LA PERSONA Y SU ACCIN

Ciclo II

Autenticidad, Unidad y diversidad, Naturaleza y

Cultura

Mg. Francisco Silva Peralta

Docente USS Virtual
Chiclayo - 2013

Qu es la autenticidad?
Es una respuesta inmediata, directa, inteligente,
sencilla, ante cada situacin. Es una respuesta que
se produce instantneamente desde lo ms profundo
del ser, una respuesta que es completa en s misma,
y que, por lo tanto, no deja residuo, no deja energa
por solucionar, no deja emociones o aspectos por
resolver.

Proporciona la evidencia, la certeza, y la

claridad, en cada momento, para valorar toda
situacin. En realidad, la situacin implica, ya
en s misma, nuestra respuesta, porque la
situacin y nuestra respuesta no son dos
cosas distintas, sino que constituyen una
sola cosa.

Lo que no es autenticidad.
No es autenticidad el automatismo. El automatismo, sea el que
sea, por adornado que est, est ya por definicin en
oposicin con la autenticidad. Automatismo quiere decir que
algo est actuando en virtud de un principio de funcionamiento
en circuito cerrado, es decir que se trata de algo adquirido,
algo extrao a uno mismo, aunque est incorporado a
nosotros

No es autenticidad, aunque a veces se suele

confundir con ella, la impulsividad. Esas
personas que creen que lo autntico es dar
salida a los impulsos en el momento en que
se presentan estn en un error. La
impulsividad es simplemente la expresin de
algo de lo que hay dentro, pero no de lo que
es ms central, ms esencial, sino de un
aspecto o de una tendencia desordenada.

Tema 05: Unidad y Diversidad

La nocin de persona implica las notas de unidad, totalidad y
subsistencia.
Unidad: porque solo hay una persona cuando tenemos un singular
perfecto existente, en donde las partes no tienen autonoma ni
independencia.
Totalidad: porque es condicin para ser persona que las
dimensiones del hombre (espiritual, material), existan y acten en
un solo ser, como un todo singular.
Subsistencia: porque existe por si y no en otro, reclamando
autonoma e independencia en el ser y en el obrar.

Comunidad de naturaleza y dignidad

Partiendo de otras nociones como son las cualidades de

singularidad, autonoma y apertura, se ha podido afirmar que la
Persona es por su misma naturaleza principio, agente, actor y
creador de sus propios actos, pero no lo es de un modo absoluto,
sino relativo, abierto y comunicativo. (Relacionabilidad).

El ser con otro es un rasgo connatural y necesario que posibilita

desde la misma esencia de la persona, el que esta llegue a ser lo
que es.

Esto mismo podemos decir de cada persona, en donde

descubrimos entonces una naturaleza comn y por tanto una
dignidad comn que ha de manifestarse en su ser relacionable,
comunicable, estableciendo por ello la nobleza de estas
relaciones.

Esquema: 05

UNIDAD
Singularida
d

Y DIVERSIDADAutonoma

DIVERSIDAD DE ACCIN

Diversidad
Personal

COMUNID
AD DE
NATURALE
ZA

Dignidad
Personal

Apertura
aperturaAccin

Nivel
Objetivo

Nivel
Social

N.
Trascenden
tal

Diversidad Personal y diversidad de Accin

Ciertamente existen personas distintas, y existen actos personales

distintos, cada uno de los cuales se atribuye a la persona que lo
ejecuta en uso de su libertad. Por esta condicin cada persona es
responsable de sus actos y de las modificaciones que conlleven
sus actos.

Pero tambin es necesario darse cuenta de que cuando actuamos,

nuestra conducta afecta a los dems y a nosotros mismos, pues el
uso de la libertad tiene siempre unas consecuencias.

Por esta razn no todo esta permitido en el obrar, pues esta

bastante a la mano el exceso de libertad social y los defectos de
responsabilidad y autoridad

El lmite de la libertad podra ser hasta el punto en

donde no se daa la otro?

Existen otros criterios para establecer esos lmites?

Tolerancia o permisivismo?

Tendremos entonces que evitar todo aquello que

signifique un grado de compromiso elevado?

Ser un criterio de verdad el criterio e la mayora?

Cual es entonces el criterio de la autoridad?

Es posible ensear a ser libre?

Tema 06: Naturaleza y Cultura Humana

Una nocin: cultura es el comportamiento de los seres humanos consigo

mismos y de la forma como su actividad alcanza a influenciar su entorno
social y territorial
De este modo es posible lograr una definicin del hombre siguiendo el
camino de su naturaleza.

1. qu es lo natural en el hombre?
El perfeccionamiento de sus facultades.
2. Auto trascendencia, apertura, actividad y posesin de aquellos fines que
le son propios.
3. Entonces es un ser intrnsecamente perfectible, pues se perfecciona a si
mismo desde dentro, desde la libertad; o se perfecciona l mismo, o no se
puede perfeccionar de ninguna manera.

Como se construye el concepto de cultura

a. Aquello que el hombre aade a la naturaleza

b. intervencin consciente del hombre sobre la naturaleza( bienes
culturales).
c. Valores materiales y espirituales creados por la humanidad en el
proceso de la prctica histrico social, en la que se asume la
cultura como un fenmeno histrico que se desarrolla en
dependencia del cambio de las formaciones econmicas y
sociales.
d. Es la distinta forma de ser, sentir, pensar y actuar de los seres
humanos, por lo que se deduce que la cultura es la interaccin
entre personas y entre estas y su entorno

Materia

Natural
Natural
eza
eza

Forma

Humana
Humana

Significado

Expresin
Realidad
Humana
natural
Esquema 6: Red semntica de la
naturaleza humana y la cultura

CULTURA