MISION LITURGIA

LAZOS DE AMOR MARIANO

BARRANQUILLA
 PUNTUAL

A la hora de prestar su servicio para poder prepararse

bien y sin prisa
 FIEL

Debe ser fiel a su compromiso, aunque a veces para ello

deba renunciar a otras cosas que también le gusten
 CONSTANTE

En cada una de las asignaciones y reuniones de la

comunidad o del grupo, en las enseñanzas o catequesis,
en las preparaciones
 OBEDIENTE

Para hacer con prontitud y eficacia lo que le corresponde

a su ministerio
 ORDENADO

Ya que sabe donde deja las cosas, preocupándose de que

todo esté siempre en buen estado
 ASEADO

Procura su aseo personal para estar bien presentado a la

hora de servir en el altar. También mantener todos los
elementos litúrgicos en excelente estado
 PIADOSO

Ya que le gusta dedicar tiempo a orar solo o en

comunidad, a leer la Biblia y a participar en las
celebraciones litúrgicas con gusto
 HUMILDE

Porque está atento a lo que le enseñan los sacerdotes y

demás personas mayores o menores de la comunidad.
Siempre quiere aprender cada vez mas
 AGRADECIDO

No se enoja si lo corrigen, al contrario lo agradece de

todo corazón, valora mucho el apoyo de sus semejantes
sea permanente o con poca frecuencia
 PARTICIPATIVO

Siempre atento a participar y colaborar, con dedicación y

esmero
 RESPONSABLE

Con todos y con cada una de las tareas que debe cumplir
en este ministerio que le ha sido asignado
 AMABLE

Porque demuestra aprecio hacia los demás realizando su

misión con amor y entrega, a ejemplo del mismo Jesús
 PROCESION DE ENTRADA

Llegamos al Templo o al lugar designado y nos

disponemos para celebrar el misterio mas grande de
nuestra fe. Acompañamos la procesión de entrada
cantando con alegría

ACTITUD: DE PIE ATENTOS Y DISPUESTOS AL

CANTO
 SALUDO INICIAL

Después de besar el altar y hacer la señal de la cruz, el

sacerdote saluda a la asamblea

ACTITUD: DE PIE ATENTOS Y DISPUESTOS A

RESPONDER
 ACTO PENITENCIAL

Pedimos humildemente perdón al Señor por todas

nuestras faltas

ACTITUD: DE PIE, CONTRITOS Y PIDIENDO

 GLORIA

Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo

tiempo que nuestra necesidad de El

ACTITUD: DE PIE, ALEGRES Y RECITANDO A VIVA

VOZ
 ORACION COLECTA

Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la

asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las
intenciones de la comunidad

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS Y CONCIENTES DE LAS

INTENCIONES TUYAS Y DEL PUEBLO
 PRIMERA LECTURA

En el Antiguo Testamento (lo mas habitual) o en la

lectura elegida, Dios nos habla a través de la historia del
pueblo de Israel y de sus profetas

ACTITUD: SENTADOS, ESCUCHANDO

 SALMO

Meditamos rezando o cantando un salmo

ACTITUD: SENTADOS, ESCUCHANDO Y

RESPONDIENDO
 SEGUNDA LECTURA

En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los

apóstoles

ACTITUD: SENTADOS, ESCUCHANDO Y PRESTOS A

REPSONDER Y LEVANTARNOS
 EVANGELIO

El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la

proclamación del misterio de Cristo. Al finalizar,
aclamamos diciendo: «Gloria a Ti, Señor Jesús»

ACTITUD: DE PIE, CANTANDO ALEGRES Y LUEGO

ESCUCHANDO ATENTOS
 HOMILÍA

El celebrante nos explica la Palabra de Dios

ACTITUD: SENTADOS, ATENTOS ESCUCHANDO

 CREDO

Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos

nuestra fe

ACTITUD: DE PIE Y RESPODIENDO A VIVA VOZ

 ORACION DE LOS FIELES

Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de

todos

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS Y DISPUESTOS A

RESPONDER ORANDO
PRESENTACION DE LAS OFRENDAS

Presentamos el pan y el vino que se transformarán en el

Cuerpo y la Sangre de Cristo. Realizamos la colecta en
favor de toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas

