CIENCIAS DE LA

EDUCACION

Ciencias de la educacin
Son todas las disciplinas interesadas en el
estudio cientfico de los distintos aspectos
de la educacin en sociedades y culturas
determinadas.

Las ciencias de la educacin mas

conocidas son;
Sociologa de la educacin
Economa de la educacin
Antropologa de la educacin
Historia de la educacin
Psicologa de la educacin
Pedagoga didctica
Educacin comparada
Poltica de la educacin

Caractersticas de las ciencias de la

educacin
Son un tipo de conjunto de disciplinas que estudian,
describen, analizan, explican y comprenden los fenmenos
educativos en sus mltiples aspectos.

 La educacin es un fenmeno complejo que tiene lugar en

todos los mbitos de la vida social

 Intervienen diferentes disciplinas de las Ciencias Sociales

y Humanas

 Como la Sociologa, Derecho, Psicologa, Ciencia Poltica,

Historia, Economa, Filosofa

Sociologa de la Educacin
Historia de la Educacin
Antropologa de la Educacin
Psicologa Educacional.
Poltica Educacional.
Economa de la Educacin.
Filosofa de la Educacin.

 Todas aquellas disciplinas que explican los fenmenos

educativos, que pueden integrarse para realizar estudios
sobre el hecho educativo nutren el campo de las Ciencias
de la Educacin.

Objeto de las Ciencias de la

Educacin.
Estudio de las situaciones educacionales pasadas, presentes
y futuras.
Los principales factores que se deben tomar en
consideracin para analizar y comprender los hechos y las
situaciones educacionales pueden clasificarse en dos
grandes categoras:
Los factores que dependen de condiciones generales de la
institucin educativa en el seno de la sociedad.
Los factores que dependen de las condiciones locales de
la institucin educativa y que determinan su realizacin.

El debate entre
Pedagoga y Ciencias
de la Educacin
Socilogo y pedagogo francs Emile Durkheim.
y el filsofo, educador y pedagogo norteamericano
John Dewey.

Durkheim
Para Durkheim la pedagoga es una teora-prctica, una
forma de reflexionar sobre educacin, stas reflexiones
toman forma de teoras, que son combinaciones de ideas,
cuyo objeto es dirigir la accin, considera necesaria a la
Pedagoga porque orienta, pero no se puede confundir con
la ciencia. Es por ello que postula que se debe ir
elaborando una Ciencia de la Educacin, la que tratara de
describir, analizar, interpretar y explicar, hechos del
pasado o presente, en el cual investiga sus causas o
efectos.

Durkheim
Desde la perspectiva de Durkheim el estudio de la
educacin puede ser considerado una disciplina cientfica,
la ciencia de la educacin, pues posee los tres caracteres de
ciencia:
1. Se refiere a hechos observables.
2. Son hechos que pueden ser categorizados, no estn
aislados.
3. Busca conocer esos hechos en forma desinteresada, y sin
juzgarlos (neutralidad): una regla metodolgica es
eliminar los prejuicios.

John Dewey
Centrando su inters en como debe estar vinculada con la
realidad, la Filosofa o la teora, y no ser pura reflexin.
Plantea la posibilidad de una Ciencia de la Educacin, que
debe ser un conocimiento pragmtico, positivista y
cientfico, para ello se deben tomar aportes de la Sociologa,
de la Psicologa y de la Economa. Dewey, no habla de una
Ciencia de la Educacin aparte de estas disciplinas, sino
que la Ciencia de la Educacin se va a constituir con el
aporte de las mismas.

John Dewey
La forma en que l concibe a la Ciencia de la
Educacin, se aproxima bastante a la concepcin
de Durkheim con respecto a la pedagoga, como
teora-prctica. Esta idea se reafirma si se tiene en
cuenta que, para Dewey, no hay una separacin
entre Ciencia y Filosofa de la educacin.

