Historia del siglo XX.

HIS 148
 Materia prima
• Todo documento, de la Historia
testimonio u objeto •Primarias
que transmita
información • El historiador las
•Secundarias
significativa sobre interroga, contrasta
hechos del pasado. y contextualiza.

Definición Tipos
DEFINICIÓN

• Son los documentos, testimonios u objetos originales que

le permiten al historiador investigar directamente en ellos.

ORIGEN

• Generalmente las fuentes primarias pertenecen al mismo

período histórico que se esté investigando
DEFINICIÓN
• Construcción de una interpretación histórica a partir del análisis de
fuentes primarias

INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
• Las mismas fuentes primarias pueden ser objeto de diversas
interpretaciones, dependiendo de las interrogantes planteadas por el
investigador.

PRODUCTOS
• Productos escritos (libros, tesis, artículos, ensayos) y audiovisuales
(conferencias, películas documentales, etc.)
 cartas, diarios
Documentos Documentos Fes de nacimiento,
personales,
oficiales bautismo, contratos
públicos o (administrativos, privados,
comunicaciones
online (whatsapp,
privados jurídicos) testamentos.
Facebook)

Publicaciones Prensa Publicaciones online Blogs

Poemas, cuentos, Crónicas, ensayos

Literatura novela de época
Pasquines, memes
 Verne, Julio (1872)
Aventuras de tres rusos
y tres ingleses en el
África austral
(Aventures de trois
Russes et de trois
Anglais dans l'Afrique
australe)

Diario de observaciones del

explorador y misionero escocés
David Livingstone, 1868.
New York Times. 20 de
julio de 1900. El Times
se hace eco del Daily
Express de Londres
acerca de la supuesta
matanza de
occidentales en Pekín
durante la Rebelión de
los Boxers.

Le Petit Parisien.
22 de julio de
1900. Embajadas
europeas en China
siendo atacadas
durante la
Rebelión de los
Boxers.
Arte: pintura, escultura, grabado,
música, etc.

Fotografía

Películas

Caricatura

Objetos de uso cotidiano: vestido,

automóvil, enseres, etc.
Fotografías

Trabajadores
chinos de la
Central Pacific
Railroad
(ferrocarril
construido
desde el oeste
hasta
Omaha). 1861

Henry Morton
Stanley con
Kalulu, su hijo
adoptivo. C.
1877
 Caricatura

"Todos obtienen su parte". Caricatura francesa de

Bismarck dividiendo África como un pastel. Conferencia “La carga del hombre blanco”. Caricatura estadounidense. The
del Congo, Berlín, 15 de noviembre de 1884 al 26 de Detroit Journal, 18 de febrero de 1899. En el edificio se lee:
febrero de 1885. De: L'Illustration, 1885 “School House”
 “La escuela
comienza”. Puck
(Semanario
satírico
estadounidense).
25 de enero de
1899.
Library of
Congress.

En la pizarra se lee: “El consentimiento de los gobernados es algo bueno en teoría, pero muy raro de hecho. Inglaterra
ha gobernado sus colonias, ya sea que hayan consentido o no. Al no esperar su consentimiento, ella ha avanzado
mucho en la civilización mundial. Los EE. UU. deben gobernar sus nuevos territorios con o sin su consentimiento
hasta que puedan gobernarse a sí mismos.” En los cinturones de los cuatro niños de la primera fila se lee: “Filipinas,
Hawaii, Puerto Rico, Cuba”. En los libros de los niños de atrás se lee los nombres de los Estados de la Unión.
“Hay un segundo punto que debo igualmente abordar: es el lado
humanitario y civilizador de la cuestión. Es preciso decir
abiertamente que, en efecto, las razas superiores tienen un derecho
con respecto a las razas inferiores porque existe un deber para con
ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas. (…)
Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas inferiores.
¿Y existe alguien que pueda negar que hay más justicia, más orden
material y moral en el África del Norte desde que Francia ha hecho
su conquista?”
Discurso de Jules Ferry ante la Cámara, París. 1885.
“En Francia el célebre enfrentamiento dialéctico entre G. Clemenceau y Jules Ferry en la
Cámara de los Diputados en 1885, fue un reflejo de las tensiones que generaba la
política imperialista. Desde las posiciones conservadoras francesas, la superioridad de
la raza blanca era un motivo de justificación de la dominación de los pueblos menos
desarrollados y civilizados que calificaban como salvajes, mientras que para la izquierda
parlamentaria era ofensivo plantear el derecho de conquista y esclavitud de unos
hombres sobre sus iguales. Si en gran Bretaña el debate se analizaba en perspectiva
económica, en Alemania se convertía en una cuestión de idiosincrasia nacional, en
Francia lo hacía en términos etnocentristas, e incluso podríamos decir racistas. “

OLMOS VILA, Rafael (2012) Causas y debate sobre el Imperialismo decimonónico:

¿Cómo lo percibieron sus coetáneos?. Revista de Claseshistoria, nº 318, pp. 10-11.