ALUMNA: STEPHANY ALINE TREJO MENDOZA

MATRICULA: 110650

GRUPO: E099

MATERIA: TEORÍAS COGNITIVAS Y EDUCACIÓN

DOCENTE: DRA. CONCHITA MAR MARTINEZ CEDANO

ACTIVIDAD: 2 REPRESENTACIÓN MENTAL

Chilpancingo de los Bravo, Guerrero a; 7 de marzo del 2019.

TEORÍA DE LA REPRESENTACIÓN
MENTAL
 El conocimiento como representación de la
realidad.

Se suele sostener que la psicología de sentido común es una teoría [sellars, 1958; Feyeraben, 1963].
El argumento es el vocabulario de la psicología de sentido común que hace referencia a estados y
procesos mentales y supone, en consecuencia, que tales estados y procesos permite interpretar,
explicar y predecir las acciones de los demás.
 El conocimiento como representación de la
realidad.

La necesidad de contar con elementos que nos permitan obtener, preservar y transmitir el
conocimiento es unos de los problemas que se representan al tratar de comprender la realidad que
nos rodea y en particular con la detonación de información que se presenta en nuestro tiempo, está
necesidad de obtención transición de conocimiento ha crecido de forma acelerada, por lo ir cada vez
se necesitan mecanismos más compactos que nos permiten conservar el conocimiento que se está
manejando o del que se está hablando con referencia a la realidad. Saber es representar con
precisión lo qué hay fuera de la mente, entender de esta manera la posibilidad del conocimiento es
entender la que la mente es capaz de construir tales representaciones de acuerdo al conocimiento
que representa la realidad. Ciertas estructuras sistemáticas son necesarias en la representación de
conocimiento, necesitándose requisitos estructurales tanto como propiedades formales
 El concepto de representación

David Hume fue quien sugirió que aquello sobre lo cual pensamos, el contenido u objeto de pensamiento
es en sí mismo algo mental. Sin embargo, si si contemporáneo Thomas Reid acusó a esta opinión de ser
consecuencia de la ambigüedad de términos representacionqles tales como “concepcion”, “creencia”,
“idea” y “representación” (Véase, Lehrer, 1986).
El término re-presentación hace referencia a “re” en tanto que expresa repetición. Representación es el
acto de figurar, simbolizar o significar y hace mención a una figura, obra, imagen, símbolo o idea que
sustituye o presenta de nuevo a la realidad.
 Significado y referencia

Poco clara como es, la doctrina tradicional de que la noción de “significado” posee la ambigüedad
Extencion/intención, tiene ciertas consecuencias típicas.
Con origen en el latín “referens”, el concepto se refiere al acto y consecuencia de señalar o referirse
hacia algo o alguien. El verbo referir, por su parte, permite hacer mención al acto de dar a conocer
una determinada cosa; organizar o conducir algo a cierto fin; o poner algo en relación con otro objeto
o con una persona.
Por referencia, por lo tanto se entiende a una narración, información, dato o noticia que señala algo.
La mente como computadora

El pensamiento determina la conducta. Las dificultades comenzaron con René Descartes (1596-
1650), reconocido como el primer filósofo moderno, quien estableció una marcada distinción entre
mente y cuerpo, (su postulado, “pienso luego existo”). La mente no es una máquina; por ello, no
puede haber una ciencia de la mente. El lingüista suizo Ferdinand de Saussure, que fue el fundador
del movimiento conocido como estructuralismo. El argumenta que el significado de un símbolo era, no
el objeto que designa el símbolo, si no una entidad, mental.
Actualmente un grupo significativo de científicos, comparten el punto de vista que considera la mente
humana como un complejo sistema que recibe, almacena, recupera, trasforma y trasmite información.
Modelos mentales

Los modelos mentales son análogos estructurales de estados de cosas, eventos u objetos del mundo.
Las personas operan cognivamente con modelos mentales. Los modelos mentales conceptuales, por
otro lado, son modelos proyectados por científicos, ingeniero , profesores, para facilitar la
comprensión y la enseñanza del sistema físico o de fenómenos naturales. El concepto de modelo
mental que propone Johnson-Laird (1983). Una representación es cualquier notación, signo o
conjunto de símbolos que representan alguna cosa de nuestra imaginación.
Nuestros modelos mentales no solo determinan el modo de interpretar el mundo, sino el modo de
actuar. Los modelos mentales son las imágenes, supuestos e historias que tenemos en la mente
acerca del mundo, de nosotros mismos, de los demás y de las instituciones, y sin ellos no podríamos
enfrentarnos al entorno.
 Conclusión
En la descripción de las 5 etapas de la representación mental se representan algunas formas con que se cuenta para representar el
conocimiento buscando descartar los puntos siguientes:
El concepto de conocimiento, se ha atacado desde muchos enfoques y es conveniente tomarlos en cuenta ya que dependiendo del nivel de
conocimiento que se maneja existe uno u otro mecanismo para representarlo. El hecho de que un conocimiento no tenga un “nivel alto” no
indica que no sea conocimiento y el excluirlo o no tomarlo en cuenta, podría crear una barrera sobre los mecanismos de representación que
se consideran “convenientes” de estudio. El ser humano siempre ha buscado formas físicas (dibujos, letras, esculturas, etc.) de representar
el conocimiento y actualmente cuanta con un cúmulo muy grande de estas formas. Al aumentar la complejidad del conocimiento se obtiene
mecanismos mas compactos par representarlo mediante un proceso de abstracción que se “olvida” de los conocimientos específicos y busca
reglas generales. Actualmente en la computación se cuenta con múltiples mecanismos para representar el conocimiento desde nivel de
datos hasta relaciones semánticas y pragmáticas. Es conveniente combinar los diferentes mecanismos con que se cuenta buscando el
apoyo mutuo dependiendo de sus características ya que por ejemplo en las bases de datos se pueden almacenar las características léxicas
y sintácticas de un universo conceptual y en las bases de conocimiento rutinas semánticas y álgebra cualitativa las características
semánticas y pragmáticas, por lo que la combinación de estas herramientas aumenta la fuerza del sistema. Las herramientas actuales
cubren un rango muy amplio de representación, sin embargo, no tienen la capacidad de abstraer y compactar el conocimiento en reglas
generales a partir de reglas o puntos específicos. Una forma de representación de conocimiento se presenta cuando este se difunde en todo
el sistema y no se queda en un punto dado. Con el surgimiento del procesamiento en paralelo y las redes y tejidos de computadoras se ve
posible el crear sistemas en los que el conocimiento se encuentre difundido en toda la estructura. Como se puede observar existen muchos
puntos sueltos en los mecanismos de representación del conocimiento y por tal motivo las posibilidades de desarrollo en el are son muy
grandes y en su momento se podría llegar a una forma mas general de representación en la cual se integren todos los puntos mencionados.
Bibliografía

 Johnson-Laird, P.N. (1987)

 Johnson-Laird, P.N. (1990)
 Rabossi (2000) la psicología de sentido común.
 Www.repositolio.com
 Www.educacioyeducadore.com