(Breve)

1.Los cuentos infantiles

como transmisores de
modelos de gnero

Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con grandes sesgos

sexistas, ya que la sociedad y cultura occidental ha sido discriminatoria a
lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero
hay que saber reconocer tambin los prejuicios para poder ser crticos con
ellos.

En los cuentos aparecen todos los valores,

Un libro es un transmisor de
valores ticos y estticos, no solo
de conocimientos, pues nos pone
en contacto con una forma de
mirar la realidad
actitudes, jerarquas y creencias consideradas
adecuadas para los nios y para las nias.
Los cuentos tradicionales han servido y siguen
sirviendo para transmitir y mantener los
prejuicios sociales, al ser sus personajes
modelos que nios y nias imitan.
 2. qu sesgos de gnero
encontramos en los
cuentos tradicionales?

Las familias

Reparto de roles tradicional:

El padre trabaja (fuera).
La madre trabaja (en casa).
Cuando salen familias
monoparentales, normalmente es la
madre. No se especifica situacin
paterna (no importa?).
Cuando est ausente la figura
materna, a menudo se sustituye por una
madrastra (malsima).
Las caracterizaciones de madre/padre
tambin son tradicionales.
 2. qu sesgos de gnero
encontramos en los
cuentos tradicionales?

Las buenas mujeres

Son delicadas, dulces, maternales y

bellas.
Son limpias y trabajadoras (en la casa,
claro).
Se presentan como un modelo de
xito: en la mayora, adems, casarse
con un prncipe (u otro noble pudiente
cualquiera) es lo ms.
A menudo necesitan que los hombres
las salven (de la muerte, de secuestros,
de maleficios)
 2. qu sesgos de gnero
encontramos en los
cuentos tradicionales?

Las malas mujeres

Son curiosas e inteligentes, pero su

inteligencia es emocional y la usan para
manipular
Son Brujas o Madrastras, sus
conocimientos son esotricos (no
cientficos)
Si son arriesgadas, lanzadas reciben
un escarmiento
Tienen ambicin y, a menudo, son
castigadaspor tener aspiraciones.
 2. qu sesgos de gnero
encontramos en los
cuentos tradicionales?

Los personajes
masculinos

Son, a menudo, los salvadores de

los personajes femeninos, los hroes.
Valientes, decididos y seguros.
Sin embargo, tambin son
dependientes en el mbito familiar y
domstico: los Reyes viudos acaban
casndose con mujeres despiadadas.
Es que necesitan a una mujer en la
casa?
Cuando son malos son
despiadados, mucho ms que las
mujeres (que siempre, a fin y al cabo,
tienen un lado maternal que las hace ser
ms solidaria).
Tienen el poder: son Reyes,
Prncipes, Emperadores
 2. qu sesgos de gnero
encontramos en los
cuentos tradicionales?

Cuentos en los que el poder

lo ostenta la mujer

El poder de las mujeres en los cuentos

nunca es obtenido por vala personal (a
excepcin de rasgos inherentes a su sexo:
belleza, delicadeza, limpieza) o bien es
obtenido con artimaas (el poder de brujas y
madrastras).
 3. CMO TRABAJAR
CUENTOS COEDUCATIVOS?

Trabajo con imgenes

Los estereotipos de los cuentos van muy unidos a sus
imgenes, sus representaciones. Darles la vuelta en el
aula es una forma de trabajar coeducacin,
especialmente en etapas de pre-lectura, donde ya se ha
producido un contacto con estos personajes y con la
literatura, pero an no se ha introducido la lectoescritura
formalmente.
 3. CMO TRABAJAR
CUENTOS COEDUCATIVOS?

Dramatizacin
Cuentacuentos
del cuento

Su puesta en escena nos sirve Con la colaboracin de familias,

para poner en duda los alumn@s mayores o el propio
estereotipos que salen con el profesorado.
alumnado, e idear unos
personajes que se adecuen
mejor a la realidad cotidiana y a
la igualdad deseable.

Cuentos no sexistas

TRADICIONALES LAS FBULAS ACTUALES

 4. Algunas propuestas

Materiales impresos Materiales ON-LINE

SAPOS CULEBRAS Y
CUENTOS FEMINISTAS. Los
nios de preescolar y el
gnero. Feminismos n 16.
Bronwyn Davies (1994)
MATERIALES PARA LA Cuentos para la
EDUCACIN INFANTIL (CEJA). Igualdad
Temas Transversales del
Currculum, 2. Educacin
Ambiental, Coeducacin, Ed.
Del Consumidor y el Usuario
2. COEDUCACIN.
AUTORAS: Gemma Torres
Fernndez y M Carmen
Arjona Snchez
Blancanieves se neg a ser sirvienta de los enanos, y no le
permitieron entrar a la casita. La Cenicienta demand por
maltrato a su madrastra. Sin escopeta, no entro al bosque,
dijo Caperucita, despus que el Lobo la sigui por primera
vez.
(Su abuela, nunca abra la puerta sin asomarse antes). Piel
de Asno se atrevi a denunciar el incesto de su padre. La
Sirenita no muri de amor. Tampoco se ilusion
con que un prncipe se casara con ella. Cuando La Bella
conoci a La Bestia, lo quiso tal cual era, Sin esperar
milagros de ninguna clase. Ricitos de Oro ni se atrevi a
probar la sopa; Los osos la habran devorado de inmediato.
La Princesa del Guisante no acept dormir sobre tantos
colchones, y les grit que si dudaban de su linaje, se fueran
todos al infierno. Alicia, jams viajo al Pas de las
Maravillas
Y La Bella Durmiente se acost aburrida, porque nunca le
permitieron hacer lo que quera.
Estos son los cuentos, hija ma.
La vida se encargar de contrtelos.
Pedro Bravo-Elizondo