Diferentes
tradiciones
acadmicas
Alemana
Francesa
Anglosajona

Tradicin alemana:
La Pedagoga como Ciencia de la Educacin
Sostiene la necesidad de una unidad disciplinaria, presidida
por la filosofa como fuente normativa ligada a la tradicin
de la filosofa idealista e historicista, concibi la posibilidad
de constituir a la Pedagoga en ciencia de la educacin. la
Pedagoga estudia el fenmeno educativo con la intencin
de orientar su desarrollo prctico sobre todo a un nivel
normativo; reflexiona sobre los problemas educativos a
partir de compromisos ideolgicos y filosficos.

Tradicin francesa:
Las Ciencias de la Educacin
La tradicin francesa defiende la necesidad de sostener la
multidisciplinariedad (o multirreferencialidad) respecto al
objeto educacin utilizando la denominacin de Ciencias
de la Educacin. Partiendo de la distincin formulada
particularmente por Durkheim (1858-1917), diferenciaba
en sus comienzos a la Pedagoga de las Ciencias de la
Educacin.

Tradicin anglosajona:
Teora de la Educacin
Caracterizada por una mirada evolucionista, empirista y
pragmtica, encuadra como ciencia a una teora educativa
profundamente emparentada con la psicologa
experimental y la sociologa funcionalista. La tradicin
anglosajona une bajo el nombre educacin la prctica y la
disciplina que la estudia, conciben la necesidad de un
discurso terico que al mismo tiempo una apuesta
prctica.

Filosofa de la educacin
La filosofa de la educacin es una disciplina
relativamente moderna que estudia el fenmeno educativo
y las teoras sobre el mismo desde una perspectiva
racional, con el deseo de ofrecer una explicacin
ultimativa sobre la educacin humana

 filosofa de la educacin en el mundo antiguo, en autores

como Platn, Aristteles, Agustn y Toms. En el mundo
moderno tienen importancia una serie de estudiosos que
preparan el nacimiento de la pedagoga, como Luis Vives,
y de nuevas teoras educativas, como Rousseau, Herbart,
Dewey, Piaget, Maritain,

Delimitacin y definiciones
"Filosofa de la educacin es el conocimiento
contemplativo, sistemtico, universal y ltimo de la
educacin, es decir, de los procesos de instruccin,
personalizacin, socializacin y moralizacin".
Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con
aquellas que son estudiadas bajo el nombre de ciencias de
la educacin: la pedagoga, la psicologa, la didctica, la
sociologa, la antropologa, la tica.

Orgenes y precursores
Platn y Aristteles, que hablaron continuamente de la
educacin humana y del modo ideal en el que debera ser
formado el nio para entrar a formar parte de la vida
social.
Tambin el mundo cristiano y medieval cuenta con autores
como Clemente de Alejandra, san Agustn o santo Toms,
que abordaron las temticas educativas desde ideas
filosficas y teolgicas.

 A partir del Renacimiento y en los inicio de la Edad

moderna se produjo un amplio desarrollo de teoras
educativas. Luis Vives, Erasmo de Rotterdam, Comenio,
Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Immanuel Kant,
Frbel, y otros autores, ofrecieron diversas reflexiones:
Sobre la educacin del hombre y sobre el camino que lo
llevara a su perfeccionamiento como individuo y como
miembro de la sociedad.

SOCRATES MAYEUTICA

1.-Nace la pedagoga filosfica propiamente dicha.

2.-Su enseanza se lleva a cabo mediante el dilogo.
3.-El mtodo del dilogo es el siguiente:
a) Introduccin; trata de interesar al interlocutor sobre el tema mediante una serie de preguntas que lo
introducen a un dilogo pedaggico.
b)Indagacin; requiere del interlocutor las respuestas que ste considere correctas pero que a menudo son
equivocadas. Aqu se hace presente lo que se ha llamado la irona socrtica que es el mtodo que ste
utiliza para hacer notorio el error.
4.-El fin de la educacin es formar hombres plenos y virtuosos.
5.-Irona socrtica: en griego irona quiere decir interrogacin, as, el objetivo es el de conducir al
educando a la sabidura por medio de la propia reflexin.
6.-Scrates da respuesta a los sofistas acerca de la comunicacin docente.
7.-Scrates crea el mtodo a partir del cual se descubren los conceptos, principalmente en la esfera de lo
moral.

