COMUNICACIÓN Y CULTURA

PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLE

(DIA DE LOS DIFUNTOS)
Realizado por:
Jonathan Gualotuña
Marisol Soria
Juan Pablo Guachi
Carolina Silva
Cementerio Archidona (Oriente)
UN PADRE OFRECIA UNA MISA
EN HONOR LOS DIFUNTOS Y A
LOS FAMILIARES DE LOS
DIFUNTOS QUE SE
ENCONTRABAN EN EL LUGAR.
IBAN VESTIDOS
EN SU MAYORIA
DE COLOR
BLNCO Y NEGRO
ARREGLABAN LAS TUMBAS
DE SUS FAMILIARES YA
FALLECIDOS
PINTANDO EL LUGAR Y
ADORNANDO CON FLORES
Y VELAS; ACOMPAÑADOS
DE UNA ORACION
CEMENTERIO DE CALDERÓN
De manera breve que se llegó al cementerio y
tras una gran vuelta al lugar me encontré con
Andrés toba un ciudadano que habita en esta
parroquia por muchos años lo cual le ha servido
para conocer sobre sus tradiciones y un poco de
historia y nos cuenta: que estamos en uno de los
cementerios prehispánicos del antiguo pueblo
quitu-cara, que es uno de los asentamientos mas
antiguos ya que han vivo hay alrededor de unos
10mil años y nos dice que aquellas tradiciones
pertenecen a la cultura occidentalista y cuando
se asentaron en nuestras tierras ellos implantan
sus creencias y tradiciones.
• Esta tradición empieza en el siglo
XVII hasta finales del siglo XX
cuando se empieza a implantar
como tradición el dejar las
coronas en las tumbas en aquella
época las coronas eran de flores
pero con el paso del tiempo se ha
cambiado a coronas de plástico,
papel y mas fue así como las
creencias religiosas de los
europeos fueron asentándose en
aquella parroquia.
Una de sus tradiciones que han marcado a los
habitantes de aquella parroquia son:
• Las monedas.- al momento de la persona
marcharse del cementerio terminando de
visitar al fallecido dejaba monedas en el
suelo pero antes percinandose y dando una
pequeña oración, las monedas dentro de la
cultura occidentalista mas no en la cultura
andina representa una tradición pagana por
el valor que tenia en aquella época el cobre
bronce y mas para los hacendistas jesuitas y
burgueses de la época.
• Llevar alimentos y dejar.- esta tradición es
netamente andina y se basa en llevar los
alimentos para alimentarse con el fallecido
que es una forma de acercarse al espíritu.
• Los nombres de algunos platos tradicionales
son:
• El OCHACOTA.- es una mezcla de granos con
papas, y así se representa los círculos
sagrados como son el UCUPACHA, CAIPACHA
Y el UCUPACHO.
• La colada morada.- llamada dentro de la
cultura andina “mishqui zarapi ó mishqui
yana”, esta tradición es propia de la cultura
andina, y representa la limpieza del cuerpo y
espíritu del fallecido es por esto el color
morado de aquella colada.
• Nos encontramos con Lidia morales quien estaba de visita
en la tumba de su padre que lleva fallecido 7 meses y nos
cuenta que la tradición de aquella parroquia es ir al
cementerio visitar a sus familiares fallecidos llevarles lo
que es costumbre en dicha fecha la colada morada y
también los platos favoritos del fallecido para que el sabor
de la comida lo sientan o como lidia nos dice “para que
absorban el sabor”, además de que llevan la comida
también acostumbran a dejar un plato de comida e
infaltablemente su vaso de colada morada en la tumba del
fallecido ya que era una forma de demostrar que aun se
los tenia presente recordando su rostro gustos y
costumbres; en una pregunta que realice a lidia la cual fue
“¿si dejan la comida encima de las tumbas creen que nadie
se acercara y se llevara o se la comerá?”, entre risas y
despejando un poco su mente de aquel dolor triste me
respondió de manera agradable “la costumbre de aquí es
dejar la comida y que nadie se los pueda llevar por que si
lo hacen quedarían como maldecidos en no poder comer
por el resto de su vida”, pero como dice lidia este mito ha
ido desapareciendo con el paso de los años, pero lo que
todavía se puede rescatar es la tradición de pasar un
momento ameno con aquella persona que en vida fue
parte de su vida y su alegría.
CEMENTERIO DE CAYAMBE
• En el cementerio
ubicado en Cayambe,
había muchas personas
de todas las edades, en
las afueras de este, los
comerciantes
aprovechaban para
vender todo tipo de
cosas, desde comida y
flores hasta juguetes
para los más pequeños.
• A pesar del tiempo
concurrido desde la
muerte de sus familiares,
aun hay personas que
derraman lagrimas por su
recuerdo.
• Mientras otras oran por
sus seres queridos junto a
un pequeño altar en el
cual un padre daba misa.
• Mientras tanto, otros arreglaban y decoraban
las tumbas de sus familiares, algunos removían
la tierra, y otros abundaban de flores sus
tumbas.
• En ciertas tumbas, las familias del
difunto se reunían a dedicarle alguna
canción acompañada por las oraciones
correspondientes.
• La gente comía en
frente de las tumbas,
sentían que así se
acercaban a sus seres
queridos.
En las tumbas, debajo
de la cruz, los
familiares dejaban
comida, se suponía
que era para compartir
con sus queridos
difuntos.
• A pesar de que es un
día en el cual se
recuerda a los familiares
que ya no están con
nosotros, también es
una gran escusa par
volverse a reunir toda la
familia.
La comida que la mayoría de
personas llevaba para
compartir en familia era la
colada morada junto la
famosa ‘guagua’ de pan.
También llevaban platos
típicos, o platos que decían
ser los favoritos de los
difuntos.
Pero también vendían todo
tipo de comida típicos de
Cayambe.
• Muchas personas usaban
la ropa de color negro, ya
que es una manera de
representar el luto, es
decir, la tristeza, el dolor.
• El morado en decorados
como cruces, y en flores
no podía faltar ya que ese
color es el representativo
en estas fechas.