Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Renacimiento. Revolución Científica
Renacimiento. Revolución Científica
1. Caractersticas del
pensamiento renacentista.
2. Conocimiento experimental
de la naturaleza: Francis
Bacon.
3. Teora poltica: Maquiavelo.
4. Revolucin cientfica.
1. Caractersticas del
pensamiento renacentista
Humanismo
Se inicia en Italia y se extiende al norte de Europa. Propugna una difusin y
recuperacin de autores y textos clsicos griegos y latinos. Para facilitar el contacto
con el mundo clsico, se estudian disciplinas humansticas: gramtica, retrica,
historia, poesa, filosofa...
Nace un nuevo modelo de educacin liberal que potencia el desarrollo de la
personalidad. Se reivindica el individuo y la creencia en el hombre, en su capacidad y
libertad para sealar su propio camino, prescindiendo de Dios.
Naturalismo
Comporta una visin terrenal del ser humano y la valoracin de la naturaleza frente a
Dios. Desaparece la creencia en un destino sobrenatural.
Antropocentrismo
Se reconoce la individualidad como valor esencial de la persona humana,
caracterstica que conduce a la defensa de un nuevo modelo de humanidad.
Reforma protestante
Conlleva la defensa de la religin interior y la bsqueda de la salvacin por medio de
una comunicacin individual con Dios.
Nueva visin de la naturaleza
Es estudiada desde una triple perspectiva:
filosfica: el universo es un sistema autosuficiente, infinito, manifestacin
de Dios;
teosfica: se acepta la existencia de fuerzas ocultas a la naturaleza que
pueden ser descubiertas por la magia, la alquimia y la astrologa; y
cientfica: el conocimiento cientfico de la naturaleza destaca su carcter
racional y matemtico.
2. Conocimiento experimental de la
naturaleza: Francis Bacon
(Londres, 1561-1626). Estudi en Cambridge. Vivi dos aos
en Francia y ocup cargos diplomticos y polticos. Su obra
ms importante es Instauratio Magna, que consta de dos
partes, de las cuales es conocida la segunda, Novum
Organum.
a) Conocimiento. La finalidad del conocimiento humano es
el dominio de la naturaleza. La naturaleza slo puede ser
conocida obedecindola, es decir, partiendo de sus
propias leyes naturales. La ciencia pasa a ser el saber
terico ms importante, pero acta como un instrumento
para la accin humana, tiene un carcter prctico.
b) Mtodo cientfico. El mtodo que nos permite conocer
los fenmenos es el inductivo, que parte de la
observacin emprica, formula hiptesis y, una vez
verificadas, permite formular una ley de valor universal.
Se fundamenta en las tablas de induccin que sealan
cul es la relacin existente entre un fenmeno y la
causa que lo ha producido. Las tablas son tres: tabla de
presencia (la presencia del fenmeno implica la
presencia de la causa), tabla de ausencia (si el
fenmeno no se da, la causa tampoco) y tabla de grado
(las variaciones de A acompaan a las variaciones de B).
c) Teora de los dolos. Llama dolos a los impedimentos
contra los cuales ha luchado la ciencia, impedimentos
que provienen de prejuicios humanos y de su concepcin
de las cosas. A partir de los distintos tipos de dolos,
hace una crtica de las teoras anteriores, que han
impedido que la ciencia progresara.
3. Teora poltica: Maquiavelo (a)
Teoras utpicas
Algunas teoras del
Renacimiento proponen
modelos utpicos, modelos
ideales de sociedad que
defienden una comunidad
de bienes, la supresin de
las clases sociales o la
supresin de la estructura
jerrquica de la sociedad.
Entre las principales obras
figuran: La ciudad del sol,
de T. Campanella, Utopa,
de T. Moro y La nueva
Atlntida, de F. Bacon.
Teoras iusnaturalistas
La defensa del derecho
natural y del derecho
internacional origina teoras
iusnaturalistas como las de
Francisco de Vitoria y Hugo
Grocio.
3. Teora poltica: Maquiavelo (b)
Nicols Maquiavelo
Figura como uno de los tericos de la ciencia poltica por su reflexin sobre la funcin
del prncipe nuevo en la sociedad. Critica la situacin poltica de la Italia del
momento y propone como modelo de Estado una repblica autoritaria.
En su obra El Prncipe describe al ser humano como un ser egosta, que se deja
llevar por los impulsos, de modo que el prncipe ha de saber cmo actuar para
dominarlos. El prncipe debe conocer cules son sus intereses e imponerse a los
sbditos para asegurar el orden de una sociedad corrompida. Enumera, como
cualidades del prncipe, la virtud, o fuerza de carcter y habilidad necesarias para
conseguir el poder y conservarlo. No ha de tener escrpulos morales para conseguir
sus propsitos. De ah que el prncipe est ms all del bien y del mal. Ha de saber
humillarse si es necesario, ejercer la fuerza y la violencia. Halagar a las multitudes
para manejarlas mejor. Simular integridad para mantener la fidelidad de sus sbditos.
Maquiavelo argumenta que el prncipe tiene poder para todo y puede permitrselo
todo, ya que su finalidad es conseguir el orden y la paz de la sociedad. Esta idea ha
hecho famosa su afirmacin de que el fin justifica los medios.
4. Revolucin cientfica (a)
El concepto de revolucin cientfica se ha aplicado
al perodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII.
En este sentido, recoge tanto los estudios iniciados
en el Renacimiento sobre la naturaleza, como la
nueva concepcin mecanicista del universo propia
de la Edad Moderna. El perodo se ha estructurado
en dos fases: fase geomtrica representada por
Coprnico, Brahe y Kepler; y la fase mecnica,
representada por Galileo y Newton.
Mecanicismo
Galileo.
Newton.