EGIPTO ANTIGUO

La geografía, clave para la

comprensión
ALTO, BAJO Y MEDIO EGIPTO
 PRINCIAPALES
CARACTERISTICAS
• Estabilidad geográfica y política
• Historia bien conocida en sus líneas generales
• Base para una buena parte de la historia
contemporánea por paralelismos
• Profunda influencia en toda su área
• Figura esencial de rey como garante de la estabilidad
• Permanencia de sus monumentos
• Condicionantes geográficos y climáticos únicos
 La unificación
• Grandes dificultades para seguir en detalle el proceso de unificación. Se
tiende a creer que no se trató de una única unificación sino que habría
habido por lo menos una unificación efímera antes de la definitiva
• Los egipcios siempre consideraron que la unión del “Doble País” fue un
hecho decisivo en su historia.
• Las diversas fuentes atribuyen el hecho a distintos nombres, sin que sea
posible saber si se trata de un único personaje, de diversos reyes, o de
diversas unificaciones. Se atribuye el hecho a Narmer, Menes, Rey
escorpión, e incluso, a Aha.
• Concepción dual de Egipto, siempre divido en Alto y Bajo, manteniendo
sus símbolos distintivos.
• Culto real, aparición de la grandes necrópolis vinculadas al rey
• Inicio del período histórico propiamente dicho
 Fuentes para la historia de Egipto
• Manetón
• Piedra de Palermo
• Papiro de Turín
• Lista real de Abydos (Sethi I)
• Lista de Saqqarah (Ramses II)
• Lista de Karnak (Cámara de los Antepasados,
Louvre)
• Epigrafía monumentos
• Papiros, documentación coetanea
 CRONOLOGIA ABSOLUTA
• Calendario de solar 365 días ( no 365 ¼). Ello provoca un
desfase entre el calendario oficial y el astronómico.
• El año en principio se iniciaba el 19 de julio, fecha en que se
iniciaba la ascensión heliaca de Sothis en Mémfis, cosa que
solo volvía a suceder cada 1460 años durante cuatro.
• Datación por años de reinado y listas reales, incompletas o
discutibles.
• Sin embargo, gracias a las conicidencía entre ambas fechas se
sabe que Sesostris III reinó en 1882/79 a.C.; el año 9 se
Amenofis I cayó entre 1550 y 1547 a.C. y que Tutmosis III
reinaba en 1474/71 a.C. En calendario se debió iniciar hacia el
3.340 fecha de coincidencia entre el calendario oficial y el
astronómico.
Abydos
Karnak y Saqqarah
 LISTAS DE EXTRANJEROS
VENCIDOS (NUEVE ARCOS)
 DIVISIÓN DE LA HISTORIA DE
EGIPTO.
• Por dinastías y por períodos homogéneos
• Unificación c. 3000 a.C.
• Protodinastico I-II Tanis c. 3000-2778 a.C.
• Reino Antiguo III-VI Memfis c.2778-2263 a.C.
• Ier. Per. Intermedio VII-XI c. 2263-2065 a.C.
• Reino Medio XII Tebas c. 2169-1785 a.C.
• 2º P. Inter. XIII-XVII c. 1785-1580 a.C.
• Imperio XVIII-XX Tebas c. 1580-1080 a.C.
• Baja Época XXI-XXVI c.1080-525 a.C.
• Época Persa c. 525-332 a.C.
• Egipto Ptolemaico Alejandría c. 332-31 a.C.
• Egipto romano
 LA RELIGIÓN EGIPCIA
• Cultos locales (en cada nomo)
• Dioses cósmicos, servían para la elaboración
de las llamadas cosmogonías o explicaciones
del universo
• Dioses populares. No distintos de los oficiales,
pero revestidos de atributos o características
familiares (leyenda de Osiris)
• Dioses de la monarquía
 SISTEMAS TEOLÓGICOS
• Heliópolis (enéada): El agua primordial (Nu), del que sale
Atum y engendra a Shu y Tefnut (La tierra) que a su vez
engendran a Geb (la tierra) y a Nut (el cielo) que
engendraron, a su vez, a Isis, Osiris, Seth y Neftis.
Posteriormente había una segunda enéada, menos importante,
presidida por Horus.
• Hermópolis: Thot creó a los ocho dioses principales con la
voz. Estos se asentarón en una colina en Heliopolis y crearon
un huevo del que salió el sol que, después de vencer a sus
enemigos, creó al mundo.
• Memfita, Ptah dios principal
• Tebano, Amón.
• Amarnico
CULTO FUNERARIO
PERIODO PROTODÁSTICO O
TINITA
 CARÁCTERISTICAS
• Creación de una nueva ciudad “El Muro Blanco” o la “Balanza
del Doble País” (Memfis) como capital política y militar
• Mantenimiento de This como capital religiosa
• Duplicidad de tumbas reales (una en Memfis, otra en This)
• Creación de un estado centralizado. Culto al rey fallecido.
• Vinculación de la monarquía a la divinidad (Horus)
• Aparición de las tumbas monumentales y de las obras públicas
• Aumento de la prosperidad generalizada
• Aparición de una burocracia estatal para el control del país
• Uso de la escritura jeroglifica
 FUENTES PARA EL REINO
ANTIGUO
• Fundamentalmente, la arquitectura y los
monumentos funerarios
• Textos egipcios coetáneos
• Inscripciones en el exterior de Regipto que
menciones expediciones de conquista
• Textos griegos, esencialmente, Heródoto
 FUENTES PARA EL REINO
MEDIO
• Literatura.
• Los monumentos funerarios situados todos en
las zonas de necrópolis de la ciudad de
Memfis.
• Autores griegos posteriores
• Hallazgo de objetos egipcios en el exterior
• Biblia
 CARÁCTERISTICAS
• Desarrollo completo del sistema de escritura y de una burocracia eficiente
al servicio del Estado.
• Centralización de la administración. División del país en “nomoi”, traslado
