DIFICULTADES DE LA APLICACIN DE

LOS MTODOS DE L A H I S T O R I A D E L
A RT E A L A A R Q U E O LO G A

1. Problema del mtodo mismo:

confianza inocente en la neutralidad
de las fuentes (sociologa del arte)
2. Problema de acceso a fuentes
escritas.
3. Problema del desconocimiento del
significado de los cdigos que cifran
contenido.

Y el concepto de ARTE: aplica?

CONSIDERACIONES CRTICAS EN TORNO
AL
U S O D E L A C AT E G O R A D E A RT E E N
Se preguntan Bermejo y Llinares:
Puede
AR
Q U el
E oOlaLarqueloga
O G A hablar de arte en el pasado?
Dos problemas previos: lenguaje y pensamiento.
a) El pensamiento desborda al lenguaje (Husserl: significacin y expresin)
b) Los limites del lenguaje aprendido, son los lmites de mi mundo (Wittgenstein: juegos
de lenguaje, visin de mundo->integracin/separacin realidad social->El significado
de una palabra reside en su uso
) Identificacin obra de arte en arqueologa <- FACTORES de Ambigedad:
a) Definicin difusa de arte
b) Dificultades generados por la propia biografa (propio lenguaje, cultura, visin
poltica, etc.)
c) Objetos provenientes de otro tiempo, otros grupos, otras culturas, otras
sociedades!!! OTRA SUBJETIVIDAD
d) Podra o no existir una idea de arte, de existir podra ser otra.

DEFINICIN DE ARTE ANTROPOLOGA DEL ARTE

KANTIANA
Superar etnocentrismo
(Crtica del Juicio)
Ajuste inclusivo para objetos: categoras
Influencia teora de
transculturales
la
esttica Howard Morphy (1994) 3 propiedades:
iconogrfica, esttica y funcional objetos con
(Baumgarten
s.
propiedades semnticas y/o estticas que son
XVIII): lo sensible,
utilizados para propsitos presentacionales o
sensaciones,
DIFICULTAD PARA LA ARQUEOLOGA
representacionales.
Distinguir lo funcional de lo esttico. Ej. Pta
sentidos.
proyectil
Kant:
lo
bello=prximo a lo No todo necesariamente expresa un
significado (idea de expresin de Husserl o
sensible o sublime.
Juegos de lenguaje de Wittgenstein)
Para que un objeto o
Es posible acceder al contenido representativo
percepcin
pueda
si conocemos las claves de la iconografa
ser
considerado
(significados)
como ARTE, debe Pero adems: el significado no es neutro.
tener
algo
en
Puede ser mltiple: sujetos, colectivos etc.
comn
Las Condiciones de
A pesar de ser hijo de un talabartero del
KANT:
Kniberg del siglo XVIII,
1.Debe
serapreciar
OBRA:
Kant no supo
el valor esttico de la
hecho
por
Ser
artesana

Pero en arqueologa El anlisis artstico agota la informacin

sociolgica o histrica?
Si el fin de la arqueologa es el estudio de las sociedades mediante

EL CASO DE LA DIOSA MADRE

las venus paleolticas
Abundancia -> explicacin -> Diosa Madre Universal (Dietrich 1913)
Etiquetas falsas -> sustancia narrativa: permite comprender la
realidad histrica desde un punto de vista (no un objeto concreto o
hecho real): Patriarcal
Revolucin Neoltica -> Cadenas de razonamientos: produccin de
alimentos > hombre preocupado por fertilidad (indemostrable) >
religin neoltica matriarcal: basada en la fecundidad
(mujer=fertilidad, funcin reproductora)>Diosa Madre

DEBIERA A LA ARQUEOLOGA INTERESARLE

UNICAMENTE EL ANLISIS DE LA EXPRESIN
ARTSTICA DE LOS MATERIALES CON
IMGENES?
INFORMACION SOCIAL:
LO ESTTICO NO AGOTA LA INFORMACIN QUE PUEDE
OFRECER UNA IMAGEN

LINEAS DE INFLUENCIA DISCIPLINARIA

TEMA 1. IDEOLOGA

Teoras arqueolgicas para el estudio de los

sistemas simblicos

ANTROPOLOGA Y SOCIOLOGA
HISTORICISMOCULTURAL

Historia del Arte

(formalista)
Antropologa
(particularismo
histricofuncionalismo
ingls)

NUEVA
ARQUEOLOGA

Ecologa cultural
C
Asistematicidad R
I
Descriptivismo T
Ausencia de teorasI
C
explcitas
A

Anecdotario de
cosas viejas con
decoracin

Ilustracin de textos histrico

culturales

Arte Rupestre en Chile. Mostny

y Niemeyer 1983

N U E VA A R Q U E O LO G I A
LA INFLUENCIA DE LA ECOLOGIA CULTURAL

SION
AL

ADAPTACIN
SISTEMAS DE
SUBSISTENCIA
Mecanismo central de la adaptacin
Extra-somtica CULTURA
SUBSISTEMA

SUBSISTEMA
SIMBLICO
Otorga sentido

SUBSISTEMA
SISTEMA
POLTICO

Permite organizacin
social

Deslindes de la Nueva Arqueologa

Dorothy
Washburn
(1983)
Estudios
Cermicos:
Centralidad de
la Decoracin:
no slo forma y
funcin

Martin Wobst (1977)

Estilo decorativo:
Variable que debe ser
integrada al sistema social
en cuanto intercambio de
sistemas de informacin.