ACTITUD: SENTADOS, CANTANDO, ORANDO Y

ATENTOS A LOS QUE ESTÁ PASANDO EN EL ALTAR
 PREFACIO

Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al

tres veces Santo

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS, RESPONDIENDO Y

CANTANDO EN SU MOMENTO
 EPÍCLESIS

El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e

invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los
transforme en el Cuerpo y la Sangre de Cristo Jesús

ACTITUD: DE RODILLAS, MIRANDO A LAS MANOS

DEL SACERDOTE Y, JUNTO CON EL CELEBRANTE,
VIVIENDO LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL ALTAR
 CONSAGRACION

El sacerdote hace «memoria» de la última cena,

pronunciando las mismas palabras de Jesús. El pan y el
vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo

ACTITUD: DE RODILLAS, MIRANDO A LAS MANOS

DEL SACERDOTE Y, JUNTO CON EL CELEBRANTE,
VIVIENDO LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL ALTAR
 ACLAMACION

Aclamamos el misterio central de nuestra fe

ACTITUD: DE RODILLAS, Y RESPONDIENDO

 INTERCESIÓN

Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda

la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos
los difuntos y por todos nosotros

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS, RESPONDIENDO Y

CANTANDO EN SU MOMENTO
 DOXOLOGIA

El sacerdote ofrece al Padre el Cuerpo y la Sangre de

Jesús, por Cristo, con El y en El, en la unidad del Espíritu
Santo. Todos respondemos: AMEN

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS Y RESPONDIENDO

 PADRE NUESTRO

Preparándonos para comulgar, rezamos al Padre como

Jesús nos enseñó

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS, RESPONDIENDO Y

CANTANDO EN SU MOMENTO
 COMUNION
Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús pan de
vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y
de fe

ACTITUD: DE PIE AL COMULGAR Y LUEGO

SENTADOS O DE RODILLAS EN ACTITUD DE
RECOGIMIENTO Y CONTEMPLACION, SE SIGUE EL
CANTO EN LA MENTE O DE FORMA ACTIVA
 ORACION

Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos

que nos ayude a vivir en comunión

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS Y RESPONDIENDO

 BENDICION

Recibimos la bendición del sacerdote

ACTITUD: DE PIE, ATENTOS E INCLINANDO LA

CABEZA
 DESPEDIDA Y ENVÍO

Alimentados con el Pan de la Palabra y de la Eucaristía,

volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que
celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones

ACTITUD: DE PIE, RESPONDIENDO Y CANTANDO

HASTA EL FINAL SIN MOVERNOS
1. PROCESION DE 9. ACTO PENITENCIAL 17. ORACION COLECTA
ENTRADA
2. SALMO 10. EPLICESIS 18. CREDO

3. CONSAGRACION 11. EVANGELIO 19. ACLAMACION

4. DOXOLOGIA 12. COMUNION 20. HOMILIA

5. SALUDO INICIAL 13. GLORIA 21. PRIMERA LECTURA

6. SEGUNDA LECTURA 14. BENDICION 22. ORACION DE LOS

FIELES
7. PREFACIO 15. PRESENTACION DE 23. INTERCESION
OFRENDAS
8. PADRE NUESTRO 16. ORACION 24. DESPEDIDA Y
ENVIO
 1 5 9 13 17 21
2 6 11 20 18 22
15 7 10 3 19 23
4 8 12 16 14 24
SIGNIFICADO DE LOS COLORES
 VERDE: Significa esperanza. Se utiliza en el Tiempo
Ordinario. Expresa la juventud de la Iglesia, el resurgir
de una vida nueva

 MORADO: Significa la espera, el ansia de encontrar a

Jesús, además representa luto y penitencia. Se utiliza
también en la Confesión y la Liturgia de los difuntos
SIGNIFICADO DE LOS COLORES
 ROJO: Significa el fuego del Espíritu Santo y el
martirio. Significa el Don del Espíritu Santo que nos
hace capaces de testimoniar la propia fe aún hasta
derramar la sangre del martirio

 MORADO: Subraya el gozo por la cercanía de la

llegada de Nuestro Salvador (Adviento) e indica una
pausa en el rigor penitencial (Cuaresma). Es símbolo
de alegría, pero de una alegría momentánea.
 OBSERVACIONES
Hay celebraciones que ameritan colores específicos aun
cuando se esté en un tiempo particular:

Celebraciones de Mártires: ROJO

Solemnidades señaladas por la Iglesia: BLANCO
Solemnidades de la Santísima Virgen María: BLANCO
Fiestas Patronales: BLANCO
Domingo de Laetare (4to domingo de cuaresma) y de
Gaudete (tercer domingo de adviento): ROSADO
 CALIZ

Se utiliza para
la consagración
del vino
durante la
Eucaristía.
 PATENA
Platillo metálico y redondo
que sirve para colocar la
Hostia del sacerdote durante
la Eucaristía, por lo general,
elaborado del mismo material
del cáliz. Puede servir para
distribución de la comunión,
cuando son pocas hostias o
cuando falta el copón
 PATENA TIPO PLATILLO
Es de forma alargada y
tiene un mango. Lo utiliza
el acólito o monaguillo
para ayudar al sacerdote
cuando distribuye la
comunión. Su objetivo es
evitar que caiga alguna
partícula de Hostia
consagrada al piso o de
Sangre de Cristo
 COPÓN
Vaso Sagrado con tapa que sirve para
guardar la reserva, es decir, las
Hostias consagradas que no han sido
consumidas. El número de Hostias
que se reserve no tiene que ser muy
grande, ya que es conveniente que los
fieles comulguen de las Hostias que se
consagran en la Eucaristía a la que
asisten. También se le llama PÍXIDE
COPON TIPO PATENA
 CRISMERAS

Son tres vasos sagrados de metal

o de vidrio que contienen el óleo
de los enfermos, el óleo de los
catecúmenos y el santo crisma
que son bendecidos en la misma
del Jueves Santo por el Obispo
CRISMERAS PORTATILES
 VINAJERAS

Son dos jarritas con

tapa, una para el agua
y otra para el vino
VINAJERAS SIN BANDEJA
 LAVABO

Es un recipiente que sirve

para que el sacerdote
purifique sus manos
después del ofertorio.
Incluye la jarra para el
agua y la palangana
PORTAVIATICO O PORTARELICARIO

Pequeña caja cilíndrica que se

cuelga al cuello para llevar la
comunión a los enfermos o a
las personas que por alguna
razón no pueden asistir a la
Iglesia o lugar de celebración
 MANTEL DE ALTAR

El altar debe tener un mantel ya que vamos a celebrar

un banquete, normalmente es blanco pero en
ocasiones se usa con un sobre mantel del color del
tiempo litúrgico correspondiente
 CORPORAL

Lienzo blanco de forma

cuadrangular; se lleva al
altar en el ofertorio y se
extiende sobre el
mantel para poner sobre
el la patena, el cáliz y el
copón
 PALIA

Lienzo de forma cuadrada

y almidonada que lleva
entretela para hacerlo
rígido. Se coloca sobre el
cáliz. Su finalidad es
evitar que caigan
impurezas en el cáliz
USO DE LA PALIA
 PURIFICADOR

Lienzo blanco que se utiliza

para purificar los vasos
sagrados, va doblado
longitudinalmente
 MANUTERGIO
Tela o toalla
que sirve para
que el
sacerdote se
seque las
manos después
de la
purificación
 EL ALTAR
Representa a Cristo y es
la mesa de su sacrificio
y del banquete
celestial, para quienes
caminamos hacia la
eternidad. Es el
corazón del templo. Por
eso se lo besa, se lo
inciensa. Tiene que ser
de piedra o de mármol
ALTAR MOVIBLE O PORTÁTIL
 CRUZ
Representa el sacrificio que se celebra
en el altar, pues cada Misa es un
calvario donde participamos de la
Cruz de Cristo. Se coloca cerca de El o
bien puede ir colgada. En caso de que
no haya se puede utilizar la misma
cruz procesional. Cuando no hay
crucifijo en la sacristía el sacerdote y
los ministros le hacen la reverencia a la
cruz procesional
CRUZ PROCESIONAL
 CIRIOS

Expresan el carácter
festivo de la celebración
eucarística y la presencia
de Cristo Resucitado. Se
deberían colocar en torno
al altar, no sobre el
CIRIOS DECORADOS
 CANDELABROS