de la capital a Memfis y la necrópolis real a Saqqarah, Guizah y Abusir
• Importancia esencial de las obras públicas
• Desarrollo de la cosmogonía Heliopolitana
• Desarrollo extraordinario de la arquitectura y de la tecnología. Estado
extremadamente eficiente
• Desarrollo del comercio y de las relaciones exteriores
 III Dinastía
• Orígenes muy mal conocidos y de hecho solo se
conoce a Zoser, Nebka y Huni.
• Zoser es conocido por haber levantado estelas en
Nubia y en el Sinaí, pero, sobre todo, por su
pirámide en Saqqarah que la tradición a tribuye a
Imhotep.
• Se trata de la primera gran construcción en piedra
que forma un recinto de 548 x 278 m y que utiliza
masivamente la piedra como material de
construcción y que parece convertirse en modelo
para las pirámides posteriores
 IV Dinastía
• Conocida esencialmente por las tres grandes pirámides de Guizah y por
los relatos griegos de la pirámide de Quéops como una “maravilla”
• Iniciada por Snefru, posiblemente el más importante de los reyes de esta
dinastía y que mantuvo un gran prestigio en la tradición. Muy activo en las
fronteras posiblemente forjó el estado eficiente del que dispusieron sus
sucesores. Levanto la pirámide de Huni, su padre y dos propias
• Quéops. Casi solo conocido por su pirámide y necrópolis (tumba de
Hetep Pheres). Muy mala fama debida a Heródoto y al papiro Westcart
• Quefrén y Micérino también conocidos a partir de sus pirámides en
Guizah y los relatos transmitidos por Herodoto. En el caso de Micerino
posiblemente permitió una transformación religiosa profunda
 V Dinastía
• Traslado de la necrópolis real a Abu Sir y cambio en el modelo funerario.
Adopción del llamado “templo Solar”
• Profunda transformación religiosa. Se impone el culto al sol heliopolitano y
los monarcas toman el nombre de “Sa Ra”, el último de los cinco nombres
reales y que va a ser uno de los más importantes.
• El papiro Westcard les atribuye el poder gracias al favor de los dioses y a
una profecía
• Inicio de la desintegración del estado egipcio. Creciente perdida de
influencia en los “nomoi” que tienden a tener cargos de gobernador
hereditarios y no nombrados por el rey.
 VI Dinastía
• La necrópolis real vuelve a Saqqarah y las pirámides de
tamaño considerablemente inferior a otros períodos están
decoradas con los llamados “Textos de la pirámides”
• Perdida de poder de la administración central. Los nomarcas
se construyen grandes tumbas en sus ciudades y cada vez
más, escapan al control del Estado egipcio.
• Claramente se trata de un período de decadencia,
posiblemente acentuado sino propiciado por un cambio
climático que acelera la desertización del país
 LA ADMINISTRACIÓN
DURANTE EL REINO ANTIGUO
• Consta de la Administración Central del Estado, situada en memfis y
dividida en del Alto y del Bajo Egipto, la administración provincial, el país
dividido en unos 40 “nomoi” o provincias (+/- 20 del Alto y +/- 20 del
Bajo Egipto y la administración de los templos
• La administración central estaba presidida por el Rey que garantizaba el
orden cósmico (Maat) y compuesta por familiares del rey y funcionarios.
Entre estos el principal era el Visir, encargado de la Justicia, del Tesoro y
de las obras públicas. En un nivel inferior estaban los “Jefes de las Misiones
“ (Heri Seshuta), los “Jefes de los secretos” y, sobre todo, un ejercito de
escribas que constituyan la base de la administración.
• La local estaba presidida por un normarca que administraba la provincia
con una relación muy variable con respecto al poder central.
• Finalmente la religiosa, atendida por los sacerdotes y que administraba las
posesiones y riquezas de los templos pero también atendía a las
necesidades de la población. Especialmente tenía las “Per Ankh” o
escuelas.
 PRIMER PERIODO INTERMEDIO
• Época de caos y confusión vista desde la perspectiva de los ciudadanos
egipcios. Desmoronamiento de la administración Central y su substitución
por la autoridad de los nomarcas. Invasiones que no pueden ser repelidas.
• Dinastías efímeras y que no controlan a todo el país.
• Cada nomarca establece una necrópolis en su distrito y substituye a la
figura del rey
• Alianzas entre nomoi que forman efímeros pequeños estados
• Crecimiento de la religión osiríaca, especialmente en su vertiente funeraria
y conversión de Abydos en un importante centro religiosa nacional
• Heracleopolis Magna es una de las ciudades mas importantes en este
oscuro período
 REINO MEDIO
Período especialmente mal conocido, por escasez de monumentos y de epigrafía, solo
se conserva una abundante literatura. Egipcio clásico.
Reunificación del Doble País por un monarca de la XI dinastía que gobernaba en
Tebas, capital del V nomo del alto Egipto y presidía una coalición de nomoi en lucha
contra otra coalición liderada por Heracleópolis Magna. El reunificador se llamaba Neb
Hetep Ra Montu-hotep, primero Sanj-ib-Tawi y cambió el nombre por Sema-Tawi.
• Restableció la autoridad central y la prosperidad del país
