Dr.

Ricardo Montes Prez

 Objetivo de estudio
Actos humanos Actos libres
de la tica

Actos del No son

hombre libres
Acciones libres de
Actos Morales acuerdo a valores y
Actos Morales principios.

Acciones libres
Actos contrarias a valores
inmorales y principios

Actos Amorales Externos a la

moralidad
 Las Acciones
Humanas
Segn el contenido Qu es una Segn la Voluntad
accin?
Conducta mediante la Voluntarias Involuntarias
Prctica Tcnicas Poticas
s
cual introducimos cambios
en la realidad Fruto de la No
De Son Referidas
carcte instrumen al arte
deliberaci deliberado
r tico tales n s

Tipos de Accin

Segn el grado de Segn el agente de la

conciencia accin
Individuale Colectivas Sociales
Consciente Inconsciente s
s s Sin Suma de Tienen
Son pensadas contar las presente
Reflejas Aprendida con individuale las
s otros s institucion
Biolgicas Fruto de es
repeticione
s
Son Tienen finalidad
intencionadas
Estn motivadas Pretendemos
Apelamos a razones alcanzar un objetivo
para realizarlas o meta

Las Acciones libres

Son Proyectadas Son atribuibles a un

agente
Antes de realizarlas son
pensadas Remiten a un autor
Son fruto de nuestra Pertenecen o se
planificacin aplican a una persona
 El Ser Humano no es libre.
Determinism La conciencia de la libertad es
os mera apariencia

Determinismo Determinismo Determinismo

ElFsico
Ser Humano es un ser social
La conducta humana Teolgico
Las acciones humanas
fsico determinado por est determinada por responden a una accin
principios fsicos el contexto social en divina superior
que vive

Laplace Durkheim Tragedia Griega

Juan Calvino

Determinismo Determinismo
Biolgico
El Ser Humano es una Educacional
El individuo est
realidad biolgica condicionado por la
determinado genticamente educacin que recibe

Pavlov Skinner
 Adecuarnos a nuestros
condicionamientos de cualquier tipo

La libertad como Rebelarnos ante situaciones

opresoras e injustas.
primer ingrediente de
nuestra existencia
No slo es poder escoger, sino
escoger de hecho.(aunque eso
implique no elegir)

Dueo de uno mismo,

configurante
Condicin de la
Grandeza y miseria Provoca en nosotros
humana Angustia y temor
 Sometida a condicionamientos
internos o externos:
La libertad que gozamos Psicolgicos
no es omnmoda Biolgicos
Socioeconmicos
Culturales
Educacionales
Religiosos

Actos biolgicos (Naturales)

Actos de la sensibilidad
Actos Estticos
La libertad es una condicin
Actos religiosos
indispensable para que haya Actos Laborales
tica Actos Polticos
Actos Econmicos

Siempre que estamos frente a una Con qu criterios

decisin estamos en el terreno de la y en funcin de
qu valores
tica elegimos?
 Capacidad
Antropolgicament
e Posibilidad
Libertad es participar en la
Antiguos vida pblica
Ser libre es ser ciudadano.
Histricamente
La libertad es propia del
individuo.
Se puede Modernos Es independencia
Libertad entender o
aplicar desde Concepto negativo.
diversos puntos Libertad de No estar sometido o
de vista determinado
Conceptualmente
Concepto positivo.
Libertad interna
Libertad Desarrolla nuestro
para proyecto vital

mbito de Libertad fsica

Aplicacin Libertad Cvil

Libertad
Poltica
Libertad de
pensamiento
Libertad Religiosa
 ERRORES Y MITOS DEL CONCEPTO DE LIBERTAD

1. La mitificacin de la libertad: cuando llega el extremo de considerarla

como un absoluto y, entonces, como la fuente de los valores. Es decir, se le
atribuye al ser humano el privilegio de fijar, de modo autnomo, los criterios
del bien y del mal. Esta visin:.

2. La negacin de la libertad: al entender los condicionamientos de orden

psicolgico y social que pesan sobre la libertad humana como una negacin de
ella. Adems, se llega a definir a la persona humana como simple y
exclusivamente un reflejo de las costumbres y hbitos culturales. La
adquisicin moderna a favor de la libertad no ha escapado de una situacin que
se presenta a la vez como ambivalente y contradictoria.
PARA UNA CORRECTA COMPRENSIN DE LA LIBERTAD HUMANA
La libertad humana es una realidad compleja y es preciso comprenderla
dentro de algunas distinciones:

La libertad humana no es absoluta, sino que est condicionada. Sin

embargo, esto significa que el ser humano carece de libertad por estar
totalmente determinado por factores biopsicolgicos y socioculturales. Una
libertad condicionada pero no determinada (ya que en este caso se negara la
misma libertad) denota una libertad humana.

La libertad es un medio y no un fin, porque dice relacin a un objetivo o una

meta. La capacidad de eleccin frente a distintas alternativas establece a la
libertad como un medio en funcin de una meta. Por tanto, el ser libre de y el
ser libre para constituyen dos momentos dialcticos de una misma realidad ya
que el ejercicio de la libertad implica el ser libre de... para poder auto-
determinarse frente a las alternativas.

Slo en la capacidad de renuncia y la madurez de la auto- disciplina en

funcin de un valor superior se descubre el significado de la libertad y
su ejercicio. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos.
La libertad madura significa el ser libre frente a la propia libertad para poder
justamente ejercerla libremente. As, es preciso no confundir una manera de
ejercer la libertad (mediante una renuncia consciente, libre y por un valor
superior) con un lmite impositivo y coercitivo a la libertad
Lo principal es ser libre, ya que, la libertad es ante todo un modo de ser,
un estilo de vida, una actitud frente a la misma vida. Sin embargo, el hecho
de ser libre implica el tener libertades (religiosas, econmicas, polticas,
etc.), ya que de otro modo el ser libre sera una vaciedad. Estas libertades no
son concesiones (desde afuera) sino exigencias (desde dentro del ser libre);
lo cual implica que sean ilimitadas ya que tienen que entrar en el universo
de otras libertades para construir juntos una convivencia respetuosa de la
dignidad de cada cual.

El ejercicio de la libertad constituye un proceso, porque la libertad es un

don y una tarea, un elemento constitutivo de lo humano y un quehacer. Uno
se hace libre liberndose. Las malas elecciones en el ejercicio de la liberad
Lamientras
restringen, autntica libertad
las buenas humana no
la desarrollan y lasconsiste tanto en la
hacen crecer.
posibilidad de elegir cuanto en elegir lo que
corresponda a un crecimiento verdadero de la persona,
de acuerdo con sus potencialidades y su irrepetible
vocacin.