PLATON ( DIALECTICA)
1.-Cree en la existencia del mundo de las ideas
y dice que la nica y mejor forma de pertenecer a l es por medio de la educacin.
2.-El papel del educador reside en promover en el educando el proceso de interiorizacin.
3.-El mtodo de la dialctica consiste en:
a)Primero es un camino o mtodo mediante el cual gradualmente ascendemos desde la
opinin (imaginacin y creencias) hasta el verdadero conocimiento de la realidad.
b)Posteriormente viene la contemplacin inmediata de las ideas cuyo logro no es posible
sin la renuncia de lo corporal y los sentidos.
4.-El fin de la educacin es formar hombres plenos y virtuosos, pero se adelanta al
percibir en la educacin elementos interrelacionados tales como individuo y sociedad o
ciudadano y polis.

ARISTOTELES( EVOLUCION )
1.-Con l surge el sistema de la evolucin.
2.-El sistema de evolucin nace porque Aristteles considera que todas las cosas estn en constante
cambio que obedece a cierto ritmo, es decir, un cambio ordenado.
3.-Principios del sistema de la evolucin:
a)Considera dos trminos importantes uno es el de potencia, cuando una cosa es susceptible a
transformarse en otra, y el otro es el de ACTO.
b)sta ley consta de cuatro principios:
Causa material
Causa eficiente
Causa formal
Causa final
4.-El pensamiento educativo de Aristteles se basa principalmente en sus estudios de TICA,
POLTICA y LGICA.

Sociologa de la Educacin
La sociologa de la educacin es una subdisciplina de la
sociologa, con una preocupacin central por el estudio
del contexto social de la educacin.
Esto le ha dado un fuerte nfasis en la escolaridad formal,
aunque tambin haya estudios importantes sobre la
educacin informal y no formal.
La sociologa de la educacin ha estudiado las
vinculaciones de la educacin con la igualdad social, la
equidad, la movilidad social, y otras cuestiones
tradicionales de la sociologa como las vinculaciones entre
educacin y poder social.

Psicologa de la Educacin
La Psicologa de la educacin describe, explica, investiga
e interviene en los procesos psicolgicos que ocurren en
el mbito educativo en sentido amplio.
Para Hernndez Rojas "es una disciplina aplicada que
estudia los procesos psicolgicos (cognitivos, afectivos,
interaccionales/intersubjetivos, discursivos, etc)como
consecuencia de la participacin de distintos actores
involucrados (por ejemplo agentes educativos, docentes,
padres de familia, alumnos y aprendices, etc) en procesos
y prcticas educativas.

 En la psicologa de la educacin coexisten varios

paradigmas alternativos surgidos preponderamente
durante el siglo XX: el conductista, los cognoscitivos, el
psicogentico, los humanistas, el sociocultural y el
psicoanlisis, por lo que destaca como una disciplina
pluripadigmtica.

Historia de la Educacin
La historia de la educacin se cie a la divisin de las edades del
hombre.
En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones
y prcticas educativas de las culturas india, china, egipcia y
hebrea.
Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes
paideias griegas . El mundo romano asimila el helenismo tambin
en el terreno docente, en especial gracias a Cicern quien fue el
principal impulsor de la llamada humanitas romana. Estado.

 El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el

final del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media. Se
fija el final de esta edad en la cada de Constantinopla en
1453. El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio
romano, asume la labor de mantener el legado clsico,
tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.

 De la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que

se produce durante el Renacimiento nace el nuevo
concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo
XVI, continuado durante el Barroco por el disciplinarismo
pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII.
En la educacin Contempornea nacern los actuales
sistemas educativos, organizados y controlados por el
Estado.

Educacin en la antigua India

sta se inicia con la emigracin de los pueblos arios desde
las estepas de Asia central a las orillas de los ros Indo y
Ganges, en torno al ao 2000 a. C. Es en estos momentos
cuando se forma la sociedad de castas que pervive en la
actualidad: los brahmanes o sacerdotes en la cspide, los
kchatrias o guerreros a continuacin, los vanysias que
engloban a los artesanos, comerciantes y campesinos, y en
la base, los sudras o siervos; excluidos, queda la casta de
los parias, los intocables.

