“IDENTIFICACIÓN FÁLICA E

IDENTIFICACIÓN PERVERSA”
S E G U N DA PA RT E D E L L I B R O “ E S T R U C T U RA Y
PERVERSIONES” POR JOEL DOR
 “IDENTIFICACIÓN FÁLICA E
IDENTIFICACIÓN PERVERSA”
• Para circunscribir el mecanismo metapsicológico que subyace en la
institución del proceso perverso, debemos esforzarnos en captar el punto de
origen de aquello que es designado: la identificación pregenital.

• La identificación pregenital es, ante todo, identificación fálica en la medida

en que esa identificación lo es con el falo materno.
 1. VIVENCIA
10. IDENTIFICATO-
Instigadora RIA 2. Dinámica
de goce: sin PREEDIPICA de su deseo, lo
que el niño lo DEL NIÑO conduce a:
haya pedido

9. La madre
3. Instituirse
ocupa el lugar
como único
del Otro
objeto del
deseo de la
madre

8. Más allá de
la satisfacción
de sus 4.
necesidades Significantes
maternos

5. Constituyen
7. Provee
6. la expresión
satisfacción al
¿Consecuencia? misma de su
niño
Madre deseo
todopoderosa
 El deseo del niño
se hará así de buen
grado deseo del
deseo del Otro
vivido en un
principio como un
Otro omnipotente y
a continuación
como Otro
faltante.

El niño queda
cautivo de su
identificación
fálica y podría
poner en cuestión
la omnipotencia
que ciegamente él
concedió a la
madre.

Esta interrogación
es inducida por la
intrusión de la
figura paterna
cuya encarnación
tiene por objeto
descubrir un
universo de goce
nuevo.
 El niño lo En la Un nuevo saber
El niño es
percibe como medida en sobre el deseo del
introducido en
un universo de la que está Otro, por lo tanto,
el registro de
goce extraño y excluido un nuevo saber
castración
prohibido de él sobre el suyo
 • Surge a partir de que la figura paterna interviene como instancia
Dinámica mediadora del deseo.
edípica

• Adquiere el estatuto de instancia simbólica mediadora.

¿Función
paterna?

Trilogía • Padre real, Padre imaginario y Padre simbólico.

paterna
introducida
por Lacan
 2. Bajo la figura del padre
1. El padre se ve
imaginario, el niño lo
significado en el discurso
encuentra como elemento
de la madre no con
perturbador de hacer
relación al padre, sino al
vacilar la seguridad de su
habla del padre.
identificación fálica.

El padre en el
complejo de
Edipo

• La clínica demuestra el testimonio de evoluciones edipicas fuera de la presencia del padre real.
• Por lo tanto, sólo el discurso materno es susceptible de cumplir esta misión para el niño.
“La suspensión inducida en torno a la vacilación de la identificación fálica es
así susceptible de enquistar un modo particular de economía del deseo que
encuentra su base gracias a una identificación perversa ofrecida a la asunción
ulterior de la estructura perversa propiamente dicha.”