PAOLO FREYRE

PEDAGOGA DEL OPRIMIDO

INTEGRANTES
ALCON MAMANI RICARDO
CHAMBI CUAQUIRA MERY
LAURA DAZA JUSTINA
LOPEZ QUISPE DAVID
QUIROZ SILLO EDDY
ROMAY FRIAS ANGELA
RONDO CANQUI JIMMY
YAMPASI MACHACA MARIA

PAOLO FREYRE
PEDAGOGA DEL OPRIMIDO
NADIE EDUCA A NADIE
NADIE SE EDUCA SOLO
LOS HUMANOS SE EDUCAN
ENTRE SI CON LA MEDIACION
DEL MUNDO
(PAULO FREYRE)

EDUCACIN
BANCARIA
OBEDECE
R
OBEDECE
R
OBEDECE
R

El sujeto de la educacin es el
educador quien conduce a la
memorizacin mecnica de los
contenidos.
Los educandos son un especie
de recipiente en los que se
deposita el saber.

Deposito / donacin
Educador

Sujeto
activo

Educando
Objeto
pasivo

Recipiente
vaco

Conocimiento

Ignorancia

Imposibilita toda accin reflexiva

y

ROLES

Educador conduce a
la memorizacin
mecnica de los
contenidos.
Sera siempre el
quien sabe.

Educandos aceptan
dcilmente las
determinaciones del
educando.
Educandos sern siempre los
que no saben.

Limita posibilidad de
creacin de los
propios
conocimientos del
educando

EDUCACI
N

CARACTERSTICAS EDUCADOR

CENTRADA
EN EL
DOCENTE

LOS
OPRESORES

LA EDUCACIN DE LOS
HOMBRES SE HA VISTO COMO
SERES DE ADAPTACIN.
ANULA EL PODER CREADOR DE
LOS EDUCANDOS.
SATISFACE LOS INTERESES DE
LOS OPRESORES

PRETENDEN
TRASFORMAR LA
MENTALIDAD DE
LOS OPRIMIDOS
Y NO LA
SITUACIN QUE
LOS OPRIME

SUJETO
PRINCIPAL
MECNICO

memorstico

Intachable
Pensante
Educa

1. EDUCADO
R
DEPOSITADOR
DE
CONOCIMIENT
O
Escoge
contenidos
Piensa

NARRADOR
Mejor
educador
Contenido
Impide
la
creatividad

RECIPIENTE DE
CONOCIMIENT
OS

SUJETO
PASIVO

RECIPIENTES
VACIOS

1. EDUCAND
O
NO REFLEXIVO

NO SABE

MEROS
OBJETOS

CONCEPCI
N
BANCARIA

Adaptado
s el
hombre
al Mundo

Opresore
s estn
tranquilo
s

Dominacin
de la minora
sobre la
mayora

Concepcin
y practica
de la
educacin

Distanciacin
del educador y
el educando

CONCEPCIN
BANCARIA

Transforma.
Educandos
en
recipientes

Necrfilo

Inhibir,
creacin
y accin

Sufrimient
o, rechazo
a su
impotencia

ERICH
FROM
DE TENER

ASISTIR ESCUCHAR REGISTRAR

MEMORIZAR

CONOCIMIENTOS
INAMOVIBLES

DEL TENER AL
SER (1957)

DEL SER

ASIMILACION
ACOMODACION

CONSTRUCCIO
N
TRANSFORMAC
ION

CONCEPCION
PROBLEMATIZADORA

DIALOGICIDAD

REFLEXION

PRAXIS

LIBERACION EN
COMUNION DEL
EDUCADOR Y DEL
EDUCANDO

Cepies
La concepcin bancaria niega
la dialogicidad como esencia de
la educacin.
El educador ya no es slo el
que educa sino aquel que, en
tanto educa, es educando a
travs del dialogo con el
educando,
quien,
al
ser
educado, tambin educa.

Cepies
La accin del
momentos:

educador

muestra

dos

El primero es aquel en el cual ste, en su

biblioteca o en su laboratorio, ejerce un
acto cognoscente frente al objeto
cognoscible, en tanto se prepara la clase.
El segundo es aquel en el cual, frente a
los educandos, narra o diserta con
respecto al objeto sobre el cual ejerce su
acto cognoscente.

Cepies
No puede haber conocimiento pues
los educandos no son llamados a
conocer sino a memorizar el
contenido narrado por el educador.