 El objetivo fundamental de la educacin es la liberacin

de la ignorancia, "moksa". Se pretende educar al varn en
la obediencia, el respeto a los padres y la piedad hacia los
dioses; la mujer debe aprender las virtudes de someterse
y adorar al marido, la fidelidad, la castidad, la obediencia,
la resignacin, la alegra y llevar con perfeccin el hogar.

Educacin en la antigua China.

La educacin comprender, un mbito fundamental: la formacin moral, y
otros dos que la completan, como son la intelectual y la guerrera.
Para conseguir los objetivos morales se ensean dos disciplinas:
La msica, conmueve el interior de la persona y le crea serenidad.
Las ceremonias, regulan la conducta exterior y otorgan elegancia a quien
se ejercita con esmero y rigor.
Las prcticas militares comprenden el manejo de carros de combate y el
tiro con arco.
La formacin cultural se centra en el aprendizaje de la escritura y de las
matemticas.

Educacin en el antiguo Egipto

En Egipto es reconocido como cuna comn de la cultura y
de la instruccin.
La escuela era llamada casa de instruccin; el programa de
estudios abarcaba: religin, urbanidad, lectura, escritura,
clculo, natacin y gimnasia. En ellas se enseaba escritura
de carcter hierticos y demticos, dibujo, contabilidad,
redaccin literaria y geometra prctica.
El paso de la escuela elemental a la superior se determinaba
por un examen.

 Los estudios superiores tenan carcter tcnico y profesional.

Los maestros pertenecan generalmente a la casta de los
sacerdotes y tenan como misin mantener su supremaca y
autoridad de casta superior y la sumisin de las castas
inferiores.
Hasta los cuatro aos se entretenan nicamente con juguetes.
Desde sus primeros aos iban descalzos y con la cabeza rapada.

 La madre le inculcaba las lecciones de religin y moral.

El modo de ensear era completamente rutinario.
Los escolares disponan de un silabario donde aparecan ordenados los
signos usuales con su pronunciacin y su significado. Los aprendan de
memoria, los copiaban y cuando los distinguan saban ms o menos leer y
escribir.
El maestro supervisaba los ejercicios rectificando errores en el dibujo y la
ortografa.
La geometra y astronoma, resaltaron entre las ciencias.
con similares alcances lo hicieron las artes, la pintura y la arquitectura.

 El sistema escolar egipcio registro dos principales

modelos:
El primero denominado como de las "Casas de
instruccin", inclua la enseanza elemental y comenzaba
a los 6 aos. Estaba dirigida por sacerdotes e inclua la
enseanza de los Seis Dones de Thot, o sea, la escritura,
la astronoma , la religin, la msica, el lenguaje y la
higiene, abarcaba todos los sectores populares.

 La Escuela de los Escriba tena un programa de

enseanza de mayor nivel, comprenda, adems de los
Seis Dones la enseanza de tres tipo de escritura egipcia:
la demtica o popular (la que se enseaba en las "Casas
de Instruccin") la hiertica o religiosa, y la jeroglfica.

Educacin en el mundo hebreo

La educacin se daba en un principio dentro del seno
familiar.
La escuela elemental fue una institucin tarda. Su
mtodo de enseanza se basaba en la repeticin y la
revisin.
La escuela se organizaba en tres clases:
la mingrah, la mishnath y la guemara; en todas ellas exista
el ideal teocrtico.
Su libro sagrado es el Talmud.

 La educacin Hebrea estuvo basada en un Dios nico,

Jehov espritu pursimo, creador de todo lo existente,
no admita dioses vasallos o rivales.
El ideal pedaggico fue formar al hombre virtuoso,
piadoso, honesto.
Toda la enseanza de este pueblo se caracteriz por ser
una educacin religiosa.
Lo hebreos, el pueblo escogido por Dios.

