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Ciclo 2015 1
Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC)
Profesora: Claudia Chiappe F.
Quin creen que puede ser? Describmoslo
Cmo adquiri importancia social el
reconocimiento?
Debilitamiento de las jerarquas sociales como las monarquas(segn su jerarqua algunos tenan honor, otros no=
desigualdad)
Hechos histricos trascendentes promovieron el surgimiento de la democracia como forma de gobierno dominante en el
mundo (vinculado al concepto moderno de dignidad
Nueva interpretacin de la identidad individual (finales del SXVIII)= que yo descubro en mi mismo, ser fiel a mi
mismo=autenticidad . Seres humanos dotados de un sentido moral que les permite interpretar el bien y el mal (la moral
tiene una voz interior, acento moral)
Qu es la identidad? Tenemos una, varias?
CONVERSEMOS EN GRUPO
IDENTIDAD: dura y mvil a la vez
Todos nacemos con ciertas caractersticas que no elegimos, vienen con nosotros
La importancia de la Ejemplos
formacin de Mujeres de sociedades patriarcales (interiorizaron imagen
nuestra identidad de inferioridad frente al hombre)
Los hombres y mujeres negros (imagen deprimente de si
mismos)
Pueblos indgenas como inferiores desde 1492
(incivilizados)
Su propia autodepreciacin se transforma en uno de los
instrumentos ms poderosos de su propia opresin
El falso El reconocimiento
reconocimiento debido
no solo muestra una falta de respeto no slo es una cortesa que debemos a
debido, puede infligir una herida los dems: es una necesidad humana
dolorosa, que causa a sus victimas un vital
mutilador odio a si mismas
Documental: Choleando
Amartya Sen: la violencia de la
ilusin
IDENTIDAD DUAL: PUEDE AFIANZAR GRUPOS, Y A LA
VEZ DIVIDIR COMUNIDAD
todos estamos siempre haciendo elecciones, aunque sea de modo implcito, acerca
de las prioridades que debemos asignarles a nuestras diferentes filiaciones y
asociaciones. La libertad para determinar lealtades y prioridades entre los
diferentes grupos a los que pertenecemos es peculiarmente importante, y tenemos
razones para reconocerla, valorarla y defenderla
ELLOS PIENSAN QUE YO SOY AS: SOY AS?
Nuestra libertad para afirmar nuestras identidades personales a veces puede ser
muy limitada a los ojos de los dems, sin importar cmo nos vemos a nosotros mismos.
En realidad, es probable que a veces ni siquiera seamos completamente conscientes
de cmo nos identifican los dems, que pueden vernos de un modo que difiere de
nuestra autopercepcin
IDENTIDAD: CON RAZN Y RESPONSABILIDAD
no es legtimo imponer una forma particular de vida buena, de felicidad o de autorrealizacin, cada quin
elige
existen diferentes ofertas y posibilidades para que cada persona desarrolle un proyecto vital propio
descansa en una valoracin positiva de la libertad del ser humano, de su autonoma, es decir, de su derecho y
capacidad de otorgarle a su existencia una forma propia
es una concepcin moderna, que deja atrs la idea de que cada persona deba tener como mxima
aspiracin la adecuacin de su forma de vida a un orden o plan divino previo. En el pasado, debido al
casamiento entre el Estado y la Iglesia Catlica, no se admita que cada persona eligiera y siguiera su
propio camino con plena libertad.
EJEMPLOS DE CDIGO MORAL NICO
Espaa Consecuencias .
Debido a la unin poltica entre
Estado e Iglesia (cdigo moral
nacionalcatlico en la poca Individuo inerte frente al Estado
del franquismo ). Para muchas OMNIPOTENTE
personas sin una fundamentacin
religiosa de lo moral no tenia Sociedad civil sin posibilidades de accin,
sentido hablar de moral alguna. de opinar, de criticar, expresar
Derechos fcilmente quebrantados
Pases comunistas
Donde imperaba ideologa nica. Un grupo
juzgaba sobre que era lo bueno y lo malo Conocen algn ejemplo?
para toda la humanidad
Qu creen que pas cuando estos
cdigos dejaron de ser los nicos o los
oficiales?
EN CONTRA DEL PLURALISMO MORAL EN EL PER
la libertad individual no se ha visto amenazada nicamente por las pretensiones
absolutistas de algunos grupos religiosos, sino tambin encontramos dicha amenaza
por ideologas autoritarias o totalitarias. En el Per, ese afn de hacer prevalecer un
cdigo moral nico una mirada uniforme de nuestros problemas y de sus respectivas
soluciones- lo encontramos en la ideologa fundamentalista y en la prctica
sanguinaria del Partido Comunista del Per Sendero Luminoso, de reconocida
inspiracin maosta.