Son las bases para

poner los cirios
CANDELABROS CON BRISERO
 CIRIO PASCUAL
Vela grande y gruesa que se
utiliza en la noche de la Vigilia
Pascual y se enciende con el
fuego nuevo. Simboliza a Jesús
Resucitado, luz del mundo. Se
mantiene encendido durante la
Eucaristía, desde la Pascua
hasta Pentecostés. Después se
lleva al baptisterio que es una
zona dentro del templo donde
se encuentra la pila bautismal
CREDENCIA Y SU MANTEL
Mesita que se encuentra
cerca del altar, de
mármol o de madera.
Sobre ella se colocan los
vasos sagrados, las
vinajeras y todo lo
necesario para la
celebración eucarística
 ATRIL - AMBON

Base que sirve para

sostener los libros y
facilitar su lectura;
cuando desde el se lee la
Palabra de Dios, se
convierte en AMBON
 CUSTODIA
Pieza metálica destinada a
mostrar la Eucaristía en la
adoración de los fieles. Su
finalidad es enmarcar y
proteger al Santísimo
Sacramento. Se usa en las
procesiones y bendiciones
eucarísticas
 VIRIL

Base pequeña y redonda

donde se coloca la Hostia
consagrada dentro de la
custodia; es de cristal y
con arillo de metal
VIRIL REDONDO
VIRIL DE MEDIA LUNA
 INCIENSO
Es una resina
aromática producida
por un árbol que se
utiliza para dar gloria a
Dios y al Evangelio,
solemnizar algunos
ritos especiales y
purificar las ofrendas,
el presidente y la
asamblea
INCENSARIO O TURIBULO

Recipiente de metal que se

cuelga de unas cadenillas,
tiene un sahumerio y una
tapa. Se utiliza para
quemar el incienso
especialmente en las
celebraciones litúrgicas
solemnes
EN MANOS DEL SACERDOTE
EN MANOS DEL MONAGUILLO
 NAVETA

Pequeño recipiente de
metal con una cucharita
que conserva el incienso
para las celebraciones
NAVETA EN USO
 CALDERETA O ACETRE

Recipiente donde se coloca

el agua bendita para las
aspersiones y bendiciones
 HISOPO

Instrumento metálico
alargado que termina en
esfera, con orificios para
rociar el agua bendita a
los fieles. Va siempre
con el acetre
ACETRE E HISOPO
ACETRE E HISOPO EN USO
 HOSTIARIO

Pequeña caja que se utiliza

para guardar las hostias
que no están consagradas
 CAMPANILLAS
Se toca de dos modos: con un simple
toque o un repique. Toque es el
sonido producido por un solo
movimiento de la mano. Repique es
un sonido repetido y prolongado. Se
da un toque un poco antes de la
consagración, cuando el sacerdote
pone las manos sobre el cáliz. En la
consagración se toca mientras el
sacerdote tiene en alto la Hostia
consagrada continuando durante la
elevación del cáliz
 LUMINARIA

Es una lamparita, vela o lámpara

de aceite (también eléctrica) que
arder continuamente junto al
Sagrario, para recordar que
Jesucristo está
sacramentalmente allí y significa
el amor vigilante de Dios
 EL OBISPO
Descendiente directo de los apóstoles, realiza el cuidado
pastoral de la Iglesia en comunión con el Papa y los
demás obispos. La Santa Sede le otorga la
responsabilidad de organizar, presidir y santificar una
porción de la Iglesia, llamada diócesis. Administra todos
los sacramentos, especialmente la Confirmación y el
Orden Sacerdotal.

Sus distintivos son: la mitra, el báculo, el anillo pastoral,

la cruz pectoral y el color morado de su indumentaria
EL PRESBÍTERO O SACERDOTE
Es el nombre que se le da al que es ordenado y
consagrado por el obispo. Por medio del sacramento del
Orden recibe la Unción del Espíritu Santo y participa del
sacerdocio ministerial de Cristo, único y eterno
sacerdote. Su principal servicio es anunciar la Palabra de
Dios, administrar algunos sacramentos, animar y dirigir
una comunidad bajo la autoridad del obispo y orar en
nombre de toda la Iglesia
 EL DIÁCONO
Es un ministro que está al servicio de la comunidad.
Luego de su ordenación y de su investidura, es decir, de
la imposición de una túnica llamada dalmática, se dedica
al servicio en las diversas actividades litúrgicas, a la
catequesis y a la acción pastoral. Su principal servicio es
proclamar el Evangelio, dirigir la oración universal de los
fieles, predicar la Palabra de Dios y orientar a una
efectiva participación de toda la asamblea en la
Eucaristía
EL ACÓLITO Y EL MONAGUILLO
Ayuda al diácono y al sacerdote en la Eucaristía; es
propio de él servir en el altar. El acolitado es un
ministerio y es conferido por el obispo como un paso
mas para llegar al sacerdocio.