 En cuanto a los propsitos de la educacin hebrea

podemos mencionar tres:
Transmitir la herencia histrica. Generalmente se haca en
forma oral.
Se exhortaba la ley.
Ensear en la conducta tica y moral. Se enseaban los
principios bsicos de disciplina y conducta.
Asegurar la presencia y adoracin de Dios.

 durante siglos, la nica forma de educacin existente en

Israel y an cuando advinieron otras formas, continu
siendo la educacin fundamental.
La obligacin de la familia era educar a sus hijos.
Segn el precepto de Moiss que reproduce la Voluntad
de Dios: "Ensearis estas palabras a vuestros hijos para
que las mediten, hablando de ellas cuando estis en casa,
o de camino, al acostaros y al levantaros".

- Educacin Elemental o Mingrah

Se administraba en la CASA DEL LIBRO ensendoles la lectura, escritura, religin, ciencias y artes. Los
nios asistan a partir de los 6 a 10 aos.
El maestro era el sofer (expertos en caligrafa hebrea) o escriba.
- Educacin Media o Mishnah (estudio, repeticin)
De los 10 a 15 aos los nios asistan a la ESCUELA DE LEYES, donde estudiaban la ley, tanto jurdica como
religiosa, as como tambin la msica.
- Educacin Superior o Guemara
Para los jvenes de 15 a 18 aos pertenecientes a las principales familias o aspirantes a escribas. Se
estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronoma, geometra, literatura, teologa, geografa, historia, etc. Se
formaban a los Escribas y Rabinos
El mtodo de enseanza se bas en la repeticin (memoria) y en la revisin, la forma dialogada fue muy
frecuente.
Tena lugar en la "Casa de Investigacin o de Estudio", en la que reciban su formacin el escriba, pero
tambin el rabino y el doctor de la Ley

a) El escriba
No slo realizaban la labor de copistas a fin de preservar las
tradiciones escritas y orales de Israel, sino que tambin eran
redactores e intrpretes de la ley. Deba ser una persona de
situacin econmica desahogada, no slo por el tiempo que
demandaba su formacin, sino tambin porque su espritu no
deba quedar atrapado en el mundo de lo material, en el
negocio y los intereses: deba aplicarse por entero a la Palabra
de Dios, a entenderla y ponerla en prctica.

b) Los rabinos
Eran, fundamentalmente, maestros: maestros de doctrina
(por la predicacin) y maestros de vida (a travs del
consejo y la gua espiritual). Llevaban una vida itinerante,
recorriendo pueblos y ciudades, enseando en las plazas,
en las sinagogas, junto a los ros o en las montaas, y
tambin en las casas. El pueblo en general los escuchaba,
pero un grupo ms reducido los segua, acompandolos
en sus desplazamientos y participando ms ntimamente
de su vida y su doctrina: eran los discpulos.

c) El doctor de la Ley
Personaje de gran autoridad y prestigio, vinculado a la
Sinagoga y al Sanedrn: telogo, maestro, legislador y
juez. La sabidura de los doctores, y su enseanza, se
encuentran recopiladas en el Talmud (siglos II a XIII d.C.),
que recoge la tradicin erudita de Israel desde al menos el
siglo I a.C.

d) Los Profetas
En cuanto al oficio de la profeca, se supone que es el profeta la figura
central en cuanto a la educacin en el pueblo, por cuanto son llamados
a exhortar, predicar y anunciar el propsito de Dios y las verdades que
l quera transmitir a su pueblo, en un momento determinado.
Los profetas habitualmente se dirigan a los reyes (Educacin del
gobernante), guiando sus decisiones de acuerdo a la Voluntad de Dios y
al pueblo (Educacin del pueblo), al que exhortaban a la conversin
pues a menudo caa en la idolatra y perverta sus costumbres.

Educacin en la antigua Grecia

En la civilizacin de la antigua Grecia se distinguen cuatro modelos o
paideias educativas:
A) La arcaica, entre los siglos VIII y VI a. C.
B) La espartana
C) La ateniense, que centran el periodo clsico, del siglo VI a. C. al IV a.
C.
D) La enkiklios paideia helenstica que se sita en el mundo helenstico
creado por Alejandro Magno, que convirti la lengua y culturas griegas en
koin del Mediterrneo oriental durante la dominacin romana y el
periodo bizantino.

