El fin de Catalina

Una introducción a otras monjas y

Sor Juana Inés de la Cruz
 Capítulo XX
un capítulo largo e importante

otra vez el juego le causa problemas y

tiene una reacción violenta
otra vez encuentra a un
vizcaíno que le ayuda

también le ayuda el secretario del obispo,

Juan Bautista de Arteaga [vizcaíno]
 los apellidos vascos

Aguirre
Gabicagogeascoa
Goicoechea
Sagastiechebeascoa
Zumarrista
Lanzagorta
Larreategui
 Confiesa ser mujer al obispo:

“Señor, todo esto que he refereido a Vuestra Señoría Ilustrísima

no es así. La verdad es ésta: que soy mujer, que nací en tal parte
hija de Fulano y Zutana; que me entraron de tal edad en tal
convento con Fulana mi tía…”
reduce sus últimos 15+ años a una serie de acciones:

tomé el hábito
me salí
me fui
me desnudé
me vestí
me corté el cabello
partí allí
me embarqué
aporté
trajiné
maté
maleé
correteé
 El obispo reacciona de una manera muy emocional.

Pasa una noche pensando y declara “No se espante que su rareza inquiete a la
credulidad.”

Unas mujeres la examinan. Determinan que no sólo es mujer sino es también…..

“Os venero como una de las personas notables de este mundo…”

Ella entra el convento de Santa Clara de Guamanga y otra vez lleva el hábito de monja.

A los 15 años rechazó la vida religiosa pero en varios

momentos de crisis se halla / se esconde en un convento….
El arzobispo le da la opción de ser monja o….ser monja.

Visita a los varios conventos—como ir de

compras. Decide entrar en el de la
Santísima Trinidad, de la orden de San
Bernardo.

Se quedó 2 años y 5
meses.

Se fue porque…..?
Tuvo que viajar hasta lo que es ahora Colombia para poder
regresar a España.

1624

Jugando a cartas y otra pelea….esta vez supuestamente de

monja

rescatado por vizcaínos, transferida a otro

barco, donde trabajan 2 de sus hermanos
Es famosa en España y llama la atención cuando sale a
la calle.

Llega a Madrid, es detenida y luego

salvada por el conde de Olivares.
Decide irse a Roma para el gran Jubileo [cuando el
Papa abre la puerta de la catedral de San Pablo y hay
grandes celebraciones].

Le acusan de ser espía de España y

pasa 5 días en la prisión [¿cómo va
vestida ahora?]

La roban y tiene que salir de Italia. Se va a Francia y de nuevo a

Madrid.

Pide dinero del rey por sus años de servicio

en las Américas. Recibe casi todo lo que
pide.
Sale de Madrid para Barcelona con unos amigos. Les roban
9 hombres. Llegan desnudos y sin dinero a Barcelona.

El rey está, pide leer su autobiografía y luego le da 4 veces el dinero por sus
servicios, mas dinero adicional.
 Se va a Italia, a Genoa.

Un italiano la insulta “será usted soberbio, porque los

españoles lo son, y arrogantes….Yo los veo a todos
que son una merda”

Otra pelea… participan tantas

personas que se escapa en el
caos.
Llega a Roma. Conoce al papa
Urbano VIII.

…referile en breve y lo mejor que

supe mi vida y correrías, mi sexo y
virginidad…

…me concedió liciencia para

proseguir mi vida en hábito de
hombre…

…en mes y medio que estuve en

Roma fue raro el día en que no fuese
convidado y regalado de príncipes…
Le hacen un ciudadano honorífico
de Roma.

Lo único que tienes de malo es ser español

Es lo único que tengo de bueno

El último capítulo--¿cómo termina?

2 categorías de mujeres al final

identificadas por la ropa—da cierta forma de libertad
Lo que se sabe de sus últimos años:

regresó a las Américas y se estableció en México

en 1630

Vivió como Antonio de Erauso, muletero y mercadero de ropa

Se ve escrito en un libro de historia “en

1650, en el camino de Veracruz, enfermó y
murió, haciéndosele un suntuoso entierro, No se sabe dónde está la
habiéndosele puesto en su sepulcro un tumba de ella.
honroso epitafio”
Es una historia problemática por muchas razones:

se publicaron 5 versiones de su vida, entre 1625

y 1653 no existe una copia
original escrita por ella

no se sabe lo que escribió ella y se jacta [brags] de sus crímenes, y

lo que escribió otras personas luego pide [y recibe] pago por sus
servicios

recibe admiración y no escribe con un tono de

recompensa de figuras remordimiento, no expresa
religiosas y políticas lástima

la homosexualidad masculina era un crimen que merecía la pena de

muerte; la de las mujeres no, porque ser hombre es “mejorarse”

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