO, PROVINCIA DE SIHUAS, ANCASH A UNA ALTURA DE 3330
S.N.M.

LÍMITES LIMITA POR EL ESTE CON LA CAPITAL DEL DISTRITO DE CHINGALPO

POR EL OESTE CON EL DISTRITO DE CONCHUCOS, POR EL NORTE CON LA
COMUNIDAD DE MAYAS Y POR EL SUR CON EL ANEXO DE RAYÁN.
• FECHA DE FESTIVIDAD

La Fiesta de San Miguel Arcángel se celebra cada 29 de setiembre teniendo como concurrencia los
pueblos aledaños como Chingalpo, Tayabambita, Acobamba, quienes asisten para la celebración que se
inicia el 27 de ese mes teniendo una duración de aproximadamente 5 días.

Son los Mayordomos quienes ocupándose de organizar la Fiesta convocan a las personas voluntarias,
también se encargan de reunir al pueblo para la representación de LA ENTRADA.
• PROCESO
El 27 los animales donados son trasladados hacia el pueblo donde son recibidos con gran entusiasmo
con comidas, bebidas, música a cargo de los cajeros; aquí se escogerá el toro mas bravo y de color
negro para que pueda servir en sacrificio para LAS ENTRADAS.
El 28 el animal es trasladado a la plaza donde será degollado. Las partes de su cuerpo y sus órganos
serán repartidos a los Pachaques para que realicen LAS ENTRADAS, no sin antes realizar cono es
tradición el juego de “La sangre”. El cuero del toro es extendido con ayuda de estacas al medio de la
plaza para que los mayordomos bailen sobre ella; invitando a todo el pueblo a festejar con distintas
agrupaciones de bandas y cajeros.
• El día central es el 29 de Setiembre donde se realiza la misa celebrada por la mayordomía de San Miguel.
Seguida de la procesión acompañados de todo los Pachaques con sus respectivas ENTRADAS.
• El 30 se da el cumplimiento a todas las autoridades y publico colaborador, levándose acabo las famosas y tan
concurridas “Corridas de Toros”. Así se finaliza la Fiesta mas importante del pueblo.
• CLASIFICACION Y MENSAJE
Por la festividad en que se presenta como una danza para hacer ciertos ritos y ofrendas, se clasifica en
una danza de tipo RELIGIOSA FESTIVA y COMUNITARIA donde participan por lo general todo el
pueblo dando gracias a San Miguel Arcángel.

Protagonista:
• los mayordomos
• los laceadores
• las nueras
• el mashall
• ESTRUCTURA COREOGRÁFICA
Fases de Representación de la Danza
En la representación artística, se recoge parte de la secuencia de las actividades llevados a cabo como son:

 Entrada del Toro hacia la Plaza

 Degollamiento del toro
 El Juego con la sangre
 Repartición de las muestra de las entradas
 Adorno de Las Entradas
 Baile sobre el cuero del animal
 Procesión
 Adoración
 Baile del santo
• VESTIMENTA
En la actividad social todos asisten con su ropa de fiesta, sin embargo para ser representado en danza artísticamente, se ha
considerado usar una vestimenta de un mismo color y modelo, uniformizando de esa manera por criterios artísticos y estéticos.
Varones:

- Sombrero negro de lana adornado de cintas bordada

- Camisa a cuadros de colores

- Chaleco negro bordado

- Pantalón de cordellate

- Faja

- Poncho hoque

- Llanques
• MUJERES

- Blusa o monillo bordado con diferentes motivos y aplicaciones de acuerdo al lugar

- Sombrero blanco de lana

- Pañuelo

- Interior

- Enagua

- Falda fucsia bordada con flores del lugar

- Reboso

- ojotas
• HERRAMIENTAS

- Sogas

- Mates
 TOBAS
• Esta danza, conocida como Tobas es típica de la selva, pero su influencia puede ser
captada en todo la región altiplánica, principalmente el Collao(Puno). Actualmente, es muy
bailada en Perú y Bolivia, en importantes festivales tales como La Candelaria de Puno (2
de febrero) y el Carnaval de Oruro de Bolivia (4 de febrero).
• CLASIFICACION Y MENSAJE
Es una danza acrobática que expresa el sentimiento del
guerrero y actitudes propias de la caza, con atlética
performance.

Protagonista:
• Toba
• Acompañante del Toba
• El Brujo
• ESTRUCTURA COREOGRÁFICA
Los pasos de la danza Tobas se clasifican en: Asedio, donde se muestra una actitud agresiva de parte del
danzante junto con su lanza; Ataque, con las lanzas hacia el enemigo; Caza, listo para arrojar su lanza al
enemigo; Emboscada, con saltos rápidos y regulares; Camba, con ágiles saltos de más de un metro de
altura y el Sucu Sucu, un paso difícil con las puntas de los pies y las rodillas cerca al piso que producen
calambres a los bailarines.
• VESTIMENTA:
TOBA:
• Tobera en la Cabeza de Plumas
• Peluca de trenzas.
• Careta
• Blusa manga larga con ribetes
• Capellan (paños)
• Guantes
• Muñequeras
• Lanza
• Faja
• Zapatillas
• Tobilleras
• buzo
• Acompañantes del Toba:
• Tobera
• Vestido
• Muñequera
• Lanza
• Zapatillas
• Collares
• Semillas
• Brujo:
• Chunchera
• Calavera
• Blusa
• Faldón
• Collares
• Puñeras
• Faja
• Tobilleras
• Chancletas
La danza Zapateo afro peruano es
un baile inventado por los negros de La danza Zapateo surgió a
Perú de los poblados de la costa del mediados del siglo XVI como un
sur como Chincha, El baile sobrio, de gran entidad
Carmen, Tambo de Mora y las zonas flamenca. En un principio era
rurales vecinas.
interpretado por hombres, pero
Este baile consiste de una
pronto algunas mujeres se
competición entre dos grupos de
sumaron a este nuevo estilo, la
bailarines, usando los pies también
mayoría de ellas vistiendo el
como una forma de crear música a
atuendo masculino de pantalón
manera de percusión. Usualmente
y chaquetilla corta.
los danzantes son acompañados por
músicos de guitarra y cajón
Entre los apuntes más antiguos referente a este
género "Zapateo" que marcaba los bailes y jaranas
criollas de nuestros antepasados en el Perú, figura el
comentario del viajero francés Amédée François
Frézier, en el año 1713, quién en su paso por Lima
escribió lo siguiente: Este baile es tan común en
ellos como el "Minuet" en Francia, se le llama
"Zapateo" porque se baila golpeando
alternativamente el talón y la punta del pie,
haciendo algunos cambios y movimientos sin
cambiar de lugar.