Educacin arcaica
En estos albores del primer milenio a.C., Homero y
Hesodo crean la paidea arcaica que servir de inspiracin
a modelos posteriores. Homero, en sus obras la Ilada y la
Odisea, crea el ideal perfecto de la educacin, la
kalokagatha (del griego kals: bello, y de agaths: bueno)
que establece la armona entre la educacin fsica,
corporal, y la educacin espiritual -intelectual y moral del
alma-. Esta aret se basa en la imitacin "mimesis" del
paradigma de los dioses y hroes.

 En este proceso de educacin espiritual, Homero cree en

los efectos que el arte produce en el alma humana;
la poesa, la filosofa y la retrica guan, ensean, modelan
el espritu humano, en un especie de psicagoga.

 Hesodo, en su obra Los trabajos y los das contina el

modelo homrico pero lo democratiza, extiende los
beneficios de la educacin al conjunto de los ciudadanos,
no solo a la nobleza. Pervive la aret heroica.
Hesodo canta y alaba el trabajo prosaico, la laboriosidad
cotidiana, el quehacer y la sabidura de los artesanos y
trabajadores que cumplen con su oficio da a da

En la antigua Polis
En la antigua polis de Esparta la educacin pretenda
formar a los ciudadanos en las destrezas de la guerra y en
la participacin en la vida civil y poltica de la ciudad.
El ideal de hombre a formar se basaba en la obediencia, la
disciplina, la templanza, la sobriedad, la austeridad en la
vida cotidiana y la resistencia al dolor y al sufrimiento.

 El proceso educativo se iniciaba en el mismo momento del

nacimiento, en un acto de eugenesia cuando los ancianos
examinan el recin nacido y determinan si debe vivir o morir.
un beb sano y robusto sera un buen guerrero o una madre
que engendrara en el futuro nuevos y fuertes espartanos.
por el contrario, si observaban que estaba enfermo o
consideraban que sus taras fsicas le impediran cumplir sus
deberes como espartano lo condenaban a ser arrojado a un
profundo foso.

Educacin ateniense
Atenas representa el origen de la democracia, el
esplendor de la civilizacin griega durante el siglo V a. C.,
poca en la que crearon sus obras los grandes filsofos.
Scrates y Platn, los trgicos Esquilo, Sfocles y
Eurpides, los historiadores Tucdides y Herdoto y el
escultor Fidias.

Economa de la Educacin
La economa de la educacin surge a fines de los aos
cincuenta que se constituy como disciplina autnoma, con
un slido soporte terico y con el desarrollo de muchos
equipos de investigacin que han duplicado varias veces la
produccin cientfica en ese campo.
El soporte terico inicial fue la teora del capital humano,
que acenta el aspecto inversin de los gastos en
educacin, que eran antes considerados ms bien como un
consumo a la vez privado y pblico.

Antropologa de la Educacin
La Antropologa de la Educacin ha producido un
conocimiento de las caractersticas bsicas de los procesos
de adquisicin, transmisin cultural de los cuales la
educacin es un proceso bsico y de los contextos de
socializacin y educacin, de la cultura.
Proporcionando las herramientas necesarias para un mejor
conocimiento de la realidad educativa a la que se enfrentar
en la vida profesional mediante los mtodos de la
Antropologa

 el conocimiento de la Etnografa del aula

los parmetros relevantes de la Antropologa familiar.
los presupuestos y problemtica de la Educacin
Multicultural.
Intenta buscar que la educacin sea equitativa para todo
no importando la cultura.
Intenta rescatar culturas pasadas para ensearlas a las de
nuestro tiempo y as no perder nuestras culturas nativas.

Educacin Comparada
La educacin comparada es la ciencia que estudia los
sistemas educativos o aspectos de ste, mediante el mtodo
comparativo con el fin de contribuir a su mejora, su objeto
de estudio es descubrir, estudiar y comparar el complejo
entramado que representa en cada pueblo el proceso
educativo.

 la educacin comparada emerge como una disciplina de

gran utilidad en la bsqueda de soluciones a problemas
que en cierta manera afectan globalmente a diversos
pases. La pobreza del sur y su impacto en el norte; la
articulacin entre desarrollo sostenible y educacin;
Educacin y multiculturalismo; educacin para la Paz, son
ejemplos de proyectos comparativos de gran envergadura
llevados adelante ante los eventuales acontecimientos de
este comienzo de siglo.

