Propuesta del curso

Teoría Política 2018-1

Torres Carrizoza José Rene
Primero de febrero de 2018
 Calendario 2018-1

 32 clases en total.
 30 clases efectivas.
 15 jueves y 17 viernes.
 Jueves clase teórica.
 Viernes clase práctica / debate.
 Evaluación

 Asistencia:
 80% ordinario (24 clases).
 Evaluación:
 40% extraordinario (12 clases).
 2 exámenes parciales – 60%
 1 trabajo final – 40%
 Las participaciones servirán para exentar
y/u obtener puntos extras.
 Carta descriptiva.

 Estatuto escolar.
 Propuesta de clase

 Clase teórica (jueves).

 Conocer el contexto en el que se  Clase práctica (viernes).
desarrollaron los grandes
 Revisar estadísticas, indicadores,
acontecimientos políticos del siglo XV al
encuestas sobre el estado de la política
XX.
mundial y mexicana.
 Analizar las teorías políticas Occidentales
 Debatir sobre el proceso electoral
que han influido el devenir de la
mexicano.
humanidad y las críticas a esta visión del
mundo.
La Política Perdida
Marco Revelli
La política de los antiguos y de los modernos:
De la justicia a la fuerza
 La Política Perdida

 “Cuán semejantes son a latrocinios los reinos sin justicia” San Agustín.
 “Cuán semejantes son a latrocinios los Estados sin justicia.”

 Weber ¿Qué es un Estado?

 “es una relación de dominación de hombres sobre hombres, que se sostiene por
medio de la violencia legitima.”

 Paradigma político de la modernidad:

 El paso de la justicia a la fuerza en la política.
 La política perdida

 ¿Qué es la justicia?
 Trasímaco: justo “es lo conveniente para el más fuerte.”
 Sócrates proponía la dogmática del bien.

 ¿Cómo se pierde la “justicia” en la modernidad?

 Revelli: desconexión del universo respecto de su Armonía originaria y del individuo
respecto de toda Virtud.
 El poder antes que la justicia.
 De la naturaleza bondadosa del individuo a una caótica.
 La política perdida

 Tres rupturas:
 Una revolución epistemológica.

 Una revolución antropológica.

 Una revolución valorativa.

 La política moral de antes cede su lugar a la política práctica de hoy en día donde los
medios se alaban por ser justamente malvados.