LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA

MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO

 AMÉRICA PRECOLOMBINA

En América existió una gran

diversidad de culturas. Algunas
alcanzaron un desarrollo político
que les permitió abarcar
extensas áreas.

En los Andes Centrales una

cultura que destaca por sus
importantes logros y poderío es
la Inka, que se desarrolló entre
los años 1200 y 1532 d.C.,
ocupando gran parte de los
Andes del Sur.

Inka
 MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA

El poder de los inkas se

basó en el talento de unir
y combinar los avances y
los conocimientos de Moche
Chimú
culturas que habían
existido antes que ellos, Chavín
logrando crear el imperio Chancay
más extenso de América Inka
Parakas
precolombina. Nasca Wari
Tiwanaku

Culturas contemporáneas
al Inka
Culturas desaparecidas en
época Inka
 CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS

TIWANAKU
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre
los años 100 y 1100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los Inka
–que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores–
aprendieron de esta cultura las
estrategias militares, el uso de la piedra
en las construcciones y muchas otras
técnicas.
Sitio Arqueológico de Tiwanaku
 WARI

La cultura Wari se caracterizó por

conformar uno de los primeros ejércitos
de tiempo completo y por construir las
primeras ciudades en los Andes. Estos
aspectos fueron tomados y
desarrollados posteriormente por los
Inka.

Ciudad Wari
 CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO

El área nuclear de la cultura Inka se

encontraba en el valle de Cusco, Perú.
Este sector era especial porque en él
se unían tres paisajes importantes: la
sierra montañosa, la selva amazónica y
la extensa altiplanicie andina,
permitiendo el cultivo y el
aprovisionamiento de diversos
alimentos y recursos.
Valle de Cusco, en la sierra

Área selvática Altiplano

 LA CIUDAD DE CUSCO

En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del

imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así como una gran cantidad de
funcionarios,
Cusco fue planeada artesanos
y construida y ciudadanos
pensando comunes.
en los barrios, los templos y los
palacios necesarios para representar el poder inkaico.

La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy

 LAS PROVINCIAS DEL
TAWANTINSUYU

El imperio Inka se expandió

desde el sur de Colombia por el
área Intermedia, hasta el río
Cachapoal en Chile por los
Andes del Sur y desde el océano
Pacífico hasta la vertiente
oriental de los Andes, lo que
implicó la utilización de una
serie de diversos paisajes.
La capital del imperio Inka era
la ciudad de Cusco y se
concebía como el centro del
universo que estaba dividido
en cuatro provincias o suyus:
A. Antisuyu B. Chinchaysuyu

C. Contisuyu D. Collasuyu
 LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

Virrey inka
Como estrategia de conquista los inkas
utilizaban una estrategia que incluía la
intimidación militar y la diplomacia. En caso de
fallar esta ultima, la fuerza de su ejército
profesional era determinante.

Establecían contacto con los grupos a conquistar,

les ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias
y les iban convenciendo de lo ventajoso que era
unirse a ellos. Para esto enviaban a un “virrey” que
hacía las negociaciones y se relacionaba con los
Enfrentamiento de inkas contra jefes locales.
mapuches
 Uno de los gobernantes inka más
importantes fue Pachacuti Inka Yupanqui,
quien conquistó desde Quito en Ecuador por
el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el
sur.

La máxima expansión del territorio inka,

que en Chile llegó hasta el río
Cachapoal, fue dirigida por Tupac Inka
Yupanqui.
EL CAMINO DEL INKA
Para mantener el
control y transportar
sus productos por todo
el territorio, los inkas
expandieron una
extensa red de
caminos. Estos eran
amplios, seguros,
muchos de ellos
empedrados y llevaban
a todos los lugares del
gran Imperio,
utilizando antiguos
senderos que fueron
integrados y
mejorados.

Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio

Por estos caminos también
transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes
corrían de tambo en
tambo llevando mensajes
e información hacia y
desde el Cusco. Esta
costumbre fue tomada de
la cultura Moche y
posteriormente de Wari.

