romanticismo

Teorias sobre
el teatro
 ANTECEDENTES XVIII
1. La problematización de lo relativo a la
tragedia: asuntos históricos y nacionales,
su aburguesamiento, su domesticidad, la
discusión de las unidades.
2. La apertura hacia la comedia
lacrimógena y el drama, a los que se
agregará luego el melodrama.
3. El redescubrimiento de Shakespeare,
Lope y Calderón por los críticos
alemanes y su influencia en Francia.
 Representantes
Mme. Staël (1766-1817). De l´Allemagne.
Benjamín Constant Rebecque (1767-1830).
Reflexions sur la tragedie de “Wallenstein” et
sur le théâtre allemand.”Si la tragedia a de
renunciar a las unidades de tiempo y lugar, debe
aferrarse al color local.

Éste caracteriza esencialmente el estado

de la sociedad que las composiciones
dramáticas se proponen pintar. El c. l.
posee encanto e interés particulares.
Antes, el encanto no era apreciado…El
c. l. es la base de toda verdad, sin él
nada sobrevivirá en el futuro”
Mme. De Stäel B. Constant R.
 Prefacio de Cromwell (1827)
Víctor Hugo (1802-1885): “No porque le
convenga dar, como se dice ahora, c. l.,
esto es, añadir algunos toques
chillones aquí y allá, en un conjunto
que continúe siendo falso y
convencional, sino porque no es en la
superficie del drama donde debe estar
el c. l., sino en el fondo, en el corazón
mismo de la obra, desde el que se
esparza por fuera de ella natural e
igualmente y, por así decirlo, en todos
los rincones del drama”.
La poesía tiene tres edades, y cada una de
ellas corresponde a una época de la
sociedad: la oda, la epopeya y el drama. Los
tiempos primitivos eran líricos, los tiempos
antiguos eran épicos, los tiempos modernos
son dramáticos. El drama es la poesía
completa. Es en el drama que todo viene a
derivar en la poesía moderna. El carácter del
drama es la realidad. La realidad resulta de la
combinación natural de dos tipos, lo sublime
y lo grotesco, que se entrecruzan en el
drama como lo hacen en la vida y en la
creación. Porque la poesía verdadera, la
poesía completa está en la armonía de los
contrarios... Todo lo que está en la
naturaleza está en el arte.
El cristianismo despertó en los hombres el sentido
de los grandes contrastes: cielo, infierno;
cuerpo, alma; bestia, ángel; muerte,
inmortalidad. “Entonces fue cuando fijándose en
los acontecimientos a la vez risibles y
formidables y por el espíritu de melancolía
cristiana y de crítica filosófica, la poesía dio un
gran paso”
Fundada en el choque y en los contrastes, la
poesía dramática “obrará como la naturaleza,
mezclará con sus creaciones, pero sin
confundirlas, sombra y luz, lo grotesco y lo
sublime, el cuerpo y el alma, la bestia y el
espíritu”.
Los antiguos no se han ocupado jamás
de lo feo ni de lo grotesco, no han
confundido jamás la comedia con
tragedia… De la fecunda unión del tipo
grotesco con lo sublime nace el genio
moderno. Sublime, el alma tal como
ella es, purificada por la moral
cristiana; grotesco, desempeña el
papel de la humana estupidez.
Grotesco, alude a las infinitas variantes
de lo feo, lo defectuoso, lo ridículo, lo
chocante en contraste con lo bello. Se
encuentran en el drama, como en la
vida y en la creación
Acción: La unidad que todos admiten,
porque resulta un hecho: el ojo y el
espíritu sólo pueden abarca un conjunto
cada vez”
Sobre esta bases ataca a las unidades de
lugar y de tiempo. “No hay nada tan
inverosímil y tan absurdo como el
vestibulo, el peristilo o la antecámara,
sitios públicos en que nuestras
tragedias se desarrollan; en los que se
presentan no se sabe cómo, los
conspiradores a declamar contra el
tirano y el tirano a su turno oponerse…
La de tiempo no es más solida que la de
lugar. La acción encerrada en 24 horas es
cosa tan ridícula como encerrarla en el
vestíbulo. Toda acción tiene su duración
propia como tiene su sitio particular.
Causa risa querer propinar la misma dosis
de tiempo a todos los acontecimientos y
aplicarles la misma medida. Nos burlamos
del zapatero que quisiera meter todos los
pies en un solo zapato. Además si 24
horas pueden compendiarse en dos, sería
lógico deducir que cuatro pueden
compendiar 48.
 Conclusiones del Prefacio
No deben seguirse más que las leyes
generales de la naturaleza y las leyes
especiales que cada composición
necesite”
“El teatro es un punto de vista óptico”.
Desecha la concepción seudoclásica de
“gusto”: “la razón del genio”. Proclama
el individualismo. La libertad en el arte
como la libertad en la sociedad.
 El color de época (c. e.)
El drama debe estar impregnado de color
de época, debe de aspirarse en ella de
tal modo que nos apercibimos que,
entrando o saliendo de él, hemos
cambiado de siglo y de atmósfera. Se
necesitan algunos estudios y bastante
trabajo para conseguirlo, pero esto le
da más mérito”.
A. W. Schlegel (1767-1845) En la lección
13 de Curso de Literatura Dramática
compara el drama romántico con la
pintura y al clásico con la escultura.
Víctor Hugo August Schlegel
 Ideas de Guizot (1787-1874)
Vie de Shakespeare et son temps (1852): El
sistema clásico ha nacido de la vida de su
tiempo, este tiempo pasó, su imagen
sobrevive brillante en sus obras, pero ya
no se puede reproducirlo más… Pero el
sistema de S. es el único que puede
proveer, me parece, los planos sobre los
cuales el genio trabajará”.
H. M. B. Stendhal (1783-1842) propone la
definición de una tragedia romántica
histórica, en prosa, sin cuidado por las
unidades.
Guizot Stendhal
 Alejandro Manzoni ( 1785-1873)
Carta sobre la unidad de tiempo y lugar en
la tragedia (1823): Las unidades y no
mezclar los géneros ha agotado la
tragedia.
Alfred de Vigny (1797-1863) Lettre à Lord
(1829): El poeta tomará en su amplia
mano el tiempo necesario y en él hará
mover existencias enteras; creará
hombres no como especie sino como
individuos, único medio de interesar a la
humanidad”.
A. Manzoni Alfred de Vigny
 El Melodrama
Paralelo al auge del folletín y la novela
sentimental, se suma a las tragedias
heroica y burguesa, la comedia lacrimosa
y el drama. Obras de intriga compleja en
que se centra el interés en el destino de
los personajes. De recursos repetitivos y
con apoyo musical.
En adelante la teoría teatral no
polemizará con la antigüedad clásica y
se desplazarán a una confrontación
entre lo literario y lo espectacular.