• Estableció la capitalidad política en Tebas y se hizo construir una tumba en la
necrópolis tebana (Deir el-Bahari)
• Reanudo las expediciones militares al extranjero en busca de productos para el
desarrollo de Egipto
• Introdujo profundas modificaciones en la religión: Transformo a Karnak en el
principal centro religioso del país Osiris y a Montu y, sobre todo, Amón en dioses
principales para establecer distancias con los sacerdotes de Heliopolis y el culto
funerarios real anterior. Se generaliza la formula “Maa Jeru” y el uso del concepto
Maat asociado al rey
 DESARROLLO POLÍTICO
• Amenemhat I. Traslada la capital política al Fayum y mantiene la religiosa en Tebas.
Mantiene un alto grado de autonomía para los nomoi aliados (feudalismo) e inicía
la tradición de construir pirámides en El Fayum, de ladrillo recubiertas de piedra,
lo que explica que no se conserven. Murió en un conspiración y puso de
manifiesto problemas sucesorios
• Sesostris I. Hijo del anterior que gobernó durante 45 años. Estableció el sistema
de corregencias y expandió Egipto conquista parte de Nubia y colonizandola
• Sesostris III. Según la tradición uno de los grandes reyes de Egipto- Re-centralizó la
administración y proyecto la influencia/dominio de Egipto sobre gran parte de la
región, llegó a la 3ª catarata del Nilo, dominó gran parte de Siria y su influencia
llegó a Creta
• Amenehat III. Durante su época las obras públicas de carácter hidráulico tienen
gran importancia (Bahr Yusuf) y se aumentó muy considerablemente la tierra
cultivable en el país. Gran prosperidad económica y, fruto de ella construyó su
conjunto funerario en Hawara que los antiguos conocieron como el Laberinto y lo
consideraron uno de los monumentos m,ás espectaculares de la antigüedad.
• Decadencia rápida posteriormente a este reinado. Aparición de la dinastía XIII
Dinastía XII
 LITERATURA DEL REINO
MEDIO
• Textos de los sarcófagos
• Literatura sapiencial: Las admoniciones de un sabio,
los consejos o “enseñanzas” dirigidos a un joven o
heredero (Instrucciones de Merikara)
• Las lamentaciones (de Ipu-Wr)
• Historias fantásticas o de aventuras: El cuento del
naúfrago, Las aventuras de Sinhué, El campesino
eloquente, etc.
• Profecías
Ipuwer y Sinhue
 DERECHO EGIPCIO
• Fuentes:
• Estela de Guizah (D. IV/V)
contrato de compra venta
completo
• Decreto de Neferirkare (V D.)
• Decretos de Pepi II (VI D)
• Decreto de Coptos (VI D.)
• Decreto de Hor-em-Heb (XVIII
d.)
• Código de Bocchoris (Conocido
por Diodoro)
• Código de Hermópolis
(s. III a.C.)
• Del decreto de Hor-em-heb:
•
“Se castigará con implacable rigor a los
funcionarios que, abusando de su poder,
roben cosechas o ganado de los
campesinos bajo el pretexto de cobrar
impuestos. El castigo consistirá en cien
bastonazos, hasta el corte de la nariz. Si el
involucrado fuera un juez que se hace
cómplice de un recaudador de impuestos
para compartir sus rapiñas, la pena será la
muerte.
• Los jueces no se denben dejar influir por
nadie y no pueden aceptar pagos ni
regalos de otra persona que el rey, a cuyo
servicio se deben. El delito más grave es el
del juez que se deja comprar: su castigo
será la muerte”
 DERECHO EGIPCIO
• El rey como garante del orden y, quizás, como tribunal especial. Deber de
mantener el Maat (templos funerarios) para la prosperidad general.
• El Visir (Djaty) es el encargado en la práctica de dirigir a los funcionarios
encargados de la aplicación de la justicia que, en todos, los casos estaban
formados por escribas
• Posiblemente había diversos tipos de tribunales: Los reales, los de los
nomoi, los religiosos y los militares.
Debieron existir “Salas de la Verdad y la Justicia” con leyes escritas
(IpuWr) y, posiblemente, jurados, así como investigaciones policiales
(Papiros Abbot, Amherst y Léopold)
• Los castigos más usuales eran los apaleamientos, pero también se
mencionan mutilaciones corporales, destierro, trabajos forzados en las
minas de granito y muerte, por ahorcamiento, ahogamiento o
empalamiento.
 SEGUNDO PERIODO
INTERMEDIO
• Período de decadencia, • Los Hicksos se instalarán en
desunión política y de Avaris (Tell ed-Daba) donde
se han encontrado su
invasiones de pueblos
palacio y sus tumbas-
extranjeros: Los
• El período se suele dividir
Hicksos (con un en
componente semítico) y • Din. XIII-XIV (Anteriores a
¿Hebreos? Que se los Hicksos)
instalarán en el país y • Din. XV Grandes Hicksos
dominarán una parte (el • D. XVI (Pequeños Hycksos)
Delta) mientras que en • D. XVIII, tebana
el resto se mantienen
dinastías autóctonas
AVARIS. Hicksos
 FUENTES PARA EL
CONOCIMIENTO DEL IMPERIO
• Fundamentalmente, los templos funerarios de
Tebas y las estelas dedicadas especialmente en
Karnak.
• Papiros como los Papiros Harris
• Tumbas de nobles de la región tebana
• Fuentes clásicas
Egipto c. 1600 a.C.
AHMOSIS Y LA UNIFICACIÓN
IMPERIO NUEVO
1er período: Ahmosis-Amenofis III (c.
1560-1380 a.C.)
Extensión del Imperio,
conquistas en Asia y Nubia.