Corrientes postprocesuales
LA CRTICA A LA NUEVA
ARQUEOLOGA

Retorno al inters por el

estudio de los sistemas
simblicos y los materiales
con representaciones.
Crtica: protagonismo a la
base
econmica,
cientificismo metodolgico,
inocencia poltica.
Influencia de la Antropologa
simblica (Clifford Geertz) y
post-estructuralista
Giro Lingstico en Ciencias
Sociales (Latour, Ricoeur,
Derrida)

CAMINOS EN LAS POSICIONES

TERICAS

ARQUEOLOGA
ARQUEOLOGA
ARQUEOLOGIA
ARQUEOLOGA

COGNITIVA
SIMBLICA
PRAGMTICA
DEL PODER

ARQUEOLOGIA COGNITIVA

REPRESENTACION Y SIMBOLISMO
CARCTERSTICAS COMUNES
Ciencia y Objetividad:
procesualista
ESTUDIO DE LA
Crtica a la desatencin de los
EVOLUCIN DE LAS
materiales con smbolos
CAPACIDADES
Crtica a la desatencin del
COGNITIVAS
estudio del pensamiento en la
HOMINIZACIN CULTURA
Nueva Arqueologa
ENFOQUE
PROCESUA
Influencias: Psicologa del
EVOLUTIV
L
Desarrollo (Piaget),
O
COGNITIV
Desarrollo
neurociencias, antropologa
Incorporaci
O
intradisciplin
simblica, inteligencia artificial,
n
ario
lingstica semitica: Crtica al
interdiscipli
CONDUCTISMO.
naria
Estudio del pensamiento, los

ARQUEOLOGIA
COGNITIVA
ENFOQUE EVOLUTIVO

ARQUEOLOGIA COMO
CIENCIA AUXILIAR
Evolucin
de
la
mente, capacidades
cognitivas, motrices y
lingsticas.
nfasis: procesos o
escenarios. Motores
Evolutivos
(alternativas
excluyentes):
a.LENGUAJE:
Fuentes
Fsiles
b.SIMBOLISMO:
arte
rupestre paleoltico.
c.NEUROCIENCIA:
Working
Memory
Model
(Wynn
&
Coolidge 2011)

Relaciones sociales y
situacionales

FUENTES EMPRICAS:
Herramientas lticas y
arte rupestre.

PALEOANTROPOLOGA

PSICOLOGA
EVOLUTIVA

Caractersticas
cognitivas exclusivas
en Homo moderno, no
se resumen en
habilidades
lingsticas o
simblicas, sino en un
SET de herramientas
cognitivas >>
Planificacin de
estrategias y solucin
de problemas ante
nuevos escenarios.

Manifestaciones
materiales
transformacin
de
conductas
inferir
cambios
en
capacidades cognitivas
> caracterizar proceso
que
configura
las
capacidades cognitivas
modernas de Sapiens.

Crticas a la Arqueologa Evolutiva

de Enfoque Evolutivo

PROBLEMA DE LA BIOLOGA EVOLUTIVA DECIMONNICA

TEORA DE LA RECAPITULACIN o LEY BIOGENTICA
Ontogenia recapitula (conserva) los estados adultos de la
Filogenia (A)
Ley de Haeckel
ONTOGENIA
FILOGENIA
Desarrollo del
Historia evolutiva de una
Organismo
especie
Adquisicin de habilidades cognitivas en la Evolucin
Observacin de dichas habilidades en el desarrollo infantil
(v.g. Psicologa evolutiva de Piaget)
IDEA TELEOLGICA Y UNIVERSAL DE LOS MECANISMOS DE LA
EVOLUCIN
INDIVIDUALISMO
Evolucin en la escala
del Organismo
(estructuras innatas de

ARTEFACTO Y
COGNICIN
Artefactos resultado
directo o explcito de la

ARQUEOLOGIA COGNITIVA
PROCESUAL COGNITIVO

Sir Collin Renfrew: las

formas de pensamiento
del pasado pueden ser
estudiadas a partir de
los restos materiales
que documentamos en
CAPACIDADES COGNITIVAS
el presente
COMPARTIDAS
Acceso al pensamiento
antiguo (A)
ALMACENAMIENTO SIMBOLICO
EXTERNO
COLECTIVA
ARTEMEMORIA
CULTURA
DEL
ESCRITU

RUPESTR
E

MATERIAL
SIMBOLICO
ARTEFACTOS
COMO

RA

SMBOLOS

Sociedad
es CRRazn
mtica

Sociedades
neolticas y
etnogrficas
Sin escritura ni
ciudades

Socieda
des
Estatale
s

Cmo los smbolos

movilizan
al
cambio cultural o
caracterizan
su
ethos
Rol de la religin o
sistemas de
creencias
INSTITUCIONALIZAD
OS
EMERGENCIA DE
LA COMPLEJIDAD

Reflejo
de
una
capacidad cognitiva
diferente
a
la
racionalidad mtica
del
Paleoltico
Superior
y
CR
etnogrficos.

K. Flannery y J. Marcus
Complementacin al
estudio de los
mecanismos
adaptativos
La Arqueologa
Cognitiva debera
ocuparse de todos
aquellos aspectos de
la cultura antigua que
son producto de la
mente humana (A)
OBJETOS
COMO
SMBOLOS

CRTICAS AL ENFOQUE PROCESUAL COGNITIVO

VOLUNTAD DE
PROCESUALISMO
(Inters en la
objetividad)
Estudio
Antagonis
objetivo de
mo a
la
emprirism
subjetivida
o
d extinta

Contienen, transportan, conservan

significado
El registro arqueolgico conserva
acciones, no pensamientos
(Binford 1965).
Existe una contradiccin al proponer que
tanto nosotros, en el presente, como los
otros, en el pasado, contamos con
dispositivos de percepcin determinados
culturalmente,
y
al
mismo
tiempo
pretender la posibilidad de una teora