Poltica Educacional
La Poltica Educacional tienen por objeto el estudio y la
interpretacin de los fenmenos de carcter poltico que
emanan de la vertiente socioeducativa intentando develar
las implicaciones educativas que tiene la orientacin
ideolgica del poder poltico. Estudia el conjunto de
fuerzas sociales que son encargadas de dar
direccionalidad al sistema educativo dentro de una
formacin social histricamente configurada acotada en
determinada sociedad nacional.

Administracin Educacional
La Administracin Educacional es un saber tericoprctico sobre las organizaciones educativas constitutivas
del espacio pblico y de un saber terico-prctico sobre su
gobierno. Es decir un conocimiento poltico y una prctica
tica.

LA PEDAGOGIA.
La palabra proviene del griego (paidagge);
en el cual (gen. paids) significa "nio" y
(g) significa "gua", o sea "dirigir al nio". En la antigua
Grecia el pedagogo era el esclavo encargado de
acompaar al nio hasta la Palestra o didaskalea.

Pedagoga
El objeto de la pedagoga, como compendio de las ciencias de la educacin
es la complejidad educativa en toda su dimensin. La pedagoga se
encarga de dar respuesta a las necesidades humanas de los sistemas
sociales a travs de la educacin desde una perspectiva humana y de
justicia social y empleando mtodos cientficos comunes a todas las
ciencias sociales para el progreso, cambio y modernizacin de los sistemas
educativos, los principios cientficos en los que se basa su construccin y
su diseo teniendo como objetivo principal el cambio hacia un sistema
social ms avanzado tecnolgicamente, ms justo, ms humano, ms libre
y cuyo producto sean ciudadanos crticos, racionales, formados y con
valores ticos que atiendan a la dimensin humana de nuestra especie.

LA DIDACTICA
La didctica (de didctico, y este del griego
[didaktiks])1 2 es la disciplina cientfico-pedaggica que
tiene como objeto de estudio los procesos y elementos
existentes en la enseanza y el aprendizaje.

Didctica
La Didctica se concibe como una disciplina que estudia
las prcticas de enseanza que presenta fuertes
relaciones con otras disciplinas del campo pedaggico.
fundamentalmente, la Filosofa de la Educacin, la
Psicologa Educacional, la Poltica Educacional, la Historia
de la Educacin y la Sociologa de la Educacin.

 El saber didctico encierra una dosis considerable de

complejidad en tanto la propia enseanza, su objeto,
reviste ese carcter.
La enseanza es una prctica social, institucionalizada,
cambiante.
la accin personal de un docente se desarroll en
momentos y contextos especficos, con grupos de
estudiantes tambin particulares.

 El anlisis de las situaciones de enseanza nos revela su

naturaleza indita, incierta y multidimensional. Por otra
parte, el carcter peculiar y complejo del saber didctico
puede atribuirse tambin a la constante articulacin entre
las dimensiones descriptivas, prescriptivas y normativas
de su discurso.
La Didctica no se limita a la elaboracin de modelos de
inteligibilidad acerca de la enseanza. Desde sus
orgenes, el pensamiento didctico est comprometido con
la intervencin en los procesos educativos en vistas a
promover buenas formas de enseanza.

Currculum
La Teora del Currculum en general, se ha ocupado por
un lado de indagar sobre las premisas que sustentan el
desarrollo y la promulgacin de planes de estudio en
general o de planificaciones ms especficas
paralelamente y por otro lado, en un anlisis histrico de
los mismos en relacin a las polticas culturales nacionales
o internacionales.

LAS CIENCIAS DE LA
EDUCACION
Se configuran con tres componentes:
explicacin, normatividad y utopa.
Por un lado procuran explicar el objeto educacin mediante
diversas teoras.
Se ocupan de configurar una tecnologa normativa
tendiente a conseguir su objeto propio.
y finalmente dado su carcter expansivo, buscan aumentar
los lmites de las capacidades humanas y de la cultura
(utopa)...