Oriental El bloque oriental fue una grupo de pases socialistas conformado por la Unin Sovitica, Polonia, Checoslovaquia, Hungra, Rumania y Bulgaria, que encontr su cada tras la llegada al poder de Mijal Gorbachov en 1985 lo que provoc la cada en cadena de los regmenes comunistas hasta la desintegracin de la Unin Sovitica. Fragmentacin del antiguo Imperio Sovitico El ocho de diciembre de 1991 los lderes de Rusia, Bielorrusia y Ucrania (Bors Yeltsin, Stanislav Shushkevich y Leonid Kravchuk respectivamente), firmaron un documento cuyo contenido principal est recogido en su prembulo: La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas deja de existir como sujeto de Derecho Internacional y realidad geopoltica.
Formado en 1922 sobre las ruinas del antiguo
Imperio ruso, aunque sin Finlandia y parte de Polonia, el nuevo Estado fue percibido como el sucesor del enorme feudo de los Romnov. Crisis de Occidente La crisis de la civilizacin occidental comienza con ella misma. En su entraa trae consigo el germen de la crisis. Esta crisis se manifiesta en mil formas a lo largo del tiempo. Crisis de la educacin, crisis del cambio climtico, crisis de sociedad como la violencia, la corrupcin Y querer restablecer el estado natural de buena relacin entre la persona, su grupo social, la actividad econmica y la Naturaleza, eliminando algunas de sus manifestaciones, es como querer eliminar los efectos perversos de una planta contaminante, eliminando algunas de sus hojas. Estado de Bienestar Estado de Bienestar es el que pretende que los gobiernos les suministren a sus ciudadanos ms necesitados, desde la cuna hasta la sepultura: Educacin, vivienda, salud, pensiones de jubilacin, empleo en la burocracia oficial, subsidios de desempleo, de invalidez... transporte pblico mdico, cuidado de los nios, Friedman hace nfasis en su deseo de acabar con la idea del mundo exterior, que resalta esa nociva diferenciacin entre tipos sociales especficos, as tambin rechazar la afirmacin, aunque resulte opuesta a la anterior, de que el mundo est est occidentalizado y que representa un todo homogneo, y aceptar en cambio que nuestro mundo actual se encuentra en un equilibrio permanente de procesos globales y locales que mantienen una relacin constante. Es decir, no agrupar o dividir a las sociedades sino entender las complejas conexiones que ponen en marcha el sistema global actual. Friedman finaliza este primer captulo sealando la contradiccin de los tericos de la cultura que se debaten por mantener una visin de globalizacin en un sistema de fragmentacin global. Como si esa supuesta, unidad cultural, pudiera ocultar los procesos de desintegracin del mundo actual.