2 º período: Ajenatón-Sethi I (c. 1.380-

1.279 a.C.)
Decadencia del Imperio en Asia.
Sacerdotes de Amón y el ejercito
juegan un papel decisivo.

3er. Período: Ramses II-Ramses IV (c.

1.279-1.148 a.C.). Período de
estabilidad en las fronteras. Paz
egipcio-hitita.

4º período: RamsesV-Ramses XI (c.

1.148-1.075 a.C.). Decadencia
1er PERÍODO
Ahmosis c. 1539-1514 a.C.
Amenenhotep I c. 1514-1.493 a.C.
Tutmosis I c. 1.493-1.482 a.C.
Tutmosis II c. 1.482-1.479 a.C.
Hatshepsut c. 1.479-1.458 a.C.
Tutmosis III c. 1.458-1426 a.C.
Amenhotep II c. 1.426-1.400 a-C.
Tutmosis IV c. 1.400 a.C.- 1.390 a.C.
Amenhotep III c. 1.390-1.353 a.C:
Relaciónes familiares
MITANI
HATSHEPSUT
TUTMOSIS III
Amenhotep III
Segundo Período c.
1.380-1.279
Akhenaton c. 1.353.1.336 a.C.
Smenjara c. 1.336-1333 a.C.
Tutanjamón c. 1.333-1323 a.C.
Ay c. 1.323-1.319 a.C.
Horemheb c. 1.319-1.292

D.XIX

Ramsés I c. 1.292-1.290 a.C.

