Autor: Wenceslao Garca Puchades

PRLOGO

La forma del acontecimiento: el antagonismo amigo-enemigo

Valencia, Febrero 2012

Qu es un acontecimiento?

Para el filsofo francs Alain Badiou existen cuatro tipos de acontecimientos:

-Poltico
-Artstico
-Cientfico
-Amoroso
El acontecer de lo poltico:

Qu es lo poltico?

Se ha convertido en un lugar comn atribuir el origen de la nocin de lo

poltico al libro seminal de Carl Schmitt publicado en 1932 y titulado El
concepto de lo poltico (trad. en espaol, en Madrid, Alianza,1999)

Lo que Schmitt trata de encontrar all es un criterio especfico que garantice

la autonoma de lo poltico frente a los diferentes campos sociales;

Schmitt localiza la especificidad de lo poltico en la distincin particular entre

amigo y enemigo.
No obstante, Schmitt hace hincapi en que lo poltico, a diferencia con otras
esferas, no debe comprenderse como un dominio, sino como la ms
poderosa e intensa de las distinciones y categorizaciones.

Lo poltico debe entenderse como el principio mismo de la distincin como tal,

esto es, el antagonismo.

El caso ms evidente y extremo se da en la declaracin de guerra, en el cual

la distincin amigo/enemigo supera todas las otras distinciones.

Por consiguiente, lo que opera como principio poltico de una comunidad dada
(de cualquier asociacin) es una operacin disociativa: el antagonismo.

Con otras palabras: La distincin amigo/enemigo denota el grado mximo de

intensidad de unin o separacin, de asociacin o disociacin (Schmitt, 1999)
Lo poltico acontece estructurando una situacin social en dos mbitos
(amigos/enemigos) obligando a cada uno de los que reconocen dicho acontecer
a decidir posicionarse en uno de los bandos.

Para Badiou existen tres formas de posicionarse:

-Siendo fiel al acontecimiento

-Tratando de oscurecerlo, de eliminarlo
-No reconociendo su aparecer (todo permanece igual)

Para Schmitt, lo poltico se diferencia de la poltica.

Lo poltico delinea las fronteras exteriores de las unidades polticas: define la

relacin entre los Estados.
Con la aparicin de los Estados modernos la poltica se convierte entonces en
un trmino residual para la esfera institucional e interna del Estado y lo poltico
para la poltica exterior entre Estados

La poltica pasa a ser una cuestin relativa a la vigilancia (policing) del orden
ya establecido, es decir, una cuestin de Polizei (polica).

La poltica, en tanto polica o vigilancia, trata de evitar disturbios tales como

rivalidades, intrigas o rebeliones internas.

La poltica trata de mantener una situacin de Politesse (algo as como una

forma educada y lgica de la poltica), una situacin de neutralidad, de
ausencia de antagonismo o de antagonismos ldicos o debilitados.
Pero en el momento histrico en que los antagonismos internos comenzaron a
extenderse, y a plegar de ese modo la distincin amigo/enemigo estatal o
exterior en la esfera interna de una unidad dada, exiga una consideracin
renovada acerca la naturaleza de la poltica.

Distinguir la poltica de lo poltico ya no se puede realizar de una manera

externa al Estado, sino de manera interna.

Aqu reside el comienzo y el impulso de todo intento de reconocer a los

muchos y nuevos sujetos de lo poltico, quienes devienen activos en la realidad
poltica, en la poltica (polica) de Estado o no-Estado, y que llevan a cabo
nuevos tipos de agrupamientos amigo/enemigo.

Todo actor poltico, estatal o no estatal, debe someterse al criterio de lo poltico

inherente a una situacin poltica.
Otras aproximaciones a esta concepcin de lo poltico:

Chantal Mouffe en el Retorno de lo poltico (Barcelona, Paids, 1999) define lo

poltico como el momento disruptivo del antagonismo, en tanto que ve en la
poltica las prcticas e instituciones a travs de las cuales se organiza un cierto
orden.

La autora entiende la poltica como la nocin esencial de los dominios

objetuales institucionalmente definidos. Esos dominios son slo parcialmente
polticos, pues lo poltico describe, como en el caso de Schmitt, el grado de
intensidad de una asociacin o disociacin.

Para estos tericos, slo cabe juzgar positivamente el antagonismo poltico

cuando es interior a una unidad poltica.
Para el filsofo francs Alain Badiou, estas teoras acerca del acontecer de lo
poltico confunden ontologa con poltica.

Se produce una sutura de la verdad con el mbito poltico.

La verdad nicamente se dice del ser.

El ser es mltiple. Se puede ser esto, aquello,..

La contingencia es lo mltiple.

El ser es el aparecer de la contingencia.

Pensar el ser es pensar lo mltiple.

La ciencia de pensar lo mltiple son las matemticas, y en concreto la teora

de conjuntos.