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Diego Rodrguez
Particular
02/07/2017
COSMOLOGA GRIEGA
ORDENADO = INTELIGENCIA
COSMOS
FRO 4
HUMEDO
Discpulo de Anaximandro,
pensaba que todo tenan un
principio nico e infinito, pero no ANAXMENES
indeterminado, sino concreto:
era el aire, del que todos los
seres derivan por rarefaccin
(convierte el aire en fuego) o
condensacin (transforma el
aire primero en viento, despus
en nube y, finalmente, en agua,
que sobre la tierra puede
convertirse en piedra).
Concibe el mundo como algo
vivo: "Lo mismo que nuestra
alma, que es aire, nos sostiene,
igualmente el aire envuelve al
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mundo entero".
Introducen las matemticas como la estructura
del universo. En un principio observaron que la
realidad tiene un comportamiento matemtico: se
pueden medir fenmenos, se observan
PITGORAS
proporciones, ... Llegan a la conclusin de que el
orden del Universo es matemtico; y como todo lo
matemtico puede reducirse a nmeros, llegaron
a la conclusin de que el Arj de las cosas son
los nmeros.
Segn los pitagricos los nmeros aparecen en
parejas, por lo que afirman que la naturaleza es
algo dualista: noche-da, macho-hembra, ... Todo
se organiza por parejas de la que destacan par-
impar.
Finalmente asignan a cada cosa un nmero. Por
ejemplo, al Universo, por considerarse perfecto,
se le asigna el nmero 10, que para los griegos
era el nmero ms perfecto. Por eso el Universo
habra de estar formado por una gran masa de
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fuego, que es el sol, rodeado por 9 planetas que
giran en rbitas circulares.
El pensamiento filosfico toma sus races de la
explicacin mtica de la naturaleza y de la
idealizacin de la tica. Esto significa que antes
de la filosofa:
Se produjo la experimentacin cientfica.
La filosofa fue precedida por el mito y la idea del bien.
Apareci la moral cristiana.
La naturaleza no tena explicacin para al hombre.
Los sofistas.
Los pitagricos.
Jenofontes.
Pitagricos
Ingeniero astrnomo, financista, poltico, uno
de los siete sabios de Grecia, explic la
redondez de la tierra por las montaas que
se oculta detrs de la lnea de horizonte
Anaximandro.
Anaxgoras.
Anaxmenes.
Tales de
Mileto.
Tales de Mileto
El Arj principio de todas las cosas, de donde salen y a
donde regresan, es el elmento primario y universal de
todo. As la naturaleza es materia nica de relaciones y
convinaciones diversas pero siempre una misma
sustancia. Esta es la razn por la que la doctrina de los
primeros filsofos se le ha denominado monista porque :