Sethy I c. 1.290-1.279 a.C.
CARTAS DE TEL EL-AMARNAH
AKHENATON
TUTANKHAMON
Tercer Período
Ramsés II c. 1.270-1.213 a.C.
Merneptah c. 1.213-1.203 a.C.
Sethy II c. 1.203-1.196 a.C.
Amenmeses
Siptah c. 1.196-1.190 a.C.
Tauisret c. 1.190-1.188 a.C.

D. XX

Sethnajt c. 1.188-1.186 a.C.

Ramsés III c. 1.186-1.155 a.C.
Ramsés IV c. 1.155-1.148 a.C.
RAMSES II
PENTA-UR
RAMSES III
Papiro Harris. Describe el caos al
final del reinado de Ramses III
Cuarto Período
Ramsés V c. 1.148-1.143 a.C.
Ramsés VI c. 1.143-1.135 a.C.
Ramsés VII c.1.135.1.129 a.C.
Ramsés VIII c. 1.129-1.127 a.C.
Ramsés IX c. 1.127-1.108 a.C.
Ramsés X c. 1.108-1.104 a.C.
Ramsés XI c. 1.104-1075 a.C.

RELATO DE WEN-AMON
PAPIRO ABBOT Y EL ROBO DE
TUMBAS EN ÉPOCA DE RAMSES
IX
 • Dinastia XXIII (Tanis)

• Petubastis 818-793 a.C.

DINASTIA XXI (c. 1075-945 a.C.) • Sheshonq IV 793-787 a.C.
• Osorkon III 787-759 a.C.
Smendes 1.075-1.044 a.C.
Amenennesu 1.044.1040 a.C.
• D. XXIV (Tanis)
Psusenes I 1.040-990 a.C.
Amenemope 993-984 a.C.
• Takelot III 764-757 a.C.
Siamon 978-960 a.C.
• Rudjamon 757-754 a.C.
Susenes 960-945 a.C.
• Iupet III 754-715 ?
• Dinastia XXIV (Sais)
D. XXII (Bubastris, de origen libio)
• Teftnajt 725-712 a. C.
• Bocchoris 718-712 a.C.
Sheshonq I 945-924 a.C.
Osorkon I 924-889 a.C.
• Dinasia XXV (Nubia, Kush)
Takelot I 889-874 a.C.
Osorkon II 874-850 a.C.
Kasjta ?-740 a.C.
Takelot II 850-825 a.C.
• Pianji 740-713 a.C.
Sheshonq III 825-773 a.C.
• Shabaka 712-698 a.C.
Pami 773-767 a.C.
• Shebitku 698.-690 a.C.
Sheshonq V 767-730 a.C.
• Taharqa 690-664 a.
Osorkon IV 730-715? A.C.
• Tanutamón 664-656 a.C.
• Ocupación asiria 671-664 a.C.
TERCER PERÍODO
INTERMEDIO
D. XXII (Libia)
NECROPOLIS REAL DE TANIS
DINASTIA XXV (KUSHITA)
MEROE Y Y KARNAK
(TAHARQA)
CONQUISTA ASIRIA EN EPOCA
DE ASHARDON Y
ASURBANIPAL
 Dinastia XXVI (Saita)
Nekao I 672-664 a.C.
Psametico I 664-610 a.C.
Nekao II 610-595 a.C-
Psametico II 595-589 a.C.
Apries 589-570 a.C.
Amasis 570-526 a.C.
Psamético III 526-525 a.C.
PERÍODO TARDIO
D. XXVII 524-404 a.C. (Persa)
D.XXVIII
Amirteo 404-399 a.C
D.XXIX
Neferites I 399-380 a.C.
Psammuthis 399-393 a.C
Hakoris 393-380 a.C.
Neferites II 380 a.C.

D. XXX

Nektanebo I 380-362 a.C.

Teos 362-360 a.C.
Nektanebo II 360-343 a.C.

Segundo período persa 343-332 a.C.

Alejandro Magno 332 a.C.