El monaguillo puede hacer algunas de las funciones del

acólito, sin haber sido instituido. Normalmente en las
parroquias y comunidades existe un grupo de acólitos o
monaguillos que se encargan de la formación litúrgica.
 EL LECTOR O PROCLAMADOR
Son laicos, hombres y mujeres, que tienen como función
proclamar la Palabra de Dios en la celebración
eucarística, excepto el Evangelio que es proclamado por
el diácono, o por algún sacerdote. Pueden cantar el
salmo responsorial, cuando no hay salmista y recitar la
oración universal de los fieles, cuando no hay diácono.
También existe un ministerio estable que es el de lector y
puede ser ejercido por varones, bien sea laicos o aquellos
que dirigen sus pasos hacia el sacerdocio
 EL SALMISTA

Tiene la función de cantar el salmo, que es una respuesta

a la Palabra de Dios que se ha escuchado
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE
LA SAGRADA COMUNION

Son laicos hombres o mujeres que pueden ayudar en una

forma activa a los sacerdotes en la distribución de la
comunión, tanto en la misa como fuera de ella
 LA ASAMBLEA

Es la reunión de todos los bautizados que son

convocados a participar en la celebración eucarística. En
la asamblea congregada, cada uno tiene derecho a
participar de forma distinta, según el orden y el oficio
que desempeñe, tanto los ministros como los fieles
 SOTANA

Vestidura en forma de túnica con

botones o cierre al frente, llega
hasta los pies. Lo utilizan algunos
sacerdotes y religiosos. Para el
Papa es de color blanco, rojo para
el cardenal, morado para el obispo
y negro para sacerdotes, diáconos
y seminaristas
 ALBA
Vestidura blanca que utilizan los
ministros para las celebraciones
litúrgicas: obispos, presbíteros,
diáconos y acólitos instituidos.
El sacerdote representa con esa
alba la pureza que el hombre
recibe por los mérito del
misterio pascual de Cristo.
También significa la penitencia y
la pureza del corazón que debe
llevar el sacerdote al altar
 CÍNGULO
Cordón que usan los
ministros para ceñirse el
alba. Con el cíngulo, el
sacerdote «ata» a la
pureza del alba a todo el
mundo, a los fieles y los
lleva al altar para
ofrecerlos en la
celebración
 ESTOLA
Insignia propia del obispo, del presbítero y
del diácono. Está confeccionada de
distintos colores de acuerdo con el tiempo
litúrgico. El sacerdote se la coloca al cuello
y el diácono la lleva cruzada del hombro
izquierdo hacia el derecho, en forma
descendente. Es símbolo de los poderes
sagrados que recibe el sacerdote, como
pastor que lleva a sus ovejas sobre sus
hombros, como maestro que enseña a sus
discípulos; como guía que conduce a las
almas hacia la vida eterna
 CASULLA
Vestidura sacerdotal que se
coloca encima de los demás
ornamentos para la
celebración eucarística. Es
amplia y va de acuerdo con
los colores litúrgicos. Lo usan
solo los presbíteros y obispos.
Simboliza la caridad que
cubre todos los pecados, y
por apoyarse sobre los
hombros, el suave yugo del
Señor
 DALMÁTICA

Túnica amplia hasta las

rodillas, abierta por ambos
lados, con mangas anchas,
cortas y abiertas. La
utilizan solo los diáconos
 CAPA PLUVIAL

Vestidura que usa el sacerdote

cuando imparte la bendición
con el Santísimo o cuando va
en las procesiones
Eucarísticas
 VELO HUMERAL
Especie de bufanda ancha
que se coloca sobre los
hombros y espalda del
ministro, para dar la
bendición con el Santísimo
o para trasladarlo en la
procesión
USO DEL VELO HUMERAL
 PAÑO DE HOMBROS

