Doctrina tesis fundamento

Clave filosófica para entender el PRIMERA TESIS Por encima del Derecho
liberalismo político y económico positivo esta el
"Derecho Natural"
formado por un conjunto
de normas y principios,
MORALES.
• El ser humano tiene derechos pre-
estatales que permiten la formación SEGUNDA TESIS: el Derecho positivo sólo
del Estado y que a la vez deben ser es verdadero Derecho si
respetados por este sin ser violados. es conforme con el
Derecho Natural, un
• Nace como respuesta a los abusos de derecho moralmente
poder cometidos por el poder justo.
absolutista frente a los súbditos.

iusnaturalismo Características del Derecho

Natural, según las tesis

natural verdadero universales inmutables cognoscibles

su fuente es reflejan, principios principios los seres

"la describen o y normas y normas humanos
naturaleza", expresan esa válidas en eternos podemos
naturaleza de cualquier llegar a
la cual lugar del conocer
derivan: los mundo esos
juicios principios de
morales Derecho
natural
Orígenes Filósofos
Se remontan a la Grecia y Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón...
Roma clásicas

Edad Media Santo Tomás, San Agustín, escolástica española

corriente dominante entre otros
durante la el
iusnaturalismo teológico

Edad Moderna época de la teorías del contrato social de Montesquieu, El individuo constituye el dato natural y
Ilustración, Rousseau, Locke, Hobbes que es conocido como primario
iusnaturalismo racionalista de juristas como Tomasio,
Grocio, Pufendorf....

A comienzos del siglo XIX el iusnaturalismo entró en una profunda crisis, pero
no desapareció, después de la II Guerra Mundial se
detecta un cierto "renacimiento" de las doctrinas del
“Derecho Natural”.

Los filósofos coinciden con el

cuestionamiento:

¿cuál es el origen de la sociedad? Y que lo resuelven de la misma

manera: el estado natural y el contrato social.

Llegando a la conclusión , que la sociedad ya no constituye un orden

natural creado por Dios, sino que configura un orden artificial, plasmado
por los hombres
Iusnaturalismo teológico Principios de justicia universales e inherentes al ser humano,
conocidos a través del culto a dios.
Relación entre Derecho divino, moral y justicia humana.

Defendido por Kant; existen principios morales básicos y

Iusnaturalismo racionalista universales del hombre y que este puede acceder por medio
del cultivo de la razón y la indagación científica

Iusnaturalismo Representado por Savigny, principios básicos de justicia

que han subsistido a lo largo de la historia occidental, como
racionalismo historicista resultado de la dinámica histórica y el ascenso hacia el
progreso de la humanidad.
 1. Consolidación de la tradición romano-canónica en
occidente,
derecho civil romano y el derecho canónico.
2. Nuevo Testamento: la voluntad divina era la creadora del derecho.

3. Los principios del derecho natural se

encuentran en la sabiduría y voluntad de Dios.

4. Los primeros cristianos son los primeros iusnaturalistas, hay que seguir
la voluntad de Dios, lo que Dios rebela a los hombres. Para ellos no hay
que seguir al razonamiento humano porque el hombre es corrupto.

Ley eterna: Dios creo el universo y

por ello gobierna todo lo que existe.
Eduardo García Máynez
Ley natural: es la participación de
• El pensamiento iusnaturalista teológico la ley eterna en la criatura racional.
por los filósofos Sócrates y Sófocles.

• El derecho escrito, creado por los Escolásticos: Es la voluntad de Dios

hombres, aparecen las leyes de los que el hombre fuera un ser racional, por
dioses. lo cual las leyes humanas no deberían
contrariar a las leyes divinas porque se
• Las leyes divinas son eternas e fundaban precisamente en ellas.
inmutables por lo que tienen validez
absoluta.
San Agustín, Santo Tomás de Aquino, filósofos
escolásticos.

Para San Agustín: el derecho se presenta como la ley

• Platón y Aristóteles el derecho
basado en la justicia y equidad.
eterna de la razón divina y junto a ella la ley natural.
En su obra "La Ciudad de Dios" El orden del universo se basa en
ley eterna, es decir, "razón suprema y voluntad de Dios que
manda respetar el orden natural y prohíbe perturbarlo“.

frente a la lex naturalis se encuentra la ley humana que

deriva que debe participar de la ley eterna y natural.