Alumna: Cecilia Prieto Considero que la educación de los pueblos es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación que constituya una herramienta posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la verdadera sociedad humana y ningún hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, la opción se da entre una educación como adoctrinamiento e instrucción y una educación para la libertad. Entre una educación para el hombre-objeto (pasivo) o una educación para el hombre-sujeto (activo) Nos referimos a una educación que debe formar más y mejores seres humanos, ciudadanos autónomos, libres, para ver y servir a los demás, como mediación de una sana convivencia. La alfabetización, y por consiguiente toda la tarea de educar sólo es auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad social, en la medida en que pierda el miedo a la libertad: en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad. • Doctrina Social de la Iglesia. • Carta Encíclica, VERITATIS SPLENDOR del Sumo Pontífice JUAN PABLO II. • Libertatis Conscientia, sobre la Libertad Cristiana y la Liberación. • Doctrina Social de la Iglesia y Ética Política. Gustavo Irrazabal. • La Educación como práctica de la Libertad. Paulo Freire • Desarrollar inquietudes sobre la importancia de una educación para la libertad y la autonomía, como signo de dignidad humana. • Fundamentar que la educación para la libertad requiere de sujetos activos y no pasivos. • Reflexionar sobre las características de la educación para la libertad. •Capítulo 1: El sentido de la libertad. •El principio de libertad •La verdad que nos libera. •La verdad, condición de libertad. •Capítulo 2: El papel de la Educación. •Tareas culturales y educativas. •Educación para la libertad. •Rol educativo de los diferentes actores sociales. •Conclusión