Cepies
En la medida en que el educador
presenta a los educandos el
contenido, cualquiera que sea, como
objeto de su admiracin, del estudio
que debe realizarse, readmira la
admiracin
que
hiciera
con
anterioridad en la admiracin que de
l hacen los educandos.
El
papel
del
educador
problematizador
es
el
de
proporciona, conjuntamente con los
educandos, las condiciones para que
se d la superacin del conocimiento
al nivel de la doxa por el
conocimiento verdadero.

CURRCULU
M OCULTO
* La educacin del capitalismo
obedece a las demandas del
capital.
* La historia est hecha
espaldas del ser humano y
su contexto de dominacin
factor humano desaparece.

a
en
el

LA ESCUELA DE
FRANKFURT
Adorno

Horkheimer

Marcuse

Jrgen Habermas
Teora crtica y prcticas
educativas
Primero, repensar y reconstruir
radicalmente el significado de
la emancipacin humana.
Desarrollo de un fundamento
crtico para una teora
pedaggica radical.

Segundo, la naturaleza de la
crtica autoconsciente y la
necesidad de desarrollar un
discurso de transformacin y
emancipacin social, mediante
la teora crtica y la escuela de
pensamiento.

Desarrollar una
teora crtica de la
educacin social

Historia antecedentes de la
escuela de Frankfurt
Oficialmente creado en Frankfurt, Alemania,
febrero de 1923.
Establecido por el rico comerciante de
granos llamado Flix Weil.
En la direccin de la escuela estuvo Max
Horkheimer en 1930.
Entre los primeros integrantes encontrados a
Erich Fromm, Herbert Marcuse y Theodor
Adorno.

Sin embargo, el divorcio

de pensamiento y accin,
de teora y prctica es en
s mismo parte de un
mundo sin libertad

TEORA CRTICA Y
PRCTICA EDUCATIVAS
El concepto de teora crtica
autoconsciente y a la necesidad
de desarrollar un discurso de
transformacin y emancipacin
social
que
no
se
aferre
dogmticamente a sus propias
suposiciones doctrinales

La escuela de Frankfurt
argument en contra de la
supresin de la subjetividad,
conciencia y cultura en la
historia

 En
trminos
ms
especficos la Escuela de
Frankfurt,
subray
la
importancia
del
pensamiento y
crtico al
plantear que es
una
caracterstica constitutiva
por la lucha por la propia
emancipacin y del cambio
social.

 La Escuela de Frankfurt desarroll

un marco de referencia dialctico
con el que se podan entender las
mediaciones que unen a las
instituciones y a las actividades
cotidianas con la lgica y las
fuerzas dominantes que dan
forma a la totalidad social amplia

 Crtica a la racionalidad
instrumental,
al
autoritarismo
y
a
la
ideologa en la lnea del
contexto interdisciplinario ,
recurso
vital
para
desarrollar
una
teora
crtica.

HISTORIA Y
ANTECEDENTES DE LA
ESCUELA DE FRANKFURT
El instituto para la Investigacin Social,
oficialmente fue creado en Frankfurt,
Alemania, en febrero de 1923. Se
encontraron a Erich Fromm, Herbert
Marcuse y Theodor Adorno.
La modificacin en el enfoque terico fue
rpidamente seguida por cambio de
residencia (amenazado por lo nazis), por
la declarada orientacin marxista y
tambin porque la mayora era judos. Se
cambio en 1933 a Gnova.

La razn representa la
ms alta potencialidad del
hombre y de la existencia;
los dos se pertenecen. Pero
si la razn iba a conservar
su promesa una sociedad
ms justa, sta tendra que
demostrar sus poderes de
crtica y negatividad

POSITIVISMO:
La
rectificacin
de
pensamiento
cognoscitivo mediante la experiencia
de los hechos.
La
orientacin
del
pensamiento
cognoscitivo haca las ciencias fsicas
como un modelo de certidumbre y
exactitud.
La fe de que el progreso en el
conocimiento
depende
de
la
orientacin.

NOCIN DE TEORA DE
FRANKFURT
LA

De
acuerdo
a
Frankfurt
,
cualquier opinin acerca de la
naturaleza de la teora tiene que
empezar con la comprensin de
las relaciones que existen en la
sociedad entre lo particular y el
todo, entre los especfico y lo
universal.

Cepies

S
A
I
C
A
R
U
G
O
Y
K
I
N
C
A
R
H
E
T
M