Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
tica Profesional
TRABAJO DE INVESTIGACION IV
Integrantes:
Marcatoma David
Karen Merino
tica Para Amador
Carol Cudco Autor: Fernando Sabater
Jess Guzman
ETICA PARA AMADOR
CAPITULO V
Tanto Esa como Kane estaban convencidos de hacer lo que queran, pero ninguno de
ellos parece que consigui darse buena vida. Lo que queremos es darnos la buena
vida pero no lo esta tanto en que consiste eso de la buena vida. Y es que querer la
buena vida no es un querer cualquiera. (Savater, 1996, 60). El hacer lo que
verdaderamente nos hace bien, no es que queramos lo que nos apetece en el momento
si no que debemos querer lo que sabemos que, a la larga, nos har. En esta vida todo
son complicaciones y quien busca las simplicidades nunca llega a ser nada por s
mismo. Cuando estamos obsesionados por las cosas materiales nos perdemos y no nos
damos cuenta que lo que de verdad en esta vida nos hace falta es lo que las personas
nos pueden dar.
Cuando tratamos a los dems como cosas, a la manera en que lo hacia Kane, lo que
recibimos de ellos son tambin cosas. Pero de este modo nunca nos darn esos dones
mas sutiles que solo las personas pueden dar, no conseguiremos amistad, ni respeto,
amor. Kane se le olvido este pequeo detalle y de pronto se dio cuenta de que tena
de todo salvo lo que nadie ms que otra persona puede dar: aprecio sincero o
cario. La verdad es que las cosas que tenemos nos tienen ellas tambin a nosotros en
contrapartida: lo que poseemos nos posee. Lo que tenemos muy agarrado nos agarra
tambin a su modo... o sea que ms vale tener cuidado con no pasarse.
La mayor complejidad de la vida es precisamente sa, que las personas no
son cosas. Al principio no encontr dificultades: las cosas se compran y se
venden. Las cosas Se usan mientras sirven y luego se tiran.
Kane no sabia que las manos nos solo servan para coger sus bienes si no
para acariciar el alma.
Kane se propuso poseer personas, dominarlas, manejarlas a su gusto. As se
port con sus amantes, con sus amigos con sus empleados, con sus rivales
polticos, con todo bicho viviente. Desde luego hizo mucho dao a los
dems, pero lo
peor desde su punto de vista
Nadie es capaz de dar lo que no tiene, verdad?, ni mucho menos nada puede dar
ms de lo que es. Las lentejas son tiles para quitar el hambre pero no ayudan a
aprender francs, por ejemplo; el dinero, por su parte, sirve para
casi todo y sin embargo no puede comprar una verdadera amistad.
La tica lo que
intenta es averiguar en qu consiste
en el fondo, ms all de lo que
nos cuentan o de lo que vemos en
los anuncios de la tele, esa
dichosa buena vida que nos gustara
pegarnos.
Es la debilidad del hombre lo que le hace sociable; son nuestras comunes
miserias las que inclinan nuestros corazones a la humanidad; si no fusemos
hombres, no le deberamos nada. Todo apego es un signo de insuficiencia:si
cada uno de nosotros no tuviese ninguna necesidad de los dems, ni
siquiera pensara en unirse a ellos. As de nuestra misma deficiencia nace
nuestra frgil dicha. Un ser verdaderamente feliz es un ser solitario: slo
Dios goza de una felicidad absoluta; pero quin de nosotros tiene idea
de cosa semejante? Si alguien imperfecto pudiese bastarse a s mismo, de
qu gozara, segn nosotros? Estara solo, sera desdichado. Yo no concibo
que quien no tiene necesidad de nada pueda amar algo: y no concibo que
quien no ame nada pueda ser
feliz (Jean-Jacques Rousseau, Emilio)
CAPITULO VI
Conciencia
Cuando nos convertiremos en un nio de verdad?
Y TU ESCUCHAS A TU CONCIENCIA?
SABES CUAL ES LA NICA OBLIGACIN QUE
TENEMOS EN NUESTRA VIDA?
Pues no ser imbciles