Imagen de chasqui en una orejera moche Chasqui inka

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos
 MAPA DEL CAMINO DEL INKA

El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las
distintas provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera,
las provincias de sur y las del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que
era mantenido por la población local y en el cual los viajeros se albergaban para seguir
su trayectoria.
 LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura inkaica fue monumental. Saqsayhuaman
Construyeron ciudades, templos, palacios y
edificios. En el corazón del Imperio utilizaron
principalmente la piedra, la cual trabajaron
con gran experticia. En las regiones
conquistadas la arquitectura fue utilizada por
los inkas para demostrar su poder e
ideología.

Machu Picchu

Machu Picchu
 EL FIN DEL IMPERIO INKA
En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las historias de grandes
ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el
conflicto que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo
gobernante para el Tawantinsuyu.
Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica
y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto
políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan
paso a la cultura andina de hoy.

Mercado de Chinchero
Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
 LOS INKA MÍTICOS

Posterior a la caída del Imperio,

durante la Colonia e incluso
hasta tiempos actuales, los Inka
han ocupado un lugar
importante en la mitología de las
poblaciones indígenas, incluso
en lugares tan distantes del
Imperio como la isla de Chiloé.

Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

 LA ECONOMÍA DE LOS INKA
Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y
sin las cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la
redistribución.
Reciprocidad significa que si alguien recibe
algo de otra persona, en algún momento
debe devolver algo equivalente. Pueden ser
bienes o servicios, siempre que el valor sea
correspondiente.

Por su parte, la redistribución consistía en

que los excedentes de la producción eran
repartidos entre los súbditos, formándose
nuevamente la necesidad de reciprocidad
hacia los gobernantes.

Unku o camisa Maka o aríbalo cerámico

EL SISTEMA DE ANDENERÍA

Uno de los motores económicos del desarrollo y

expansión Inka fue la agricultura, para la cual
utilizaron sistemas de andenería o terrazas que
eran construidos en los valles o las laderas de
cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas,
ají, yuca, ocas, porotos, calabazas y quínoa, entre
muchos otros productos.
 EL QUIPU

Los inkas utilizaron un sistema de registro para

administrar su estado. Se llamaba quipu y era una
cuerda de la cual colgaban numerosos hilos de
diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos
nudos significaban cantidades y categorías. Así
llevaban un registro de cosas como el contenido de
las bodegas o el censo de una población.

Los quipucamayoc eran los

especialistas, quienes
aprendían manejar los quipu
en una escuela especial.
Eran considerados
personajes importantes
dentro de la estructura
social.
 EL ARTE INKA

Los artistas y artesanos inkas crearon obras de

arte en muchos tipos de materiales distintos.
Trabajaron con gran talento la madera, la
piedra, el hueso, la concha y las plumas, pero
entre los bienes más importantes están los
textiles, los metales y la cerámica, utilizados
habitualmente en la reciprocidad.

Muchos de los artesanos altamente especializados

no eran de origen inkaico. Una de las formas más
comunes en que los pueblos incorporados al
Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo
de sus mejores artistas.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

 Los artesanos Chimú fueron los encargados de
hacer las finas piezas de oro y plata que eran
usadas por el Inka y los nobles en Cusco.

Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago

 Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las
tradiciones Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer
finísimos textiles.

Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka

En la alfarería destaca la cerámica
hecha en el Cusco, con diseños en
su mayoría geométricos, pintada
con colores negro, rojo y crema.

Los inkas tenían un elemento muy

propio de su cultura llamado maka.
Este jarro era importante porque
en él se guardaba y vertía la
chicha, que era una bebida
sagrada usada en las
celebraciones y los ritos.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Orejones y
panaka o familia
real

Administradores:
quipucamayoc y
kuracas.
Soldados

Hatunruna o
campesinos

Yanaconas
 LA RELIGIÓN INKA

Según el mito los primeros inkas habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en
el lago Titicaca. De ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y
sus hermanos y hermanas.

En la religión
inka, el Sol y la
Luna eran los
dioses
principales, de
los cuales
descendían los
gobernantes y
sus familias.
 LAS HUACA

Los inkas llamaban huaca a

todas las cosas sagradas, entre
ellas se encontraban los cerros
y las montañas, algunos
cuerpos celestes o fenómenos
climáticos como rayos,
relámpagos o truenos. En
muchos lugares se erigieron
templos en los lugares donde
se encontraban las huaca.
Pachacamac

Isla de Sol,
lago Titicaca

Niño
momificado
del cerro El
Plomo, frente
a Santiago