Lo usan los acólitos

que llevan la mitra
y el báculo de los
obispos
 MITRA
Especie de sombrero que
termina en punta, con la
que los obispos se cubren la
cabeza para algunas
celebraciones. La tiene
puesta cuando está
sentado, cuando hace la
homilía y cuando bendice o
realiza alguna acción
sacramental. Es signo de
poder y servicio espiritual
 ÍNFULAS
Cintas que cuelgan
detrás de la mitra.
Significan que el
ministro debe poseer la
ciencia del Antiguo y del
Nuevo Testamento
 SOLIDEO
Pequeño sombrero de
tela, redondo, que usan
los obispos, y cubre la
coronilla; de color
blanco para el Papa, rojo
para el cardenal y
violeta para el obispo.
Simboliza la protección
de Dios y la dedicación
solo a Dios
 BÁCULO
Es un bastón de dignidad que
solo usan los obispos como
símbolo del cuidado y
solicitud pastoral en la Iglesia.
Simboliza que es buen pastor
de las ovejas, que apacienta,
instruye, guarda y las
defiende, como Cristo, el
Buen Pastor, el obispo lo usa
en las procesiones, en la
lectura del Evangelio, al
recitar la profesión de fe o en
algunas otras promesas o
votos
 ANILLO

Insignia propia de los

obispos. Es símbolo de
alianza y fidelidad, que
significa la fe y la unión
del obispo con la Iglesia
local o diócesis
 CRUZ PECTORAL
Es una cruz de metal,
madera o marfil que
llevan los obispos sobre
el pecho. Ellos la portan
al cuello como signo de
que son apóstoles de
Cristo. En la celebración
de la Misa pueden
llevarla sobre la casulla
 PALIO PONTIFICIAL
Insignia pontificial
otorgada por el Papa a los
arzobispos y algunos
obispos. Es una banda
circular de lana, decorada
con seis cruces negras y tres
clavos, se coloca sobre los
hombros por encima de los
demás ornamentos.
Es signo de comunión con
el Papa
USO DEL PALIO
 PALIO DEL SANTÍSIMO

También se llama
palio a una especie de
carpa o dosel
colocado sobre cuatro
o mas varas, utilizado
en las procesiones
para proteger el
Santísimo
USO DEL PALIO DEL SANTÍSIMO
 ALBACASULLA
Es una vestidura de lino blanco que cubre
desde el cuello y hasta los tobillos (al igual que
el alba), pero no se distinguen claramente las
mangas, pues es un manto amplio. Tampoco
lleva ceñido el cíngulo a la cintura.
El alba casulla es usada por los sacerdotes que
acompañan al que preside alguna celebración
litúrgica. Sobre el alba casulla se coloca
únicamente la estola, pues con esta vestidura
no se utiliza la casulla.
SOTANILLA O TUNICA

Pequeña sotana o túnica

de manga larga, que
lleva arriba de los
tobillos. Generalmente
es de color rojo
SOBREPELIZ O ROQUETE
Vestidura mas corta que
a sotanilla, mas o menos
arriba de las rodillas.
Tiene mangas cortas
hasta os codos; se coloca
sobre la sotanilla y es de
color blanco
USO DE SOTANILLA Y ROQUETE
 LECCIONARIOS
Son los libros donde están todas las lecturas
que se usan en la Celebración Eucarística.
Están ordenados de acuerdo al tiempo, se
hallan divididos en varios tomos:

Tomos I, II y II: Dominicales y Fiestas

Tomo IV: Lecturas para Ferias del Tiempo Ordinario
Tomo V: Propios de los Santos y Difuntos
Tomo VI: Misas votivas y por diversas necesidades
Tomo VII: Ferias Adviento-Navidad, Cuaresma-Pascua
Tomo VII: Rituales para la celebración de Sacramentos
 MISAL ROMANO
Es el libro de las
oraciones litúrgicas,
necesarias para la
celebración
eucarística. Se coloca
sobre un atril, un cojín
o sobre el altar.
 ORDO
 Libro ritual, publicado por la Santa Sede, para la
administración de los sacramentos u otros oficios
litúrgicos. Desde el Concilio Vaticano Segundo se han
hecho muchas revisiones litúrgicas y se han publicado
nuevos ordos.

 Se llama también ordo a un calendario anual que

contiene directrices abreviadas para las Misas y
el oficio divino de cada día.